لماذا تســـــــمى اللغة العربية ( لغة الضاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللغة العربية
لغة الضاد ... لغة القرآن ... لغة أهل الجنة ... أجمل لغة وأحلى نطق ... وأكمل الأحرف مخرجا و أسلسها نغمة .


...



أما تسميتها " لغة الضاد " فلسببين :

الأول أن حرف الضاد هو حرف مختص باللغة العربية ولا يوجد في غيرها من اللغات ... بينما نجد باقي الأحرف في لغة أو أخرى ...


إذاً فالعربية لغة متميزة بهذا الحرف ... فعندما نذكر لغة الضاد سيُعرف أن الكلام عن العربية لعدم وجود هذا الحرف بغيرها ..


أما السبب الثاني فهو أن هذا الحرف من أصعب الحروف نطقا ولا يعرف نطقه إلا العربي القح العربي الأصيل ... ابن البادية من رضع اللغة مع اللبن ونطق حروفها مع أول تفتح عينيه فهذا الحرف يُنطق بالعض على اللسان بالأضراس من أحد جهتي الفم أو من الجهتين معا مع عدم القلقلة فهو حرف من أحرف الاستعلاء والتفخيم الذي يخرج من التصاق اللسان بقبة الحنك مع الضغط والعض على طرف اللسان من جانب الفم دون قلقلة أو همس وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعض على لسانه من الجهة اليسرى عند نطق حرف الضاد ..

شكرا بنت الرفاعي
وجزاك الله خيرا

اللهم صلى وسلم على حبيبنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

شكرا بنت الرفاعي
وجزاك الله خيرا

حرف الضاد .. هذ الحرف صعب المخرج في اللغات الأخرى وهذا من الإعجاز في القرآن الكريم
ولكن من يتلو القرآن الكريم من المسلمين في البلاد الغير عربية ينطقه بسلامته
فلا يقول ولا الظالين .. كما يقول بعض العرب .. والظالين لها معنى آخر ولهذا الموضوع
سياق طويل

هذا موضوع جيد ومفيد
شكرا بنت الرفاعي .. وشكرا لمن تداخلوا وأضافوا
واسمحوا لي بهذه الإضافة التي تتعدى إلى التفريق بين الضاد والظاء في الكتابة .


وقبل الإضافة أود التنويه أن كلمة ( غير ) لا تعرف فلا نقول : الغير معروف .. والصواب: غير المعروف.. وهي لا تكتسب تعريفا حتى بأل .

إليكم :

الظالون : جمع مذكر سالم لاسم الفاعل من "ظلّ" أي مكث ولبث.
الظل هو الظلالمعروف.
الضل: ضَلَّ الشيءُ يَضِلُّ ضَلالاً، أي ضاع وهلَك.
والاسم الضُلُّبالضم. (الصحاح في اللغة)


قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره:
(مسألة): والصحيح من مذاهب العلماء أنه يغتفر الإخلال بتحرير ما بين الضاد والظاء لقرب مخرجيهما؛ وذلك أن الضاد مخرجها من أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس، ومخرج الظاء من طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا، ولأن كلا من الحرفين من الحروف المجهورة ومن الحروف الرخوة ومن الحروف المطبقة، فلهذا كله اغتفر استعمال أحدهما مكان الآخر لمن لا يميز ذلك والله أعلم. وأما حديث: "أنا أفصح من نطق بالضاد" فلا أصل له والله أعلم."

سؤال:

هل هناك قاعدة إملائية تمكنني من التفريق بين الضاد والظاء بشكل سريع عند الكتابة ؟

بعض الإجابة :

بالطبع لاتوجد قاعدة ولكن ربما نجد هنا ما يفيد :

ض ......... ظ
حرفان يخلط بينهما الكثيرون فيكتبون : ظربته ، والضلم وغيرها .

كيفيةِ التفريقِ بين) الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) . وهي مسألةٌ لم يزل الناسُ قديمًا وحديثًا يقعونَ في لبسٍ منها ، وخلطٍ . حتى أُلّفت في ذلك كتبٌ خاصّةٌ ؛ ككتابِ زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء لأبي البركات الأنباريّ ، وكتاب الغُنية في الضاد والظاء لابن الدهان ، وثمَّ كتبٌ غيرُها كثيرةٌ .


أما سُبُلُ التفريقِ بينهما فأرى أنها أربعٌ :

الأولى : حفظُ الظاءاتِ ؛ فإنك إذا حفظتَها علمتَ من طريقِ ( النظر في البواقي ) أن ما خلاها ضاداتٌ . ولابنِ مالكٍ قصيدةٌ في ذلك . وقد نظمَ الحريريّ في ) المقامةِ الحلبيةِ ) منظومةً في فرقِ ما بينهما ؛ قالَ :




أيها السائلي عـنِ الضّـادِ والظّـاء لكَيْـلا تُضِلّـهُ الألْفـاظُ


هيَ ظَمْياءُ والمظالِمُ والإظْـلامُ والظَّلْـمُ والظُّبَـى واللَّحـاظُ

والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظمُ والتقريظُ والقَيـظُ والظّمـا واللَّمـاظُ

والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّنبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظاظُ
والحَظيـراتُ والمَظِنّـةُ والظِّنّـةُ والكاظِمـونَ والمُغْـتـاظُ
ووَظيـفٌ وظالِـعٌ وعظيـمٌ وظَهيـرٌ والـفَـظُّ والإغْــلاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْـنُ والمَـظُّ والحنْظَـلُ والقارِظـانِ والأوْشـاظُ
والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والعُنْظُـبُ ثـمّ الظّيّـانُ والأرْعـاظُ
والشّناظيـرُ والتّعاظُـلُ والعِظْلِـمُ والبَظْـرُ بعْـدُ والإنْعـاظُ




الثانية : كثرةُ النظرِ في بطونِ الكتبِ ، وتصوّرُ الكلمةِ حينَ كتابتِها ؛ فالكثيرُ القراءةِ لا يستسيغُ كتابةَ ( الظبي ) هكذا ( الضبي )،لأن الرسمَ الأولَ محفوظٌ في ذهنِه ؛ ومتى عرَضه عليهِ قبِله وأجازَه ، على خلافِ الثاني .




الثالثة : تصريفُ الكلمةِ ،وتقليبُها ، ومعرفةُ نظائرِها في الاشتقاقِ ؛ فإذا مرّت عليك كلمة ) ظلمات ) ؛ فلم تدرِ كيفَ تُكتب = تنظرُ إلى معناها ؛ فتدرك أنها من ( أظلم يظلم ؛ فهو مظلِم ... ) . ومثالٌ آخرُ : كلمة ( ظِل ) ؛ فإنك تعرفها بنظائرها ، كـ ) الظِّلال ) ، و ( المِظلّة (




الرابعة : شدةُ العنايةِ ، ومحاسبةِ النفس عند كلمةٍ يُشتبَه فيها ، والرجوعُ إلى معجماتِ اللغةِ ، لمعرفتِها . ثم بانقضاء الزمنِ تجد أنك أحطتَّ بالفروقِ بينهما .

.

.

من الصعب حفظ جميع الكلمات التي تحتوي على أحد هذين الحرفين ومعرفة أيهما يكتب فيها ، لذلك قمت بتقسيم الكلمات - التي استطعت جمعها - إلى كلمات رئيسية ويندرج تحتها بعض مشتقاتها ، فإذا حفظت الكلمة الرئيسية تستطيع كتابتها ومشتقاتها بشكل صحيح إن شاء الله .



نبدأ على بركة الله :



ملاحظة : بالنسبة للأفعال كتبت الفعل المضارع فقط للاختصار .



يظهر : ظهور ، إظهار ، مظهر ، ظواهر ، ظاهر ، ظهر ( عكس بطن( .
ظل ( عكس نور ) : مظلة .
ضلال ( عكس هدى ) : يضل ، ضال ، مُضِل .




نظير ( ند ) :نظائر ، مناظرة ، يناظر .
النظر : نظارة ، منظار ، منظر ، ينظر .
نضر ( مشرق ) : نضارة .
ظلم ( عكس العدل ) : ظالم ، مظلوم ، يظلم ، مظالم ، مظلمة .
ظلام ( عكس النور ) : مظلم ، يُظلم ، ظلمة ، ظلمات .
ضوء : مضيء ، ضوء ، ضياء ،إضاءة ، مُضاء .
عضو : أعضاء ، عضوية .



ظفر ( نهاية الأصبع ) : أظافر .
يظفر ( يفوز ) : ظافر .
يضرب : ضارب ، مضروب ، مضرب .
إضراب ( عن الطعام مثلا ) : يُضرب ، مُضرب .
ضرورة : ضروري .
مضطر : اضطرار ، يضطر .
ضرر : متضرر ، يضر .
الفضل : تفضل ، التفاضل ، يفضل ، مفضّل .
فضلات : فضلة .
حضور : يحضر .



ضبط : بالضبط ، ضابط ، يضبط ، مضبوط .
يضيع : ضائع ، مضيع .
ضع : الوضع .
يضم : انضمام ، ينضم .
غض ( البصر مثلا ) : يغض ، غاض .
ضمير : ضمائر ، يضمر ( الشر مثلا ) .
مضمار .
ضرير ( أعمى ) .
ظبي .
ضيف : ضيوف ، ضيافة ، مضيف .



إضافة : يضيف ، إضافات .
يرضي : رضا ، رضوان .
نظافة : نظيف ، ينظف .
ضخم: يضخّم ( الأمور مثلا )، تضخم ، ضخامة .
يفضح : فاضح، فضيحة ، فضائح .
ضمان : يضمن ، مضمون .
ضحى ( وقت الضحى ) : أضحى .
ضرس : أضراس .
حظ : محظوظ .
يُوظف : وظائف ، وظيفة ، توظيف ، موظف .
نظام : ينظم ، تنظيم ، منظم ، أنظمة ، نظم .
اضغط : يضغط ، ضغطة ، ضغط .




.
.
تمنياتي للجميع بالفائدة ..

منقووووووول بتصرف

تحيتي