بيحولونه قبل غربي خاطره للإطلاع

بسم الله الرحمن الرحيم
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
اّنا افتخر شعرنا شعبي = وبالدارجه نرسم الأغصان
بيحولونه قبل غربي = أللي تغنابه الفنان

ياسلام ياابواحمد ...غيره غير مستغربه منك على موروثنا الشعبي..

سلمت أخي محمد جمعة
مايصح إلا الصحيح
دمت بخير

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك يا تلميذ ومعلم وما أدليت به ما هو إلا اعتراف منك بأنا موروثنا شعبي ولا يخضع للغه العربية الفصحة لغة القراّن
تحياااااااااااااااااااااتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك يا تلميذ ومعلم وما أدليت به ما هو إلا اعتراف منك بأنا موروثنا شعبي ولا يخضع للغه العربية الفصحة لغة القراّن
تحياااااااااااااااااااااتي

---

لا تتقول علي بقول لم اقله حاول ان تفهم مداخلتي جيداً وهي إطراء لك ومجامله لا غير ..

وهي بهذا النص>> ((ياسلام ياابواحمد ...غيره غير مستغربه منك على موروثنا الشعبي))..

وموروثنا الشعبي المتمثل في شعر الكسره عربي فصيح ينتمي للغة القرآن الكريم وهو الاصل .. والكلام الدارج الذي يسمى لهجة اصله فصيح ولكن تركر بتخالط العرب والعجم من صدر الاسلام إلى يومنا هذا وهو فرع من اصل والقاعده الشرعية تقول الفرع يتبع الاصل.. وتقبل تحيات المعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
بعد السلامات واصلكم = كيسين قثا فروعه عال
بيعه على ميز خاطركم = وارسل حسابه مع الجمال

تلميذ ومعلم هذه الكسرة قبل أن تخلق بسنين بعثت من قبل مزارع لدلال الخضرة وذالك مع الجمال حيث ذاك الزمن لا توجد سيارات وأرجو أن تقرأ الكسرة بتمعن وبدون عصبيه وأرجو أن تترفع عن الترقيع حيث الترقيع لا يفيد المطلع والإعتراف بالحق فضيلة تلميذ ومعلم أسألك بالله العلي العظيم هل كسرت المزارع لغة عربية فصحة 0 وأكتفي بذلك وتقبل فائق تحياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات ي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
بعد السلامات واصلكم = كيسين قثا فروعه عال
بيعه على ميز خاطركم = وارسل حسابه مع الجمال

تلميذ ومعلم هذه الكسرة قبل أن تخلق بسنين بعثت من قبل مزارع لدلال الخضرة وذالك مع الجمال حيث ذاك الزمن لا توجد سيارات وأرجو أن تقرأ الكسرة بتمعن وبدون عصبيه وأرجو أن تترفع عن الترقيع حيث الترقيع لا يفيد المطلع والإعتراف بالحق فضيلة تلميذ ومعلم أسألك بالله العلي العظيم هل كسرت المزارع لغة عربية فصحة 0 وأكتفي بذلك وتقبل فائق تحياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات ي

---

هذه الكسره ياابوعديس وليدت اليوم اي بعد ما خُلق صاحبك بسنين طوال !!؟؟

اجيبلك رِضْوَهْ عشان ارضيك *** اقول تدري .. جبتلك رضوى
مضرب مـثـل ناتجـة يعـطـيـك *** الراسـي فيه الـثـقـل يقــــوى

اما كسرة المزارع والدلال وكيسين القثا.. وتسألني بالله هل كسرة المزارع لغة عربية فصحى..

بعد السلامات واصلكم *** كيسين قــثــا فــروعه عال
بيعه على ميز خاطركم *** وارسل حسابه مع الجمال

اقول لك ان كل لفظ من كسرة المزارع من اصل فصيح وعليك مراجعة قواميس اللغة
لأن اصل الكلام موجود بها وما خرج عنها ضع تحته خط احمر..

بسم الله الرحمن الرحيم

تلميــذ ومعلم: الذي أعرفه بان الشــاعر يكتسب دارجته ومصطلحاته الشعريه من المدينة التي يسكنها أو القريه أو الضاحيه وكذالك من مجال عـمله والبيئه التي حولـه ومنهم من يعمل بالبحر وله مصطلحاته ومنهم من يعـمل بتربية الإبل وله مصطلحاته ومنهم من يعمل بتربية المواشي وله مصطلحاته ومنهم من يسكن الجبال ويعمل بالمناحل لجلب العسـل وله مصطلحاته ومنهم من يعـمل بجلب الحطب والفحم وله مصطلحاته ومنهم من يبـيع ويشتـري وله مصطلحاته ومنهم دلال للعسل والسمن وله مصطلحاته ومنهم دلال للأنقـاض وله مصطلحاته ومنهم من يعـمل دلال سلع وله مصطلحاته ومنهم من يعمل دلال للمواشي وله مصطلحاته ومنهم من يعمل جزار وله مصطلحاته ولذالك كل مديـنه وقريه وضاحيه تختص بموروثها الشعبي وزد على ذلك بعض الشعراء أُميين لا يقرئون ولا يكتبون وتأتي أيها التلميذ والمعلم وتقول الشعر الشعبي الذي هومن موروثنا لغة عربية فصحى لغة القرآن, أخيراً قررت أترك الموضوع لأهل الخبره والباحثين في الموروث والشعر الشعبي لعل أن يستفيد الجميــــع,

وتقبـــــل تحيـــــــــــاتي

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي مبارك أبو خالد المحترم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وبعد ليــس لدي مـا اقوله يمتاز على ما قلت في مداخلـتك ولكن أقول مثل ما قلت ابا خالد


لا يصـح إلا الصـحيح


وتقـبل فائــق تحياتـــــي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

تلميــذ ومعلم: الذي أعرفه بان الشــاعر يكتسب دارجته ومصطلحاته الشعريه من المدينة التي يسكنها أو القريه أو الضاحيه وكذالك من مجال عـمله والبيئه التي حولـه ومنهم من يعمل بالبحر وله مصطلحاته ومنهم من يعـمل بتربية الإبل وله مصطلحاته ومنهم من يعمل بتربية المواشي وله مصطلحاته ومنهم من يسكن الجبال ويعمل بالمناحل لجلب العسـل وله مصطلحاته ومنهم من يعـمل بجلب الحطب والفحم وله مصطلحاته ومنهم من يبـيع ويشتـري وله مصطلحاته ومنهم دلال للعسل والسمن وله مصطلحاته ومنهم دلال للأنقـاض وله مصطلحاته ومنهم من يعـمل دلال سلع وله مصطلحاته ومنهم من يعمل دلال للمواشي وله مصطلحاته ومنهم من يعمل جزار وله مصطلحاته ولذالك كل مديـنه وقريه وضاحيه تختص بموروثها الشعبي وزد على ذلك بعض الشعراء أُميين لا يقرئون ولا يكتبون وتأتي أيها التلميذ والمعلم وتقول الشعر الشعبي الذي هومن موروثنا لغة عربية فصحى لغة القرآن, أخيراً قررت أترك الموضوع لأهل الخبره والباحثين في الموروث والشعر الشعبي لعل أن يستفيد الجميــــع,

وتقبـــــل تحيـــــــــــاتي

---

هل موروثنا الشعبي ياابوعديس ينتمي او يتفرع من لغة غير العربية الفصحى لغة القرآن؟؟ّ!!
انتظر منك الاجابه لكي يٌسدل الستار على هذه المسرحية الهزلية..

بسم الله الرحمن الرحيم
ايها الحجوري طالما أنت مصر على أن الدارجه اللغه العاميه ومصطلحات الشاعر الذي يسـكن المديــنه والذي يســكن القرية والذي يسكن الضـاحيه ويتـأثر بالبيئة التي حوله هي لغـه عربيـه فصحى ولغـة القراّن, أخشـى أن تقـول أن الدارجة اللغـه العـاميه ومصطلحـات شـاعر القـصيـدة هي لغـة الفقـه والتـوحيد ولذلك امتنع عن الإجابـــه وكذلك لكونك لست باحثاً في الموروث والشعر الشعبي وأسأل الله العلي القدير أن يبلغك شهـر رمضان الكريم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم


ايها الحجوري طالما أنت مصر على أن الدارجه اللغه العاميه ومصطلحات الشاعر الذي يسـكن المديــنه والذي يســكن القرية والذي يسكن الضـاحيه ويتـأثر بالبيئة التي حوله هي لغـه عربيـه فصحى ولغـة القراّن, أخشـى أن تقـول أن الدارجة اللغـه العـاميه ومصطلحـات شـاعر القـصيـدة هي لغـة الفقـه والتـوحيد ولذلك امتنع عن الإجابـــه وكذلك لكونك لست باحثاً في الموروث والشعر الشعبي وأسأل الله العلي القدير أن يبلغك شهـر رمضان الكريم.

---

ايها العديسي يبدو ان ثقافتك (خُنفُشاريه) بحته..

لذا التزم بقول الامام الشافعي رضي الله عنه حين ما قال..

لو جادلني عالماً لغلبته ولو جادلني جاهلاً لغلبني..

واعلن الاستسلام امام عبقرية فذه مثل عبقريتك