سلام مني لاهل ينبع أهل الوفا والكرم والطيب

[فتى المـــدينة]

سلام مني لاهل ينبع "=" أهل الوفا والكرم والطيب
أقولها والملأ يسـمع "=" كلام ما هـو جـديد وغريب

[أبو دلال]

أخي العزيز/ فتى المدينه المحترم

السلام عليكم ورحمتة الله وبركاته

اخى ان هذا رد على كسرتك واتمنى أن يحوز على رضاكم

الرد مـن هاجـسي ينبع========يحـمـل سلامي بخـــور وطــيب

انت لغرس الصفاء تزرع========وشمسـك علــى الكـون مابتغـــيب




مع تحيات اخوك ابو دلال

[نجم الليل]

الأخ فتى المدينة :
لماذا تجاهلت الرد على الإخوان أبو رامي وأبو تركي بهذه الطريقة الغير صحيحة في موضوع ينبعية الكسرة المثبت أعلاه وأين هي الأوزان والعروض التي استدللت بها واصررت عليها باثباث أن ينبع ليست منشأ الكسرة .
وان كنت تسمي هذا اعتذارا على مابدر منك من إساءات في حق ينبع واهلها فلماذا لايكون الاعتذار في نفس الموضوع وبطريقة منطقية وصحيحة وان تبتعد عن حب الظهور في أي موضوع ومناسبة وبدون أي داعي .
( 000 محـذوف ) .

الأخ العزيز أبو دلال أشكرك على ردك نيابة عن أهل ينبع وذلك يدل على طيبك واصلك الكريم وارجو منك الرجوع إلى الموضوع المثبت أعلاه والخاص بينبعية الكسرة للشاعر محمد بن هيلون لتتطلع بنفسك على ما أساء به فتى المدينة إلى ينبع واهلها وعموماً لك جزيل الشكر على تواصلك في هذا المنتدى الينعاوي الأصيل .
وللجميع أطيب واجمل وارق تحياتي

[معلم الكسره]

" كلام ما هو جديد وغريب "

هذا الغصن غير موزون ويجب تعديله إلى

" كلام وأكْثِرْ من الترحيب"
أما من ناحية المعنى فالكسره جميله تعبر عن مشاعر صادقه يافتى المدينه

بالنسبه للغصن الرابع في كسرة أبودلال

" وشمسك على الكون مابتغيب"
ياليت يتغير مثلا ليتناسب مع وضع التحيه لأنك يابو دلال طالما انك من اهل ينبع يجب ان تستخدم كلمة ينبع
في الرد كان تقول مثلا
"والتهنئه عندنا تطبع " " موقعه من شباب وشيب"

[أبو سفيان]

أخي الكريم / نجم الليل نقدر موقفك وحماسك وهذا شيء لا ننكره على أي شخص في ينـبع 00
لكن ألا تري معي بأنه ليس هذا هو المقام المناسب لما تقوله عن فتى المدينة لقد تم التعقيب والرد هناك في الموضوع عندما طـُرح أما هنا فيجب أن نتقبل منه هذه المشاعر بنفس طيبة وهو من الأعضاء المشاركين معنا في المنتدى بل ومن الفاعلين ولا يمكن أن يتحول الحوار إلى نقاط هدم وحقد بيننا حتى لو قال كلاما لا يناسبنا فحري بنا أن نرد في الموضع المناسب وبالرد اللائق أيضا اعذرني أخي / حتى لا يتحول نقاشنا إلى صراخ في كل مناسبة وليتنا نعتبر هذه اللفتة من الأخ / فتى المدينة عربون محبة ليصفو الجو وتهدأ النفوس مع الاحتفاظ بالحقوق واعتبار حسن النية ملاذ الجميع وشكرا0

الأخ فتى المدينة / أحييك على شجاعتك وسمو مشاعرك تجاه ينبع وأهلها
والأخ / نجم الليل لا يبتعد عنا في المشاعر وكل الأمور تأخذ مجراها الطبيعي بعيدا عن التشنج والانفعال 0
استدراك :مع التأكيد أن ملاحظة الأخ / معلم الكسرة عن الغصن الرابع في محلها والشكر للجميع 0 0

[فتى المـــدينة]

اخواني الاعزاء000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0

لكم مني اجمل التحايا وارق الترحيب في منتدنا المبارك ان شاء الله والذي باذن الله انه لا يجمع الا منهم طيبين لا يخرجون حرفاً إلا بعد الحسبان لما سيجنيه ما سيقوله 000

أولاً : استئذن الاخوان بما فيهم الاخ ابو سفيان بالرد والتعبير والتعقيب على ما رأيته من كتابات لا تليق بعاقل رزين ذو كلاماً موزون ومركز000

ثانياً : أود التنبيه ان الكسرة هذا التي طرحتها وهانذا اراكم تعقبون عليها الان اود التنبيه باني طرحتها قبل ما لا يقل عن شهرين تقريباً فمالي اراكم تعيدونها وتعقبون عليها بهذه الطريقة وخاصة الاخ نجم الليل اصلحه الله 0

ثالثاً : اريد ان ابين اني ما زلت مصراً على كلامي 000 إلا وهو بعدم حصر منشأ الكسرة في ينبع بالدليل الذي وضعته انا وهو القصة التي كتبتها مع الكسرة الشهيرة لدى اكثر اهل المدينة ولدى اكثر اهل الحجاز عموماً 000


فأقول للاخ نجم الليل يكفيني كلام الاخ ابو سفيان حفظه الله ورده
( 000محــــذوف 0000)
اما من ناحية اعادة الكسرة التي مضى لها ما يقارب من شهرين والتعقيب عليها بهذا الطريقة فوالله لا اعلم لها سبباً ولا اريد التشكيك في احد باعادتها والتعقيب عليها خاصة في هذا الوقت0
انما اريد ان ابين مدى حبي لينبع ولاهل ولا اخفيكم علماً باني الاسبوع الماضي والله كنت في ينبع وعند شخص ربما يعرفه الكثير منكم حيث اكرمنا واتحفنا بما لديه من قصص ودرر وغير ذلك 0

اما من ناحية اصراري على عدم منشأية الكسرة لينبع فأني قد بينت بسطور كثيرة مدللاً لما اقول بذلك ووالله الذي لا اله الا هو لا اقول هذا الكلام لدافع في نفسي بالعكس انا احب ينبع واحب الكسرات واحب الطرب وعلى ما يقولون الشي بالشي يذكر يا اهل ينبع ( كيف حال ابو وليد توفيق وعواد ومحمد حمدي وحكيم وعبد الجليل وعبدالمحسن 000 وايش اخبار الوجيه اسأل الله ان يثبت على طاعته اني ولي ذلك والقادر عليه ) 0
اقول ياهل ينبع لا تأخذكم الوطنية لبلدلكم ينبع الى درجة نسبة الكسرة او ما شابهها لينبع والكسرة معروفه من قديم الزمان في كل مكان وخاصة في الحجاز عموماً وبما دللت به 0
المهم لا اريد ذكر كلاماً ذكرته من قبل 000


اما من ناحية انتقاد الاخ معلم الكسرة فاني لا ارى كسراً او ما اشبه ذلك في الغصن الذي ذكره ولكن ربما لعدم التشكيل قرأ الغصن الرابع خطأ 000
مع شكري القدير للاخ معلم الكسرة وكما وعدنا ووعدناه احب ان اخبره باني اتقبل نقده البنا هو وغيره 000

اكرر شكري للاخ معلم الكسرة ولا يفوتني شكر الاخ ابو سفيان على رده الحكيم 000

ولا يسعني في هذا المجال إلا تقديم اعتذاري لمن اقول لمن يناقشون بعقلانية ورزانة وحكمة 000

ولكم وافر التحايا؛؛؛

[أبو دلال]

اخي فتى المدينه

هل نسيت من هوه الوحيد الذي رد على كسرتك .على العموم شكراً لك

وتقبل تحياتي

اخوك ابو دلال