هُنا تكمن المشكلة

[الشاهين]

أتصفح مواضيع اليوم كما هي العادة في الدخول لمجالسنا وقسم الكسرة من بين الأقسام التي ندخلها نقطف من أزهاره ونتغنى في أجملها .
لكن احيانا اشعر عند باب الدخول ان (الجو متكهرب والأمور معقده ) وان أمرا يحوم بالأفق ( تقولون ليه؟؟ أقول من غير ليه..)
صحيح لا أشغل نفسي في ما يدور في الكواليس حيث لكلا خصوصيته وصحيح لا انظر لما يطرح بعين التأويل مثل (ان كلام فلان موجه لفلان لأن فلان زعلان من الفلاني ) ولكن نطمع ان نجد الإبداع من اجل الإبداع والإمتاع .
أرجو ان لايذهب من تكرم بالاطلاع على هذه الخاطرة أنني انتقص حق هذا الأخ أو ذاك وإنما احترم الجميع واجلهم وأقدرهم ولكن نطالب دائما بالأفضل والأحسن .وما يثري ويطور الموروث وكأنني استعير هذا البيت للشاعر حافظ ابراهيم وأجيره لصالح الموروث (أنا البحر في أحشائه الدرّ كامنٌ ***فهل سألوا الغواص عن صدفاتِ )
شعر الكسرة جميل وخفيف ومن السهل ان يحفظه المتذوق ولكن تكمن المشكلة في المناسبة وحسن استغلالها لتكون مطية ووسيلة للوصول للإبداع فالبعض لا يصل لحد الإبداع إلا إن كانت المناسبة حزينة مثل نعي صديق او حبيب توفاه الله والآخر يبدع إن كانت المناسبة عتاب وشرهه (مثل عتابه لصديق قصر في واجبه )
من أجل هذا نتوجه لشعراء مجلسنا الاكارم ونقول : هل للمناسبة أهمية في وصول الكسرة درجة الإبداع ؟
فان كان فهل المناسبة تفرض نفسها او هي صنعة الشاعر ؟

[المعلم]

أخي الشاهين
سلمت وصدقت في ماذهبت إليه
ونسأل الله أن يهدينا سبيل الرشاد وأن يصلح السرائر
بالنسبة للسؤالين الجواب باختصار وحسب ظني
نعم,صنعة الشاعرومدى تمرسه
تقبل تحيتي واحترامي

[أحمد الدبيش]

الأخ الشريف عبد الاله العياشي 0
الحقيقه ان ماأشرت اليه عين الصواب و منتدى المجالس يزخر بالمبدعين والابداع لايقف عند مناسبة معينه بصرف النظر عن الهجاء فذلك لايسمى ابداعا والكل يتمنى ان يرى المنتدى العامر بأعضائه ومشرفيه وقد شنوا حملة
ابداع يفخر بها المنتدى وتحفظها الايام 0
لك تحياتي وتقديرى على هذا الطرح الراقي وللجميع مودتي ؛

[البندر]

الأخ الشريف عبد الاله العياشي 0
الحقيقه ان ماأشرت اليه عين الصواب و منتدى المجالس يزخر بالمبدعين والابداع لايقف عند مناسبة معينه بصرف النظر عن الهجاء فذلك لايسمى ابداعا والكل يتمنى ان يرى المنتدى العامر بأعضائه ومشرفيه وقد شنوا حملة
ابداع يفخر بها المنتدى وتحفظها الايام 0
لك تحياتي وتقديرى على هذا الطرح الراقي وللجميع مودتي ؛
وانا اتفق مع كلام العم احمد الدبيش حفظه الله
وشكرا لك اخى ابومشارى واتمنى من الجميع
الاخذ بعين الاعتبار ما نوهت عنه دمت بكل الود اخيك الاصغر
البندوري

[ابو فواز]

احييك أخي الفاضل عبد الإله الشريف
على هذا الطرح الجميل الهادف بأسلوبه الرائع


المناسبة تصنع الكسرة
والتمرس يعطيها البعد الأفضل
فقد يظهر اختلاف بين التصنع والحقيقة في نظم الكسرة
فكسرة الخيال ليست كاكسرة الواقع والمعاناه فالمجتمع لايخلو ا من التطرف والإنحرافات وهذه السلبيات
لا تجدها الا عند اضعاف النفوس / وكل إناء بما فيه ينضح /
اجيال عن بعضها تفرق = في الذوق والناس مختلفين
ذكرت هذا في احد كسراتي السابقه و اعجبني بعد نظرك إضافة الى ماتطرق اليه الشاعر الكبير احمد الدبيش
صحيح ان الهجاء والمدح اسهل ما في الكسرة فشكراً لكما على جميعاً ودمتم بكل خير

[الشاهين]

معلمي اشكر مرورك العطر وماجدت به من كلمات .
أخي العزيزالشريف احمد الدبيش كلماتك وسام اعتز به .
عزيزي :البندر عودتك اسعدتنا وننتظر جديدك .
ابو فواز انت كما انت الاخ العزيز والشاعر الواثق .
لكم جميعا احبتي كل تقدير وللحق نتعلم منكم كل يوم دروس وعلوم في فن العلاقة واحترام الاخوة .
وهنا ان سمحتم لي اورد نقاش دار بين محدثكم وأحد الاخوة من غير ابناء ينبع عرف تراث ينبع واحبه ولكن كان يعلق على الكسرات التي تقال في لعبة الرديح ويقول ( يأخي معظمها عن الحب والعشق والهواء يعني مافيه غير الحب والحبيب ) انتم يأهل ينبع ماتعرفون غير الحب والهواء ماعندكم شئ في حياتكم تشتكون منه .
رددت عليه وقلت ( نعم حبيبي ماعندنا غير الحب تعرف ليه لان الله خلق وفرق بين الناس خذ انت مثلا ابن حارة او ابن بادية او ابن قرية الله اعطاك عيون مثلنا صحيح قال نعم قلت عندما تشاهد الورد عيونك ماتشوف غير الشوك اما عيوني فتشاهدد الورد وتتمتع بجماله وحلاوة اللوانه فنتخرج انت في همومك واخرج انا في سعادة . هنا الفرق بين اهل ينبع ونظرتهم للحياة .صحيح عندنا ما عند الناس من هموم ومشاكل ولكن نعرف كيف نطوع الحياة ونصنع الامل ونعيشه .من اجل هذا تجد في تراثنا افضل من يعبر عن الجمال والتغني به .

[الرحيلى]

والله كلام رائع وكلنا لاحظنا هذا الشي ومن الممكن اكون في اول قائمة هؤلاء الشعراء المعنيين
ورايي ان يتكاثف الشعراء ويرسلون رسالة خاصة لصاحب اي كسرة لاتحمل من الادب شي او ان مفردتها غير لائقه ادبيا
مشكور الشاهين وفقك الله

[ريبال]

احييك أخي الفاضل عبد الإله الشريف
على هذا الطرح الجميل الهادف بأسلوبه الرائع


المناسبة تصنع الكسرة
والتمرس يعطيها البعد الأفضل
فقد يظهر اختلاف بين التصنع والحقيقة في نظم الكسرة
فكسرة الخيال ليست كاكسرة الواقع والمعاناه فالمجتمع لايخلو ا من التطرف والإنحرافات وهذه السلبيات
لا تجدها الا عند اضعاف النفوس / وكل إناء بما فيه ينضح /
اجيال عن بعضها تفرق = في الذوق والناس مختلفين
ذكرت هذا في احد كسراتي السابقه و اعجبني بعد نظرك إضافة الى ماتطرق اليه الشاعر الكبير احمد الدبيش
صحيح ان الهجاء والمدح اسهل ما في الكسرة فشكراً لكما على جميعاً ودمتم بكل خير


اخي الغالي الشاهين
طرح جميل ويستحق المداخله وأنا مع رد الخبير شاعرنا المميز الغالي ابو فواز
تقبل تحياتي

[أبو فياض]

عين العقل منطق اللماح=والمبدع تخلد حروفه
مايجوزيعزف على الاجراح=حتى ولو قسيت ظروفه

[صالح محسن الجهني]

عين العقل منطق اللماح=والمبدع تخلد حروفه
مايجوزيعزف على الاجراح=حتى ولو قسيت ظروفه
أبو فياض=
صح لسانك استاذنا ابو فياض ومع فائق التحية والتقدير لكم وللجميع

يااستاذ هذا المثل وضاح= واللي تشوفه أنا أشوفه
ما يجوز يعزف بوسط رياح=إلا بعدله ومعروفه
وكلا بحمله ما هو مرتاح=وكلا يشيله على كتوفه
وما نسأل الله غير اصلاح=للحال والقيل وصفوفه
أبو محسن=

[أبو فياض]

سلمت شاعرنا القدير ابو محسن
خلاصة تكتب بما الذهب
وكلا بحمله ما هو مرتـاح=وكلا يشيله علـى كتوفـه
وما نسأل الله غير اصـلاح=للحال والقيـل وصفوفـه

[الشاهين]

عندما يأتي الطيب من أهله فهذا أمر غير مستبعد .
وعندما يأتي الوفاء من أهل الوفاء نقول معدنهم الأصيل لا يوجد به غير هذا وأكثر
وعندما يأتي الكرم من أهل الكرم نقول عادة الكرماء وساس أهلهم .
ولكن عندما تدخلون متصفحنا وتجودون من فيض حبكم وكرمكم وإبداعكم أقول هذا ما أعجز قلمي واتعبه وعقد لساني بأي حرف أُجيب هولاء الرجال ولا عيب أن اعتذر ويحق لي والسبب أنني طالب أو تلميذ يتعلم من أساتذته .