مناقشة قضية اجتماعية هامة أدلى براأيك
الى كافة الاخوان الكرام من المشرفين والاعضاء والزوار000
قد لايخفى على الجميع ان الترابط الاجتماعى فى بلادنا عامة وهنا فى ينبع خاصة يعتبر من العادات الاجتماعية الطيبة وهذا الجانب حث عليه الدين الاسلامى قبل ان يكون من العادات والتقاليد الموروثه000 وهناك جوانب كثيرة من هذا الترابط والتكاتف 000 ولكن نحن بصدد قضية معينة وهامة وهى 0000000
الزواج00000000 حيث درج مجتمعنا خاصة الينبعاوى على الوقوف المعنوى والمادي مع 00 العريس وذويه وهناك عادة معلومة لدى الجميع وهىمايسمى القويدة 000 تقدم لصاحب الزواج 000 بعد ان يكون قد دعى لهذا الفرح سواء عن طريق جواب او مقابلة او مهاتفه 000 او قد يكون حضر للمجامله دون دعوى التى قد سقطت عنه بالنسيان او لعدم الاحراج0
وبما انه كثير من المدعويين قد لايستجيبون لدعوة الداعى وهذا طبعا مخالف للشرع 00 وسبب عدم الاستجابة لانه لايستطيع ان يقدم قويده لظروفه الماليه وهذا عذر غير مقبول 000 لكن الذى اعرفه ان العامه وكبار السن لايجبون الداعى اذ لم يكن معهم قويده يقدمونها 000 كما ان هناك جانب اخر وقد يدخل فى نطاق الهمز واللمز وسوء الظن 00 وتلك تحدث كثير ا وسوف اذكرها لكم وقد حدثت مرارا وتكرارا امامى ((( كنت جالس فى مجلس به بعض العامه وكان الحديث عن الزواج وفى معرض الكلام قال احدهم00إيه جانى ولده اليوم مرسله يجرى بالجواب يافزعة الله يدور القويده))) قلت له يابن الحلال الرجال يعزمك وماهو مسوى زواجه وينتظر قويدتك00 قال هين هين00 انت وش يدريك)) وكثير مثل ذلك قد يكون حصل امامكم)))) 000 لكن اخوتى مارايكم لو اننى فى زواج ابنى او انت فى زواج ابنك000
وعند كتابة الجوابات وبعد الصيغة المتبعة فى الدعوة كتبت تحتها بخط واضح ومقرؤء
((((( عفوا نعتذر عن قبول القويده وحضوركم أسعدنا )))))
هل هذا يعتبر من السنه الحسنة التى قد تكون مخرجا للبعض وخاصة الفقراء الذين لايستطيعون مد القويده 00 اويعتبر من التجاوز الذى يخل بالعرف والشهامة والنخوة0000 تلك قضية اطرحها للمناقشة والكل يدلى بدلوه وان كانت حسنه فمن يبدأ بتطبيقها0 تقبلوا خالص دعائى0
