(( وفُقدت أمالُنا في ورش البشر ))
رنـــــات قـلـــــب الــذهـــــــب
بـقـلــم: عـمـيـــر بن عـــواد المحـــــلاوي
(( وفُقدت أمالُنا في ورش البشر ))
أخواني وأخواتي الكرام:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول المولى عز وجل في سورة التوبة{ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ } صدق الله العظيم.
فاللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.
يمر الإنسان منا في مواقف ومصائب تكون على كتفية كأثقال الجبال حينما يبتليه الله عز وجل بمصيبة ليختبر مدى صبره وقوة إيمانه فأدعى المولى أن نكون من هؤلاء الصابرين.
سوف أُبدي لكم قصتي ليس لي مصلحة في ذلك هي كشف حقيقة قد وقعت للكثيرين من قبل وأتمنى أن لا تكون فخٌ لمن بعدي ، فمررت بذلك قبل أيام حينما أصيبت أبنتي الصغيرة بما يسمى في الطب بالشلل النصفي و عند أباءنا وأجدادنا ما يسمى بـ ( الجلطة ) شفى الله مرضى المسلمين وحماهم وعافاهم من الأمراض.
تبدأ قصة أبنتي مع المستشفى وللأسف في الساعات الأولى من فجر يوم الثلاثاء الماضي حينما إرتابها شعور الصمت عن الحديث والعجز عن حركة جانبها الأيسر في وضع لا يعلمه الا الله فاتجهت بها إلى ذلك الصرح الشامخ ( مستشفى ينبع العام ) رغم ما وجدته من طاقم الممرضات بقسم الطوارئ كل الترحيب وأداء العمل بكل أمانة وصدق مما جعل في نفسي الاطمئنان وسرعان ما تحولت تلك الصورة وعكست ما وجدته من استشاري أطفال لاخر حتى هل ( الاستشاري ) صباح اليوم ليفيد بأن التحاليل والأشعة تفيد بأن طفلتك سليمة ولله الحمد من أي شبهة لمرض رغم أني حاولت إقناعه بأنها جلطة والدليل الواقع الذي يؤيد صحة كلامي غير أنه نفى هذا الكلام شكلاً وموضوعاً فما لي إلا أن طلبت منه أن أخرج أبنتي وعلى مسؤوليتي الشخصية لأتدارك الوضع وأن أعالجها كما كان يعالج به زمن أبائنا وأجدادنا ولو كان جدي رحمة الله حياً لما فكرت أن أذهب له أصلاً.
فلله الحمد والشكر بعد أن لجأت للطب الشعبي وأخبرتنا بأنها جلطة خفيفة ومرت ولله الحمد بسلام وأن تحتاج لبعض الحجب واستخدام بعض الأدوية ومتابعة الرقية الشرعية.
من خلال هذا الموقف لم أتردد ولو لحظة أن ألغي هذا المسمى من ( مستشفى البني أدمين ) لأستبدله ( بورشة للبشر ) كأي أسلوب متبع في بعض الورش الميكانيكية حينما تتعطل قطعة في سيارتك وتلجأ لتلك الورش ليستفتوك بكل شخص علة.
فأستغرب من ردة فعل ذلك المشخص أن أبقي له أبنتي ليعيد تجربة الأشعة المقطعية فهل أضيع وقتي لشخص ينكر وجود استشارية متفوقة ليبلغني بأنه في حال أن أستمر الوضع كما هو عليه لمدة أسبوع أخر أنه سوف يقوم بتحويلها لمستشفى المدينة في حال إذ لم يزداد الحال سوءً لا سمح الله.
وأستغرب أيضاً من تضارب أقواله بأن التحاليل تستغرق الساعتين وحينما سألت عن التحاليل بنصف ساعة يرد موظف المختبر بأنه يتبقى من الوقت ساعة أو أكثر رغم أني وجدتها في الطوارئ بعد.
وتبقى الأسئلة حائرةً في ذهني:
متى نفيق من تلك الغيبوبة؟؟؟
ومتى يحاسب مثل هؤلاء؟
ليست المعاناة لي فقط بتلك الورشة العامة الحكومية بل الأدهى والأمر حتى في تلك الورشة الخاصة الكبرى والتي تعتبر من كبرى الورش في محافظة ينبع حينما تفاجئ أحد المراجعين بزيارة له في أخر الليل لمرض إبنته وأنه لا يجد دكتور للأطفال ولا يرغبون في استدعاءه رغم أن حالتها تستوجب على من كان له الصلاحية في ذلك وعلى وجه السرعة.
كما خرج ولي أمر الطفلة فاقداً الأمل و مستودعاُ تلك ( الصراصير ) أكرمكم الله تجول في الطرقات وتستقبل المراجعين والمراجعات تاركين لهم أحقية المرور والعبور لمن هم داخل الأملاك الخاصة.
وأخيراً وليس أخراً:
أما حان الوقت أن ترتقي محافظة ينبع بأكثر من ذلك وخاصة بأنها تحتضن أكثر من 200 ألف نسمة لتكون فيها الرعاية الصحية أفضل بكثير؟
أخشى ما أخشاه بأن نلجأ يوماً من الأيام بأنه كل ما مرض احد من أبنائنا ذهبنا به أما للمدينة أو لجدة أو للرياض.
وقتها فعلاً نتمنى أن نعود لسابق الأزمان ولزمن عمير العطار ...
(( ومضة قلب ))
يقول تعالى: { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [ التغابن:11 ].
كما هي العادة أبوح ما بقلبي لعلي أجد تلك الأذان الصاغية ممن يدعون أنفسهم بأنهم مسؤولين أمام الله وأن ألله أكرمهم بذلك ليثبت لهم أنفسهم قبل أنظر المسلمين وكما يدعون بأنهم مؤمنين عن حالنا وأحوالنا ولو ما بنسبة 1%.
وسوف ألتقيكم بإذن الله تعالى في الأسبوع القادم و أبلغكم بمن تفضل وقال ... هات ما عندك؟
(( وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلامعلى أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم)).
