الغبوة الثانية عشرة ـ السوبر ـ من غباوي رمضان/29هـ لمحمد جميل الريفي ـ صفحة جديدة

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[ملك الساحة]

أنس بن ابي مرثد الغنوي

أو

أبيض بن حمال بن مرثد

أو

أسيد بن ابي اياس الكناني

أو

الاقرع بن حابس

[السندباد]

فصيل ( ولد ) ناقة صالح عليه السلام
قدار بن سالف عندما شد عليها بسيفه وكشف عن عُرقوبها فخرت ساقطة إلى الأرض ميتة بعد أن طعنها في ليتها فنحرها، وأما فصيلُها فصعد جبلا منيعا ثم دخل صخرة وغاب فيها،

[السندباد]

الرمعة الثانية : أبو رغال
عن جابر قال: لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر قال:

((لا تسألوا الآيات، فقد سألها قوم صالح فكانت - يعني الناقة - ترد من هذا الفج، وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها.

وكانت تشرب ماءهم يوماً، ويشربون لبنها يوماً، فعقروها فأخذتهم صيحة أهمد الله من تحت أديم السماء منهم إلا رجلاً واحداً كان في حرم الله)).

فقالوا: من هو يا رسول الله؟

قال: ((هو أبو رغال، فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه)).

[السيل]

وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم


دخلت ا فاطمة فبكت عند دخولها. بكت لأنها كانت معتادة كلما دخلت على الرسول وقف وقبلها بين عينيها ولكنه لم يستطع الوقوف لها فقال لها الرسول: "ادني مني يا فاطمة" فهمس لها بأذنها فبكت ثم قال لها الرسول مرة ثانية : "ادني مني يا فاطمة " فهمس لها مرة اخرى بأذنها فضحكت فبعد وفاة الرسول سألوا فاطمة "ماذا همس لك فبكيتي وماذا همس لك فضحكت!" قالت فاطمة: "لأول مرة قال لي يا فاطمة اني ميت الليلة .. فبكيت! ولما وجد بكائي رجع وقال لي : انت يا فاطمة اول أهلي لحاقاً بي .. فضحكت!"

ثم قال الرسول: "اخرجوا من عندي بالبيت " وقال "ادني مني يا عائشة" ونام على صدر زوجته السيدة عائشة فقالت السيدة عائشة: "كان يرفع يده للسماء ويقول ( بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الأعلى ) فتعرف من خلال كلامه انه يُخّير بين حياة الدنيا او الرفيق الأعلى".


فدخل الملك جبريل على النبي وقال: "ملك الموت بالباب ويستأذن ان يدخل عليك وما استأذن من احد قبلك" فقال له "إذن له يا جبريل"
ودخل ملك الموت وقال: " السلام عليك يا رسول الله أرسلني الله اخيرك بين البقاء في الدنيا وبين ان تلحق بالله " فقال النبي : "بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى"

وقف ملك الموت عند رأس النبي (كما سيقف عند رأس كل واحد منا)
وقال: "ايتها الروح الطيبة روح محمد ابن عبدالله اخرجي إلى رضى من الله

ورضوان ورب راضي غير غضبان"

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

اخي ملك الساحة
انتهت رمعاتك وعددها اربعة رمعات ويمكنك الاستمرار عند طرح الغبوة من جديد لهذا اليوم ولكل عضو اربعة رمعات حسب شروط المسابقة حتى نترك الفرصة لبقية الاخوان

[فارس الفرسان]

(أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء)
قصة الرجل المكاري بين دمشق والزبداني

[السيل]

فاطمة رضي الله عنها وميراث أبيها :

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(لا نورث ما تركنا صدقة).
قال الإمام الذهبي رحمه الله :

ولما توفي أبوها تعلقت آمالها بميراثه ، وجاءت تطلب ذلك من أبي بكر الصديق ،

فحدّثها أنه سمع من النبي يقول : لا نورث ما تركنا صدقة ، فَوَجَدَتْ عليه ، ثم تعللت . انتهى كلامه رحمه الله .

قال: الإمام البخاري -رحمه الله- حدثنا عبد العزيز بن عبيد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح
، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أمَّ المؤمنين
- رضي الله عنها- أخبرته (أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله -
صلى الله عليه وسلم- سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله -
صلى الله عليه وسلم- أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله -
صلى الله عليه وسلم- مما أفاء الله عليه.

فقال لها أبو بكر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
قال: لا نُورث، ما تركنا صدقة، فغضبت فاطمة بنت رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- فهجرت أبا بكر، فلم تزل مهاجرته حتى
توفيت، وعاشت بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ستة أشهر



وحدّث الشعبي قال : لما مرضت فاطمة أتى أبو بكر فاستأذن ، فقال عليٌّ : يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك ، فقالت : أتحبّ أن آذن له ؟ قال : نعم . فأذِنَتْ له ، فدخل عليها يترضّاها ، وقال : والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت . قال : ثم ترضّاها حتى رضيت . رواه البيهقي في الكبرى وفي الاعتقاد


فقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عروة عن عائشة - رضي الله عنها أن أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- حين تُوفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
أردن أن يبعثن عثمان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهن، فقالت عائشة: أليس قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(لا نورث ما تركنا صدقة).9

جاءت أحاديث صحيحة أخرى تثبت هذه الحقيقة فأخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
(لا يقتسم ورثني ديناراً ولا درهماً، وما تركت بعد نفقة نسائي ومُؤنة عاملي فهو صدقة).

7 وأخرج أبو داود في سننه في جزء من حديث أبي الدرداء الطويل أن النبي -صلى الله عليه وسلم-

قال: ((.. وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، وإنما ورَّثوا العلم فمن أخذه أخذه

بحظِّ وافر)).8

[حربي]

عمرو بن لحي الخزاعي الذي ابتدع السائبه والبحيره والحام

[رويال]

الرجل التائب الذى تاب اثناء اداء موسى عليه السلام صلاة الاستسقاء

[جاء يطل]

لحم الإبل في الوضوء

الإبهر وقصة السم الذي وضع للرسول

الوحي والكتاب


رضاعة الرسول

[الجواد الأبيض]

بيان أن إنكار الرجل- ذو الخويصرة التميمي- قبحه الله- على النبي صلى الله عليه وسلم في قصتين مختلفتين
قال ابن حجر : لكن القصة التي في حديث جابر صرح في حديثه بأنها كانت منصرف النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة , وكان ذلك في ذي القعدة سنة ثمان , وكان الذي قسمه النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ فضة كانت في ثوب بلال وكان يعطي كل من جاء منها.
والقصة التي في حديث أبي سعيد صرح في رواية أبي نعيم عنه أنها كانت بعد بعث علي إلى اليمن , وكان ذلك في سنة تسع وكان المقسوم فيها ذهبا وخص به أربعة أنفس ؛ فهما قصتان في وقتين اتفق في كل منهما إنكار القائل , وصرح في حديث أبي سعيد أنه ذو الخويصرة التميمي , ولم يسم القائل في حديث جابر ووهم من سماه ذا الخويصرة ظانا اتحاد القصتين , ووجدت لحديث جابر شاهدا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاه رجل يوم حنين وهو يقسم شيئا فقال : يا محمد أعدل .
ولم يسم الرجل أيضا وسماه محمد بن إسحاق بسند حسن عن عبد الله بن عمر .
وأخرجه أحمد والطبري أيضا ولفظه : أتى ذو الخويصرة التميمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم الغنائم بحنين فقال : يا محمد فذكر نحو هذا الحديث المذكور فيمكن أن يكون تكرر ذلك منه في الموضعين عند قسمة غنائم حنين وعند قسمة الذهب الذي بعثه علي .

[جاء يطل]

زيد بن سعنه

[الجواد الأبيض]

صاحب العصر والزمان أبا صالح المهدي عجل الله فرجه و سهل ظهوره ليعم الدين والهدى والعدل والصلاح لكل الدنيا وبقاعها بإذن الله ، وجعلنا من أعوانه و أنصاره ، ثم تبسم وقال : إمام الزمان والعصر هو منا ونحن منه نحبه وندعو الله لأن يظهره فيملئ الأرض قسطاً وعدلاً بعد ما ملئت ظلماً وجوراً ، ويحبنا لأنا ملتزمين بدين جده الحسين وعلي ومحمد صلى الله عليهم وسلم ذرية بعضها من بعض ، وقد قال تعالى : جعلناهم أئمة لما صبروا ، وقال تعالى : ليلة القدر خيرا من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر

[حربي]

الثالثة

العاص بن وائل السهمي

التي نزلت به ((إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ. ...

[نسيم الليل]

اسمحلي ياأبوجميل بهذه الرمعه وهي ترحيل لمابعد التجديد يمكن ماندخل اليوم على المنتدى

المرائي في الصلاة
أو
المرائي في العبادات

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا

[الطبق]

خاصية وصال النبي في الصوم
فهو يباث عندربه يطعمه ويسقيه

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[حربي]

الرابعة

خويلد بن خالد بن محرِّث أبو ذُؤيب

وقصة موت أبنائه بالطاعون

[الريفي]

اخوي حربي
مالك لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الطبق]

قال تعالى ..
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ

قصة

نَفَرَ كَانَ مِنْ قَوْم كَانُوا بِالْبَادِيَةِ بَعَثَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُونَ النَّاس الْإِسْلَام , فَلَمَّا نَزَلَ قَوْله : { مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَة وَمَنْ حَوْلهمْ مِنْ الْأَعْرَاب أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُول اللَّه } اِنْصَرَفُوا عَنْ الْبَادِيَة إِلَى النُّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَشْيَة أَنْ يَكُونُوا مِمَّنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ وَمِمَّنْ عُنِيَ بِالْآيَةِ. فَأَنْزَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ عُذْرهمْ بِقَوْلِهِ : { وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّة } وَكَرِهَ اِنْصِرَاف جَمِيعهمْ مِنْ الْبَادِيَة إِلَى الْمَدِينَة.

[الريفي]

اخوي الطبق
مالك لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الريفي]

التذكير بجوائز غبوة السوبر والجوائز الإضافية وهي الغبوة رقم (12)

1- حقيبة العطور والبخور الكمبودي مقدمة من مركز باجنيد التجاري

http://www.alhejaz.net/aw3/gpa.jpg

2ـ هدية للفائز بغبوة الليلة الثانية عشرة مقدمة من أبناء الشيخ /
إبراهيم الصعيدي عبارة عن تولة دهن العود الشرقي الفاخر

http://www.radhwa.net/ahmad/hadyah2.gif



3ـ هدية عبارة عن قلم ماركة MONT BLANC مونت بلانك مقدمة من الاخ خالد باجنيد

http://www.radhwa.net/masa/DSC08719.gif


4ـ طقم ساعات رجالي ونسائي / ياباني
( ضد الخدش وضد الماء) مقدم من إدارة المجالس الينبعاوية

http://www.alhejaz.net/aw3/279.jpg

مجموعة من الكتب مقدمة من المشرف العام / أبو سفيان

http://www.alhejaz.net/aw3/gwa.jpg
ــــــــــــــــــــــــ

جهاز استماع am4 ديجتال مقدم من الشعار الذهبي

http://www.radhwa.net/masa/DSC08718.gif

تولة من دهن العود ، ومحفظة مع ميدالية ، زائدا خمس نسخ
من ديوان حكيم الكسرة
مقدمة من عميد الغباوي / محمد جميل الريفي
http://www.radhwa.net/masa/DSC08720.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08721.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08722.gif


http://www.alhejaz.net/masa/hadyah15.gif
علبة عود
مقدمة من العضو الرايق

طبق حلاوة العيد بقيمة 450 ريالا مقدم من الأستاذ /فايز أحمد الصايغ

http://www.alhejaz.net/aw3/anstal.jpg

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده
من هنا تبدا الرمعات الجديدة على غبوة الليلة الثانية عشرة من غباوي رمضان غبوة السوبر ولكل عضو اربعة رمعات حسب شروط المسابقة

[العنيد]

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ

قصة كبش الفداء والذي انزله الله لاسماعيل

[أبو ريماس]

العباس بن عبدالمطلب
عكرمة بن أبي جهل
أبي دجانة
الاعتكاف في المسجد

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

الاخ ابوريماس
انتهت رمعاتك لهذا اليوم نتمنى لك ولجميع الاخوة التوفيق في المرات القادمة

[فارس الفرسان]

سواد بن قارب

[الخنساء]

السحاب

البرق

الرعد

الرياح

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[فارس الفرسان]

شيبة الحمد عبد المطلب حين أري مكان زمزم وأراد إعادة حفرها لكن قريش منعتة
ونذر إن رزقه الله عشرة من الولد ليذبحن أحدهم عند الكعبة ولم يكن له حينذاك إلا ولد واحد
نبع الماء من تحت خف راحلة عبد المطلب فاقتنع من معه بأحقيته في ذلك وحفرها

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[رويال]

طالب العلم او من مر بحلقة علم ثم جلس معهم فانه يوجر هم القوم لايشقى بهم جليسهم

[السندباد]

قوله تعالى (( إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام ))

عندما نزل الرسول صلى الله عليه وسلم ومع أصحابه مكان قريب من العدوة الدنيا ، لا ماء فيه فعطش المعسكر وأصاب بعضه جنابة فلم يجدوا ماء يغتسلون به فوسوس الشيطان لبعضهم فأكرمهم الله بالمطر

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[نسيم الليل]

الرمعة الثانية


المتضرر من الوصية

وهو حرمان أحد الورثة من حقه الشرعي أو أن يوصي المورث لأحد الورثة أوبعضهم بخلاف ماجعلته الشريعة
أو أن يوصي بأكثر من الثلث فيتضرر الأخر

قال صلى الله عليه وسلم (إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث )

وقال عليه الصلاة والسلام (من ضار أضر الله به ومن شاق أشق الله عليه )

[الجواد الأبيض]

واعترض أبو جهل على الخالق وحكمته، حينما قال في نبوة محمد : تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف، أطعموا فأطعمنا، وحملوا فحملنا، وأعطوا فأعطينا حتى إذا تجاثينا على الركب، وكنا كفرسي رهان، قالوا: منا نبي، يأتيه الوحي من السماء فمتى ندرك مثل هذه؟ والله لا نؤمن به أبدا ولا نصدقه وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزّلَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءانُ عَلَىٰ رَجُلٍ مّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا [الزخرف:31-32].

واعترض ابن الراوندي، الذكي المشهور، في القرن الثالث الهجري، اعترض على قضاء الله وقدره، وعطل حكمته، واستنكف عن قسمته ورزقه، فقد جاع يوما واشتد جوعه، فجلس على الجسر، وقد أمضَّه الجوع، فمرت خيل مزينة بالحرير والديباج، فقال: لمن هذه؟ فقالوا لعلي بن بلتق، غلام الخليفة، فمر به رجل، فرآه وعليه أثر الضر فرمى إليه رغيفين، فأخذهما ورمى بهما وقال: هذه الأشياء لعلي بن بلتق وهذان لي؟ فنسي هذا الجاهل الأحمق، أنه بما يقول ويعترض ويفعل، أهل لهذه المجاعة. قال الذهبي ـ رحمه الله ـ: فلعن الله الذكاء بلا إيمان ورضي الله عن البلادة مع التقوى.

قال تعالى ((أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَـٰتٍ لّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبّكَ خَيْرٌ مّمَّا يَجْمَعُونَ [الزخرف:32].

[جاء يطل]

أصحاب السبت في صيد الحوت

مال اهل الكهف

الذي دعا عليه الرسول وقتله السبع

صفوان بن أمية

[ملك الساحة]

والد النبى عبد الله بن عبد المطلب حيث لم ير محمدا صلى الله عليه وسلم

[الخاطري]

ريح غزوة الخندق

[عنيد المشاعر]

ريق عائشه علرضي الله عنها ما مضغت السواك للرسول صلى الله عليه وسلم

[العنيد]

مناة الثالثة
ومناة اسم صنم كان لهذيل وخزاعة بين مكة والمدينة

[عاشق حزن]

محاولة أولى


الصحابي الجليل ربيعة بن كعب الذي تمنى على رسول الله صلى الله عليه وسلم رفقته في الجنة بعد أن قال له الرسول تمنى علي

[عاشق حزن]

محاولة أخرى


الصحابي الجليل / عمرو بن ثابت الذي بشر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة

بعد استشهاده وهو لم يصلي ولا صلاة .

[رويال]

يوم العيد يوم الجوائز

[رويال]

الذى يصلح بين المتخاصمين

[نسيم الليل]

توضيح للرمعة الثانية

المتضرر من الوصية : هو الذي حرمه المورث من حقه الشرعي في الوصية أو أن يوصي المورث لأحد الورثة أوبعضهم بخلاف ماجعلته الشريعة أو أن يوصي بأكثر من الثلث فيتضرر الأخر

[الباشا]

ابوطالب عندما رفض ان يسلم وهو على فراش الموت

[ملك الساحة]

هو بشر الاسيدي الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لحمد لله الذي جعل في أمتي نظير يوسف

و قصته مع هند حيث دفنا في قبر واحد والله اعلم

[فارس الفرسان]

كلثوم بن الهدم

[رويال]

إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة ، فينشر عليه تسعةوتسعين سجلا ، كل سجل مد البصر ، ثم يقول له : أتنكر من هذا شيئا أظلمتك كتبتي الحافظون ؟ قال : لا ، يارب ، فيقول : ألك عذر أو حسنة ؟ فيبهت الرجل ، فيقول : لايارب ، فيقول : بلى ، إن لك عندنا حسنة واحدة ، لا ظلم اليوم عليك ، فتخرج له بطاقةفيها : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداعبده ورسوله ، فيقول أحضروه ، فيقول : يارب ، وما هذه البطاقةمع هذه السجلات ؟ فيقال : إنك لا تظلم ، قال : فتوضعالسجلات في كفة ، ( والبطاقةفي كفة ) قال : فطاشت السجلات ، وثقلت البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شئ

[رويال]

حدثني أنس : أن نفرا من عكل ثمانية ، قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام ، فاستوخموا الأرض فسقمت أجسامهم ، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ( أفلا تخرجون مع راعينا في إبله ، فتصيبون من ألبانها وأبوالها ) . قالوا : بلى ، فخرجوا فشربوا من ألبانها وأبوالها ، فصحوا ، فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأطردوا النعم ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل في آثارهم ، فأدركوا فجيء بهم ، فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم ، وسمر أعينهم ، ثم نبذهم في الشمس حتى ماتوا ،

[رويال]

كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية ، فطرق أهل بيت من اليمن بالبطحاء ، فانتبه له رجل منهم ، فحذفه بالسيف فقتله ، فجاءت هذيل ، فأخذوا اليماني فرفعوه إلى عمر بالموسم ، وقالوا : قتل صاحبنا ، فقال : إنهم قد خلعوه ، فقال : يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه ، قال : فأقسم منهم تسعة وأربعون رجلا ، وقدم رجل منهم من الشأم ، فسألوه أن يقسم ، فافتدى يمينه منهم بألف درهم ، فأدخلوا مكانه رجل آخر ، فدفعه إلى أخي المقتول ، فقرنت يده بيده ، قالوا : فانطلقنا والخمسون الذين أقسموا ، حتى إذا كانوا بنخلة ، أخذتهم السماء ، فدخلوا في غار في الجبل ، فانهجم الغار على الخمسين الذين أقسموا فماتوا جميعا ، وأفلت القرينان ، واتبعهما حجر فكسر رجل أخي المقتول ، فعاش حولا ثم مات ، قلت : وقد كان عبد الملك بن مروان أقاد رجلا بالقسامة ، ثم ندم بعدما صنع ، فأمر بالخمسين الذين أقسموا ، فمحوا من الديوان ، وسيرهم إلى الشأم .

[سالم ياسالم]

سفينة نوح + الباقيات الصالحات

[الرايق]

اللسان

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن في الجنة غُرفًا يُرى ظاهرها من باطنها وباطُنها من ظاهرها، أعدَّها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، صلَّى بالليل والناسُ نيام".

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكفِّر اللسان؛ فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا".

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يضمنُ لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة".

[الجواد الأبيض]

قال تعالى ((وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا ))

يَقُول تَعَالَى بَعْد ذِكْر الزَّمَان وَذِكْر مَا يَقَع فِيهِ مِنْ أَعْمَال بَنِي آدَم " وَكُلّ إِنْسَان أَلْزَمْنَاهُ طَائِره فِي عُنُقه " وَطَائِره هُوَ مَا طَارَ عَنْهُ مِنْ عَمَله كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَغَيْرهمَا مِنْ خَيْر وَشَرّ وَيَلْزَم بِهِ وَيُجَازَى عَلَيْهِ " فَمَنْ يَعْمَل مِثْقَال ذَرَّة خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَل مِثْقَال ذَرَّة شَرًّا يَرَهُ " وَقَالَ تَعَالَى " عَنْ الْيَمِين وَعَنْ الشِّمَال قَعِيد مَا يَلْفِظ مِنْ قَوْل إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيب عَتِيد " وَقَالَ " وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ " وَقَالَ " إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ " وَقَالَ " مَنْ يَعْمَل سُوءًا يُجْزَ بِهِ " وَالْمَقْصُود أَنَّ عَمَل اِبْن آدَم مَحْفُوظ عَلَيْهِ قَلِيله وَكَثِيره وَيُكْتَب عَلَيْهِ لَيْلًا وَنَهَارًا صَبَاحًا وَمَسَاء . وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا قُتَيْبَة حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ أَبَى الزُّبَيْر عَنْ جَابِر سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " لَطَائِر كُلّ إِنْسَان فِي عُنُقه " قَالَ اِبْن لَهِيعَة يَعْنِي الطِّيرَة وَهَذَا الْقَوْل مِنْ اِبْن لَهِيعَة فِي تَفْسِير هَذَا الْحَدِيث غَرِيب جِدًّا وَاَللَّه أَعْلَم . وَقَوْله " وَنُخْرِج لَهُ يَوْم الْقِيَامَة كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا " أَيْ نَجْمَع لَهُ عَمَله كُلّه فِي كِتَاب يُعْطَاهُ يَوْم الْقِيَامَة إِمَّا بِيَمِينِهِ إِنْ كَانَ سَعِيدًا أَوْ بِشِمَالِهِ إِنْ كَانَ شَقِيًّا مَنْشُورًا أَيْ مَفْتُوحًا يَقْرَؤُهُ هُوَ وَغَيْره فِيهِ جَمِيع عَمَله مِنْ أَوَّل عُمْره إِلَى آخِره " يُنَبَّأ الْإِنْسَان يَوْمئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ بَلْ الْإِنْسَان عَلَى نَفْسه بَصِيرَة وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيره

[الجواد الأبيض]

صاحب النار

قال تعالى ((وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ))

[الدراوي]

زيد بن صوحان
او

ثوبان مولى الرسول صلى الله عليه وسلم

[السندباد]

2 ) عمرو بن أمية الضمري

3 ) معاوية بن المغيرة بن أبي العاص

4 ) أبي عزة الجمحي

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الشامخ]

الدال على الخير كفاعله

[حفيدة عائشه]

قال تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ) (الروم:20) .
قال تعالى: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً) (الفرقان:54) .
ففي الآية الأولى إشارة على خلق الإنسان من تراب وفي الثانية من الماء، ثم في آية ثالثة : ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) المؤمنون :12 وما الطين سوى مزيج من التراب والماء .و هكذا ففي الآيات السابقة إشارة إلى أن أصل الإنسان ومعدنه الأساسي هو من طينة هذه الأرض ومن معدنها، وبشك أدق : خلاصةٌ من هذه الأرض ( سلالة من طين )صورة للجنين في إحدى مراحل تخلقه فتبارك الله أحسن الخالقين
"الذى أحسن كل شىء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون" السجدة 7-9

والروح التى نفخت فى آدم هى من جنس ما أستأثر الله بعلمه لقوله " ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربى" الإسراء 85

[ملك الساحة]

عروة بن الزبير وقصته مع ملك الجن

[ملك الساحة]

الامام ابو الفرج بن الجوزي

الامام البخاري

جرير بن عبدالله البجلي

المظفر سيف الدين قطز

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتقد اننا لم نوجه اللغز او نفسر كلمات اللغز نحو المعنى المطلوب
واللغز في اعتقادي ليس بالصعب جدا اعطونا همتكم يا جماعة

[صدى الينبعين]

هو الصحابي الجليل خُبيب بن عدي الأنصاري الذي صُلب رضي الله عنه أو الصحابي الجليل زيد بن الدثنه

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[باغي الخير]

عبادة التسوك

[الطبق]

اقول وبالله التوفيق
1/ في غزوة هوازن يوم حنين (( تناول النبي كفا من تراب وقيل من حصى ) وقال شاهت الوجوه . فهزم الكفار
حيينما تراجع عنه بعص اصحابه .

2/مدعم ( خادم للنبي )
/ قصة سبي هوازن قبل القسمة من الرسول صلى الله عليه وسلم

4/ اوس بن خولي الانصاري

[الدراوي]

الجلوس في المسجد او المصلى بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله : -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة وقال : (( من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزله عمرة وحجة متقبلتين )) رواه الطبراني وحسنه الألباني.

[يارب عفوك]

شيبة بن عثمان رضى الله عنه

في يوم حنين أراد شيبة بن عثمان الأخذ بالثأر لمقتل أبيه يوم أحد كافراً ، يقول شيبة :( اليوم أقتُل محمداً ، فأدرتُ برسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأقتله ، فأقبل شيءٌ حتى تغشّى فؤادي ، فلم أطقْ ذلك ، فعلمت أنه ممنوع )000فقد قذف اللـه بقلبه الرعب ، قال شيبة :( يا نبي اللـه إنّي لأرى خيلاً بُلقاً ؟!)000قال :( يا شيبة ! إنه لا يراها إلا كافر )000فضرب بيده على صدر شيبة و قال :( اللهم اهدِ شيبة )000وفعل ذلك ثلاثاً ، يقول شيبة :( فما رفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يده عن صدري الثالثة حتى ما أجد من خلقِ الله أحبَّ إلي منه )000وثبت الإيمان في قلبه ، وقاتل بين يدي النبي -صلى الله عليه وسلم-000

[يارب عفوك]

معاوية ابن ابي معاوية

[يارب عفوك]

قس بن ساعدة الايادي

[يارب عفوك]

شجاع بن وهب بن ربيعة الاسدي

[العنيد]

زرارة ابن اوفى

[الدراوي]

إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الريفي]

التذكير بجوائز غبوة السوبر والجوائز الإضافية وهي الغبوة رقم (12)

1- حقيبة العطور والبخور الكمبودي مقدمة من مركز باجنيد التجاري

http://www.alhejaz.net/aw3/gpa.jpg

2ـ هدية للفائز بغبوة الليلة الثانية عشرة مقدمة من أبناء الشيخ /
إبراهيم الصعيدي عبارة عن تولة دهن العود الشرقي الفاخر

http://www.radhwa.net/ahmad/hadyah2.gif



3ـ هدية عبارة عن قلم ماركة MONT BLANC مونت بلانك مقدمة من الاخ خالد باجنيد

http://www.radhwa.net/masa/DSC08719.gif


4ـ طقم ساعات رجالي ونسائي / ياباني
( ضد الخدش وضد الماء) مقدم من إدارة المجالس الينبعاوية

http://www.alhejaz.net/aw3/279.jpg

مجموعة من الكتب مقدمة من المشرف العام / أبو سفيان

http://www.alhejaz.net/aw3/gwa.jpg
ــــــــــــــــــــــــ

جهاز استماع am4 ديجتال مقدم من الشعار الذهبي

http://www.radhwa.net/masa/DSC08718.gif

تولة من دهن العود ، ومحفظة مع ميدالية ، زائدا خمس نسخ
من ديوان حكيم الكسرة
مقدمة من عميد الغباوي / محمد جميل الريفي
http://www.radhwa.net/masa/DSC08720.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08721.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08722.gif


http://www.alhejaz.net/masa/hadyah15.gif
علبة عود
مقدمة من العضو الرايق

طبق حلاوة العيد بقيمة 450 ريالا مقدم من الأستاذ /فايز أحمد الصايغ

http://www.alhejaz.net/aw3/anstal.jpg

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده

من هنا تبدا الرمعات على غبوة الليلة الثانية عشرة من غباوي رمضان غبوة السوبر ولكل عضو اربعة رمعات حسب شروط المسابقة

[ملك الساحة]

اعتقد والله اعلم 000هو 0000000ابليس اللعين

[فارس الفرسان]

أبو العاص بن الربيع زوج زينب رضي الله عنها

[العنيد]

الاعمى ( العمى )

[برس]

حليمة السعدية وزوجها أبو كبشة
عندما حضروا من البادية إلى مكة يطلبون الرضاعة للأطفال

[عاشق حزن]

الرجل الذي مات قبل بعث النبي ورآه النبي في مكة , كان على دين إبراهيم عليه السلام قال عنه النبي يبعث يوم القيامة أمة بأكملها .

[صدى الينبعين]

العمل الذى يتبع الميت فى قبره ويصاحبه والله اعلم

[عاشق حزن]

المحاولة الثانية



الصحابي الذي وضعه سيدنا سعد بن أبي وقاص في الحبس لشربه المتكرر للخمر وفي معركة القادسية تحرقت نفسه لقتال الكفار فقامت زوجة سيدنا سعد بإطلاق سراحة حتى لحق بالمسلمين وكان سببا في انتصارهم ثم عاد إلى الحبس كما كان .

[عاشق حزن]

المحاولة الثالثة


الصحابي عبدالله بن عمرو بن حرام
ظليل الملائكة
رضي الله عنه وأرضاه

( والد الصحابي / جابر بن عبد الله )

كان ايمان أبو جابر متألقا ووثيقا..

وكان حبّه بالموت في سبيل الله منتهى أطماحه وأمانيه..

ولقد أنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فيما بعد نبأ عظيم، يصوّر شغفه بالشهادة..

قال عليه السلام لولده جابر يوما:

" يا جابر..

ما كلم الله أحدا قط الا من وراء حجاب..

ولقد كلّم أباك كفاحا _أي مواجهة_

فقال له: يا عبدي، سلني أعطك..

فقال: يا رب، أسألك أن تردّني الى الدنيا، لأقتل في سبيلك ثانية..

قال له الله:

انه قد سبق القول مني: أنهم اليها لا يرجعون.

قال: يا رب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة..

فأنزل الله تعالى:

(ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا، بل أحياء عند ربهم يرزقون، فرحين بما أتاهم الله من فضله، ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم. ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون)".

[فارس الفرسان]

قصة قتل كعب بن الأشرف

[السيل]

الفطرة(( دين الاسلام )


فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهذا لفظ البخاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء، ثم يقول أبو هريرة -رضي الله عنه- فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم.
فقد دل هذا الحديث على أن الأصل في كل مولود أنه يولد مسلماً، وأن التهود أو التنصر أو التمجس أمر طارئ على أصل الفطرة، قال ابن حجر في فتح الباري: الكفر ليس من ذات المولود ومقتضى طبعه بل إنما حصل بسبب خارجي، فإن سلم من ذلك السبب استمر على الحق. انتهى


قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مولود إلا يولد على الفطرة , فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء , هل تحسون فيها من جدعاء ؟ ثم يقول أبو هريرة :

اقرءوا إن شئتم : { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله } ‏

وفي رواية : ( ما من مولود يولد إلا وهو على الملة ) وفي رواية ( ليس من مولود يولد إلا على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه قالوا : يا رسول الله , أفرأيت من يموت صغيرا ؟ قال : الله أعلم بما كانوا عاملين ) وفي رواية : (

إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا , ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا )

[السيل]

نخس الشيطان


( 5 ) حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه


والنخس من الشيطان اشعار منه بالتمكن والتسليط ، وهذا يكون في نفسه فقط ، ومن باب التخييل أن هذا المولود سيكون من أتباعه ، وحفظ الله تعالى لمريم وابنته لمريم وابنها من نخسته ببركة إجابة دعوة أمها حين قالت { وإني أعيذها بك

وذريتها من الشيطان الرجيم } .

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[السندباد]

الرمعة الأولى : جاء ثلاثة نفر وهو جالس مع أصحابه فجلس أحدهم خلف الحلقة ، والآخر رأى فرجة فجلس فيها ، وأما الثالث فأعرض ، فقال - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك : "أما الأول فآوى فآواه الله ، وأما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه ، وأما الثالث فأعرض ، فأعرض الله عنه"(البخاري) .

[السندباد]

الرمعة الثانية : حفظ القرآن الكريم

[حربي]

الأولى
أول مَنْ يلقي في النار ثلاثة: من جاهد ليقال: مجاهد، وقارئ القرآن ليقال عنه قارئ، ومن أنفق من ماله ليقال كريم،

الملائكة يسوقون أهل النار إليها مكبلين -مقيدين- بالسلاسل

قال تعالى ((وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد. سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار))

[عنيد المشاعر]

سورة الطور حيث يقول الحق تبارك وتعالى :
( وَالْبَحْـرِ الْمَسْجـُوْرِ

[حربي]

الثانية

((أصحاب الأعراف))
أناسًا استوت حسناتهم وسيئاتهم، فمنعتهم حسناتهم من دخول النار، ومنعتهم سيئاتهم من دخول الجنة

سئل ابن عباس رضى الله عنهما عن أصحاب الأعراف ومن هم وماالأعراف؟ فقال
أما الأعراف فهو جبل بين الجنه والنار وأنما سمى الأعراف لانه مشرف على الجنه والنار وعليه أشجار وثمار وأنهار وعيون وأما الرجال الذين يكونون عليه فهم رجال خرجوا الى الجهاد بغير رضا أبائهم وأمهاتهم فقتلوا فى الجهاد فمنعهم القتل فى سبيل الله عن دخول النار ومنعهم عقوق الوالدين عن دخول الجنه فهم على الأعراف حتى يقضى الله فيهم أمره

[حربي]

الثالثة

المفلس يوم القيامة

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال:" المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا،فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار" رواه مسلم

[السندباد]

الرمعة الثالثة : قال تعالى (( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ))

َذَلِكَ أَنَّهُمْ اِسْتَعْصَوْا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَوْا إِلَّا خِلَافه فَدَعَا عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُف فَأَصَابَتْهُمْ سَنَة أَذْهَبَتْ كُلّ شَيْء لَهُمْ فَأَكَلُوا الْعِلْهِز وَهُوَ وَبَر الْبَعِير يُخْلَط بِدَمِهِ إِذَا نَحَرُوهُ وَقَوْله وَالْخَوْف وَذَلِكَ أَنَّهُمْ بُدِّلُوا بِأَمْنِهِمْ خَوْفًا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابه حِين هَاجَرُوا إِلَى الْمَدِينَة مِنْ سَطْوَته وَسَرَايَاهُ وَجُيُوشه .

[السندباد]

الرمعة الرابعة والأخيرة

قوله تعالى (( فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ (200) وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا

فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201)

[الريّس]

السلام عليكم

ناقة صالح علية السلام

[طع 100]

وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا


الصليب

[حفيدة عائشه]

يقول سبحانه وتعالى في سورة النور: “الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكات فيها مصباح، المصباح في زجاجة، الزجاجة كأنها كوكب دري. يوقد من شجرة مباركة، زيتونة لا شرقية ولا غربية، يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار، نور على نور. يهدي الله لنوره من يشاء، ويضرب الله الأمثال للناس، والله بكل شيء عليم” (35).

النور لا يرى ولكن ترى به الأشياء، وحين سئل عليه الصلاة والسلام: هل رأيت ربك؟ قال: “نور أنَّى أراه”، وفي غياب النور يكون الظلام وتنعدم الرؤية، كما في قوله تعالى: “ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون، صم بكم عمي فهم لا يرجعون” (البقرة: 17 18).

[صدى الينبعين]

روى الحاكم فى صحيحه عن ابن عباس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فى ظل حجرة من حجره الشريفة ومعه نفر من اصحابه فقال انه سياتيكم انسان ينظر عليكم بعين شيطان فاذا اتاكم فلا تكلموه فجاء رجل ازرق فدعاه النبى صلى الله عليه وسلم فقال علام تشتمنى انت وفلان وفلان فانطلق الرجل ودعاهم فحلفوا بالله ما شتموه واعتذروا
فانزل الله قوله 0000يوم يبعثهم جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انه على شى الا انهم هم الكاذبون 00والله اعلم

[صدى الينبعين]

قصة الصحابى عوف بن مالك مع المنافق ونزل قوله تعالى ابالله ورسوله كنتم تستهزؤن

[ملك الساحة]

الغلام 000قالوا امنا برب الغلام
او هو البراء بن مالك
او سلمة بن الاكوع

[رويال]

اسرى بدر وراى عمر بن الخطاب فيهم

[الطبق]

اربع رميات مجتمعة 1/عمر بن معدي بن كرب
2/ الحارث بن سعد
3/ عاصم بن عمرو
4/ القعقاع بن عمرو

[يارب عفوك]

رمح وحشي
والذي قتل به سيد الشهداء حمزة

[الرايق]

إخلاف الوعد

حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أربع من كن فيه فهو منافق خالص , ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب , وإذا وعد أخلف , وإذا عاهد غدر , وإذا خاصم فجر } .

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[باغي الخير]

1- الفضة

2- الذهب

3- اللؤلؤ

4- الياقوت

[الريفي]

اخوي باغي الخير
مالك لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الريفي]

التذكير بجوائز غبوة السوبر والجوائز الإضافية وهي الغبوة رقم (12)

1- حقيبة العطور والبخور الكمبودي مقدمة من مركز باجنيد التجاري

http://www.alhejaz.net/aw3/gpa.jpg

2ـ هدية للفائز بغبوة الليلة الثانية عشرة مقدمة من أبناء الشيخ /
إبراهيم الصعيدي عبارة عن تولة دهن العود الشرقي الفاخر

http://www.radhwa.net/ahmad/hadyah2.gif



3ـ هدية عبارة عن قلم ماركة MONT BLANC مونت بلانك مقدمة من الاخ خالد باجنيد

http://www.radhwa.net/masa/DSC08719.gif


4ـ طقم ساعات رجالي ونسائي / ياباني
( ضد الخدش وضد الماء) مقدم من إدارة المجالس الينبعاوية

http://www.alhejaz.net/aw3/279.jpg

مجموعة من الكتب مقدمة من المشرف العام / أبو سفيان

http://www.alhejaz.net/aw3/gwa.jpg
ــــــــــــــــــــــــ

جهاز استماع am4 ديجتال مقدم من الشعار الذهبي

http://www.radhwa.net/masa/DSC08718.gif

تولة من دهن العود ، ومحفظة مع ميدالية ، زائدا خمس نسخ
من ديوان حكيم الكسرة
مقدمة من عميد الغباوي / محمد جميل الريفي
http://www.radhwa.net/masa/DSC08720.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08721.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08722.gif


http://www.alhejaz.net/masa/hadyah15.gif
علبة عود
مقدمة من العضو الرايق

طبق حلاوة العيد بقيمة 450 ريالا مقدم من الأستاذ /فايز أحمد الصايغ

http://www.alhejaz.net/aw3/anstal.jpg

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده



من هنا تبدا الرمعات الجديدة على غبوة الليلة الثانية عشرة من غباوي رمضان غبوة السوبر ولكل عضو اربعة رمعات حسب شروط المسابقة

[الخنساء]

طالوت

جالوت

الجنين في بطن أمه

[العنيد]

مزامير الشيطان

[فارس الفرسان]

السم والتسمية تبطل مفعوله

[فارس الفرسان]

حبيب بن سلمه وقوله لاحول ولا قوة إلا بالله

[فارس الفرسان]

ابان بن عثمان رضي الله عنه

[عاشق حزن]

الصحابي حارثة بن النعمان رضي الله عنه.
الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: ( سمعت قراءته في الجنة

[السيل]

الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم )


قال الله تعالى في كتابه العزيز "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما" آية 56 الأحزاب

وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى على واحدة صلى الله عليه عشرا" رواه مسلم وأبو داود والنسائى والترمذى وابن حبان.

وعن أنس بن مالك رضى الله عنه أن النبى قال: "من صلى على صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات"، رواه أحمد, والنسائى واللفظ له، وابن حبان فى صحيحه


اخرج مسلم في صحيحه عن أبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدرى رضي الله عنه قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال له بشير بن سعد رضي الله عنه أمرنا الله أن نصلى عليك يا سول الله فكيف نصلى عليك؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم" وأخرجه أيضا مالك وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان والبيهقى بنحوه.

أما فضل الصلاة والسلام عليه فعن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ". رواه مسلم.

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ". رواه الإمام أحمد والنسائي.

والله أعلم .

[رويال]

سنمار الذى بنى قصر الخورنق

[رويال]

عمر بن عبد العزيز

[رويال]

عمر بن عبد العزيز او اصحاب السقيفة او ابن ام مكتوم او الذى نزلت فيه اية الظهار اوس بن الصامت

[الدراوي]

بقيع الغرقد

عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فقال: (( يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن استغفر لأهل البقيع، فانطلق معي )) فانطلقت معه، فلما وقف بين أظهرهم قال: (( السلام عليكم يا أهل المقابر ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس لو تعلمون مانجاكم الله منه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها، الآخرة شر من الأولى )). قال: ثم أقبل علي فقال: (( يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، وخيرت بين لقاء ربي عز وجل والجنة، قال: قلت بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، قال: لا والله يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي والجنة )) ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف، فبدئ وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبضه الله عز وجل فيه حين أصبح.

[الفارس الملثم]

الحجاج بن يوسف الثقفي والله الموفق

[ملك الساحة]

القمر في السماء

[الطبق]

العهد الذي نقضه بني قريظه

[السيل]

المائدة



قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ

قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ

[حربي]

الأولى

الخنثى

الذي ليس برجل ولا إمرأة

[الدراوي]

يوم النحر

[الطبق]

صيام يوم عاشوراء

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[حربي]

الثانية

سواد رضي الله عنه

سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استو يا سواد '، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني !فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص يا سواد'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها .يقول: هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك

[الطبق]

البئر الذي القي فيه يوسف عليه السلام

[برس]

أبو بصير

[حربي]

الثالثة

{ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً }

من المشهور عند علماء التفسير أن الظالم الذي نزلت فيه هذه الآية ، هو عقبة بن أبي معيط ، وأن فلاناً الذي أضله عن الذكر أمية بن خلف ، أو أخوه أبي بن خلف ،

وعلى كل حال فالعبرة بعموم الألفاظ ، لا بخصوص الأسباب ، فكل ظالم أطاع خليله في الكفر ، حتى مات على ذلك يجري له مثل ما جرى لابن أبي معيط .

[الخنساء]

أبو الدرداء عويمر بن قيس بن عامر الخزرجي الأنصار

[الخنساء]

وحشى بن حرب الحنشى مولى بنى نوفل


علقمة

قصة يوسف عليه السلام مع إخوته

[الطبق]

1/ طاووس بن كيسان
2/ربيعة الراي
3/بناء مسجد قباء

[رويال]

النحل او النمل

[يارب عفوك]

الطفيل بن عمرو الدوسي

[يارب عفوك]

الصــــــــــــــــــبر

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ثدي ام موسى

[دانيآل]

عن ابي عبد الرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: (انطلق ثلاث نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم إلى غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار
فقالوا: انه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح اعمالكم ....................الى آخر الحديث


وقال الثالث :اللهم استأجرت اجراء وأعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت
منه الاموال فجاءني بعد حين فقال: يا عبدالله أدِ إلي أجري فقلت: كل ما ترى من أجرك : من الأبل والبقر والغنم
والرقيق فقال: ياعبد الله لا تستهزئ بي ! فقلت : لا استهزئ بك فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا



رمعتي هي الأجير الذي ترك اجره ونماه صاحب المال

[يارب عفوك]

صهيب بن سنان بن مالك

[مسافر بلا هوية]

الاعمال الصالحة

[حربي]

الرابعة


((بدر الدين الأسدي))

وأصحابه

أربعة وعشرين خادماً خصياً لخدمة الحرم ،

أرسلهم السلطان صلاح الدين الأيوبي


00الخصي الذي نذر نفسه لخدمة الحرم00

[دانيآل]

الـــــثــــــــانــــــي



حلم عزيز مصر

[ملك الساحة]

الاولى 000000قال اهكذا عرشك قالت كأنه هو 000عرش بلقيس
الثانية =======مفتاح الكعبة
الثالثة 000ثوب الكعبة
الرابعة ====الشفق الاحمر قبل الغروب مع غياب الشمس فى الافق البعيد والله اعلم

[فارس الفرسان]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى(ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامه
وذكر منهم
ورجل استأجر أجيرافاستوفى منه ولم يوفه أجره)

[عاشق حزن]

الصحابي الجليل الذي وعد بالجنة في حياته وهو شقيق الرسول عليه الصلاة والسلام بالرضاعة

عبدالله بن الحارث شقيق سيدنا محمد

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النبي صلى الله عليه وسلم عبس في وجه الصحابي الجليل الأعمى ابن أم مكتوم ..
فلم يره لأنه أعمى .. !!
القصة

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[العنيد]

بـــــــــــــاب الريـــــان

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
. التوسل بطلب الدعاء من الأنبياء و الصالحين الأحياء ، فقد ورد أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم ، فقال : اُدع الله أن يعافيني . قال : إن شئت دعوتُ الله لك و إن شئت صبرتَ فهو خير لك ، فقال: ادعُه ، فأمره أن يتوضأ فـيُحسن وضوءه فيصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي ، اللهم شفعه فيّ و شفعني فيه . قال : ففعل الرجل فبرأ . (صحيح رواه أحمد)

[الريفي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بالاخوة الاعزاء
العنيد وحميد الصبحي
مالكما لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[السيل]

عبد الله بن عمر او النَّخْلَةُ




عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها ، وهي مثل المسلم حدثوني ما هي ؟ فوقع الناس في شجر البادية ، ووقع في نفسي أنها النخلة ، قال عبد الله فاستحييت ، فقالوا : يا رسول الله أخبرنا بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي النخلة . قال عبد الله : فحدثت أبي بما وقع في نفسي ، فقال : لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا .[ البخاري في صحيحه في مواضع ، منها : العلم حديث رقم (131)، وفي تفسير القرآن (4698) ، ومسلم في صفة القيامة برقم (2811) ].

وفي رواية : قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ، وَلا تَحُتُّ وَرَقَهَا ؟ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَلَمَّا لَمْ يَتَكَلَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ النَّخْلَةُ . فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَبِي قُلْتُ : يَا أَبَتَاهُ ! وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ ، قَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَهَا ؟ لَوْ كُنْتَ قُلْتَهَا كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : مَا مَنَعَنِي إِلاَّ أَنِّي لَمْ أَرَكَ وَلا أَبَا بَكْرٍ تَكَلَّمْتُمَا ، فَكَرِهْتُ .[ البخاري في الأدب (6144)].

[أبو ريماس]

كفارة المجلس

[رويال]

حديث { ذهب أهل الدثور بالأجور }

[أبو ريماس]

سعد بن عبادة
عمرو بن الجموح
صلاة الاستسقاء

[صدى الينبعين]

من مات ابناءه فى الدنيا وحمد الله يقول الله لملائكته ابنوا له قصرا فى الجنه وسموه بيت الحمد

[السيل]

قبر آمنة بنت وهب.


وفي الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زار قبر أمه بالأبواء فبكى وأبكى وهذا حديث صحيح




ومما يشير إلى أن آمنة بنت وهب أم الرسول (ص) أن الرسول (ص) استأذن ربه لزيارة قبر أمه، فأذن له.

عن عبد الله بن مسعود (خرج النبي (ص) يوما وخرجنا معه حتى انتهينا إلى المقابر، فأمرنا، فجلسنا، ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها، فجلس إليه فناجاه طويلا، ثم ارتفع صوته ينتحب باكيا، فبكينا لبكائه، ثم إن رسول الله (ص) أقبل إلينا، فتلقاه عمر بن الخطاب فقال: ما الذي أبكاك يا رسول الله؟ فقد أبكانا وأفزعنا. فأخذ بيد عمر ثم أومأ إلينا، فأتيناه، فقال: أفزعكم بكائي؟ فقلنا نعم يا رسول الله. فقال ذلك مرتين أو ثلاثا، ثم قال: إن القبر الذي رأيتموني أناجيه، قبر أمي آمنة بنت وهب. وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي- صحيح مسلم. سنن أبي داوود. أخبار مكة للأزرقي)

[السيل]

أم أيمن :

ومما رواه ابن سعد عن عثمان بن القاسم أنه قال : لما هاجرت أم أيمن ، أمست بالبصرة ، ودون الروحاء ، فعطشت ، وليس معها ماء ؛ وهي صائمة ، فأجهدها العطش ، فدلي عليها من السماء دلو من ماء برشاء أبيض ، فأخذته ، فشربته حتى رويت . فكانت تقول : ما أصابني بعد ذلك عطش ، ولقد تعرضت للعطش بالصوم في الهواجر ، فما عطشت .

لقد أكرم الله سبحانه أم أيمن وهى صائمة فقد أصابها العطش وهي لم يكن معها ماء فدلي عليها من السماء ماء فرويت فهذا يدل على كرم الله على أم أيمن ، منزلتها العالية وفوزها بمحبة الله والرسول وهذا كله يدل على رفق الله بعبادة وسعة رحمة الخالق .

فقد حظيت أم ايمن بمنزلة عالية عند الرسول صلى الله عليه وسلم وأكرمها أعز مكرمة لها في الدنيا عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها: .' أم أيمن أمي ، بعد أمي ' !!..وقوله صلى الله عليه وسلم ' هذه بقية أهل بيتي




أمهات النبي - صلى الله عليه وسلم – الطاهرات:

يقول الله تعالى : { وأمهتكم التي أرضعنكم .. } ( النساء :23 ) ،
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أم أيمن أمي ، بعد أمي } ( الإصابة لابن حجر).

لقد اختار الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أمهات طاهرات كريمات .. ذوات صل عريق .. وأنساب شريفة .. كان لكل واحدة منهن دور في رعايته صلى الله عليه وسلم والعناية به إلى أن أصبح شابا سويا ..فمن أمهات النبي صلى الله عليه وسلم : آمنة بنت وهب : وهي الأم الكبرى له صلى الله عليه وسلم ... وكان لها شرف تكوين الله تعالى نبيه محمدا في رحمها الطاهر .. وحملها له إلى أن وضعته ، وقد واجهت في حملها لنبي الكثير حتى وضعته، وهذا من دلائل إقناعها بعظمة شأنة. وأما وحليمة السعدية : وهي الأم الثانية التي كان لها شرف إرضاعه صلى الله عليه وسلم وتغذيته بلبنها .. ورعايته في طفولته . وكذلك ثويبة ، مولاة أبي لهب ، وهي أم النبي صلى الله عليه وسلم بالرضاعة أيضا، أرضعته حين أعانت آمنة به.

[السيل]

العنكبوت

[صدى الينبعين]

قال صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكثوم

[صدى الينبعين]

ابو قيس الجهني شهد الفتح مع رسول الله عليه الصلاة والسلام وسكن الباديةوبقى الى اخر خلافة معاويه ذكر ذالك الواقدي

ابو مريم الجهني ويحتمل ان يكون عمرو بن مرة ذكرة الزبير ابن بكار في اخبار المدينة من طريق خارجة بن رافع الجهني قال : جاء رسول الله عليه الصلاة والسلام يعود رجلا من جهينة من بني الربعة يقال له ابو مريم فعاده بين منزل بني قيس العطار الذي فيه الاراكه وبين منزلهم الاخر الذى في دور الانصار فصلى في ذالك المنزل فقال نفر من جهينة لابي مريم لو لحقت برسول الله صلى الله علية وسلم فسألته اين يخط لنا مسجدا فلحقه فقال : مالك ياابا مريم ؟ فقال : لو خططت لقومي مسجدا قال فجاء فخط لهم مسجدهم في بني جهينة

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[فارس الفرسان]

الرجل الذي سأل الرسول صلى الله عليه وسلم
متى الساعه فقال وما أعددت لها
قال لاشيء غير أني أحب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

[فارس الفرسان]

عبد الله بن سلام ورؤيا الروضة

[السيل]

الصبر



صبر الرسول عليه السلام على موت عمه ابو طالب. كما صبر على وفاة زوجه خديجة رضي الله عنها وقد قدر الله موت أبنائة الذكور جميعهاً في حياته ولم يبق من بناته إلا فاطمة الزهراء رضي الله عنهن.


وعلمهم الصبر عند موت الأهل والأحباب،و الاسترجاع عند ذلك:

عن أنس بن مالك ؛أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على امرأة تبكي على صبي لها. فقال لها " اتقي الله واصبري". فقالت: وما تبالي بمصيبتي ! فلما ذهب، قيل لها: إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأخذها مثل الموت.
فأتت بابه. فلم تجد على بابه بوابين. فقالت: يا رسول الله ! لم أعرفك. فقال "إنما الصبر عند أول صدمة" أو قال: "عند أول الصدمة".
وعن أم سلمة ؛ أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول: ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم ! أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها - إلا أخلف الله له خيرا منها".

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[اوكانو]

اظن ان مخاب ظني انوووووو
زيت النرجيل ولا استبعدووووو زيتوو الفرامل
ما شاء الله لا قوة الا بالله
ال دحين :D الغبوتون لم تنحلوووووووو
طيب ماهووو النشووووق يا ابو اروى ..:rolleyes:
خوذ هذا حلون ع الطايرون
ايش رايك بدوس ذو ثعلبان
حلفت ما تقولها
اقولهاااا عنك
هلا بالاخوة الاعزاء
مالكما لوا :Dوالمقبلات بخير ان شاء الله
ياشيخ جبتلنا اكتئاب وعقدون مع سبق الاصرار والترصد ..:)
ما اقول غير الله يعطيك العافية ويحفظك ويطول بعمرك ويسعدك في الدنيا والآخرة
تحيتي وودي لك

[ملك الساحة]

10000000000000عدى بن حاتم الطائى
2000000000000ذو الخويصرة الرجل الذى قال للنبى صلى الله عليه وسلم اعدل يا محمد
3000000000000الرجل الذى تصدق بصدقته على سارق وزانية وغنى وتحدث الناس عن ذلك ونال اجره
4000000000000الرجل الذى قال للنبى صلى الله عليه وسلم من يمنعك منى يا محمد ووقف امام النبى شاهرا سيفه

[الريفي]

هلا وغلا بعسل المنتدى اوكانو
وحشتنا وينك عساك طيب من بعد رمضان ماشفناك ترى حبايبك فالمنتدى مشتاقين لك دمت بخير وحفظك الله من كل مكروه ومتعك بالصحة والعافية

[السيل]

المقداد بن عمرو

[الريفي]

التذكير بجوائز غبوة السوبر والجوائز الإضافية وهي الغبوة رقم (12)

1- حقيبة العطور والبخور الكمبودي مقدمة من مركز باجنيد التجاري

http://www.alhejaz.net/aw3/gpa.jpg

2ـ هدية للفائز بغبوة الليلة الثانية عشرة مقدمة من أبناء الشيخ /
إبراهيم الصعيدي عبارة عن تولة دهن العود الشرقي الفاخر

http://www.radhwa.net/ahmad/hadyah2.gif



3ـ هدية عبارة عن قلم ماركة MONT BLANC مونت بلانك مقدمة من الاخ خالد باجنيد

http://www.radhwa.net/masa/DSC08719.gif


4ـ طقم ساعات رجالي ونسائي / ياباني
( ضد الخدش وضد الماء) مقدم من إدارة المجالس الينبعاوية

http://www.alhejaz.net/aw3/279.jpg

مجموعة من الكتب مقدمة من المشرف العام / أبو سفيان

http://www.alhejaz.net/aw3/gwa.jpg
ــــــــــــــــــــــــ

جهاز استماع am4 ديجتال مقدم من الشعار الذهبي

http://www.radhwa.net/masa/DSC08718.gif

تولة من دهن العود ، ومحفظة مع ميدالية ، زائدا خمس نسخ
من ديوان حكيم الكسرة
مقدمة من عميد الغباوي / محمد جميل الريفي
http://www.radhwa.net/masa/DSC08720.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08721.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08722.gif


http://www.alhejaz.net/masa/hadyah15.gif
علبة عود
مقدمة من العضو الرايق

طبق حلاوة العيد بقيمة 450 ريالا مقدم من الأستاذ /فايز أحمد الصايغ

http://www.alhejaz.net/aw3/anstal.jpg

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده

من هنا تبدا الرمعات الجديدة على غبوة الليلة الثانية عشرة من غباوي رمضان غبوة السوبر ولكل عضو اربعة رمعات حسب شروط المسابقة

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[العنيد]

خاتم النبي دانيال عليه السلام

[رويال]

رؤية النبى صلى الله عليه وسلم

[الطبق]

الرؤيا التي راها بختنصر

2/ الاسد الذي لم يؤذي النبي دانيال داخل الحفرة

[فارس الفرسان]

قول الرسول صلى الله عليه وسلم
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[فارس الفرسان]

قول النبي صلى الله عليه وسلم(كان فيمن قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكينا فحز بها يده فما رفأ الد حتى مات قال الله بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة

[فارس الفرسان]

الملك فيصل

[الطبق]

هيكل سليمان

سد مأرب

[فارس الفرسان]

ماحكاه وحشي بن حرب عن القوم ياكلون ولا يشبعون

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد في بعض الآثار أنَّ الله عز وجل أرسل ملك الموت ليقبض روح امرأة من الناس

فلما أتاها ملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيعاً لها ترضعه وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد ،

عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها وليس حولهما أحد وهو قد أتى لقبض روحها ، هنا لم يتمالك نفسه

فدمعت عيناه من ذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع ، غير أنه مأمور للمضي لما أرسل له ، فقبض روح الأم ومضى ، كما

أمره ربه: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون)


بعد هذا الموقف - لملك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض روح رجل من الناس

فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده شيخاً طاعناً في السن

متوكئاً على عصاه عند حداد ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدة من الحديد يضعها

في أسفل العصى حتى لاتحته الأرض ويوصي الحداد بأن تكون قوية لتبقى عصاه سنين طويله .

عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً ومتعجباً من شدة تمسك وحرص هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد ،ولم يعلم بأنه لم يتبقى من عمره إلاَّ لحظات .

فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً: فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هو الذي أضحكك

[السيل]

قصة مالك أبن دينار





او سلمة بن دينار المعروف بأبي حازم الأعرج

[صدى الينبعين]

الجليس الصالح وجليس السوء كبائع العطر ونافخ الكير
2-------------اليوم الثانى عشر نفسه من رمضان الكريم وقد جاء فى اوسط الشهر فرمضان اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار

[ملك الساحة]

الصندوق الذى وضع فيه موسى

[حربي]

الأولى

قصة عقوبة عبدة العجل


توبتهم أن يقتل كل رجل منهم كلما لقي من ولد ووالد فيقتله بالسيف، ولا يبالي من قتل في ذلك الموطن. وكذلك جاء أنهم أخذوا الخناجر بأيديهم وأصابتهم ظلة شديدة، أي: أظلم الجو في ظلة أرسلها الله حتى لا يرى بعضهم البعض عند القتل، فجعل يقتل بعضهم بعضاً، فانجلت الظلة عن سبعين ألف قتيل، وتاب الله على القاتل والمقتول؛ لأن القتل كان هو التوبة،

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث المرأة التي طلبت رواه البغوي بلفظه من رواية أبي هريرة ورواه البخاري ومسلم من رواية ابن عباس " { أن امرأة سوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة أصرع , وإني أتكشف فادع الله لي , فقال : إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك , فقالت : أصبر } " . وأما حديث أنس فرواه البخاري ومسلم .

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[عاشق حزن]

قص النبي صلى الله عليه وسلم قصة رجل أسرف على نفسه ثم تاب وأناب فقبل الله توبته , والقصة رواها الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا , فسأل عن أعلم أهل الأرض , فدُلَّ على راهب , فأتاه فقال : إنه قتل تسعة وتسعين نفسا , فهل له من توبة , فقال : لا , فقتله فكمل به مائة , ثم سأل عن أعلم أهل الأرض , فدُلَّ على رجل عالم , فقال : إنه قتل مائة نفس , فهل له من توبة, فقال : نعم , ومن يحول بينه وبين التوبة , انطلق إلى أرض كذا وكذا , فإن بها أناسا يعبدون الله , فاعبد الله معهم , ولا ترجع إلى أرضك , فإنها أرض سوء , فانطلق حتى إذا نصَفَ الطريق أتاه الموت , فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب , فقالت ملائكة الرحمة : جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله , وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيرا قط , فأتاهم ملَكٌ في صورة آدمي , فجعلوه بينهم , فقال : قيسوا ما بين الأرضين , فإلى أيتهما كان أدنى فهو له , فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد , فقبضته ملائكة الرحمة . قال قتادة : فقال الحسن : ذُكِرَ لنا أنه لما أتاه الموت نأى بصدره ).



يا أبو أروى مدري الحلاوة باقية زي ما هي والا ذابت في الصحن

من طول مدة بقاء الغبوة ,, وانا اقترح استبدال الحلاوة بــ خروف علشان عيد الأضحى أن شاء الله هههههههه

تحيتي لك ولأخي حميد الصبحي ولبقية الأعضاء

[الطبق]

لبيد ابن الاعصم
والذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم

[رويال]

من سن سنة حسنة ********* اومن هم بعمل سيئة ثم لم يعملها ********او من هم بعمل حسنة ثم لم يعملها

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الريفي]

قص النبي صلى الله عليه وسلم قصة رجل أسرف على نفسه ثم تاب وأناب فقبل الله توبته , والقصة رواها الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا , فسأل عن أعلم أهل الأرض , فدُلَّ على راهب , فأتاه فقال : إنه قتل تسعة وتسعين نفسا , فهل له من توبة , فقال : لا , فقتله فكمل به مائة , ثم سأل عن أعلم أهل الأرض , فدُلَّ على رجل عالم , فقال : إنه قتل مائة نفس , فهل له من توبة, فقال : نعم , ومن يحول بينه وبين التوبة , انطلق إلى أرض كذا وكذا , فإن بها أناسا يعبدون الله , فاعبد الله معهم , ولا ترجع إلى أرضك , فإنها أرض سوء , فانطلق حتى إذا نصَفَ الطريق أتاه الموت , فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب , فقالت ملائكة الرحمة : جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله , وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيرا قط , فأتاهم ملَكٌ في صورة آدمي , فجعلوه بينهم , فقال : قيسوا ما بين الأرضين , فإلى أيتهما كان أدنى فهو له , فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد , فقبضته ملائكة الرحمة . قال قتادة : فقال الحسن : ذُكِرَ لنا أنه لما أتاه الموت نأى بصدره ).



يا أبو أروى مدري الحلاوة باقية زي ما هي والا ذابت في الصحن

من طول مدة بقاء الغبوة ,, وانا اقترح استبدال الحلاوة بــ خروف علشان عيد الأضحى أن شاء الله هههههههه

تحيتي لك ولأخي حميد الصبحي ولبقية الأعضاء

الاخ الغالي عبدالحميد الجهني
الله يسعدك دنيا واخرة والحقيقة طبق الحلاوة موجود وفي انتظار الفائز
تحياتي

[ملك الساحة]

الكتاب المنشور 000000واما من أوتى كتابه بيمينه
او ----القرين والله اعلم

[المعلم]

إن شانئك هو الأبتر
أي أن مبغضك هو الأبتر الذي يموت ولا يترك عقبا له والمراد به العاصي بن وائل السهمي
وفعلا مات العاصي ولم يعقب من الولد مايذكر به

[السندباد]

الرمعة الأولى : الساعي على الأرملة والمسكين

[السندباد]

الرمعة الثانية : عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فمِنّـا الصائم ، ومِنّـا المفطر . قال : فنـزلنا منـزلا في يوم حار ، وأكثرنا ظِلاًّ صاحب الكساء ، فمنا من يتقي الشمس بيده . قال : فسقط الصوّام ، وقام المفطرون ، فضربوا الأبنية ، وسقوا الرِّكاب . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذهب المفطرون اليوم بالأجر .

[الخاطري]

سالم مولى ابي حذيفة

فيروز الديلمي

ثمامة بن أثال


ان شاءالله واحد منهم

[أبو ريماس]

صلاة الاستخارة

[الخاطري]

اجابة رابعة بس بعيدة شؤي

الدين الإسلامي

[أبو ريماس]

العاص بن هاشم بن الحارث
الفضل بن العباس
أبي بن كعب بن قيس

[ملك الساحة]

من استطاع منكم الباءة فليتزوج

[السيل]

ادم عليه السلام

[السيل]

حبيب بن زيد




قيس بن سعد



خباب بن الأرت

[صدى الينبعين]

وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون
ايكون الصبر او الرجل الصابر ؟
2----او هو -------------------------------------------الصحابى سعيد بن زيد والله اعلم

[السيل]

المو ءودة

قال تعالى: {وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت} [التكوير: 7-8]


قال تعالى: {وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودًا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه علي هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون} _[النحل: 58-59]



وليس هذا الأمر عامًا بين العرب، فقد كانت بعض القبائل تمنع وأد البنات.

[صدى الينبعين]

هو شهيد بدر الصحابى الجليل عبيدة بن الحارث رضى الله عنه وقصته مشهورة عندما جرح فى المبارزة والله اعلم

[السيل]

ا لتبني



كان زيد بن حارثة يدعي: زيد بن محمد

( .فنزل قوله تعالي: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) [الأحزاب]

فَدُعي بـ(زيد بن حارثة) كما كان يدعي من قبل. بل إن الله-سبحانه وتعالي-

أمر النبي ( أن يتزوج "زينب بنت جحش" بعد أن طلقها "زيد بن حارثة"،


فقال تعالى: (فلما قضى زيدٌ منها وطرًا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا

قضوا منهن وطرًا وكان أمر الله مفعولاً) [الأحزاب: 37].

[العنيد]

المرابط في سبيل الله

[العنيد]

عبدالله ابن المبارك

الاوزاعي

سفيان الثوري

[الطبق]

بهرام المجوسي

[جاء يطل]

ماء النهر ..إلا من غرف غرفة بيده

جبل الطور

لحم الإبل

والأخيرة طواف البيت العتيق

[حربي]

الثانية

جرجيس عليه السلام

الذي مات اربع مرات

[lمصافح الريح]

حدير رضي الله عنه

ولكن ربي لا ينسى


عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث جيشاً فيهم رجل يقال له : حدير و كانت تلك السنة قد أصابتهم سنة من قلة الطعام ، فزودهم رسول الله صلى الله عليه و سلم و نسي أن يزود حديراً .
فخرج حدير صابراً محتسباً و هو في آخر الركب يقول : لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، و الحمد لله ، و سبحان الله ، و لا حول و لا قوة إلا بالله . و يقول : نعم الزاد هو يا رب ، يرددها و هو في آخر الركب .
قال : فجاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال له : إن ربي أرسلني إليك يخبرك أنك زودت أصحابك و نسيت أن تزود حديراً ، و هو في آخر الركب يقول : لا إله إلا الله و الله أكبر و سبحان الله و الحمد لله و لا حول و لا قوة إلا بالله ، و يقول : نعم الزاد هو يا رب . قال فكلامه ذلك له نور يوم القيامة ما بين السماء و الأرض ، فابعث إليه بزاد .
فدعا النبي صلى الله عليه و سلم رجلاً فدفع إليه زاد حدير و أمره إذا انتهى إليه حفظ عليه ما يقول ، و إذا دفع إليه الزاد حفظ عليه ما يقول ، و يقول له : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرئك السلام و رحمة الله ، و يخبرك أنه كان نسي أن يزودك ، و إن ربي تبارك و تعالى أرسل إلي جبريل يذكرني بك ، فذكره جبريل و أعلمه مكانك .
فانتهى إليه و هو يقول : لا إله إلا الله و الله أكبر و سبحان الله و الحمد لله و لا حول و لا قوة إلا بالله ، و يقول : نعم الزاد هذا يا رب . قال : فدنا منه ثم قال له : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرئك السلام و رحمة الله و قد أرسلني إليك بزاد معي ، و يقول : إني إنما نسيتك فأرسل إلي جبريل من السماء يذكرني بك . قال : فحمد الله و أثنى عليه و صلى على النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال : الحمد لله رب العالمين ، ذكرني ربي من فوق سبع موات ، و من فوق عرشه ، و رحم جوعي و ضعفي ، يا رب كما لم تنس حديراً فاجعل حديراً لا ينساك .
قال : فحفظ ما قال و رجع إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره بما سمع منه حين أتاه ، و بما قال حين أخبره ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما إنك لو رفعت رأسك إلى السماء لرأيت لكلامه نوراً ساطعاً ما بين السماء و الأرض .

ف "لا إله إلا الله و الله أكبر و سبحان الله و الحمد لله و لا حول و لا قوة إلا بالله "


وقيل انها سرية مكونة من 10 افراد للتجارة

[المعلم]

فإن احصرتم فما استيسر من الهدي
من دخل نسك الحج أو العمرة لايجوز له قطع النسك إلا إذا احصر بالعدو أو المرض أو مايمنعه من اكمال النسك
فيقدم هديا ويحل كما في عام الحديبية ومافعله الرسول وأصحابه
ويستحب الاشتراط عند الإحرام
وإن حبسني حابس محلي حيث حبستني

[نبع الخير&]

السهو

قصة تقسيم الغنائم في حنين
التقى المسلمون بالمشركين في "حنين " فكانت الهزيمة على المشركين، فغنم المسلمون أموالهم.

وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الغزاة، قوم من سادات العرب، الذين أسلموا ولمَّا يدخل الإيمان في قلوبهم.

فأعطاهم صلى الله عليه وسلم من الغنيمة عطية جزلة ليتألفهم على الإسلام فينكف- بسبب ذلك شر كبير عن المسلمين وليرغبوا في الإسلام، فيدخل معهم عشائرهم.

ولم يعط الأنصار شيئا منها، اتكالا إلى ما زين الله به قلوبهم من الإيمان، الذي لا يزيده عطاء الدنيا، ولا ينقصه الحرمان منها.

ولكن محبة ما أبيح لهم منها، وما حصلوه بسيوفهم وجهادهم، أوجد في قلوبهم شيئاً، إذ رأوا غنائمهم تقسم على غيرهم، ولا يعطون منها، ولم يفطنوا للحكمة الرشيدة المقصودة.

فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم ما في نفوسهم جمعهم فخطبهم وقال:

يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي؟ وكنتم متفرقين فألفكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي؟.

وكلما قال شيئا قالوا: الله ورسوله أمنّ.

فلما ذكرهم نعمته التي جاءتهم على يده من الهداية التي هي أعظم مطلوب، والألفة بعد حروبهم الطاحنة، ومشاجراتهم المهلكة، ونعمة الغنى بعد الفقر،

وذلك بالغنائم، وعمار أسواق المدينة ذلك بالتجارة والزراعة لأنها صارت عاصمة الإسلام وذلك بعد الفقر، الذي كانوا فيه أيام الجاهلية..

ومن كرم خلقه صلى الله عليه وسلم وحبه للعدل، ذكرهم بما لهم من أياد بيض على الإسلام والمسلمين، إذ آووا المهاجرين، ونصروهم بعد أن عاداهم وتجهَّـم لهم أقرب الناس إليهم، وأخرجوهم من ديارهم وأموالهم، فوجدوا عندهم المأوى والنصرة، وكرم الضيافة، حتى أنسوهم- بمواساتهم- بلادهم وأهليهم.

ثم أراد صلى الله عليه وسلم أن يسليهم عن حطام الدنيا، بما فيه خير الدنيا والآخرة فقال:

ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وتذهبوا برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم؟.

فما كان منهم " رضى الله عنهم " إلا أن رضوا وأعينهم مغرورقة بدموع الفرح بهذا الفضل الكبير والبشارة العظمى، وبدموع الندم والعتب على أنفسهم وتلاقت أرواحهم الصافية بروح نبيهم الطاهرة.

ثم أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يطمئن قلوبهم، ويشرح صدورهم، ويعلن على الناس فضائلهم و مناقبهم الكريمة، لِمَا لهم من فضل السَّبْقِ بالإيمان والإيواء والنصرة لرسول الله ودين الله فقال:

لولا الهجرة لكنتُ امْرَأ من الأنصار، ولو سلك الناس واديا أو شعْبا، لسلكت وادي الأنصار وشعبها، الأنصار شعار بالنسبة للرسول والدين، والناس من ورائهم، دثار، فهم أولى به.

وبهذه الموعظة البليغة، والشرف العظيم، الذي نوّه به في حق الأنصار، علموا وعلم غيرهم من الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمهم من الغنائم ويُعطهَا من هو دونهم إيمانا وسابقة وفضلا، إلا اتكالا على ماوقر في قلوبهم من الإيمان الراسخ، وإيثار الآخرة على الدنيا.

ثم ذكر علامة من علامات النبوة، وهي أنه سيستأثر بالدنيا عليهم غيرهم ، فلا يهيجهم ذلك، ويثير حفائظ نفوسهم، فإن متاع الدنيا قليل وليصبروا حتى يلاقوه على الحوض، فإن الصبر الجميل من أسباب وروده مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد تحققت هذه المعجزة النبوية بعد انتهاء عهد الراشدين .

اللهم ألحقنا بهم ووالدينا ومشايخنا وأقاربنا والمسلمين. برحمتك وفضلك يا أرحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين

[السندباد]

الرمعة الثالثة : الصف الأول في الصلاة

[السندباد]

الرمعة الرابعة : جلسة الاستراحة عند القيام من الركعة الأولى للثانية ، والقيام من الثالثة للرابعة في الصلاة

[جاء يطل]

مدام مارد أخونا الريفي

شكلها إنصادت الغبوة وماتت

مبروك مقدما للفائز

[عاشق حزن]

لما بلغ مجمع البحرين أخذت موسى سنه فنام وفى أثناء نومه هضبت السماء فأبتل الحوت و انتفض وسرت إليه الحياة ثم قفز إلى الماء

[رويال]

بعد ثلاثون يوم كُسرت غبوة السوبر والاعلان عن اسم الفائز غدا ان شاء الله

--------------------------------------------------------------------------------

اخواني الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد ثلاثون يوما كُسرت غبوة الليلة الثانية عشرة من غباوي رمضان غبوة السوبر وصادها راعيها ولازال دمها ينزف وسوف نعلن عن اسم فارس غبوة السوبر لغباوي رمضان 1429هـ غدا بعد صلاة العشاء ان شاء الله
الغبوة طرحت الليلة الثانية عشرة من رمضان والاعلان عن فارسها اللية الثانية عشرة من شوال غدا ان شاء الله
الف الف الف مبروك لفارس غبوة السوبر ويستاهل كل خير.
كما لايفوتني ان اشكر جميع الاخوة الذين حاولوا في تكسير الغبوة دمتم بخير وحفظكم الله من كل مكروه ومتعكم بالصحة والعافية
تحياتي
وكل عام والجميع بخير
اخوكم محمد جميل الريفي



مبوووك للفائز جزاه الله خيرااا اللى سيل دمها

[الباشا]

مبروك مقدماً للأخ : مصافح الريح

[عاشق حزن]

مبروك مقدماً للأخ : مصافح الريح

[حربي]

عزالله انك تستاهلها
يامصافح الريح
وأنا من زمان أعتبرك من الطراز الأول في تكسير الغبوات

ألف ألف ألف مبروووووووووووك

[الريفي]

الاخ الغالي مصافح الريح فارس غبوة السوبر غباوي رمضان 1429هـ
بيض الله وجهك نعم الحل هو الصحابي حدير

عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشًا فيهم رجل يقال له: حُدَيْر، وكانت تلك السنة قد أصابتهم سنة من قلة الطعام، فزودَهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونَسِيَ أنْ يُزَوِّدَ حُديرًا.
فخرج حدير صابرًا محتسبًا، وهو في آخر الركب يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ويقول: نعْم الزّاد هو يارَب، فهو يردّدها وهو في آخر الركب.
قال: فجاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: إن ربيّ أرسلني إليك يُخبرك أنك زوَّدْتَ أصحابك ونسيتَ أن تزوِّدَ حُدَيْرًا، وهو في آخر الركب، يقول: لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً فدفع إليه زاد حُدير وأمره إذا انتهى إليه حفظ عليه ما يُقُول، وإذا دفع إليه الزاد حفظ عليه ما يقول، ويقول له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقرئك السلام ورحمة الله، ويُخبرك أنه كان نِسَيَ أن يَزُوِّدَكَ، وإن ربي تبارك وتعالى أرسل إليّ جبريل يذكرّني بك، فذكّره جبريل وأعلمه مكانك.
فانتهى إليه وهو يقول: لا إله إلا الله و الله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله، ويقول: نعم الزاد هذا يا رب، قال: فدنا منه، ثم قال له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقرئك السلام ورحمةَ الله وقد أرسلني إليك بزادٍ معي، ويقول: إني إنما نسيتُك، فأرسل إليّ جبريل من السماء يُذكِّرُني بك، قال: فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم قال: الحمد لله رب العالمين، ذكرني ربي من فوق سبع سمواتٍ، ومن فوق عرشه، ورحِم جُوعي وضعفي، يا ربّ كما لم تنس حُديرًا فاجعل حُديرًا لا ينساك.
قال: فحفظ ما قال، ورجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما سمع منه حين أتاه، وبما قال حين أخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو رفعت رأسك إلى السماء لرأيتَ لكلامه ذلك نورًا ساطعًا ما بين السماء والأرض».

المصدر كتاب إيقاظ أولي الهمم العالية إلى إغتنام الأيام الخالية
للشيخ عبدالعزيز بن محمد السلمان

كما لايفوتني ان اشكر كل الاخوة الاعزاء الذين حاولوا في تكسير غبوة السوبر ونتمنى لهم التوفيق في الدنيا والاخرة
اخواني الاعزاء
نبارك للاخ الغالي مصافح الريح فارس غبوة السوبر بتكسيره غبوة الليلة الثانية عشرة من غباوي رمضان غبوة السوبر

الاخ الغالي مصافح الريح
سوف يقوم الاخ الغالي محمد عباس الانصاري بالتنسيق معكم حيال كيفية تسليمك الجوائز الله يعطيك خيرها ويكفيك شرها وتستاهل كل خير

اخواني الافاضل
المعذرة ان حصل قصور على بعض الغباوي فالكمال لله سبحانه وتعالى وماانا الا بشر فإن اصبت فمن الله وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان واتمنى من الله العلي القدير ان اكون قد وفقت في كل ماطرحته خلال شهر رمضان المبارك ويكون قد لاقى الرضا والاستحسان.
كان ودي اقول لكم ولنا لقاء غدا وغبوة الليلة المقبلة ولكن مااسرع الايام التي طوت الشهر الفضيل ان شاء الله نتقابل قريبا وفقكم الله وحفظكم من كل مكروه ومتعكم بالصحة والعافية وكل عام والجميع بخير
اخوكم
محمد جميل الريفي

[اوكانو]

مـشـاء الله لا قـوة إلا بـالله
ألـف ألـف ألـف مـلـيـااااااار مـبـروووك يـا مـصـافـح
الله يـعـطيـك خـيـرهـا ويـكـفـيـك شـرهـا وشـر أعـيـن الإنـس والـجـآن
تـسـتـاهـل والله ..:)
أبـو أروى
بـحـكـم إنـك عـمـيـد الـغـبـاوي بـلا مـنـازع ( مـاشـاء الله عـلـيـك / عـيـنـي عـلـيـك بـاردة ..:D
يـالـيـت تـبـلـغ أخـي الـحـبـيـب حـمـيـد وأخـي الـغـالـي حـربـي
بـأنـنـي ومـن فـوق هـذا المـنـبـر
فـضـيـت الإتـحـاد / بـلا مـخ وعـضـلااات ..:)
طـلـع إتـحـادنـا زي إتـحـاد الـدول الـعـربـيـه / فـشـنـك ..:eek:
لـكـن هـذا لا يـمـنـع إنـي أسـوي إتـحـاد جـديـد مـع أخـي الـحـبـيـب مـصـافـح ..:D
أسـأل الله عـز وجـل الـواحـد الأحـد أن يـبـلـغـنـا جـمـيـعـا رمـضـان الـقـادم ورمـضـنـات أخـرى عـديـدة مـديـدة
كـونـوا كـمـا أنـتـم تـكـن يـنـبـع بـخـيـر
الله يـعـطيـكـم الـعـافـيـة ويـطـيـل بـأعـمـاركـم ويـحـفـظكـم ويـسـعـدكـم فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي للـجـمـيـع
مـقـدم المـعـروض ..
أوكـانـو بـن مـن غـيـر شـاهـي ..

[جاء يطل]

الف الف الف مبروك يامصافح الريح

هذه ثمرة اجتهادك وتستاهل كل خير

ماشاءالله تبارك الله

الله يعطيك خير ا مانلت ويكفيك شره

[عاشق حزن]

مـشـاء الله لا قـوة إلا بـالله
ألـف ألـف ألـف مـلـيـااااااار مـبـروووك يـا مـصـافـح
الله يـعـطيـك خـيـرهـا ويـكـفـيـك شـرهـا وشـر أعـيـن الإنـس والـجـآن
تـسـتـاهـل والله

[طع 100]

أولا ألف ألف مبروك لحبيبنا مصافح الريح اللهم بارك له فيما نال من نصيب وكفيه اللهم شر عين كل حاسد آمين

ثانيا لي مداخلة بسيطة أحببت أن أوردها هنا إن كان للمحبين في هذا المنتدى نصيب وآمل أن لا يفهم انه اعتراض بقدر ما هو حب وتقدير لكل من شارك في حل غبوة أخونا الغالي محمد جميل الريفي


بسم الله نبدأ

مانال قسمه من أحبابه

يجيه قسمه على حـده
أسباب عدم الوصول لحل الغبوة يكمن في أن الكل أخدها على اعتبار أن (( الميم)) في أول الكلام نافية لوقوع الفعل وأنها تعمل عمل ليس
وان البيت الأخير في الغبوة فسر من الجميع تفسيرا منطقيا وهو أن ((يجيه قسمه على حـده )) أي انه ينال ثوابه في الآخرة وليس في الدنيا بينما الصحابي في هذه القصة نسيه رسول الله صلى الله عليه وسلم تم انه بعد ذلك وعن طريق الوحي استدركه وأرسل له زاده وهنا كان يجب أن لا تدخل (( الميم النافية )) في بداية الكلام في الجملة ((مانال قسمه ))

ما النافية .
ما النافية العاملة عمل ليس ، وهي تعمل بالشروط الآتية :
ألا يتقدم خبرها على اسمها .
ألا ينتقض نفيها بإلا .
ألا يتلوها ( أن ) .
ألا يتقدم غير ظرف أو جار ومجرور من معمول خبرها على اسمها .
فإذا توفرت الشروط السابقة عملت ما النافية عمل ليس رفعاً للاسم ونصباً للخبر ، ولا يبطل عملها إذا لم تستوف الشروط السابقة .

[lمصافح الريح]

الأخ العزيز عميد الغباوي محمد جميل الريفي

الله يبارك فيك ويبارك في جهودك وأنت ماشاء الله كفيت ووفيت وهذا مجهود جبار تشكر عليه ورغم مشاغلك إلا انك كنت على الوعد وللسنة السابعة على التوالي

وهنيئا لك هذه المَلَكَة التي قلما تتواجد عند غيرك وبهذه الغزارة (ما شاء الله لاقوة إلا بالله).


ونشكر لك ربطك الغباوي بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وسيرته وسيرة صحابته والصالحين وما سلف من الأنبياء والرسل .

من منا خلال هذه الفترة للغباوي في هذا المنتدى لم يعرف شيئا جديدا عن سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام ومواقفه العظيمة وسيرة صحابته الكرام والصالحين ومن قصص الأنبياء والرسل ؟


قصص ومواقف كثيرة لم نعرفها إلا من خلال الإجابات أو من محاولات الأعضاء أو من خلال بحثنا للتوصل للإجابة.

نعم بحثنا لنجد الإجابة ...... ولكن لا اعتقد أن أحدا لم يقف عند إحدى القصص أو المواقف للرسول عليه الصلاة والسلام أو للصحابة ولم يتأثر بها أو يستفد منها.

فجزاك الله خيرا أبا أروى وجعل ذلك في موازين حسناتك.

والشكر موصول لإدارة المنتدى التي ساهمت ويسرت وحرصت على استمرار هذا اللقاء السنوي مع عميد الغباوي في شهر الخير، ولهم منا كل التحية والتقدير.


كلمة أخيرة

لاحظ الإخوان هذه السنة سرعة التوصل للإجابة ولكن هذا لا يعني أن كل الغباوي سهلة، وإنما الثقافة العالية وسرعة البديهة لدى بعض الأعضاء (ما شاء الله) عجلت بالحلول، فلا نهضم حقهم وحق الشاعر ، وأعتقد يوافقني الكثير في ذلك.

[lمصافح الريح]

الاخوة الأعزاء
جاء يطل - رويال - الباشا - عاشق حزن - طع100
الله يبارك فيكم ويحفظكم من كل مكروه ومشكور على التهنئة وما قصرتوا

الأخ حربي
الله يبارك فيك وهذه شهادة اعتز بها وما عليك زود، ومبروك عليك لقب فارس الغباوي وتستاهل

يا اوكانوا يا عسل المنتدى
الله يبارك فيك وعقبالك في المقبلات
بس يعني آخرتها اتحاد ؟!!!!!!:mad:
أخبرك لوحدك قلعة من المعلومات وزعيم في هذا المجال :D
خلك في الطريق الصحيح لا تحيد ........
الله يسعدك دنيا وآخرة زي ما اسعدتنا بطلاتك الحلوة في كل ليلة في شهر الخير


نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صيامنا وقيامنا وأن يبلغنا واياكم رمضان القادم ونحن بأفضل حال ومن الله اقرب
ودمتم بخير

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استبيجك عذرا اخي الغالي مصافح الريح
بسب المشاركة المتاخرة لعدم وجود نت

الف الف الف مبروك يامصافح الريح

هذه ثمرة اجتهادك وتستاهل كل خير

ماشاءالله تبارك الله

الله يعطيك خير ا مانلت ويكفيك شره