لماذا احتكار الامامة بالمساجد على القضاة

الامر الصادر من ولي العهد حفظه الله

ينص على عدم الجمع بين مرتبين

لكن الشئ الغريب


الكثير من القضاة هداهم الله

يأمون الناس

مع العلم انه يوجد من حملة المؤهلات الكثير بدون عمل

اين من يؤثرون على انفسهم ولوبهم خصاصة

هل يعقل هذا

الاتوجد نظرة رحمة حتى منهم وهم نعتبرهم قدوة

اليس من حقنا عليهم ترك هذه الوظائف لمن ليس لهم عمل

الايوجد حكماء تناقش ذلك

اين التكافل اين التراحم اين تلمس الاحتياجات


السنا احفاد محمد صلى الله عليه وسلم وعمر ر ضى الله عنه السنا 0000

السنا000000

هل يعقل ان يفصل امام ويعين محله رجل راتبه ربع دية هذا الغلبان

اذا كان هذا سيستمر فنحن على اعتاب اخر الزمن اللهم سلم

وجعل العاقبة للمتقين

الاخ / العنيني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب جزاك الله خيرا على حرصك على مصلحة اخوانك المسلمين وهذا ياتي متوافقا مع قول النبي الله صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن احدكم حتى ما يحب لاخيه ما يحب لنفسه ) ولكن اسمح لي رعاك الله ان اوضح لك بعض الامور التي ربما تكون غائبة عن ذهنك ومن اهمها ان الامامة ليست وظيفة ولامرتبة مثلما قلت انت ولا تصنف في نظام الدولة وظيفة بل مايصرف لها يسمى مكافاة او رزق من بيت المال لمن يقوم بالامامة او الاذان لذلك لايمنع النظام من ان يعين اي موظف اماما او مؤذنا وليكن لعلمك ان الاولوية في التعيين في الامامة تكون للقضاة وطلبة العلم والمدرسين الذين لديهم علم شرعي وذلك من اجل ان ينفعوا الناس بعلمهم ثم من يقوم بالامامة في الغالب لاينظر للمكافاة بل يحتسب الاجر من الله تعالى ولو نظرنا للمكافاة التي تصرف لهم وقارناها مع العمل الذي يقوم وجدنا انها لاتعادل مجرد الربط الذي يحصل للامام فمابالك بالاعمال الاخرى
آمل أن تكون الصورة وضحت لديك مع العلم انني وانت وكثير من المواطنين نعاني من بعض الائمة قليلي العلم الذين ابتليت بهم بعض المساجد فتجده يتغيب من غير مبالاة ولايهتم بشؤون المسجد ولا بجماعة المسجد فلا يفيد ولا يستفيد فلو ان الاوقاف عينت الشباب الذين ذكرت بانهم عاطلون لكان الامر اشد واعظم
وتقبل تحيات اخوك

اخي انا معك وانت على حق

لكن الست معي ان هذا المبلغ مهما كان شكله المحق فيه هو المحتاج


اذا 00000000000

كل ذلك لايعطيهم الحق في احتكار هذه الوظائف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب :
الاختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضيه

الإخوة الكرامة الامامة ليست وظيفة ولن تكون وظيفة يوما من الايام والواجب ان يقوم بالامامة الذين سمهم النبي صلى الله علية وسلم الاقر لكتب الله ..........الخ
اما ان نعتبر ان الامامة وظيفة ويتقدم لها العاطل الذي ليس له وظيفة فهذا فيه مفسدة عظيمة.