بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدون مقدمات سوف ادخل في الموضوع مباشرة
فلقد اتصل بي قبل اسبوع أخ عزيز تربطني به علاقة زمالة
إمتدت لفترة طويلة في مقرّ عملي السابق
وقد اخبرني في اتصاله بوفاةزميل عزيز علينا من أهل مكة
إسمهً عبدالمحسن الله يغفر له ويرحمة ويسكنه فسيح جناته
اتمنى من كل قاري كريم أن يكرمني بدعوة له في ظهر الغيب
فلقد كان نعم الرجل أسأل الله أن يتغمدهُ هو وجميع أموات
المسلمين والمسلمات بواسع مغفرته ورحمته
كذلك أبلغني زميلي 00 بأن ألإخوه الغالين ابوعبدالرحمن
وابوزياد سوف يذهبون للعزاء في مكة اذا كان بإمكاني
مرافقتهم 00 وبعد إنتهاء الدوام وتهدي صدمة الخبر بعض
الشي وحيث أن ظروفي لاتساعدني للسفر لتقديم واجب العزاء
قررت أن اتصل بالزملاء لكي ينقلوا تعزي الى والده واخوانه
ولكن على من منهما اتصل خاصة واني كملي ماتصلت فيهم
ومقصر معاهم 00فأبو عبدالحمن كان ومايزال بمثابة والد
او اخ كبير لنا راجح العقل والمشورة يتسع صدرهُ وقلبه
للجميع بمختلف أطيافهم فهو الرابط المنظم لترابطنا
وتواصلنا في رحلاتنا وكشتاتنا ومقر عملنا 00 يوم نقل
من عندنا قالوا لي الزملاء تولى المهام بعدهُ
قلت لهم ليه انا ناقص زرى 00 والله ماتلقون احد يتحملكم
مثل ماتحملكم سالم ولكن شوفوا غيري انا طافح من نفسي
المهم أن تقصيري لم يصطيني لكي اتصل به خاصه واني
أجله واقدره كثيراً واخجل من تواضعه وطيبته
كذلك الأخ الغالي ابوزياد لايختلف كثيراً عن سالم ولكن
يعجبني فيه إنه يصكك بالهرجة بين العيون بدون مجاملة
ولكن متى حدي به يالله مبطي قبل سنة تقريباً وكان هو المتصل
حيث اتصل بي لكي يتطمن على احوالي وكيف وضعي في مقر عملي
الجديد وينصحني في نفس الوقت خاصة واني مبزوط كبير
على حد قول الكثيرين
فقد قال لي انتبه لنفسك ولرزق عيالك تراك بيد ناس تتصيد
عليك اي خطاء وماتقدر ظروف الاخرين
فقلت له اذا رزقي بيدينهم ما أبغاه و يغنيني الله عنه
0000000
المهم تجاسرت وإتصلت في ابو زياد
السلام عليكم 00 وعليكم السلام
كيف حالك يابوزياد وكيف حال عيالك 00 بشرني عساكم طيبين
فقال بخير عساك بخير 00 ولكن يخوي ماعرفت الصوت
مدري انا مضيع من طول المدى والا هناك سبب اخر
( فقلت في نفسي احيييييييه وطيبوه ياقرص الرجال بأدب)
لنه عرفني ولكن تظاهر بعدم معرفتي طبعاً انا مشقيت
عن قلب الرجل 00 ولكن من توابع الحديث وخبرة عمر وابحاث
اجتماعيه يقودني احساسي في بعض الأحيان لكشف الحقايق
قبل أن تتضح الرؤيا 0
المهم إني قلت له معاك ابوفيصل
فقال ياخوي لساعي مكاني ماعرفت من إنت
فقلت معاك زميلك فلان
فقال حقك على نفسك 00 مغير الرقم وما بلغتنا به
يخوي زميلنا فلان الله يشافيه هو وعيالهُ من أثار الحادث
يوم غير رقمهُ ارسل لكل الزملاء رقمهُ الجديد
( هنا تتضح الرؤيا فمن البديهي أن الشخص اللي يعزك
ويغليك اذا اختلف عليه صوتك مجرد أن يعرفك تختلف
نبرة صوته وترحيبهُ يزداد حفاوه وحراره 00
ولكن ابوزياد تعمد عكس ذلك كنوع من الصعق الكهربائي
لإيقاض ضمير مقصر لم يبلغه بحادث زميلهم ولم يبلغه
بتغيير رقم جواله مع أني بلغت احد محاور الإتصالات
بيننا وطلبت منه تبليغ الجميع )
فقلت له كنت اعتقد إن الرقم عندك 00 وتراني كملي
منقطع عن العالم ماهو على حدك انت وبس
ولكن انتم حركتم في طريقكم الى مكة 00 قال ايه نعم
فقلت له تروحون وتجون إن شالله بالسلامة وتكفون بلغوا
تعازين لوالد زميلنا واخوته 00 كان ودي بخوتكم
ولكن بكرة جاينا مشرف من الوزارة وانا شيبت ماني على
خبرك مافي شده للسفر والعوده في نفس اليوم
وغيابي واجد كان رحت معاكم ما راح اداوم بكرة
قال لي ماخبرك تخاف من مشرف والا يردك عن دربك
( بيني وبين نفسي اقول يكشف حالك يابوزياد
يمين قصف عنيف يدك البنيه التحتيه للمشاعر دك )
قلت اقول عطني ابوعبدالرحمن خلني اسلم عليه
ويوم كلمني ابوعبدالرحمان قالي فينك يولد وين مختفي عنا00
قلت له فيه في هالدنياء 00 والله اني مقصر ولكن
خلها على الله وعلى ماقالوا وش تبي في صحبت مـ00000 ما لهم تاليه
قال لي وهو يضحك ونعم بالله بس مانسمح لك تقطعنا
اوتطول غيابك عنا 00 ولكن دق على جوالي الحين
حتى احفظ رقمك 00 قلت له ابشر يابوعبدالحمن
( وانا اقول في نفسي ياحليلك ياسالم وياطيبة قلبك وسعة صدرك )
وبعد ما انهيت المكالمة وهي تقفل معي وقيدي متكدر
من الخبر 00 وجلست مصنقر لحالي مع صنقُرّت القايلة
طيلة فترة الظهرية والعصرية وعزالله مع المغربية قبل
الأذان بقليل وانا اقول في نفسي ما كنت افكر فيها
ولا ابغاه ولكن جاتك يابوزياد تلقاها والله يعينك على قلبك
( وكاني بلسان حال قاري المقال يقول راح الليل وحنا مابين قلت له وقلي 00
انهينا واعطين الزبدة 00 لاترهجنا تراك دوختنا )
جرحتني بالكلام الحار 00000 وانا جروحي تكفيني
لجل ايش مادرّت معذار 00000 يوم إن الأيام تقصيني
المهم سبقتها بكلمة خاطرة وكتبتها وارسلتها بالجوال
الى اكثر من صديق 00 ولكن اللي ذبحني بالضحك في قصف
حروفها العشوائي 00 حينما وصلني رد على الكسرة من
ابو قلب رهيِّف 00 رغم اني شفقان عليه ولاني يمهُ
وماكتبتها فيه 00 ولكن قلت خلهُ على عماه احسن ويستاهل
لحد مايبطل اللكاعة والثقل اللي يتصنعهُ وياويله لو
زودها معاي راح اعور له قلبهُ بالكلام اللي يحرك الساكن
غصب 00 يشهد لها دمع من كذب 00 من لوعة اوتار حاميها
00اذا اسمعهُ كل قاسي يلين 00 ياكيف منهُ رهيف أحساس
ولكني اليوم حبيت اطمنه واقول له تراني ماني يمك
ومبروك ماسويتم وربنا يتمم لكم على خير 00 وماكان
قصدي ياصاحبي في ذلك التوقيت بالذات ولكنها جات
من ربك 00 ياما انت كريم يارب 00وانت تستاهل
والكسرة اصلاُ لو ماحصلت لها ملبق ذنب ماجني صدها يطلب
عفوا 00 ولكن ياما تحت السواهي من دواهي
ذكرتني بواحد من اصحابي زمان زمان يزمن
كان مدهر في الكسرات ولكن بعد ما اتزوج على ماقالوا 00حرمان وانتهى
وقريحته اصبح ماؤها غوراً 00 ارسل له كسرات ومشتكيات
ويطنش لاهو اللي يرد ولاهو اللي يعتذر
بصرحة قهرني تطنيشهُ خاصه وإن بعض المشتكيات تحرك الساكن لاحصلت
الإنسان الحساس وراعي القيل اللي يثمنها مايفوت الرد عليها
فقلت في نفسي طيب دواك عندي إن شاء الله لاغير ارسل لك مشتكى واخليك ترد
عليه غصب ماهو بكيفك بل بقوة الضغط لأني اعرف الأوتار الحساسه التي لا نقرت عليها
اسمع صدها بكيفي واعرف سنتر الجروح التي لاضغط عليها يصرخ كل من به صممُ
فكتبت المشتكى التالي وارسلته له :
مدري جديدك محى الماضي 0000 او انت عايش على ماضيك
أياتهم فالهوى قاضي 00000 وأياتهم فالهوى قاضيك
وخلال يوم او اقل جاني الرد التالي منه والذي بقول فيه :
كل(ن) تجوز ومتغاضي 00000 عما حصل فالليالي ذيك
وقلبي من اللي مضى فاضي 0000 إن كان ياصاحبي يعنيك
رغم إني كنت وقتها عزوبي ولم اتزوج بعد الا أني اقول
بناءً على قاعدة الجس والقياس فكلام صاحبي لايعكس حقيقة
مافي جوفه حيث حدث وقتهااختلاف ونزاع بين مؤشراتي
فمؤشر قلبي اتجه بقناعة احساسه يمين بينما مؤشر فكري
شتل يسار مع كلام صديقي وحاول أن يقنع قلبي
حيث قال له انت لا تعلم الغيب فهل شققت عن قلب الرجل
رد عليه قلبي وقتها قال أن لااعلم الغيب ولم اشق عن
قلب الرجل ولكن هذي قناعة احساسي
ولكني اليوم اقول لفكري اذا سألتك عن أمرين تشد اهتمامك
وتستهويك وتجذبك وتشغل تفكيرك احدهم في الماضي والأخر
في الحاضر مابين لليل مظلم ونهار مبصر وزاهر
ووزعت سؤالي بالتساوي بين الإثنين في اغصان الكسرة
فمن المفترض أن تكون الإجابة على قدر السؤال
موزعة بالتساوي حسب استفسارات اغصان المشتكى
ولكن في غالبية البشر طبع المتحدث اذا تحدث اوشارك في موضوع ما
تجده يتحدث في الشي او الأمر الذي يهمهُ ويعنيه ويهمل ماسواه
ومن النادر أن تجد انسان عادل ينظر بوجهة نظرِه وبوجهة
نظر غيره حتى لوكان هو عدوه فسوف ينصف الموضوع من جميع الزوايا
فاذا كان يافكري يهمك النهار ويستهويك فلماذا تقول لي
انا فارقت الليل واصبحت اكرهه ولا اطيقة اذا كان هذا
الأمر يعنيك يااحساسي 00
ولكن لاحظ يافكري( أنك ذكرت ما لايهمك ولم تذكر في إجابتك مايهمك )
فمن المفترض يافكري ان تذكر في اجابتك مايهمك وتهمل ما لايهمك
او على الأقل تكون فكر عادل ومنصف وتقول لي اصبحت احب
الحاضر بنهاره المشرق والزاهر واكره الليل الكئيب بظلامه
فلا تجبر قلبي على أن يسطح لك احساسك المستتر في قلبك الخواف
ولاتجبرني على أن اقيم عليك شاهداً من قولك فتصبح خصيم نفسك
فكما أن المريب يكادأن يقول خذوني 00 فإن المجروح يصرخ بأعلى صوته
حينما تضغط على عمق جروحه 00 ونادراً ما تجد من يكابر في كبت صريخه
في الإستجابة كـ ردة فعل تجاه المؤثر 00 وأندر من النادر أن تجد
من يجيد التموية في الإستجابة تجاه اي مؤثر يتعرض له ويجيد تغطيت
الموقف عن طريق معرفته للإستجابة الطبيعية والمعهوده لكل مؤثر
ومخالفتها بستجابة مغايره لها ويتطلب ذلك سرعة البديهة والفطنة
التي تقرأ الأحداث والأفكار والأحاسيس والتعبير من طالعها قبل اكتمالها
والعينان من أهم اسطح المرايا التي تعكس مافي الجوف وتظهرهُ على شكل
ملامح في الوجه قد تطابق لسان المتحدث وقد تخالفهُ الا أن قرأت الملامح
ومطابقتها مع حديث المتحدث تحتاج الى متفرس جيد وذو خبرة وكفائه عالية
لكي يفصل بين التشابه في الملامح اذا كان من السهل على المتفرس العادي
الفصل بين الملامح المتضاده00 فعلى سبيل قد تتهرب عيون الشخص الذي تناظره
او تحدثه عن عيناك 00 فإذا كنت تحدثهُ فأنت تخاطب متلقيان لديه هما
فكرهُ واحساسه وعلى قدر صدقك في الحديث واهمية الموضوع يكون انجذابهُ
وانسجامه مع حديثك ولكن حينما تهروب عيناه منك فإن ذلك يرجع لسبب
من عدت اسباب متباينه فقد تكون كاذب في حديثك وهنا شتلت عيناه مع احساسه
وتبقى معك تفكيره ولو استمر في نظره اليك لقرأت في عيناه عبارة تقول
( لك كذاب في وجهك )ولكنه استحا منك وإن لم تستحي منه
وقد يكون السبب هو عدم أهمية الموضوع الذي تحدثهُ فيه بالنسبه لمشاعره
وقد يكون هروب عيناه منك لكي لاتقرأ مايدور في خلجات نفسه من مشاعر
لاتعنيك ولكنها تعنيه وتشاغله عن حديثك او بسبب أن يمتلك مقدره على
الإستقبال من مصدرين مختلفين فأذنه تستقبل حديثك وعيناه تستقبل مشهد
اخر دون أن يحدث خلل في عملية الإستقبال لكلا المصدرين
( كمن يشاهد التلفاز ويستمع اليك ويحدثك في نفس الوقت )
او قد يكون هروبه بسبب أنه يعتمد على حاسة السمع والإصغاء كوسيلة افضل
وادق في فرز كلام المتحدث خاصه وان حساسة الإبصار يمكن مخادعتها والتحايل
عليها لذلك هو يعطيك اذنه ويبتعد عنك ببصره
اوقد يهرب بعيناه منك لأنه لايستطيع النظر اليك الا لمجرد ثواني إما بسبب
جمالك الذي يبهره فيكبرك وربما يقول في نفسه حاشا لله ماهذا ببشر 00
او بسبب هيبتك وتقديرك او بسبب بشاعتك اذا كنت كالجاحظ
هذا اذا شتلت عيناه وتسربت مع قلبه او مع قلبه وفكره في أن واحد
ولكن هل تتسرب عيناه وتشتل مع تفكيره وقلبه منسجم معك
اترك الإجابة لكم لتبحرو في البحث عنها ام احرقها عليكم
بالنسبه لي ماعرف الإجابة الدقيقة على هذا السؤال
00000
ولكني قرأت في كسرةالموروث رحم الله قائلها وغفر له يقول فيها:
( أراقبهُ بالنظر عن بعد 0000 وعن قرب اصرف عنه شوحي )
(وأعامله بالجفا والصد 0000 ولا راح راحت معهُ روحي )
ورغم أني استطعت التملص والهروب والإبتعاد عن الكثير من
من اعرفهم ليس كرهاً لهم ولكني احب أن ابقي طبيعة العلاقة
التي تربطني بهم في أبها صورها وليس بالضرورة أن يكون
ذلك بسبب تغير طرى في سلوكهم بل قد يكون ذلك بسبب اجوائي
وطقوسي التي تبعدني وتعزلني عنهم ولكن كيف افهمهم أني لا احب
تعكير أجواء فرحهم واجتماعهم ام بسبب مزاجي المتقلب والمتعكر
او بسبب بالي الشارد والمشغول بطحن موضوع ما يدور في راسي
او بسبب إنشغال قلبي بمشاعر ما فلربما كسرة تنزوي بي جانباً
عنهم 00 او لربما حس إنساني تجاه موقف شاهدته قد لايخصني
ولكنه يجرح مشاعري ويكدرها أو يفجر فيها للحزن اميال قد
تظهر ملامحه على سطح المرايا وانا قد تربيت على الجلد
لدرجة أني كنت اكره ان تنظر لي والدتي الله يحفظها ويكسبن رضاها
بعين الشفقه هذا وانا طفل صغير فمابالك الأن
حتى حينما يغضبني شخص اكره ان يربت على كتفي من يحاول تهديتي
ولو كان من اغضبني يقدم اعتذاره لي 00 لأنه يقهرني فوق قهري
الذي لا امتلك امامه الا قبول عذره ولكن لابد أختلي بنفسي لكي
افترس غضبي بأسنان معدني 00 أو أن اتقردع جردل من الماء الفاتر
رغم سعة صدري التي كنت احسد عليها ولكن هيهات أن تعود تلك الأيام
التي كنت اطقطق على دماغ من يحاول استثارت غضبي وربما افجر غضبه
او احتويه رغم أن المفترض هو العكس نظراً لفارق الشاطح بيننا
ولكن دوام الحال من المحال والعين حق وصدور الرجال رغم أنها تشيل
الا أنها تضيق في بعض الأحيان على حد قول اسطورة الكسرة0
لذلك مأجمل أن تتأمل الكون في صمت
ولا أصدق من أن تتجول في اروقت القلوب
وقد اغمضت عيناك عن المظاهر الخداعه
ولا احكم من أن :
( لاتخاوي لاشيوخ ولا رعاه000 خاو اصدقاء تفكيرك وفرايده )
مثل ما قول المبدع سعد علوش
ولا أعظم من أن تمشي بين الناس في تواضع واثق الخطوة يمشي ملكاً
فالعظيم من يشعر الناس بعظمتهم في حضوره
ولا اجبن من أن يهرب الشخص من مواجهة نفسه ويتشجع في مواجهة غيره
ومن يدري لو ينتهي بي الأمر كرهين المحابيس
في معتقل صمتي الجبار 0000 محبوس سجان لجروحي
لاجيت يم الفرح خطار 0000 قلبي إنعزل شق عن روحي
المهم اترككم مع مسك الختام ( مجرد وهم )
حيث إستانست شياطيني حينما استفردت بي في الديرة
بعد رحيل الناس بانسهم يوم الجمعة الماضية وبالتحديد بعد المغرب
حيث دارت بي رحى الهواجيس في شتى البقاع وعلى مختلف العصور
وقمت اهجرس واهيجن وطلعت لي بكم بويت ماكان في نيتي كتابتها
ولا خططت لفكرتها اذا غاب الداعي لها ولكنها جات بطبيعتها
وبعد ما انتهيت منها استوحشت بسبب رحيل الانس مع الناس فتعوذت بالله من الشيطان الرجيم
وقمت من مكاني لكي لاتخنقني الضيقه التي اصبحت تلاحقني مؤخراً
وتحاصرني كلما اتجهة الى تجسيد المشاعر في شعر
ولكن صدقوني بأنها 00
( مجرد وهم )
لو هو وهم في معقل الظلم يختال
00000000000000000 ويبقى وهم يفني قصور السلاطين
لجلي خلقته بدع في فن الأمثال
00000000000000000 ثم(ن) نفختهُ روح من نبض باقين
هطال يهدر من براكين زلزال
00000000000000000 طوفانه اللي ينبت إزهور من طين
إمشطبهُ شوق المضامي لهمال
00000000000000000 لاهزها ترّبُت وتنبت بساتين
ياجانية ذوب الشقاوي اذا سال
00000000000000000 إسنين وأشواقك تذب المواعين
الشهد قسمك لاجنى الشوك عسال
00000000000000000 لاوين شمعة فرّحِك الروح ياعين
&
&
&
