أيهــمــا أصــــــح ......... (محاولة لطرح جديد) ...

السلام عليكم ................................
استوقفتني هذه الكسرة للشاعر الحبيب /محمد صديق الحربي ..
والمنشورة في جريدة المدينة بتاريخ 3 جمادى الآخرة 1424هـ . صفحة تضاريس .
استوقفتني من اجل أن استحثكم لأبداء وجهات نظركم حولها .
حيث قمت بنسخ الكسرة ، واجريت بعض التبديل في أغصانها
هي دعوة للمناقشة ، وبودي أن أرى آراء إخوتي في أيهما الاسلم (الوجه الأول) أم (الثاني) .


الكسرة على الوجه الأول
http://66.216.59.172/upload/uploading/SD50.jpg

الكسرة على الوجه الثاني
http://66.216.59.172/upload/uploading/SD100.jpg


أتمنى من الجميع المشاركة ،،،

مســـاعد

اخي مساعد حاولت فتح الكسره ولكن لااعرف كيف اتعامل مع علامات الضرب الت وضعتها ممكن نعرف الطريق وليه معقده لهذه الدرجه

الكسرة على الوجه الأول


الكسرة على الوجه الثانيhttp://66.216.59.172/upload/uploading/SD50.jpg

الأخ العزيز / نسيم
علامات الضرب هي الصور ، وسبب عدم ظهورها إما من الموقع المرفوعة عليه
او من الشبكة .
أعدت المشاركة مع كتابة الكسرة على الوجهين باستخدام كود الشعر

الكسرة على الوجه الأول
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
جدت على المبتلين جروح=من يوم بانت منازلها
واستبشر الخافق المجروح=آلام ما حي يحملها
[/poet]

الكسرة على الوجه الثاني
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
جدت على المبتلين جروح=آلام ما حي يحملها
واستبشر الخافق المجروح=من يوم بانت منازلها
[/poet]

شاكر لمرورك سيدي ،،،

أخوك/المســـاعد
.

[ALIGN=CENTER][ALIGN=CENTER]اخى محمد صديق الحربى ابوواصل
الابن المســــــــــــــــــــــــــــــاعـد
وجهة نظر سليمه وتجعل الترابط للاحداث فى الكسرة ذا صفة تسلسلية فتجدد
اجراح على اجراح سابقه جعل آلامها لاتحتمل واستبشار الخافق المجروح يأتى
بعد ان اتضحت ( بانـت ) منازلها يعطى الامل فى امكانية علاجها 0
فقد اتضحت الرؤيا للمعالج
مع تحياتى [/ALIGN][/ALIGN]

الشاعر الكبير الوالد /عايش الدميخي
أفخر بتصفحك لهذا الموضوع ، ورايكم (على رأسي من فوق )
وقد تفضلت بذكر السبب في اختيار الوجه الثاني ، وهو المقنع لي جدا 0

إلى أن يأتي رائعنا (أبو واصل) ليضع لنا احتمالات أخرى ، فلربما يكون في الأمر خطأ طباعيا من الصحيفة وهذا أمر وارد جدا ـ لم اتابع الصفحات التالية من تضاريس ـ أو أن يظل المعنى في (قلب) الشاعر00000000
0000000000000000000000عموما 000000000 ايا كان الاحتمال 0000 لا يهم 0000 المهم هو أن أتشرف بمخاطبة شفافية (أبي واصل) 00 كتلميذ 000 0


مســـاعد

الكسرة على الوجه الأول

اخي الفاضل المساعد وضعك للكسره على الوجه الثاني ممتاز جدا ويعطي تكامل ووحده واحده للكسرة وفق ماتريده انت من معنى وفعلا تكون اقرب لما يريده السامع من تفاؤل ولكن قائلها معناه عكس ماتعنيه ولاني اعرف مناسبتها تداخلت معك في المعنى مع تقديري لوالدنا وشاعرنا العملاق ابو طلال وربما يتفق وتتفق معي بعد بيان الاتي
واليك مايريده قائلها ثم بعد ذلك لك الحكم
قائلها الاخ ابو واصل قدم الاثر الذي احس به على سببه
اذ انه تجددت جروحه متى 000عندما راى تلك المنازل التى اصبحت اثر بعد عين
وهنا ياتي الغصن الثالث 0000ويبدا بكلمة استبشر الخافق ويعنى هنا بكلمة استبشر استقبل فماذا اذن استقبل الخافق بعد تجديد الجروح من ذلك المشهد الحزين
انه استقبل الام ماحي يحملها
وهنا تلاحظ اختلاف المعنى بين تعديل الكسره على الوجه الثاني
مع ان الكسره على الوجه الثاني لها وقع ومترابطه ولكن لاتؤدي المعنى الذي اراده الشاعر
مجمل القول انه جدت عليه جروح بعد رؤيت المنازل الحزينه واستقبل قلبه الذب جرح الام صعبه من اسباب ذلك المشهد


واشكرك ياحبيب مساعد على طرحها للنقاش وفعلا السابقين لم يتركوا شيئا للتالين عندما قالوا المعنى في بطن الشاعر يتضح هنا صحة المثل جليا في هذه الكسره وكان الله وفقك لنقاشها لنحتفي بقول من سبقنا لانه ناتج عن تجربه اكسبتهم الحكمه

جدت على المبتلين جروح=من يوم بانت منازلها
واستبشر الخافق المجروح=آلام ما حي يحملها

الكسرة على الوجه الثاني

جدت على المبتلين جروح=آلام ما حي يحملها
واستبشر الخافق المجروح=من يوم بانت منازلها

استاذي ........... نسيم ..........
تحياتي لك أولا ، وتقديري لكل ما كتبت .

كنت أظن .. أن (استبشر) بمعنى أحس بالسعادة .......... ارتسم البشر على وجهه من وصول بشارة ...... والبشارة هنا هي رؤية المنازل كما أدعي أنا :D

من حق المتلقي أن يبحث في أجزاء النص عما يصوره ، عن شيء يعنيه ، طبعا مع الحفاظ على هذه الأجزاء كما خلقت ... لأن ...... النص يظل صورة الحدث والمعاناة بالنسبة للشاعر ، ولا مجال لنا إلا احترام وجهة معاناته ، لأنه هو مبدعها يشكلها كيف شاء .


اعيد لأؤكد ..................................... أن الشاعر على حق ، وتظل محاولاتنا فقط من اجل الوصول إلى فتات إبداعاته ..........

دمتـــــــــــــم،،،
مســـاعد

سادتي
تحيات من أعماق قلبي لكم جميعا
كنت أتمنى أن تكون الكسرة على هذا الوجه الذي عرضت فيه في الصحيفة .
فقد فرحت جدا لما أثارته الكسرة ـ على علاتها ـ من نقاش بعدما لفت نظري إليه أستاذي نسيم البحر .
أخي المساعد كان محقا في تعديله ، كما أعجبني تداخل أبي طلال الرائع كوجهة نظر لأستاذ كبير في عالم الكسرة .
و دهشت من تحليل أستاذي نسيم البحر الذي أنا قريب منه جدا و تخريجه الذي يدل على عمق في التحليل و التمعن في توليف المترادفات في اللغة العربية الشاعرة .و فعلا كنت قد تناقشت معه حول فكرتها ، ومناسبتها كذلك ، و لكن لم ندخل في تفاصيل الكلام إذ أرسلتها دون أن أعرضها عليه . و من هنا جاءت وجهة نظره ، فقد أخد كلمة أستبشر من المباشرة و ليس من البشر .
و لقد تنبه أخي المساعد إلى نقطة سببت الأشكال و هي الخطأ المطبعي الذي ورد في الكسرة إذ أن كلمة استبشر التي سببت الإشكالية وردت خطأً . و الكسرة في أصلها هي : [poet font="Tahoma,4,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/5.gif" border="ridge,4,indigo" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
جدت على المبتلين جروح = من يوم بانت منازلها
و أستشعر الخافق المجروح = آلام ما حي يحملها
[/poet]
شكر لكم أيها الرائعين]
أبو واصل

[ALIGN=CENTER] اخى ابو واصل
كان لطرح الابن المساعد والمداخلات الجيدة من جميع المتداخلين اثرا يدل على
اهمية الكسرة وقائلها ونشكر تجاوبك وايضاحك بان هناك خطأ مطبعى فى كلمة استبشر بدلا من استشعر وبهذا استقامت الكسرة واصبحت فى ثوبها الجميل 0
اما القول بان استبشر تعنى استقبل فهذا المعنى غير مستعمل فى لهجة الكسرة
اما انها تعنى ذلك فى اللغة العربية فهنا اقف حيث اننى لست ضليعا فيها لدرجة
ان انفى ذلك او اؤكده 00
تحياتى [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]أستاذنا الفاضل /عايش الدميخي
تحية طيبة

أشكرك جزيل الشكر على ما جاء فيثنايا مداخلتك الأخيرة مما أشعرني بالزهو و أتمنى أن أكون عند حسن الظن دائما .

أما بالنسبة للكسرة و المعاني التي يمكن أن تستخدم فيها كلمة أستبشر فهي كما ورد سابقا تعني الاستقبال ، و البشر ، و هناك معنا آخر يتعلق بالمعنى المخالف للبِشْرِ ، لا تأتي معه كلمة أستبشر إلا مختصا و متعلقا به و هو التهديد و الوعيد كما في قوله تعالى : (فبشرهم بعذاب أليم ) أجارنا الله و أياكم منه .
و يوافق هذا ما جاء في لغة العرب كقولهم : بشره بسوء العاقبة .
و على ذلك فقد تقبل الكسرة ـ و هذا المعنى تولد عندي من مراجعتها و المداخلات التي جاءت بعدها ـ على أن الكلمة هي استبشر ، كما جاء في مداخلة أستاذنا نسيم البحر مع تحريف في المعنى من أستبشر بمعنى أستقبل إلى المعنى الآخر المتعلق بما هو عكس البشر .
أرجو أن أكون قد أضفت في مداخلتي هذه ما يفيد مع خالص الشكر و التقدير للجميع .

محمد بن صديق الحربي
أبو واصل[/ALIGN]