قصة سعلية خيف حسين

[فرفوش]

من الغرائب العجيبة قصة المرأة اكلة لحوم البشر والتي تعود قصتها الى اوائل القرن الرابع عشر الهجري وقصة هذة المرأة من الارجح انها حقيقة وليست من الخيال فقد روى لي الكثير من كبار السن وأكثر من واحد من متوسطي العمر عنها بل ان جدي لأمي (رحمه الله توفي عن اكثر من تسعين عاما)قص علي اخبارها قبل وفاته كذلك توجد بعض الشواهد الموجودة الأن والمعروفة التي ارتبطت بهذه القصة.
تقول مصادر القصة:ان امرأة تأكل لحوم البشر وتفترسهم كانت تتخذ من مغارة في (بواط)وهو ممر وادي تحيط به الجبال يبعد حوالي ثمانين كيلا غرب المدينة المنورة(معروف للكثير)تتخذ هذه المرأة من المغارة مقرا لها كانت تفتك بمن يمر بهذا الوادي والأماكن القريبة منه وتلتهم فريستها بشراهة حتى تناقلت الناس اخبارها واخذ الحذر منها وقيل في وصفها..
انها امرأة تحولت الى وحش مفترس وأصبحت من جراء اكل لحوم البشر وشرب دمائهم الى مخلوق غريب مخيف بشع الصورة ذات انياب طويلة وشعر مهيب كأنه اغصان شجرة متشابكة على راسها وقد راح ضحية لها خلق كثير من المسافرين والمرتحلين الذين يسوقهم حظهم العاثر اليها خاصة ان موقعها على مكان وممر هام بين المدينة وينبع وساحل البحر الاحمر بشكل عام فاحتار الناس في امرها حتى انهم وضعوا جائزة كبيرة لمن يخلصهم من شرها..وهي عبارة عن (خيف)وهو مكان فسيح مغروس بأصناف النخيل المثمرة فتهيب الجميع رغم ان (الجائزة)مغرية في ذلك الوقت لكن رجل يسمى(حسين)دفعه حبه لفتاة مرتبط معها بقصة حب خفية الى الاقدام والتضحية من اجلها ويقال ان هذا الرجل ينظر اليه على انه من (صعاليك العامة)اما الفتاة فهي ابنة احد الوجهاء التي يطمع الجميع بالفوز بها وبقرب ابيها فحضر حسين الى عالية القوم واستعد امامهم بتخليصهم من ذلك الوحش شريطة ان يزوجوه الفتاة التي احبها فقط فضمنوا له الوفاء بتنفيذ ما طلب اضافة الى الجائزة الاولى ان هو استطاع تخليص الناس من شر هذه المرأة وبالفعل اخذ جواده وسيفه واقتص غصنا شوكيا متشابك الاغصان وانطلق الى مكان تلك المرأة فلما احست بقدومه هجمت عليه كعادتها مع كل قادم اليها الا انه انقض عليها وناورها حتى تمكن من لف شعرها الواقف الاشعث بالغصن الذي كان يحمله ثم بتر رأسها بالسيف حتى فصله عن باقي جسدها وعاد به الى الناس الذين كانوا بانتظاره فلما رأوه استقبلوه استقبال الابطال وقد تم زواجه من حبيبته بعد ذلك وفاز بالجائزة التي تعرف باسمه الى اليوم(خيف حسين)وهي الان معروفة ومشهورة في ينبع النخل وذكر انهم وجدوا في المغارة بعد ذلك رجل مكسور الأرجل اخبرهم انها كسرت رجليه وأبقت عليه كزوجا لها!!

طبعاً القصة ليست صحيحة ومعروف سبب التسمية بـ خيف حسين
نقلتها لكم من باب الطرفه

في آمان الله

[صمد عاصي]

وزاد الرواة على هذه الاسطورة هذا البيت الشعري عندما هاجم حسين السعلوه فى غارها ببواط ......من انشاد السعليه

يا حلالي ياحسين ......... ما حلا دم اليدين


اسطورة وحجيوه نسمعها ... من الكبار والكبيرات ولا توجد دلائل لصحتها

[أبو تركي]

قصة رائعة يا فرفوش ونهاية سعيدة جداً لهذا الفارس المغوار وهي تذكرني بقصة مشابهه من حيث المعنى وإن ما كنتم تعرفون القصة إسألوا عن خيف أبو تركي :D:D:D:D

[محمد حامد السناني]

الاخ فرفوش السلام عليكم
اخي قرأت القصة واعجبني اسلوبك التلقائي في الطرح اهلا بك واتمنى ان تزودنا بهذا الباب الجيد وهو اسباب التسمية والاماكن التي ارتبطت بمثل هذه القصص كثيرة ومازالت عالقة في اذهان الناس
لك تحياتي

[فرفوش]

كاتب الرسالة الأصلية صمد عاصي
وزاد الرواة على هذه الاسطورة هذا البيت الشعري عندما هاجم حسين السعلوه فى غارها ببواط ......من انشاد السعليه

يا حلالي ياحسين ......... ما حلا دم اليدين


اسطورة وحجيوه نسمعها ... من الكبار والكبيرات ولا توجد دلائل لصحتها



الله يرحم جداتنا يوم كانوا يقصون علينا سواليف السعالي والغيلان:D
أذكر سالفة السعلية اللي تدغغ الواحد لين يموت والا سالفة اللي يفرد نفسه في الشارع ويسد الدرب :mad:

آآه ياخيف حسين ابا الحلا والزين

مشكور اخوي صمد عاصي على اضافتك الجميلة التي زادت الموضوع بهاءً

[فرفوش]

كاتب الرسالة الأصلية أبو تركي
قصة رائعة يا فرفوش ونهاية سعيدة جداً لهذا الفارس المغوار وهي تذكرني بقصة مشابهه من حيث المعنى وإن ما كنتم تعرفون القصة إسألوا عن خيف أبو تركي :D:D:D:D

خيف ابو تركي:D وينهو فيه ..... في تركيا:p

ليتك ياكبيرنا تعلمنا سالفة هذا الخيف ونكون من الممنونين لك

[فرفوش]

مشرفنا الغالي/محمد السناني
ابشر باللي يسرك .....إذا توفرت المادة لدي
اسعدني مرورك الكريم

[محمد عبد الله الذبياني]

أشكر الأخ الغالي فرفوش على طرح هذا الموضوع القيم عن إحدى قرى ينبع النخل والتي كان لها شأن كبير ويسرني أن أشاركة ما ذكره عن هذه القرية العزيزة على قلوبنا .
قرية خيف حسين هذه القرية الجميلة جفت عيونها ومات كثير من نخيلها وقلت الزراعة فيها و تحضي بتاريخ جميل ، ما تزال الكثير من آثارها شاهده على جذورها ، وما يزال الكثير من أبناءها يعيشون فيها ، وتتوفر فيها بعض المدارس والخدمات البسيطة الأخرى .

قرية خيف حسين الواقعة على طريق العيص على بعد 60 كلم / تقريبا عن ينبع البحر ...من أجمل قرى ينبع النخل يرى البعض بأن تسميتها بخيف حسين يعود إلي الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما فيما يشيع بين كثير من أبناء ينبع النخل بأن سبب تسميتها بهذا الاسم عائد لما للقصة التي أوردها الأخ ( فرفوش ) ، وإن كنت أري والله أعلم أن القصة الأولي لتسمية هذا الخيف هي الصحيحة فمعروف بأن في نواحي كثيرة من ينبع النخل كانت من أملاك علي بن أبي طالب وأبناءه من بعده وكان استيطانهم في ينبع النخل وسويقة خاصة . وكما هو معلوم أن سبب انتشار مثل تلك القصص (الحجاوي ) عائد إلي بساطة ذلك الزمان فلا إعلام ولا صحف ولا إنتر نت ، حيث يستأنسون بالقصص والروايات ويبالغون فيها فيرويها راوى فينقلها منه آخر يزيد عليها إلي أن تظهر بمظاهر مبالغ فيها ، ولعل خيف حسين كان من اسمها نصيبا في إقحام السعلية المزعومة ، ولكن الذي لاحظته أثناء المسح الميداني أن بعض من أجدادنا يؤمن بتلك القصص تماما وعندما أستفسر عن تلك الروايات بتحقق يجيب بالنفي ، فهي روايات يتناقلونها أبا عن جد .... على كل حال وقفت على غار السعلية في بواط وتبين لي أن الغار به آثار دم ورائحة كريهة جعلني أشك أن الروايات صحيحة!! وأن ما ذكر لي ليس ضربا من الخيال وبعد أسبوع عدت للموقع وحدي بعد أن نقصتني بعض البيانات وأحضرت إتريكا هاما بالدخول للغار( يا أنا يا السعلية ) وعندما أردت أن أدخل فر أبو حصين من الغار ! وكادت أن تأتيني سقطة قلبية ظنيت أنه السعلية !! وعدت للسيارة وأقدامي لا تكاد تحملني وشربت من قارورة ماء في السيارة حارة وتركت الماء البارد الذي أحضرته !! ولن أكمل رواية كيف هرب أبو حصين من الإعصار!!! .
ويظهر لي والله أعلم أن الغار مخزن قديم ثم بعد أن هجر أصبح مأوى للحيوانات تجلب إليه فرائسها فأصبح يكتض ببقايا حيوانات ميته ، وفي الجهة المقابلة للغار على أصفح الجبال الكثير من النقوش والكتابات القديمة، وأرى والله أعلم من خلال نظرتي الشخصية أنه كان هناك حركة غير عادية في ذلك الموضع فمنه المبتدأ على طريق بواط وإليه المفضى فيما يخص سالكي الوادي إلي المدينة أو العكس ، وتوفر الماء عنده ، من الممكن أن يكون الغار أستخدم كمخزن أو نقطةعلى طريق القوافل أو نحو ذلك.
يقع غار السعلية في وادي بواط ومما ورد أنه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول وحمل لواءه سعد بن أبي وقاص وكان لواءا أبيض واستخلف على المدينة سعد بن معاذ ، وخرج في مئتين من أصحابه ، يعترض لعير قريش فيها أمية بن خلف ومائة رجل من قريش وألفان وخمسمائة بعير ، فبلغ بواط وهي جبال من جبال جهينة من ناحية رضوى فلم يلق كيدا فرجع إلي المدينة . ووادي بواط من أشهر أودية المنطقة لذكره في كتب السيرة النبوية ، وكان ممرا للقوافل قديما كما يكثر على أصفح جباله العديد من النقوش والكتابات القديمة ويظهر في الصور غار السعلية وجانب من النقوش المقابلة له وصور لقرية خيف حسين (1)
(1) مرجع الطبقات الكبري لإبن سعد
http://mom550.jeeran.com/sely.jpg

http://mom550.jeeran.com/sely1.jpg
http://mom550.jeeran.com/kayf.jpg

تذكير : عن صهيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها ( اللهم رب السموات السبع وما أظللن والأرضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما ذرين أسألك خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها ، ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها ) رواه النسائي وابن السيني

[محمد حامد السناني]

الاخ الاعصار تحية طيبة
اسعدني جدا هذا المجهود وهذه المعلومات التي اوردتها وللحقيقة انت قد علمتني الكثير بهذا العمل الرائع لايكفيني ان اقدم الشكر فهو اقل بكثير منما تستحق ولااجد بد من ذلك اسال الله لك التوفيق معنا في هذا القسم والاقسام الاخرى
نحن في انتظار القادم وتاكد انك اضائة جديدة ومميزة
لك احترامي

[فرفوش]

أخي الإعصار
أسعدني مرورك على موضوعي وشكرا للأضافة الرائعة على الموضوع
اما بخصوص ماذكرته عن سبب التسميه فهو الراجح والقوي ... جزاك الله خيرا

[سالم الحبيشي]

**************************
من الغرائب العجيبة قصة المرأة اكلة لحوم البشر والتي تعود قصتها الى اوائل القرن الرابع عشر الهجري وقصة هذة المرأة من الارجح انها حقيقة وليست من الخيال فقد روى لي الكثير من كبار السن وأكثر من واحد من متوسطي العمر عنها بل ان جدي لأمي (رحمه الله توفي عن اكثر من تسعين عاما)قص علي اخبارها قبل وفاته كذلك توجد بعض الشواهد الموجودة الأن والمعروفة التي ارتبطت بهذه القصة.
تقول مصادر القصة:ان امرأة تأكل لحوم البشر وتفترسهم كانت تتخذ من مغارة في (بواط)وهو ممر وادي تحيط به الجبال يبعد حوالي ثمانين كيلا غرب المدينة المنورة(معروف للكثير)تتخذ هذه المرأة من المغارة مقرا لها كانت تفتك بمن يمر بهذا الوادي والأماكن القريبة منه وتلتهم فريستها بشراهة حتى تناقلت الناس اخبارها واخذ الحذر منها وقيل في وصفها..
انها امرأة تحولت الى وحش مفترس وأصبحت من جراء اكل لحوم البشر وشرب دمائهم الى مخلوق غريب مخيف بشع الصورة ذات انياب طويلة وشعر مهيب كأنه اغصان شجرة متشابكة على راسها وقد راح ضحية لها خلق كثير من المسافرين والمرتحلين الذين يسوقهم حظهم العاثر اليها خاصة ان موقعها على مكان وممر هام بين المدينة وينبع وساحل البحر الاحمر بشكل عام فاحتار الناس في امرها حتى انهم وضعوا جائزة كبيرة لمن يخلصهم من شرها..وهي عبارة عن (خيف)وهو مكان فسيح مغروس بأصناف النخيل المثمرة فتهيب الجميع رغم ان (الجائزة)مغرية في ذلك الوقت لكن رجل يسمى(حسين)دفعه حبه لفتاة مرتبط معها بقصة حب خفية الى الاقدام والتضحية من اجلها ويقال ان هذا الرجل ينظر اليه على انه من (صعاليك العامة)اما الفتاة فهي ابنة احد الوجهاء التي يطمع الجميع بالفوز بها وبقرب ابيها فحضر حسين الى عالية القوم واستعد امامهم بتخليصهم من ذلك الوحش شريطة ان يزوجوه الفتاة التي احبها فقط فضمنوا له الوفاء بتنفيذ ما طلب اضافة الى الجائزة الاولى ان هو استطاع تخليص الناس من شر هذه المرأة وبالفعل اخذ جواده وسيفه واقتص غصنا شوكيا متشابك الاغصان وانطلق الى مكان تلك المرأة فلما احست بقدومه هجمت عليه كعادتها مع كل قادم اليها الا انه انقض عليها وناورها حتى تمكن من لف شعرها الواقف الاشعث بالغصن الذي كان يحمله ثم بتر رأسها بالسيف حتى فصله عن باقي جسدها وعاد به الى الناس الذين كانوا بانتظاره فلما رأوه استقبلوه استقبال الابطال وقد تم زواجه من حبيبته بعد ذلك وفاز بالجائزة التي تعرف باسمه الى اليوم(خيف حسين)وهي الان معروفة ومشهورة في ينبع النخل وذكر انهم وجدوا في المغارة بعد ذلك رجل مكسور الأرجل اخبرهم انها كسرت رجليه وأبقت عليه كزوجا لها!!

مع تحياتي ( الحبيشي )

[أبو رامي]

أخي سالم
قصتك قصة عجيبة وغريبة وهي من الأساطير الشعبية التي كنا نسمعها ونحن صغار ولكني لأول مرة أسمع هذه التفاصيل المثيرة عنها أما ( سعلية بواط ) فقد تردد ذكرها كثيرا على أسماعنا

وهناك كثير من الأساطير الشعبية التي تحتاج إلى توثيق وسؤال كبار السن مثل قصة مسلم الوليعي أو قصر البنت أو الهرش أو غيرها من القصص التي نتمنى أن نجد من يبحث عنها مع الإشارة بالشكر إلى الأستاذ صالح عبد اللطيف السيد الذي سبق أن تطرق إلى بعض هذه القصص في مؤلفاته

ولكن هناك استفسار حول ربط القصة بخيف حسين لأنني كنت أظن أن خيف حسين منسوب إلى الحسين بن على بن أبي طالب رضي الله عنه ونحن في حاجة لمن يجلي لنا هذا الأمر

شكرا لك وبانتظار ما تسطره وفقك الله

[أبو عماد]

و لا يفتينا في هذا سوى الشاهين
شكرا أخي سالم
وإنني أميل إلى نسبته للحسين بن على رضي الله عنه

[جوال ينبع]

أخي الجراحي
تبقى القصص والروايات الشعبية مدعاة للتدارس والتأمل للوصول للحقيقة ..
وبنفس القدر من المصداقية التي تحوزها الروايات الشعبية يوازيها في الجانب الأخر بعض التحفظات والتناقل الخاطيء أو المبالغ فيه أو الخيالي ..
القصة التي أوردتها معقولة وواقعية ويتضح تجردها من المبالغة والخيال .. وسمعنا من كبار السن عن أناس في الماضي ( رجال ونساء ) متوحشون ، ولكن أين الشهود المعاصرين الذين يمكن تثبيت الحقيقة بهم .. ( أقصد أسماء الأشخاص بعينهم أو أبنائهم وأحفادهم ) .
هذه وجهة نظري عن الموضوع ..
ولازال المجال مفتوح لوجهات نظر أخرى ، فلعلنا نحسم الأمر ونتوصل ( يقينا ) الى سبب التسمية ..
مع أطيب تحياتي ..
القصه ماخوذه من منتدا ينبع النخل وهذا رد احد القراء علي الكاتب الجراحي ومن المفترض كتابة منقووووووول 0

[صمد عاصي]

(وبالفعل اخذ جواده وسيفه واقتص غصنا شوكيا متشابك الاغصان وانطلق الى مكان تلك المرأة فلما احست بقدومه هجمت عليه كعادتها مع كل قادم اليها الا انه انقض عليها وناورها حتى تمكن من لف شعرها الواقف الاشعث بالغصن الذي كان يحمله ثم بتر رأسها بالسيف حتى فصله عن باقي جسدها وعاد به الى الناس الذين كانوا بانتظاره فلما رأوه استقبلوه استقبال الابطال وقد تم زواجه من حبيبته بعد ذلك وفاز بالجائزة)اقتباس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
وتقول الاسطورة : ان حسين عندما هجم على السعلية اول ما ضربها بالغصن على يديها فسالت الدماء وقامت السعلية بلعق الدم من كفيها وهي تقول : يا حلالي يا حسين ......... ما حلا دم اليدين

الارجوزة طويلة وهذا فقط ما حفظته منها منذ الصغر ....... يوم كانت تحكى هذه القصة للصغار

[محمد عبد الله الذبياني]

هذا الرابط للموضوع




مشرفنا القدير محمد عبد الله الذبياني .. شكرا لجهودك واسمح لنا فقد قمنا بدمج هذا الموضوع مع الموضوع الذي دللتنا عليه وحذف الرابط .
ومن هنا يتضح أن الموضوع قد نشر سابقا بتاريخ 19ـ 5 ـ 2004 هـ
بواسطة العضو فرفوش وتوالت عليه التعليقات في حينه
وفق الله الجميع

إدارة المنتدى

[المعلم]

شكرا أخي محمد عبد الله الذبياني
وتبقى أساطير الأولين مقولة يرددها الناس ولا يمكن التثبت من صحتها أو نفيها لغياب التدوين الوقتي لمثل هذه القصص والإختلاف في التسمية يكتنفه الغموض
لكم جميعا تحيتي

[سالم الحبيشي]

بدون استئدان شطب لموضوعي ودمجه ، حيث أن القصة ليست حكرا على فرفوش وليس من تأليفه حتى يهمش موضوعي ، وين سلوم الرجاجيل يالذبياني ،،،،،

[أبو رامي]

الأخ سالم الحبيشي
مشرفنا الذبياني ليس له دور في دمج القصة سوى أنه دلنا جزاه الله خيرا على أن القصة قد نشرت في المجالس سابقا بقلم العضو فرفوش .. وسياسة المنتدى تقتضى بدمج الموضوعات المتشابهة والسابق يأتي أولا تلقائيا .

أما قولك بأن القصص ليست حكرا على فرفوش ففيه بعض الصحة ولكن كل يعرضها من وجهة نظره ويطبعها بطابعه أما أن تكون القصة منقولة حرفيا فإن صاحب القصة الأصلي هو الأولى بنسبتها له
وما عرضته منقول حرفيا والدليل أنك نقلت حتى العبارة الشخصية للكاتب السابق

فقد روى لي الكثير من كبار السن وأكثر من واحد من متوسطي العمر عنها بل ان جدي لأمي (رحمه الله توفي عن اكثر من تسعين عاما)قص علي اخبارها قبل وفاته كذلك توجد بعض الشواهد الموجودة الأن والمعروفة التي ارتبطت بهذه القصة.

هذه العبارة وردت في قصة فرفوش ووردت في قصتك .. فلم الزعل ؟ وقد قمنا بتصحيح وضع خاطئ