بحث في تأريخ الكسرة ( موطنها الأصلي وأقدم الكسرات )
[ALIGN=CENTER]الشاعر الشريف محمد بن هيلون[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]في رسالة هامة وعاجلة[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]http://ahmadza.jeeran.com/kk1.jpg[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]http://ahmadza.jeeran.com/kk2.jpg[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]http://ahmadza.jeeran.com/kk3.jpg[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]http://ahmadza.jeeran.com/kk4.jpg[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]http://ahmadza.jeeran.com/kk5.jpg[/ALIGN]
[ALIGN=JUSTIFY]الأستاذ الأديب الشاعر الشريف محمد بن هيلون ، أحد الذين حملوا على عاتقهم هم المحافظة على الموروث والارتقاء به والدفاع عنه في كل ميدان ، وهو في هذه الرسالة الخاصة بالمجالس الينبعاوية يشير إلى الحساسية المفرطه من بعض أبناء المناطق الأخرى الذين يجيدون الكسرة تجاه نسبة الكسرة إلى ينبع أو التركيز على نشر نتاج أهل ينبع من الكسرات ، وهي الحساسية التي لاحظناها عرضا في بعض المشاركات ، ولكن الشاعر الشريف محمد بن هيلون عندما يضع يده عليها فأنه يحمل مبضع الجراح الذي يشخص الداء ويصف الدواء .. وإليكم رسالته كاملة :[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
يكاد المريب بأن يقول خذوني
[ALIGN=CENTER]بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد000
اخواني الاعزاء مشرفي واعضاء وزوار منتديات المجالس الينبعاوية 000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0
بداية ارحب بالشريف محمد بن هيلون وارحب بمن نقل كلامه الاخ ابو رامي , ثم أود ان ابين مايلي:-
أولاً: الكسرة او شعر الكسرة لا تحتكره منطقة بعينها لانه شعر شعبي ذوي قافية ووزن معروفه به ولكن نستطيع القول بان النوع هذا من الشعر اي الكسرة يكثر في منطقة الحجــــــــــــــــــــــاز عموماً وفي محافظة ينبع التابعة لمنطقة المدينة المنورة او عند اهل الساحل من المنطقة الغربية خصوصاً0
ثانياً: احببنا التوضيح بأن الكسرة ايضاً ليس لها عمر محدد ولا تحتكرها منطقة محددة كما يقول الاخ الشريف وانا ادلل على كلامي بقصة معروفة لدينا بأسبابها وتاريخها ومن قائل الكسرة فيها ةهذا اظنه دليل لا يحتج عليه احد بأن الكسرة من قديم الزمان معروفة في غير ينبع بغض النظر عن انتشارها في ينبع او تواجد محبيها في ينبع مع العلم بأن محبيها من المدينة المنورة كثيرين وربما تجاوز عددهم عدد محبيها اي الكسرة في ينبع واكبر دليل جريدة المدينة وترى كسرات لها من المعاني ما يحرك الوجدان لمحبي الكسرة اما ما اردتُ ذكرهُ مما يدلل على ان الكسرة ليس لها تاريخ معروف سواء انها قديمة جداً وانها معروفة من قديم الزمان في جميع المناطق قصة أوردها للاخ الشريف ولكل من يؤيد كلامه سواءً ايد كلامه مقتنعاً او ايده تعصباً لمحافظة ينبع التابعة لمنطقة المدينة المنورة والقصة هي : ان رجل من قبيلة معروفة ومن اكبر القبائل التي تتواجد في الحجاز وهذا الرجل في منطقة قريبة من اليتمة الواقعة على طريق الهجرة 70كيلو هذا الرجل قتل احد ابناء عمه فعندما ارداو يقتلونها اخوان المقتول هرب القاتل الى منطقة معينة وحالف اهلها وانشد هذه الكسرة المعروفة لدينا في المدينة والتي لا ينكرها إلا من لا يريد معرفة الحقيقة انشد قائلاً :
واونتي ونة الجالي*** اللي جلاء عن بني عمه
منول عندهم غالي *** واليوم مطلوبهم دمه
وهذه القصة معروفة وتاريخها ما يقارب بداية حكم الملك عبد العزيز رحمه الله رضي من رضي وسخط من سخط000
اما قولك ان اهل ينبع لهم اهتمام خاص بالكسرة فأنا لا اوافقك الراي اطلاقاً لأن اهل المدينة ايضاً لهم اهتمام بالكسرة وكما قلتُ لك جريدة المدينة هي الحكم في الاعداد الماضية 0
ولكن تستطيع القول بأن اهل ينبع في المركز الاول باهتمام الكسرة أما قولك الكسرة منشأها من عندهم فلا والف لا 000 لأن الكسرة كما تفضلتُ لك مسبقاً نوع من الشعر الشعبي المعروف بقافية ووزن محدد ولا اريد ان اطيل عليكم الحديث ولكن ايضاً احب ان اذكر الاخ الشريف الذي لا ادري ما الذي دعاه على هذا الكلام اصلاً لانه لا اظن احداً يقوله وهو في كتمل العمر مع احترامي ولكن ربما اجبرني على الرد عليه اقول ان الدليل على ان الكسرة شعر شعبي معروف بقافية ووزن محدد انها معروفة في بعض دول الخليج ايضاً فهل يُعقل ان هذا الفن او النوع من الشعر الشعبي انتقل الى تلك المناطق كالامارات مثلاً00000
أخيراً ارجو من الاخوة الكرام الذين يريدون التفضل بالرد ان يردوا بالادب والعقلانية وعدم التحيّز والتعصب 000
ولكم اطيب تحياتي ؛؛؛[/ALIGN]
Re: يكاد المريب بأن يقول خذوني
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية فتى المـــدينة
[ALIGN=CENTER]
واكبر دليل جريدة المدينة وترى كسرات لها من المعاني ما يحرك الوجدان لمحبي الكسرة الله رضي من رضي وسخط من سخط000
اما قولك ان اهل ينبع لهم اهتمام خاص بالكسرة فأنا لا اوافقك الراي اطلاقاً لأن اهل المدينة ايضاً لهم اهتمام بالكسرة وكما قلتُ لك جريدة المدينة هي الحكم في الاعداد الماضية 0[/ALIGN]
أخي فتى المدينة
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
ولك أن تعرض ما تراه و تقتنع به طالما أنك لم تخرج عن النقاش الموضوعي الهادئ .
ولذلك اسمح لي بسؤالك حول الجزئية التي وردت في مداخلتك بخصوص جريدة المدينة .وأنها دليل على انتشار الكسرات في المدينة المنورة .
هل تقصد بأن ما ينشر من كسرات في جريدة المدينة هي لشعراء المدينة المنورة فقط ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما الاخ نجم الليل فلن ارد عليه لانه يتكلم في موضع غير موضوعنا ؟؟؟
اما الاخ ابو رامي فأنا كلامي عن جريدة المدينة اقصد ان جريدة المدينة شاهد على ان الكسرة متواجدة عند شباب المدينة كما انها متواجدة عن غيرهم حتى دول الخليج الذين ليسوا من بلاد السعودية عموماً اي بمعنى اخر ان اهل المدينة وشبابها يهتمون بالكسرة كما يعتم بها شباب ينبع وجريدة المدينة شاهد على ما يُنشر فيها من كسرات لاهل المدينة وانا لا اقصد يا اخ ابو رامي بان ما يُنشر في جريدة المدينة كله لاهل المدينة 000
اما عن اصل الكسرة ومنشأها فكما قلت لكم ان الكسرة لا تحتكرها منطقة معينة والقصة وكسرتها التي اوردتها دليل لا يُنازع عليه عاااااااااقل كما انها قصة معروووووووووفة في المدينة 0
اما ان ينبع اصل الكسرة ثم وصلت الى الخليج العربي اقصد الامارات والكويت وغيرها وهي بادية من ينبع مستحيل وما هو معقووووووول ولكن بشكل عام الكسرة معروفة في الحجاز اكثر من غيرها مثل المدينة وينبع وبدر ورابع وجدة ومكة بدون ما يجينا واحد ويقول الكسرة منشأها من ينبع لا الشخص هذا اسمحوا لي يمكن انه ما عرف احد غير اهل ينبع او ما خرج من ينبع بالمرة فيفتكر الكسرة ما هي عند احد غيرهم 000
ولكم تحياتي ؛؛؛
