شعراء الزير يرحبون بالدبيش محمد

[ALIGN=CENTER]كانت ليلة امس الخميس 16 / 11 / 1424 ليله من احلى الليالي احتفل فيها
[ALIGN=CENTER]الشيخ / باخت المولد بزفاف ابنه
الشاب / محمد باخت المولد[/ALIGN]
وقد كان للشعر رونقآ اخر جميل من خلال لعبة الزير ( التقاطيف ) وذلك بحضور كلآ من الشعار
** الشاعر محمد صالح بن عاقل الغانمي , الشاعر جزا بن حامد , الشاعر المتواضع ماجد ابومديده
ومن جهه اخرى
** الشاعر الشريف ابراهيم العمري , الشاعر عبدالرحمن قاضي , الشاعر مسعود المعبدي , الشاعر مشهور الخزاعي
إذ كان ضمن المدعوين في الحفل
[ALIGN=CENTER]الشاعر الصديق والأخ العزيز ( المبدع محمد احمد الدبيش )[/ALIGN]
ووصلتني منه مكالمه عبر الجوال وقال لي بانه متواجد في القصر وطلبت منه ان يحضر الينا وراء الصف
وقد قمت بالتعريف عن صديقي وزميلي واخي محمد للأخوه الشعار
وفور معرفة الشاعر الكبير والعملاق وقايد الصف الشاعر محمد بن صالح الغانمي . امر بكسر اللحن الجاري وتسليم محمد الدبيش زمام الكلام بان ياخذ لحن من جانبه بمشتكى خاص فيه وذلك احتفاء وابتهاجآ بوجود ابواحمد مابيننا
وبالفعل جاء المشكى من ابواحمد وكان في قبيله الشعار الكبار القاضي والمعبدي
ولكن للأسف ان اللحن لم يطول وذلك لاأداء وجبة العشاء إذ ان الوقت الحالي الذي يقام فيه لعبة الزير هو من بعد صلاة العصر الى حد وجبة العشاء
عكس ماكان في السابق اذ كان من بعد صلاة الضهر الى حد الصباح
وهذا مادار[/ALIGN][poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,italic" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/23.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=sandybrown,direction=135)"]
الدبيش
وش يجبر الخاطر المكسور=وانا الذي ماجنيت الذنب
القاضي , المعبدي
ماني بهذا الأمر مسرور=لوكنت فالأمر مستغرب
الدبيش
خلك معي وإسمع اللي يدور=مادمت للوضع متنّصب
القاضي , المعبدي
كل شي ربي جعلُه دور=وانا معك حافظ المطلب
[/poet][ALIGN=CENTER]** كان الجميع فرحآ بوجود محمد مابيننا وكنا نتطلع الى لحن يخلد في التاريخ لولا ضيق الوقت
* للتوضيح . الكسرات في الزير ( من غصنين فقط )[/ALIGN][ALIGN=CENTER]( اهنئك يابواحمد على حب الجميع )[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]تهنئة لأخينا العزيز / محمد الدبيش ولعلها تكون الانطلاقة التي يمثلنا فيها عبر
لعبة الزير أو ( التقاطيف) وشكرا لصديقنا الغالي / ماجد وهو الحريص على أحبابه وأصدقائه ..

أما من حيث الكسرة بغصنيـن في لعبة الزير فإنها تستهويني شخصيا وليت شعراءنا الأفاضل أمثال ـ ا لدميخي وأحمد الدبيش والريفي وأبو فياض والبقية يفكرون في أن يكون للرديح لحن جديد غير الموجود حاليا بشرط أن تقتصر الكسرات فيه على غصنين ... مجرد اقتراح وفكرة جديدة ، وأنا أعلم أنها ستكون غير مستحسنة بداية لأننا تعودنا على أربع أغصان منذ عشرات السنين .. ولكن ما الذي يمنع أن نجرب ويكون هذا اللحن ذو الغصـنيـن للمبـتدئين من المتكلمين وهذا يعتبر من التجارب الجديدة وشكرا للأخ / ماجد على إطلالته البهيـة .وأريد أن أسأل أخي / ماجد هل هناك مراسلة تتم أو تمت سابقا بين شاعرين بمثل كسرات الزير بغصنين ؟؟ [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]اخي المشرف الغالي ابوسفيان
اشكرك جزيل الشكر على هذا الكلام الطيب واطلالتك البهيه والتي تدل على اصلك الطيب
اما بالنسبه الى الكسرات بغصنين وان تكون هناك فكره جديده في الرديح وتكون عن طريق اخذ لحن بالكسرات بغصنين فأنا لااعتقد والله اعلم ( انها سوف تكون فكره جديده )
** وذلك لانه في حفل زفاف احد ابناء الشاعر الكبير عواد ابورقيبه في جده وبالتحديد في قصر القبه اقيمت لعبة التقاطيف او الزير ( وقد شارك من الشعار , الشاعر الكبير بنيه العروي يرحمه الله والشاعر الكبير محمد ابوشعيب والشاعر عطية الله الفدعاني ) ومن بعد انتهاء الزير دار حديث جانبي بين الشاعر المرحوم بإذن الله عبدالحفيظ وقميش القريقري والشاعر المرحوم بإذن الله بنيه العروي قال فيه بنيه رحمة الله عليه بان طريقة لعبكم في التقاطيف في الكسرات بغصنين زي لعبنا في الرديح ( زمان ) لانه حسب ماقال رحمه الله انه الرديح زمان ولااعلم في اي وقت بالضبط كانت الكسرات فيه من غصنين وبعدين اتحدو الشعار على ان تكون الكسرات فيه من اربعه اغصان
** وايضآ قرأت ذات مره في احدى الصحف الشعبيه انه وعن لسان والد الشاعر عبدالرحمن القاضي ان الرديح زمان كان من غصنين ,, والله اعلم
__________
إذ يتميز الشعار الفطاحله ( عواد ابورقيبه , عبدالرحمن القاضي , جباره العروي )
بالمشاركه المتواصله والدائمه الفعاله في لعبة التقاطيف وهم من الشعار المحبوبين والمعروفين لدى الجميع في الزير
وقد اقيمت لعبة الزير ايضآ في ينبع في زفاف احد ابناء اخي الشاعر عواد ابورقيبه وكانت من اشهر الليالي التي مرت على الزير
_________
من مشاركات الشاعر جباره العروي في قصر الصفا بجده حفل زفاف ابناء مرفد الصالحي وقد كنت مشاركآ مع الشاعرالكبير قميش القريقري في هذا اللحن [/ALIGN][poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,italic" bkcolor="green" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=black,strength=2)"]
جباره
جيت الصفا خاطري مسرور=أبغى اتمجرى مع رجالُه
قميش القريقري
الله يحيك يامشهور=شرواك نفرح بميصالُه
****
[/poet]
[ALIGN=CENTER]أيضآ هناك مشاركه للشاعر الكبير / عايش الدميخي
وهي قديمه جدآآآ مايقارب قبل خمسه وثلاثين سنه والله اعلم وسبق لي وان سألت العم عايش الدميخي عن هذه المشاركه وقال لي نعم وان له كلام كثير مع الشاعر ابراهيم بن عاقل ايامها ابوطلال في مدينة جده في اعتقادي انه منتدب للعمل وقد تصاحب هو و الشاعر العملاق ابراهيم بن عاقل الغانمي الى رابغ والمشاركه في لعبة الزير زفاف ابن الزنيد
ارجو من ابوطلال التعقيب والادلاء باللحن القديم عبر الصفحه ان كان يحتفظ به
ومن مراسلات ابوطلال مع الشاعر ابراهيم بن عاقل لعله يحتفظ بها
[poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,italic" bkcolor="limegreen" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=black,strength=3)"]
سلام في أول المصدر=مخصوص للغانمي ذاتُه
[/poet]** اما بالنسبه لسؤالك والذي يقول هل هناك مراسله تتم او تمت بين شاعرين بمثل كسرات الزير ؟
** لا لايوجد مراسلات تمت او تتم بهذه الطريقه بل تتم المراسلات بين الشعار بااربعه اغصان وهي الطريق المألوفه للجميع
انما الغصنين هذه فقط في الزير وهذا منذ زمن قديم جدآآآآآآآآآ لأنه في لعبة الزير احيانآ تكون المحاورات ارتجاليه بحته 100%100 اي عند وقوف العده يتقابلان الشاعران ويتبادعون من غصنين غصنين ويكون الرد من الشاعر القبيل بمجرد انتهاء الشاعر القبيل من الغصنين وهذه نادرآ ماتحصل في الزير وقد شارك القاضي في احدى تلك الليالي او بالأصح المبادعه الإرتجاليه في ( وادي فاطمه ) وكان بصحبته العم محمد مستور .. الرجاء من ابوماجد افادتنا اكثر عن طريقة المبادعه او ارتجال الأغصان [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]** عزيزي المشرف الغالي ان دل هذا انما يدل على اواصر المحبه القويه والتي يتحلى بها الشعب السعودي وتألف القلوب بين ابناء هذا الوطن الغالي ( مملكتنا الحبيبه )[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]اخوكم الشاعر المتواضع
ماجد الجدعاني الحربي
ابومديده[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]الاخ الغالي "ماجد ابومديده" جميل ماتتحفنا به من مواضيع فيها من الاثاره
والفائده الشي الكثير وانا مع ابوسفيان في هذه الفكره الجوهريه لاسيما
انها اندثرت مع الزمن فلامانع من التجديد والصياغه المتناسبه مع هذا الوقت
بما لا ينافي اصالة وجودة موروثنا الســــــــخي واتمنى ان نتناقش في هذا الموضوع
علنا نصل الى شي وكم كنت اتمنى ان تصاغ هذه الفكره للدكتور عبدالله المعيقيل والاستاذ الكبير الاحمدي لما لهم من كتابات في هذا المجال تطالب بذلك

لاانسى ان اهنئ اخونا الغالي محمد الدبيش على هذه اللفته الجميله منه
وتستاهل يابواحمد كل خير00 وارجو ان تشاطرونا بارائكم فيما طرحه ابوسفيان

وشكرا[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]أشكر أخي وصديقي العزيز الشاعر المتواضع / ماجد أبو مديده على هذا الطرح رغم إنه لم يوضح أنه شارك معي في هذه المراديد وهذه كلمة حق تقال في أن أخي ماجد قد شارك معي ، وإن كان هو قد أغفل ذلك تواضعاً منه فأنا يتحتم عليّ أقول كلمة حق في شخصه فقد شارك معي وساهم بأفكاره وأغصانه الجميلة والرائعة وهذا ليس غريباً عليه

الأخ أبو سفيان
الأخ أنس الدريني

أشكركم جزيل الشكر ونتمنى أن نكون عند حسن ظن الجميع
وبالنسبة لموضوع كون هناك لحن من ألحان الرديح تكون فيه الكسرات من غصنين فذلك ممكن أن يعود كما كان فالسابق ولكن تحكمه عدة عوامل :
1- تقبل الجمهور وإستحسانهم له
2- تقبل شعراء الصف وإقتناعهم بذلك
3- العامل الزمني :
حيث أن اللحن الذي تكون فيه المراديد من غصنين سوف يكون وقته أطول من الألحان الأخرى وربما يعادل الوقت المستنفذ في لحنين أو ثلاثة وهذا تحكمه سرعة البديهة وغزارة المعنى لكي يتم إختصار الوقت وتحقيق الهدف المطلوب خصوصاً أن الوقت أصبح ضيقاً في زمننا هذا لذلك يجب أن يؤخذ العامل الزمني بعين الإعتبار .

هذه وجهة نظري والله أعلم

أشكركم جميعاً[/ALIGN]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز محمد الدبيش السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبه
لقد افرحنى واسعدنى ماقرات وسمعت منكما وليس بغريب عليكم هذا التميز ومن شدة اعجابى لم اتمالك نفسى حتى اسطر هذا الاعجاب عبر تعبيرى المتواضع وفقكم الله وفى انتظار المزيد
اخوكم المحب نايف الشطيرى

[ALIGN=CENTER]أخي العزيز / نايف الشطيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زمان .... لا حس ولا خبر ، أشكرك على شعورك النبيل والأخوي

ونتمنى أن لا تطول غيبتك يا أبو نوف .[/ALIGN]