تمثيل ينبع النخل بمجلس المحافظة بين العدم والوجود ( على مسؤوليتي)

يعلم الكثير أهمية مجلس المحافظة في خدمة مدن وقرى المحافظة وتوفر الخدمات وتطورها لأبناء المحافظة . فمثلا جل مشاريع الخدمات يبدأ اقتراحها من هذا المجلس لما له من مهام وصلاحيات .
ولكن ما يؤسف له غياب هذا المجلس عن الإعلام او ابتعاد الإعلام عنه . عدا ما ينقل في بعض الصحف من( خبر وصورة اجتماع مجلس المحافظة لدورته 33 لسنته .... مثلا ).
وبحكم ان الإعلام ووسائله يحمل مهمة عظيمة ومراقبة ما ُيقدم للمواطن من خدمات وحسن أداء المكلفين والقائمين عليها . إنفاذا لأمر والد الجميع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه لعموم المسئولين بالدولة ابتدأ من الوزير .نتساءل أين إعلامنا عن مجلسنا !! والذي تهمنا اجتماعاته وقراراته .
حيال ذلك نطرح الاستفسارات التالية :
الأول : ما هي المعطيات التي على أثرها يتم اختيار أعضاء مجلس المحافظة
- مؤهلاته العلمية او خبرته العملية وسيرته الذاتية وهل لنشاطه الاجتماعي وخدمة المجتمع مكان في الاختيار .
- المستوى الاجتماعي بان يكون من أصحاب الأموال من طبقة التجار او الصناع دور واختيار العضو .
- الثاني :
- هل يؤخذ للتوزيع الجغرافي او السكاني اعتبار واختيار الأعضاء .
- فمثلا نجد يعض مجالس المحافظات جل أعضائه من المدينة مقر المحافظة مع كثرة المدن والقرى التي تحت إدارة المحافظة .وهذا ليس خلل او عيب ولكن هل يؤدي الغرض حيال معرفة احتياجات مدن وقرى المحافظة ؟ اشك في ذلك .
- صحيح في السابق قد لا يتوفر من أبناء تلك الأنحاء متعلمين ومثقفين كما هو اليوم ولله الحمد حيث تجد الكثير منهم ومؤهلين لخدمة وطنهم .
- أيضا هل للعضو فترة زمنية محدده ووجوده بالمجلس او ان العضو يبقى حتى الوفاة .بمعنى خمس سنوات وتجدد تلقائيا . ( على قول المثل العام ما في البلد غير... ها لولد ).
وينبع النخل اكبر مراكز المحافظة من حيث السكان والمساحة فهل نصابها عضو او عضوين او اقل او اكثر قياسا لنوعية الخدمات التي تحتاجها قرى هذا الوادي واختلافها وفقا للبيئة وطبيعتها الجغرافية او لا يوجد ممثل لها علما ان الكثير من أبنائها محل ثقة وكفاءة وتحمل أمانة خدمة وطنهم وكذلك باقي المراكز .

أخي الشاهين

لقد نكأة الجرح ووضعت يدك على أول مفاصل الألم , وهي ندم سوداء بعضها ارتكب بقصد والبعض الأخر

تم الوقوع فيه دون علم ولعل من ابرز الندم بروزاً هذه المعضلة التي يتحملها المحافظ وصناع قرارها

من معه سواء في الدورات السابقة أو الجديدة ( وهنا ربما يقع اللوم في بداية التشكيل على من أوكل لهم

ترشيح اعضاء وهذا فقط في الدورات الأولى ولكن الدورات الثانية نحمل المسؤلية المحافظ رجل بهذا

الذكاء والخبرة تمرر عليه اشياء ويعتمدها وهو قد زار كل المراكز التابعة للمحافظة ومن المؤكد انه

تعرف على اعداد السكان والحدود لكل مركز, وفي الحقيقة ينبع النخل من المراكز المهمة في هذه المحافظة

وتستحق كما أننا نؤكد على دور هذه القرى ومالها من فضل سابقاً ولاحقاً ولعل الشواهد كثيرة ومن ابرزها

الوزراء وكبار رجا ل الدولة ممن تربى وترعرع على ترابها

ثم لاننسى ان وجود عضو من كل مركز هو من مصلحة المحافظ وعين له في ذلك المركز 0 اما من حيث

الأختيار فمعاييره معروفة من أهمها ان يكون من الأثرياء والتجار وكذلك البصمنجية والدليل دخول أعضاء

في الجلسات السابقه وعند أول نقاش وأختلاف لم يجدد لهم وهم رموز في هذا البلد لهم ثقلهم
دمت بو ولك تحياتي

يا شاهين
قرأت موضوعك وتدبرته جيدا
ولكن ينبع النخل أصبحت اليوم اثراً بعد عين
إنتهت اجتماعيا وثقافياً وإقتصاديا
أصبحت بلدة لا حتى بلدة كثير عليها
هي اليوم أطلال وخرائب
لا ماء ولا شجر
حتى أهلها هجروها وتركوها ومعظم من يسكنها اليوم ليسوا من أهلها
ولو عددت الأجانب فيها لوجدتهم أضعاف أضعاف أهلها المعروفين
ينبع النخل اليوم تجدها فقط بين دفات الكتب وفي مخيلات الخمسينيين فقط
الله يرحم حالنا لم تعد ينبعنا هي التي نعرفها .
هجرناها رغم الحنين .

أخي العنيني :
كل الشكر ومرورك العاطر .
اليس من المفترض ان يكون المجلس مصدر العون والسند للمحافظ وأداء مهامه ومسئولياته المكلف بها من قبل ولاة الأمر .

الشاهين
يعطيك ألف عافيه ومثل ماقلت

المفترض ان يكون المجلس مصدر العون والسند للمحافظ وأداء مهامه ومسئولياته المكلف بها من قبل ولاة الأمر .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرتاح

يا شاهين
قرأت موضوعك وتدبرته جيدا
ولكن ينبع النخل أصبحت اليوم اثراً بعد عين
إنتهت اجتماعيا وثقافياً وإقتصاديا
أصبحت بلدة لا حتى بلدة كثير عليها
هي اليوم أطلال وخرائب
لا ماء ولا شجر
حتى أهلها هجروها وتركوها ومعظم من يسكنها اليوم ليسوا من أهلها
ولو عددت الأجانب فيها لوجدتهم أضعاف أضعاف أهلها المعروفين
ينبع النخل اليوم تجدها فقط بين دفات الكتب وفي مخيلات الخمسينيين فقط
الله يرحم حالنا لم تعد ينبعنا هي التي نعرفها .
هجرناها رغم الحنين .

---

اخي مرتاح : شكرا على مرورك . واسمح لي ان اختلف معك في بعض ما ذكرت .
تقول : ينبع النخل اليوم اصبحت اثر بعد عين .
اقول : مدام الاثر موجود نقول الحمدلله . طبعا ان كان قصدك جفاف المياه وموت الزرع فهذا لا دخل لاهل ينبع فيه وانما كان لسوء هدر المياه والذي كان المتسبب الاول به وزارة الزراعة فمنذ افتتاح الوحدة الزراعية بينبع البحر والتي اصبحت فيما بعد فرع وزارة الزراعة بداية الثمانينات الهجرية وتلك الفترة وما سبقها كان الكثير من عيونها جارية وبعض العيون تعود للجريان بعد الامطار وامتلاء واديها بالسيول .والمساحات الخضراء كبيرة فبالتالي كانت غنية في محاصيلها الزراعية .
تقول : انتهت اجتماعيا وثقافيا واقتصاديا ؟؟؟؟
لا اعرف قياسك في الانتهاء ولا ماتقصد في اجتماعيا وثقافيا واقتصاديا . ولو كان كما ذكرت علينا ان نقول للادارات الحكومية والمحلات التجارية اقفلو ابوابكم حيث لا داعي لوجودكم . فالديار اطلال وخرائب وما الناس الموجودين سواء اجانب والباقي متخلف وغير مثقف !
تقول حتى أهلها هجروها وتركوها ومعظم من يسكنها اليوم ليسوا من أهلها
اقول طبيعة الحياة والتطور وانتقال الناس لاماكن ارزاقهم فمثلا ( من كان ابوه او جده يسكن ينبع النخل كان لسكنه سبب و رزق اما مزارع او عامل او صاحب محل تجاري ولكن عندما كبر ابنائه ووجدو اعمالا في مدن المملكة وكبر وتقدم سن الاب او الجد او انقطع سبب الرزق مثل موت مزرعته لحق بابنائه وإلا ماذا يربطه بالاقامة بها قد يكون له منزل عامر يعود له وقت العطلات والاعياد مع ابنائه ولكن مع الزمن زاد عدد افراد الاسرة فاصبح الاب وابنائه ان كانو اربعة او خمسة في السابق اصبحو 20 فرد وضاق المنزل بهم فان مات الاب هجر الابناء الدار والعودة له في الاعياد او العطل ومؤكد انه اصبح اطلال وخراب ) . بالاضافة لعدم وجود ابسط الخدمات وهذا ما نطالب به فلو تم الاهتمام بالمحافظة على القرية وتحسين وسائلها لوجدت معظم ابناء تلك القرى تحافظ على منازلها وتجدد بنائها حيث الكثير منا يبحث عن الخروج من المدن وقت العطل واعتدال الاجواء .
تقول : حتى أهلها هجروها وتركوها ومعظم من يسكنها اليوم ليسوا من أهلها .
لا اعرف ما تقصد ليسو من اهلها . هناك قاعدة معروفة عن ينبع النخل ان من يسكنها يصبح من اهلها وهذا ضمن بنود وقانون اهلها القدماءتحت نظام الحلف والحلفاء .
وما نطالب به من المحافظة ومجلسها طلب مشروع . وايضا نحن لا نبكي على اللبن المسكوب ونندب الماضي بلا حراك ولو كنا كذلك لما وجدت الاثر الذي تقول عليه فكن مرتاح اخي مرتاح .

تسلم اخي ابو موسى ومرورك الكريم

سبحان الله اخي مرتاح نقدر ونحترم وجهة نظرك لكن لاتكن مجحفاً هكذا

كنت اتمنى ان تقوم في جولة بعد مغرب أي يوم ( من خيف حسين الى المبارك )وتسجل ماتراه في مخيلتك

ثم تستمر وتقوم ترصد وتدقق من حي النقادي الى ان تصل الشرم ثم قارن بين الصور واترك الحكم لك

ينبع ربما اختفت منها أشياء كثيرة وجميلة لكن ينبع النخل جمالها وحياتها في قلوب هذه الأسر التي هي ينبع

صبر , جلادة ولابد من يوم تقف هذه القرى وتبقى شامخة شموخ أهلها

كم تمنيت ان تتجول فيها في ليالي العيدلتشاهد بأم عينك تخلي هذه الأسر عن القصور الفخمة والفلل الراقية

كل ذلك وفاء وعرفان للدور الكبير لهذه القلاع والحصون التي اثق ان من يقف فيها يرى صورة والده وجده

الشاهين اقدر لك نخوتك وأقول كل من ترعرع بينبع محب لها