الرميات القديمة للغبوة رقـم /12 للاطلاع فقط ـ موضوع مغلق

[إدارة المجالس]

غباوي رمضان لعام /1429هـ



http://www.alhejaz.net/aw1/refi.gif

أهلا بكم في منتدى المجالس الينبعاوية ، نسعد بالتواصل معكم للسنة السابعة على التوالي في عرض
( غباوي رمضان) لعميد الغباوي الشاعر / محمد جميل الريفي كما عودناكم في كل عام خلال شهر رمضان المبارك .وفي هذا العام سنقدم لكم عشرين غبوة وفقا للآتي :

ـ كل غبوة عليها جائزة قيمة يتم تسليمها في وقت لاحق من الشهر.

ـ موعد نشر الغباوي يوميا بعد الإفطار وقبل صلاة العشاء .

ـ الغبوة التي لا يتم التوصل لحلها تبقى شاغرة بجائزتها حتى حتى يتم تكسيرها .

ـ لا يسمح للشخص إلا بأربع رميات فقط متفرقات أو مجتمعة.

الغبوة الثانية عشرة وجائزتها


حقيبة العطور والبخــور الكمبودي=

http://www.alhejaz.net/aw3/gpa.jpg

ـــــــــــــــ

وهي مقدمة من مركز باجنيد التجاري

ـــــــــــــــــ

* * * * *

وهدية للفائز بغبوة اليوم مقدمة من أبناء الشيخ / إبراهيم الصعيدي
عبارة عن تولة دهن العود الشرقي الفاخر
http://www.radhwa.net/ahmad/hadyah2.gif
ــــــــــــــــــــــــــ
الفائز بجائزة الغبوة الحادية عشرة
إبراهيم المحياوي
نبارك للجميع ويرجى من كل الفائزين في الغباوي السابقة الاتصال بإدارة المجالس لاستلام جوائزهم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إبراهيم المحياوي يستلم جائزة الغبوة العاشرة من المشرف العام/ أبو ياسر

http://www.radhwa.net/ahmad/DSC08720.JPG


ــــــــــــــــــــــــــــ

انتظرونا كل يوم بعد الإفطار إن شاء الله
مع تحيات المجالس الينبعاوية رمضان /1429هـ

[الريفي]

مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابه = فالكون مايلتقي نده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حده

[العنيد]

محمد صلى الله عليه وسلم

[ابو البراء]

تحية طيبة
الورثة

[ملك الساحة]

سراقة بن مالك

[النداوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصحابي الذي أعطاه الرسول من الغنائم فرفض
وقال ما لهذا خرجت أنما خرجت لسهم يصيبني هنا
وأشار الى حلقه فكان له ما أراد من الشهادة في سبيل الله

[العنيد]

عمر بن الخطاب

[مهاجر البندر]

نبي الله يوسف عليه السلام

[أديب الشبكشي]

زكاة المال

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الليزر]

عبدالله بن أبي بن سلول

[دموع ورديه]

الفقراء

[العنيد]

حاطب ابن ابي بلتعة

[ملك الساحة]

الصلاة

[النداوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصحابي الذي أعطاه الرسول من الغنائم فقال ما لهذا خرجت
أنما خرجت لسهم يصبي هنا وأشار الى حلقه فكان له ما أراد
من الشاهدة في سيل الله

[سيتي]

الكلب الي مع اصحاب الكهف

[أديب الشبكشي]

الغنايم والفى
او الاعرابى الذى شد بردة الرسول وامر له الرسول ان يعطيه من بيت مال المسلمين

[حربي]

عند تقسيم الغنائم في حنين لم يعطي الأنصار وقال لهم فيما معناه ذهب الناس بالغنائم وتذهبون برسول الله قالوا رضينا برسول الله

[مهاجر البندر]

ابن أم مكتوم الصحابي الجليل

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

والرجاء التقيد بعدد المحاولات وهي اربعة محاولات فقط لنترك الفرصة لبقية الاخوة
تحياتي

[ابو البراء]

ابو بكر الصديق رضي الله عنه

[أبو ريماس]

خالد بن الوليد

[النداوي]

الصحابي الذي أعطاه الرسول من الغنائم فقال ما لهذا خرجت
أنما خرجت لسهم يصيبني هنا وأشار الى حلقه
فكان له ما اراد من الشهاد في سبيل الله

[أديب الشبكشي]

والعاملين عليها
{‏إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم‏} ...

[احب الحب من حبك]

عبدالرحمن بن عوف عندما هاجر الى المدينه ورفض ان يقاسمه احد الانصار ماله وبيته وقال دلني على السوق فأخذيبيع ويشتري حتى كثر ماله من كسب يده

[بنت الماضي والحاضر]

المساكين أو المواريث

[فارس الفرسان]

سعد بن أبي وقاص
وسعيد بم العاص وسيفه ذو الكتيفه

[المرهون]

يعقوب عليه السلام

[حفيدة عائشه]

ابوذر الغفاري رضي الله عنه

[عاشق القمره]

سجود السهو

[رويال]

الرجل الذى قرا على اذى لذقته عقرب عندما طلبو من الصحابة ان يقراو عليه قاشترطو انيجعلو لهم جعلا فاخبرو بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم والقصة معروفة

[ابو البراء]

الدعاء

[أديب الشبكشي]

من يقسم الميرات
من حضر القسمه فليقتسم

[الباشا]

عبدالمطلب عندما حفر بئر زمزم ونال الشرف وعندما ارادت قريش مشاركته

[حربي]

عثمان الذي تصدق بقافلته على المسلمين ورفض بيعها وقال اعطيت أكثر

[النداوي]

الصحابي الذي أعطاه الرسول من الغنائم فقال ما لهذا خرجت
أنما خرجت لسهم يصيبني هنا وأشار الى حلقه
فكان له ما اراد من الشهاد في سبيل الله

[lمصافح الريح]

جعيل بن سراقة

[رويال]

نصيب الرسول من الحوت الذى وجده الصحابة بجانب البحر

[قبلان]

أبو أيوب الأنصاري

[سعد البلوي]

في قصة الثلاثه اللتي انطبقت عليهالصخره
فسارو يدعون كلا بعمل تقرب به الى الله
وكان احدهم ذكر ان كان عندهم اجير ذهب ولم ياخذ اجره
وبعد سنوات عديده عاد لياخذ نصيبه او اجره فقال له الرجل كل ما ترى من ابل وغنم هو لك وما فعلت ذلك الا ابتقاء مرضاتك ففرجت عنهم الصخره
الحل هو ذلك الاجير اللذي عاد لياخذ اجرته فوجد الاموال كلها له0
تحياتي

[مهاجر البندر]

المظلوم

[أبو حازم]

مدعم خادم الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قتل في خيبر

[منبع الجمري]

الأخ من الرضاعة ليس له حق من الورثة

[إبراهيم المحياوي]

عثمان بن عفان رضي الله عنه عندما تخلف عن غزوة بدر سبب تمريضه زوجته رقية بنت الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

[أبو رهف]

الصوم / قال الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي

(( الصوم لي وأنا أجزي به ))

[أفانين]

الشهيد

[الباشا]

خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم اطلب ماتبغى قال اطلب مرافقتك بالجنة وقال له النبي انت رفيقي بالجنة

[النداوي]

الصحابي الذي أعطاه الرسول من الغنائم فقال ما لهذا خرجت
أنما خرجت لسهم يصيبني هاهنا وأشار الى حلقه فكان له ما
أراد من الشهادة في سبيل الله

[إبراهيم المحياوي]

الرمية الثانية
أيضا عثمان بن عفان رضي الله عنه عندما أرسله الرسول صلى الله عليه وسلم
إلى مكة فتأخر فبايع المسلمون تحت الشجرة
وضرب الرسول عليه الصلاة والسلام إحدى يديه على الأخرى وقال هذه عن عثمان

[المنص]

الميراث

[أبو ريماس]

سجدة التلاوة

[أبو حازم]

إلياس عليه السلام

[أديب الشبكشي]

الوصيه والوصى

[نسيم الليل]

أيوب عليه السلام

[النداوي]

الصحابي الذي أعطاه الرسول من الغنائم فقال ما لهذا خرجت
أنما خرجت لسهم يصيبي ها هنا وأشار الى حلقه
فكان له ما أراد من الشهادة في سبيل الله

[إنسان]

مريم عليها السلام

[رجع الصدى]

ابن أم مكتوم الأعمى دخل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و عنده قوم من صناديد قريش يناجيهم في أمر الإسلام فعبس النبي عنه فعاتبه الله تعالى .

[سيتي]

قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم
يوسف عليه السلام

[عرعور بن ملحه]

الميزان

[النداوي]

الصحابي الذي أعطاه الرسول من الغنائم فقال ما لهذا خرجت
أنما خرجت لسهم يصيبي ها هنا وأشار الى حلقه
فكان له ما أراد من الشهادة في سبيل الله

[مهاجر البندر]

جعفر بن أبي طالب

[النداوي]

الصحابي الذي أعطاه الرسول من الغنائم فقال ما لهذا خرجت
أنما خرجت لسهم يصيبي ها هنا وأشار الى حلقه
فكان له ما أراد من الشهادة في سبيل الله

أو علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حينما لم يعطه الرسول من الصدقة
و زوجه بنته فاطمة رضي الله عنها

[نبض الحنين]

القران الكريم

[النداوي]

الصحابي الذي أعطاه الرسول من الغنائم فقال ما لهذا خرجت
أنما خرجت لسهم يصيبي ها هنا وأشار الى نحرة فأدخل الجنة
فكان له ما أراد من الشاهدة في سبيل الله

أو علي بن ابي طالب رضي الله عنه
حينما لم يعطه الرسول صلى الله عليه وسلم
من الصدقة وزوجه بنته فاطمة رضى الله عنها

[نبض الحنين]

الرسول صلى الله عليه وسلم

[الفارس الملثم]

عيسى عليه السلام

[المتفائله بالله]

اليتيم

[انووسة]

أبو يعقوب يوسف بن تاشفين اللمتونى الحميرى

[صدى الينبعين]

ابنة ملحان التى قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انت منهم

[النجم]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

والرجاء التقيد بعدد المحاولات وهي اربعة محاولات فقط لنترك الفرصة لبقية الاخوة
تحياتي

الملاحظ أخي محمد جميل
أن شروط المشاركة صادرة من الإدارة ومن المفترض أن أول المتقيدين بها
هم المشرفون ... ولكن الأخ أديب هو الوحيد الغير ملتزم بهذه الشروط
الغبوة الثانية له 5 رميات
الغبوة الخامسة له 6 رميات
الغبوة الحادية عشرة له 6 رميات
غبوة اليوم له حتى الآن ؟؟؟ 5 رميات قابلة للزيادة .
أنت كمشرف للقسم من المفترض أن تقوم بحذف الزيادة دون الرجوع لأحد .
لك كل الود والتقدير

[عاشق_الصحراء]

الصدقه أو توزيع الورث

[abu-syyaf]

نبي الله موسي وقصة مع الخضر

[عاشق_الصحراء]

اعمار الناس عند الله تاخد وقتهي واتزول
الجواب هو العمر

[صمد عاصي]

الرسول صلى الله عليه وسلم عندما اختار كل واحد من اصحابه عملا فقال احدهم انا اذبح الشاة والاخر قام بطبخهاوتوزعوا العمل فيمابينهم واختار الرسول (ص )لنفسه جمع الحطب

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[abu-syyaf]

قصة كعب بن ماك وتخلفه عن تبوك

[الريفي]

مالك لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[ينبع الحبيبة]

من يقسم الميرات
من حضر القسمه فليقتسم

[راسم الإبداع]

محمد صلى الله عليه وسلم

[ابو فواز]

في فتح خيبر اسهم النبي صلى الله عليه وسلم لجعفر بن أبي طالب واصحابه
وابو موسى واصحابه ولم يسهم لغيرهم كان غائب في فتح خيبر

[الريفي]

مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[abu-syyaf]

يوسف عليه السلام

[صدى الينبعين]

يوم القيامه

[الرايق]

مصعب بن الزبير

[الرايق]

قصة الأعرابي الذي آمن بالرسول وتبعه، فلما أُعطي نصيبه من الغنيمةِ بعد إحدى المعارك، قال للرسول- صلى الله عليه وسلم-: ما هذا؟ قال: نصيبك من الغنيمة، قال: ما اتبعتك على هذا، وإنما اتبعتك على أن أقاتل في سبيل الله فيصيبني سهم ها هنا (وأشار إلى حلقه) فأموت فأدخل الجنة، فقال الرسول- صلى الله عليه وسلم-: "إن تصدق الله يصدقك".
وفي المعركة التالية جيء به وقد أُصيب بسهم في المكان الذي أشار إليه، فقال الرسول- صلى الله عليه وسلم-: "أهو هو؟" قالوا نعم. قال: "صدق الله فصدقه الله".

[الريفي]

مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[برس]

بن يامين أخو يوسف عليه السلام

[السندباد]

جعيل بن سراقة الضمري

[حربي]

أبو جندل رضي الله عنه عندما أتى هاربا للرسول قبل أن يجف حبر وثيقه الصلح فرده الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له " يا أبا جندل إصبر وأحتسب فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا ...الخ "

[فارس الفرسان]

عمير بن الحمام

[النداوي]

علي بن ابي طالب رضي الله عنه
حينما استحى من رسول الله
ان يخطب فاطمة رضي الله عنها
فعرف رسول ذلك في وجهه
وزوجها إياه

[النداوي]

تعديل على الرمعة الأولى

علي بن ابي طالب رضي الله عنه
حينما استحى من رسول الله
ان يخطب فاطمة رضي الله عنها
فعرف رسول الله ذلك في وجهه
وزوجها إياه

[فارس الفرسان]

العباس بن عبد المطلب

[مهاجر البندر]

الصابر على المصائب

[السيل]

عباس بن مرداس
او جعيل بن سراقة والله اعلم

[السندباد]

الراعي الأسود الذي لم يسجد لله سجدة
هو أسلم الحبشي الأسود , وقيل أن اسمه ( يسار ) ولقبه هو الأسود الراعي وكان عبدا حبشيا , فكان أجير عند أحد اليهود يرعى له أغنامه 0
ففي يوم من الأيام وأثناء رعي هذا الحبشي للغنم تفتح قلبه للإسلام فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحاصر حصون خيبر بمن فيها من اليهود الملاعيــن الذين أكثروا في الأرض الفساد من يومها إلى يومنا هذا , وقال الراعي الأسود للنبي الكريم : اعرض علي الإسلام وكان الرسول العظيم لا يحقر أحدا أن يدعوه للإسـلام مهما كانت منزلته , وعرضه عليه فاستجاب لرغبته وشرح له النبي اصول الإسـلام, فانشرح صدر الراعي الأسود للإسلام , فأنطلق لسانه وقال : ( أشهد أن لا اله إلا الله , وأشهد أن محمدا رسول الله ) ثم قال الراعي وهو يشير إلى قطيع الغنم الذي معـه وقال : يا رسول الله , أني كنت أجيرا لصاحب هذه الأغنام , فكيف أفعل بهـا الآن , وهي للناس , وأنها عندي أمانه...........؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أضرب في وجهها الحصى فأنها سترجع إلى صاحبها فقال الراعي: فأخذت حفنه من الحصى , فرميت بها في وجهها , وقال : ارجعي إلى صاحبك , فوالله لا أصحبك أبدآ , فخرجت مجتمعه كأن سائقها يسوقها , حتى دخلت حصن صاحبها فعرف اليهودي أن غلامه قد أسلم , وبعد قليل حمل الراعي الأسود سلاحه , وأقبل يجاهد مع إخوانـه المؤمنين في معركتهم الحاضرة ( خيبر ) ثم أصابه حجر وقيل قد أصابه سهم طائش ( أي لا يعرف راميه ) فمات فنال الشهادة في سبيل الله عز وجل قبل أن يؤدي لله تعالى أي صلاة , وكما جاء في حديث جابر رضي الله عنه وفيه : ( ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله , ولم يصل لله سجدة قط ), قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أدخلوه الخباء ) فأدخل خباء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه ثم خـرج , فقال : لقد حسن إسلام صاحبكم , لقد دخلت عليه وان عنده لزوجتين له من الحــور العين 0......وحمل الصحابة جثمان أخيهم الشهيد من وسط أرض المعركة إلى المكان الذي يوجد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( لقد أحسن الله وجهك وطيب روحـك وكثر مالك ) 0

[محمد الجحدلي]

ناقة صالح عليه السلام

[abu-syyaf]

أبي بصير رضي الله عنه

[abu-syyaf]

عفوا هو
أبوبصير رضي الله عنه

[رجع الصدى]

معاذ بن جبل رضي الله عنه

[محمد الجحدلي]

نصيب الجنين من الميراث قبل الولادة

[الواقدي]

عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما تولى الخلافة فشغل بها عن رزقه

فطلب من الصحابه أن يجعلوا له رزقاً من بيت المال فأذنوا له بوجبة واحدة

في اليوم

[الواقدي]

أبو هريرة رضي الله عنه عندما طلب من النبي عليه السلام أن ينشغل بالكتابة

عنه على شبع بطنه

[مابين بعينك]

الابن بالتبني

[رجع الصدى]

خزيمة الأنصاري

[محمد الجحدلي]

قاتل مورثه بطريق الخطأ

[عاشق حزن]

سيدنا سعيد بن زيد

[فارس الفرسان]

عبد الله بن رواحه

[أديب الشبكشي]

الخلع

[الــصــقــر]

ثابت بن الدحداح
كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يجلس وسط اصحابه عندما دخل شاب يتيم الى الرسول يشكو اليه

قال الشاب ( يارسول الله ، كنت اقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخلة هي لجاري

طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه ان يبيعني اياها فرفض )

فطلب الرسول ان يأتوه بالجار

أتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم

فصدق الرجل على كلام الرسول

فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل

فأعاد الرسول قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام )

فذهل أصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنة

وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنة

لكن الرجل رفض مرة اخرى طمعا في متاع الدنيا

فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح

فقال للرسول الكريم

أئن اشتريت تلك النخله وتركتها للشاب ألي نخلة في الجنة يا رسول الله ؟

فأجاب الرسول نعم

فقال ابا الدحداح للرجل

أتعرف بستاني يا هذا ؟

فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائة نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله

فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شدة جودته

فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي

فنظر الرجل الى الرسول غير مصدق ما يسمعه

أيعقل أن يقايض ستمائة نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس

فوافق الرجل واشهد الرسول الكريم (ص) والصحابة على البيع

وتمت البيعة

فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلا (أ لي نخله في الجنة يا رسول الله ؟)

فقال الرسول (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول الله

فأستكمل الرسول قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها

وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الى ابا الدحداح )

(( والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها ((

وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح

وتمنى كل منهم لو كان ابا الدحداح

وعندما عاد الرجل الي امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها

(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )

فتهللت الزوجة من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن
فقال لها (لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائة عام )
فردت عليه متهلله (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع

[عاشق حزن]

عباس بن مرداس

لما رجع رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم) إلى الجعرانة بمن معه من الناس، وذلك عند دخول شهر ذي القعدة لأجل تقسيم غنائم حنين وأوطاس التي أودعت هناك، فبدأ يقسم بينهم الأموال، فقسمها كلها بأمر اللّه تعالى, وقيل: الخمس منها فقط في المؤلّفة قلوبهم من قريش ومن سائر العرب، ولم يكن في الأنصار منها شيء قليل ولا كثير.

وقيل: انه جعل للأنصار شيئاً يسيراً، وأعطى الجمهور للمتألّفين من وجوه القبائل


وأعطى عباس بن مرداس أربعاً فسخطها وأنشأ يقول:

أتجعل نهــبـــي ونهـــب العبيد بــيــــن عيــــيـــنة والأقــرع

فما كان حصـن ولا حــابـــس يفــوقــان مـرداس فــي مجمع

وما كنــت دون امــرئ منـهما ومن تــضــع اليــوم لا يـرفع

وقد كنت فـي الحــرب ذا تدرأ فلــم اُعـــط شيـــئاً ولــم اُمنـع

فطلبه رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم) فلما جاءه قال له: أنت القائل: أتجعل نهبي نهب العبيد؟ ثم التفت إلى علي (كرم الله وجهه) وقال له: يا علي قم إليه فاقطع لسانه.

فظن ابن مرداس ان الكلام على ظاهره، فقال لعلي :يا علي انك لقاطع لساني؟

قال (علي كرم الله وجهه): إنّي ممض فيك ما اُمرت، ثم أدخله الحظائر وقال له: اعقل ما بين أربعة إلى مائة.

فقال لما رأى ذلك: بأبي أنتم واُمي ما أكرمكم وأحلمكم، وأجملكم وأعلمكم؟

فقال له علي (كرم الله وجهه): انّ رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم) أعطاك أربعاً وجعلك من المهاجرين، فإن شئت فخذها، وإن شئت فخذ المائة وكن مع أهل المائة.

فقال: أشِر أنت عليَّ.

فقال له علي (كرم الله وجهه): إني أرى أن تأخذ ما أعطاك وترضى، ففعل.

[المعلم]

كعب بن مالك

[غريب الشرقيه]

مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابه = فالكون مايلتقي نده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حده





صح السانك يابو اروي
الله يديك العافيه
هذي الغبوات والا بلاش
نبي الغبوه تجلس يومين والا ثلاث ايام ماترمع
وانا عندي رمعه
هذي شكلها في البحر
ويش رايك في يونس عليه السلام والحوت الذ التقمه
او اليقطين الله يرزقه الله منه حتي استعاد قوته

[مابين بعينك]

زيد بن حارثه

[المرهون]

رجل الابل الذي ذكر في الاثر انه تصدق على رجل فقير واعطاه ناقتين يحتلب منها وذهب يبحث عن الماء وتاه في قصب ففتكر ابنائه انه قد مات ووزعو ماورثو منه وسترجعو الناقتين التي اعطاها ابوهم للفقير فذهب هذا الرجل يبحت عنه ووجده حيا فسأله كيف تعيش بدون طعام ثلاثه ايام فقال له كان ياتيني هنا اللبن وبعدها انقطع فقال له الرجل ان اولادك قد اخذو ماعطيتني .

[نسيم الليل]

حنظلة بن عامرالذي أغسلته الملائكة عندما استشهد في غزوة أحد

[رويال]

نصيب ولد الولد المتوفى من الميراث

[احب الحب من حبك]

رمعت رمعه بائر رمعه الليله ياكثرها الرمعات
حلول وان جت مجتمعه الغبوه لها نصيب تبات

[المعلم]

معن بن عدي
أخو بني العجلان

[رويال]

مصعب بن عمير الذى ارسله الرسول صلى الله عليه وسلم مع اهل بيعة العقبة يعلمهم

[مابين بعينك]

الام

[رويال]

مالك بن عوف عندما اسلم

[شادي الالحان]

الشهيد

[شادي الالحان]

اليتيم

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الرايق]

أنا أشهد يا أبا أروى
هذي الغباوي والا بلاش
فينك من الأول
بيض الله وجهك
وعساك على القوة

[رويال]

الله يعطيك العافية ياابو اروى هذه الغبوة متعوب عليها

[مهاجر البندر]

بقايا الطعام

[الواقدي]

زواج النبي عليه الصلاةوالسلام من أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها

[اوكانو]

لأول مـرتـون نـخـوش وألـقـااااا الـغـبـوتـون حـيـتـون مـاهـي تـعـبـانـون
هـيـا مـعـي أقـصـد خـوذ أول رمـعـتـون عـالـطـايـر
إذا مـاهـي الـحـلاوه الـطـحـنـيـه
يـنـكـن .. يـكـون لـبـن الـزبـادي ..
المـوهـيـم يـالـجـامـلـي
إيـش رايـك بـالأعـرابـي اللـي جـا للـرسـول عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام/ وأٍسـلـم
أثـنـاء فـتـح خـيـبـر
ولـمـا قـسـم لـه الـرسـول عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام مـن الـغـنـائـم
قـال الأعـرابـي : مـاهـذا / لـيـس لـهـذا أسـلـمـت
إنـمـا أسـلـمـت لأجـاهد في سبيل الله ثم أضرب بسهمن هاهنا وأشار الى عنقه
، ثم أدخل الجنة
لا تقولي مالك لوا ولا مالك عقيد ..
الموهيم
دحين اروح اتسحر مايونيز ثمين ارجعلك
يعطيك العافية والله يحفظك ويسعدك في الدنيا والآخرة

[إبراهيم المحياوي]

الرمية الثالثة
وقال عروة بن أذينة:
وقد علمت وخير القول أصدقه ... بأن رزقي وإن لم يأت يأتيني
أسعى إليه فيعييني تطلبه ... ولو قعدت أتاني لا يعنيني
ووفد عروة بن أذينة على عبد الملك بن مروان في رجال من أهل المدينة، فقال له عبد الملك: ألست القائل يا عروة؟ أسعى إليه فيعييني تطلبه ؟ فما أراك إلا قد سعيت له، فخرج عنه عروة وشخص من فوره إلى المدينة. فأفتقده عبد الملك، فقيل له: توجه إلى المدينة، فبعث إليه بألف دينار. فلما أتاه الرسول قال: قل لأمير المؤمنين: الأمر على ما قلت، قد سعيت له، فأعياني تطلبه، وقعدت عنه فأتاني لا يعنيني.

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الاخوة الاعزاء
ابومعاذ وابومحمد ورويال
اشكركم على هذا الكلام الطيب وان شاء الله نقدم مايرضيكم ويرضي جميع الاخوان

الاخ الغالي اوكانو
دائما ماتتحفنا بكلامك الطيب وروحك المرحة جعلت لصفحة الغباوي طعم خاص بنكهة اوكانو هكذا انت باسلوبك المرح والذي لايخلو من الدعابة الصادقة منذ بداية هذه المسابقة قبل ستة سنوات وانت تمتعنا باسلوبك الشيق والممتع.

[أفانين]

عندي سؤال ياأبو أروى
بما إن الغبوة ماإنحلت الليله ..وأغلب الأعضاء إستنفذوا رمعاتهم الأربعه ...هل بمرور أربع وعشرين ساعه على نزول الغبوة يكون لهم فرصه جديده ورمعات جديده ؟
أم إنتهت فرصتهم للمشاركه في الحل ؟
أرجو الإفاده
وربنا يعطيك ألف عافيه على جهودك

[العنيد]

الكلالة

[HD]

المحادثة التي حصلت بين الحشرة وبين سيدنا سليمان عندما نسيها سيدنا سليمان ان يطعمها واطعمها الله تعالى

[اوكانو]

أدري إن رمـيـاتـي مـن جـمـب الـقـدة
لـكـن دام المـسـعـلـه شــتـان أقـصـد يـبـغـالـهـا تـشـغـيـل الـديـنـمـو
راح أعـسـكـر هـون ويـا أنـا يـالـغـبـوة اللـي دوخـتـنـا الله يـدوخ شـيـطانـك


مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه= وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده
صـدقـي يـالـجـامـلـي
إنـي شـاك فـالـفـصـولـيـااا الـخـضـراااا ..:)

[أديب الشبكشي]

وعند الإمام أحمد عن صهيب رضي الله عنه قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد مع أصحابه إذ ضحك ، فقال :

ألا تسألوني مم أضحك ؟ قالوا : يا رسول الله ومم تضحك ؟ قال : عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير ؛ إن أصابه ما يحب

حمد الله ، وكان له خير ، وإن أصابه ما يكره فَصَبَر كان له خير ، وليس كل أحد أمره كله له خير إلا المؤمن .

تأمّــل :

أحد السلف كان أقرع الرأس ، أبرص البدن ، أعمى العينين ، مشلول القدمين واليدين ، وكان يقول : "الحمد لله الذي

عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق وفضلني تفضيلاً " فَمَرّ بِهِ رجل فقال له : مِمَّ عافاك ؟ أعمى وأبرص وأقرع

ومشلول . فَمِمَّ عافاك ؟
فقال : ويحك يا رجل ! جَعَلَ لي لساناً ذاكراً ، وقلباً شاكراً ، وبَدَناً على البلاء صابراً !

سبحان الله أما إنه أُعطي أوسع عطاء

قال عليه الصلاة والسلام : من يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاء

خيراً وأوسع من الصبر . رواه البخاري ومسلم

[باسم الجهني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جبريل عليه السلام

[احب الحب من حبك]

جعفر بن ابي طالب

[الرايق]

آخر رمعة يالجاملي

فرض الصلاة الذي يتبعه سجود السهو

[باسم الجهني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرزق

[المعلم]

عبد الله بن الثامر
أو زيد بن عمرو بن نفيل

[الجواد الأبيض]

أقبلت أنا وصاحبان لي . وقد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد . فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . فليس أحد منهم يقبلنا . فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا إلى أهله . فإذا ثلاثة أعنز . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( احتلبوا هذا اللبن بيننا ) . قال : فكنا نحتلب فيشرب كل إنسان منا نصيبه . ونرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه . قال : فيجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما . ويسمع اليقظان . قال ثم يأتي المسجد فيصلي . ثم يأتي شرابه فيشرب . فأتاني الشيطان ذات ليلة ، وقد شربت نصيبي . فقال : محمد يأتي الأنصار فيتحفونه ، ويصيب عندهم . ما به حاجة إلى هذه الجرعة . فأتيتها فشربتها . فلما أن وغلت في بطني ، وعلمت أنه ليس إليها سبيل . قال ندمني الشيطان . فقال : ويحك ! ما صنعت ؟ أشربت شراب محمد ؟ فيجيء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك . فتذهب دنياك وآخرتك . وعلي شملة . إذا وضعتها على قدمي خرج رأسي ، وإذا وضعتها على رأسي خرج قدماي . وجعل لا يجيئني النوم . وأما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت . قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم . ثم أتى المسجد فصلى . ثم أتى شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيئا . فرفع رأسه إلى السماء . فقلت : الآن يدعو علي فأهلك . فقال ( اللهم ! أطعم من أطعمني . وأسق من أسقاني ) قال فعمدت إلى الشملة فشددتها علي . وأخذت الشفرة فانطلقت إلى الأعنز أيها أسمن فأذبحها لرسول الله صلى الله عليه وسلم . فإذا هي حافلة . وإذا هن حفل كلهن . فعمدت إلى إناء لآل محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا يطعمون أن يحتلبوا فيه . قال فحلبت فيه حتى علته رغوة . فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أشربتم شرابكم الليلة ؟ ) قال قلت : يا رسول الله ! اشرب . فشرب ثم ناولني . فقلت : يا رسول الله ! اشرب . فشرب ثم ناولني . فلما عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد روى ، وأصبت دعوته ، ضحكت حتى ألقيت إلى الأرض . قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إحدى سوآتك يا مقداد ) فقلت : يا رسول الله ! كان من أمري كذا وكذا . وفعلت كذا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما هذه إلا رحمة من الله . أفلا كنت آذنتني ، فنوقظ صاحبينا فيصيبان منها ) قال فقلت : والذي بعثك بالحق ! ما أبالي إذا أصبتها وأصبتها معك ، من أصابها من الناس .

[اوكانو]

إيـش رايـك يـالـجـامـلـي
فـي دوس ذو ثـعـلـبـان
صـوح ولا نـرجـع ونـشـغـل المـخ والمـخـيـخ

[أديب الشبكشي]

ذكر ابن الجوزي : أن حية عمياء كانت في رأس نخلة فكان يأتيها عصفور بلحم في فمه فاذا اقترب منها ورور وصفر فتفتح فاها فيضع اللحم فيه فسبحان الله من سخر هذا لهذا كانت مريم يأتيها رزقها في المحراب صباح مساء فقيل لها يا مريم أنى لك هذا؟ قالت: هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. لا تحزني فرزقك مضمون ان صاحب الخزائن الكبرى - جل في علاه - قد تكفل بالرزق فلم القلق والزعيم بذلك الله .
( فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له )
( والذي هو يطعمني ويسقين )

[جبارة العروي]

اخى ابو اروى يعجبنى اللغز اللى يدوّخ
لكن لدى محاوله
ما رأيك فى عبد الله ابن ام مكتوم

[أفانين]

صهيب الرومي عندما هاجر من مكه وترك ماله وآثر الرسول صلى الله عليه وسلم وعندما أقبل على الرسول قال له " ربح البيع ياصهيب "

[اوكانو]

أظن إنـه الـصـحـابـي اللـي يـأتـيـه الـعـذق فـي الـجـنـة بـعـد مـا أسـتـشـهـد
فـي غـزوة أحـد ( والله إنـي ضيعت أسمه بس أعـتـقـد إنـه أنـس بـن الـنظر )
وبهذا تكون تالت رميه لي وتتوقف رمعاتي

[أديب الشبكشي]

{ هزي إليك بجذع النخلة } أمر بتكلف الكسب في الرزق , وقد كانت قبل ذلك يأتيها رزقها من غير تكسب , كما قال تعالى : { كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب } . قال علماؤنا : كان قلبها فارغا لله , ففرغ الله جارحتها عن النصب , فلما ولدت عيسى , وتعلق قلبها بحبه , وكلها الله إلى كسبها , وردها إلى العادة في التعلق بالأسباب , وفي معناه أنشدوا :

ألم تر أن الله قال لمريم إليك فهزي الجذع يساقط الرطب ولو شاء أحنى الجذع من غير هزها
إليها ولكن كل شيء له سبب وقد كان حب الله أولى برزقها
كما كان حب الخلق أدعى إلى النصب

[اوكانو]

يـالجاملي
هل هوناك حلون صحيحون
ولاااا كول أبونا مالنا لوااااا
عجل ترانا قليل ونتمم بالغبوه ..

[صدى الينبعين]

قصة الرجل الذي طلب من سليمان عليه السلام ان تحمله الريح فرارا من ملك الموت إلا انه وجد ملك الموت ينتظره في البلد التي رحل اليها

[قبلان]

مالك بن عوف او جعيل بن سراقه

[السيل]

العنبر

[برس]

عمير بن الحمام

[نواف سند]

ابو عبيده عامر بن الجراح رضى الله عنه وارضاه
عندما قتل ابوه فى غزوة بدر الكبرى

[الأديب]

الحل: الثلاثة الذين اقفلت عليهم الصخرة فدعوا الله بصالح اعمالهم وقال احدهم اللهم اني لي اجراء اعطيت كل اجير اجرتة فدهبوا إلا واحد ذهب ولم يأخدها فجاء بعد سنوات وقد لميتها له وقال اعطني اجري فقلت كل مافي الوادي فهولك (قطيع من الغنم) فقال أتهزأ بي فقلت لا انما لميته لك ........ففرج الله عنهم الصخرة

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

الاخ الغالي اديب شبكشي
وصلت في الرمعات الى ثمانيةوهناك عدد محاولات لايمكن تجاوزها فمن غير المعقول انت تتجاوز العدد المحدد للرمعات وانت اول العارفين.
اخي العزيز الاعضاء المشاركين لم ارى احد منهم قام بهذا العدد ولاادري ماهو القصد من وراء ذلك اتمنى منك الالتزام بما وضعته الادارة الموقرة وانت احد مشرفيها

الاخ الغالي افاتين
اشكر حرصك ومتابعتك وبالنسبة لسؤالكم عن العضو اذا حقق الاربعة رمعات يحق له المشاركة في اليوم التالي نعم وذلك بعد طرح غبوة الليلة التي تليها

[السيل]

يمكن قصة ابراهيم مع ابنه اسماعيل

[أفانين]

الأخ الفاضل أبو أروى
أشكر لك سرعة جوابك .. وأقدر لك حرصك وإهتمامك

الله يعطيك العافيه

[حربي]

--------------------------------------------------------------------------------

ابا سلمة بن عبد الأسد بن هلال الذي هاجر بعد مافرقوا بينه وبين زوجه وولده
ثم لحقت به زوجته وولده بعد عام

والله اعلم

[رجع الصدى]

هدهد سليمان
او الحمامة التي في سفينة نوح

[عنيد المشاعر]

الخضر عليه السلام عندماخرق السفينه

[الفارس22]

أيوب عليه السلام

[برس]

حنظلة الذي ذهب إلى غزوة أحد ليلة عرسه

[الفارس22]

رمعة ثانية

نوح عليه السلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

ورمعة ثالثة

يوسف عليه السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واخر الرمعات

هاجر زوجة ابراهيم عليه السلام وابنها اسماعيل عندما وجدا بئر زمزم

[أديب الشبكشي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

الاخ الغالي اديب شبكشي
وصلت في الرمعات الى ثمانيةوهناك عدد محاولات لايمكن تجاوزها فمن غير المعقول انت تتجاوز العدد المحدد للرمعات وانت اول العارفين.
اخي العزيز الاعضاء المشاركين لم ارى احد منهم قام بهذا العدد ولاادري ماهو القصد من وراء ذلك اتمنى منك الالتزام بما وضعته الادارة الموقرة وانت احد مشرفيها

الاخ الغالي افاتين
اشكر حرصك ومتابعتك وبالنسبة لسؤالكم عن العضو اذا حقق الاربعة رمعات يحق له المشاركة في اليوم التالي نعم وذلك بعد طرح غبوة الليلة التي تليها

ألاخ الغالى أبو أروى هناك الكثير ممن قام بعدة محاولة وعلى سبيل المثال لا الحصر (النداوى-أبو سياف -رويال-و000و00)
النداوى له أكثر من 12 محاوله وكا ن من المفروض ان يوجه الكلام للجميع0ولكن أبشر ياأبو أروى ولايصير خاطرك إلا طيب0

[النداوي]

ألاخ الغالى أبو أروى هناك الكثير ممن قام بعدة محاولة وعلى سبيل المثال لا الحصر (النداوى-أبو سياف -رويال-و000و00)
النداوى له أكثر من 12 محاوله وكا ن من المفروض ان يوجه الكلام للجميع0ولكن أبشر ياأبو أروى ولايصير خاطرك إلا طيب0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصبحكم الله بالخير جميعاً

الغالي أديب شبكشي ومن غير قصور في الجميع

أنا لم اتجاوز العدد المحدد في الرمعات هي فقط رمعتين
(الصحابي الذي أصابه السهم وعلي بن أبي طالب وزواجه من فاطمة رضى الله عنها)

ولكنها تكررت وذلك بالخطأ والسبب في ذلك أنني قمت البارح
بعمل تحديث للبريد الألكتروني الخاص بي ولم يكن المنتدى يقبل
مشاركاتي ولم ألاحظها سوى في هذا الصباح وذلك بعد قراءة مشاركتك
هذه، ويمكن كذلك أبو أروى لم يشاهدها وباقى الأعضاء لأنني أعتقد أنها لم
تدرج الإ متأخراً بعد عمل التفعيل لحسابي ويمكن للإدارة والدعم الفني الخاص
بها التأكد من هذه المسألة

وأكرر انا لم أتجاوز وحتى الأن العدد المحدد في الرمعات
هي فقط رمعتين تكررت بالخطأ

وأرجو كذلك من الغالي أبو أروى الرد هل استمرر في الرمعات حيث انه يبقى
لى حتى الأن رمعتين أم اتوقف فالأمر يعود له وللإدارة الموقرة

كما نرجو إحسان الظن من الجميع
غفر الله لنا ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محاولة اولى
قصة الحجر الاسود

محاولة ثانية
صواع الملك في قصة يوسف عليه السلام

[عابد سعيد]

الرسول صلى الله عليه وسلم عندما وضع الحجر الأسود
والقصة المعروفة عند بناء الكعبة بعد أن هدمها سيل العرم

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

الاخ الغالي النداوي
طالما انه تبقى لك رمعتين بإمكانك الاستمرار وعند طرح غبوة الليلة تبداء الرمعات الجديدة وعددها اربعة رمعات لكل عضو

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محاولة ثالثة

ابهام سيدنا ابراهيم عليه السلام

[رويال]

ألاخ الغالى أبو أروى هناك الكثير ممن قام بعدة محاولة وعلى سبيل المثال لا الحصر (النداوى-أبو سياف -رويال-و000و00)
النداوى له أكثر من 12 محاوله وكا ن من المفروض ان يوجه الكلام للجميع0ولكن أبشر ياأبو أروى ولايصير خاطرك إلا طيب0
الاخ اديب يختلف وضعك عنا انت مشرف قسم ومن المسؤلين فى المنتدى وممن وضع الشروط او عرضت عليك وايدتها فكيف تنقض قرارك بيدك وغلطة العاقل يقولون بعشرة فيه كسره قديمه يقول فيها حاكم اداره رسم مرسوم .......وحنا مشينا على رسمه

[يارب عفوك]

الاجابة والله تعالى أعلم
( الموت )

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[ينبعاوى999]

امرأة لوط عندما التفتت فاصابها ما اصاب قومها او ابرهه عندما اراد هدم الكعبة

[الواقدي]

حليمة السعدية مرضعة الرسول عليه الصلاة والسلام وقصة اختيارها

للنبي عليه السلام بعدما فقدت الأمل في ارضاع غيره

[حبوب]

ابو اروى الرميه الاولى ام سلمه عندما توفي زوجها وقالت لا اعرف زوجا خير من
ابو سلمه فأبدلها الله بزواجها من الرسول


الرميه الثانيه المرأه التي مصابه با لصرع فقالت ادع لي يارسول الله ان لا اتكشف عندم اصاب با لصرع فدعا الرسول لها با لجنه

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[يارب عفوك]

الجنين في بطن امه

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشخص الذي اشتاق الى الصدقة
فلم يجد ما يتصدق به فتصدق بعفوه
عن كل من اخطاء في حقه

[عنيد المشاعر]

ام معبد


او

ذو اليدين الخرباق بن بني سليم

[عنيد المشاعر]

أسيد بن حضير رضي الله عنه

[أبو سفيان]

من هنا تبدأ الرميات من جديد للغبوة الثانية عشرة


مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابه = فالكون مايلتقي نده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حده

[اوكانو]

مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه= وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده
إحـتـمـال يـكـون جـد الـرسـول عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام عـنـد حـفـر زمـزم
أو ابـو الـرسـول عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام / عـنـدمـا أراد أبـوه ذبـحـه
ولا أسـتـبـعـد يـكـون الـغـلام الـذي قـتـلـه ذو نـواس بـعـدمـا أخـذ سـهـم مـن سـهـامـه ورمـاه بـه بـعـد أن قـال ( بـسـم رب الـغـلام ) وقـصـتـه المـشـهـورة


أدري يـالـجـامـلـي راح تـقـولـي / شـكـلـك مـفـطـر فـووووول ..:)
هـاذي أول رمـعـتـون عـالـطـايـر..

[الغريب2010]

السلام عليكم
رمعه اولي

قصه الداب الاعمى والطير الذي اتى الى فمه واكله

والثانيه قصه سيدنا يونس عليه السلام
حينما وقع عليه السهام ليرمى في البحر والتهمه الحوت

[النداوي]

يا الربع اسمحوا لي بهذا التوضيح
وان شاء الله ان ما أحد يزعل علينا
لانني الاحظ بعض الرميات بعيد بالحيل
الغبوة تتحدث عن شخص
مانال قسمه من احبابه
لم ينل من أحبابه شئ وهذا الشئ قد يكون مقسوم له

بعد السهو مابقي ضـده
أي أن هناك شئ منعه من أن يحصل على قسمه
وهذا الشئ سهو أما أن يكون الحياء أو الخوف أوالمرض أوالصوم أو أو

قفى معه جملة اصحابه
رجع هذا الشخص مع جملة أصحابه

وكل مين قسمه على يده
أي أن كل واحد منهم حصل على قسمه ما عدا هو

إختار له قسم لاتعابـه
هو أختار له قسم خاص لأتعابه مختلف عن البقية

فالكون مايلتقـي نـده
هذا القسم الذي أختاره في الكون ما يلتقي نده
قد يكون أختار بعمله وجه الله الذي ليس له ند

وسبحان من انزل كتابه يجيه قسمه على حـده
وبفضل الله سبحانه اتاه ما أراد الى حده

وأنا اعتقد ان اللغز مبني على معلومه او واقعة
ومين يتوصل للحل يشركني معاه في دعوة صالحه
والهدف هو الوصول الى هذه المعلومة

[محمد الجحدلي]

قصة سيدنا يوسف عليه السلام في السجن مع ساقي الخمر

أو

قصة فتى سيدنا موسى عليه السلام مع الحوت

[النداوي]

الرمية الثالثة

علي بن أبي طالب

حينما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه ، يُحِبُّ اللهَ ورسولَهُ ويحبُّهُ اللهُ ورسُولُهُ . قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ؟ فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجوا أن يُعطاها ، فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقيل : هـو يشتكي عينيه . قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية . فقال علي : يا رسول الله ، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا . فقال : انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حُمْر النعم

[يارب عفوك]

الصحابي /جبير بن مطعم

[صدى الينبعين]

اخوى النداوى بيض الله وجهك على هذا التوضيح وهذا دليل صفاء نفسك وان دل فانما يدل على ان خلف النداوى رجل بمعنلا الكلمة والرجولة احييك هلى هذا التوضيح وكثر من امثالك

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

الاخوة الافاضل
الرجاء كتابة عدد الرمعة عند كل اجابة مثل الرمعة الاولى الرمعة الثانية وهكذا

[abu_hazim]

بنامين اخو يوسف

[خليل]

اخي ابواروى مساك الله بالخير
احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
فهي لم تجمع في عهد عثمان بن عفان مثل القرآن الكريم
ولكنها جمعت بعد فترة زمنية وقد توفي اغلب الصحابة وظهرت على ماهي عليه الأن من صحيح وحسن وضعيف والله اعلم
ولك تحياتي

[النداوي]

اخوى النداوى بيض الله وجهك على هذا التوضيح وهذا دليل صفاء نفسك وان دل فانما يدل على ان خلف النداوى رجل بمعنلا الكلمة والرجولة احييك على هذا التوضيح وكثر من امثالك



الله يجزاك خير يا الغالي ويجعلنا عند حسن ظنك

[السيل]

أبو بكر الصديق رضي الله عنه

[محمد الجحدلي]

الرمعة الثانية

الاثنى عشر عينا في قصة سيدنا موسى عليه السلام

[فارس الفرسان]

جعيل بن سراقة(1)

[الجواد الأبيض]

المقداد

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[حربي]

بسم الله الرمعة الأولى لليلة الثانية

أبو أمامة الباهلي الذي أطعمه الله وسقاه

[حبوب]

=FF0000]ابو اروى هذا الخمس الذي فرضه الله لأهل البيت[/size]

[السيل]

قصة الخضر مع سيدنا موسى

[إبراهيم المحياوي]

أكثم بن صيفي عندما خرج مهاجرا وتوفي في الطريق
فأنزل الله في شأنه(( وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا))

[فارس الفرسان]

عتاب بن أسيد

[فارس الفرسان]

عروة بن مسعود

[عاشق حزن]

( المحاولة الثالثة )


حديث شداد بن الهاد : (أن رجلاً من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه، ثم قال: أهاجر معك، فأوصى الرسول صلى الله عليه وسلم به بعض أصحابه، فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئاً، فقسم وقسم للأعرابي، فأعطى أصحابه ما قسم له لكي يوصلوه إلى الأعرابي، وكان يرعى ظهرهم -ذلك الأعرابي المسلم- فلما جاءوه دفعوا إليه نصيبه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قسم لك النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا؟ قال: قسمته لك، قال: ما على هذا تبعتك ولكن اتبعتك على أن أرمى إلى ها هنا -وأشار إلى حلقه- بسهم فأموت فأدخل الجنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن تصدق الله يصدقك -إن كانت فعلاً هذه نيتك صدقت الله فالله يصدقك- فلبثوا قليلاً ثم نهضوا في قتال العدو فأتي به إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد أصابه سهم حيث أشار -في نفس المكان الذي أشار إليه- فقال النبي عليه الصلاة والسلام: أهو هو؟ قالوا: نعم، قال: صدق الله فصدقه، ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبته صلى الله عليه وسلم، ثم قدمه فصلى عليه فكان فيما ظهر من صلاته: اللهم هذا عبدك خرج مهاجراً في سبيلك فقتل شهيداً أنا شهيد على ذلك). وكذلك الصدق يكون فيما يريد العبد أن يعزم عليه في المستقبل كما هو حال هذا الصحابي، فبعض الناس يقول: إن آتاني الله مالاً لأتصدقن ولأفعلن، هذه عزيمة لشيء في المستقبل، وقد تكون حقاً: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ [الأحزاب:23] وقد تكون كذباً: وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكَذِبُونَ [التوبة:75-77].

[العنيد]

خذها ياابو اروى

سلمة بن قيس الأشجعي

[مهاجر البندر]

الدوده العمياء

روي أن سليمان ''عليه السلام'' كان على ساحل البحر ينتظر بعض جنوده فأبصر نملة تحمل حبة حنطة وهي تسعى نحو الماء فتعجب من قصدها الماء مع أنها تهرب منه إن وقعت فيه قهراً فما أن وصلت إلى شاطئ البحر حتى خرجت ضفدع فدنت من النملة ثم فتحت فاها فدخلت النملة في فيها باختيارها فأطبقت الضفدع فمها وغاصت في البحر وما لبثت إلا برهة يسيرة ثم عادت الضفدع فقفزت إلى البر ثم فتحت فاها فخرجت النملة من فيّها وليس معها حبة الحنطة.

فلما نظر سليمان النملة تقدم إليها وسألها عن شأنها مع الضفدع وأين ذهبت معها وكيف أرجعتها وأين وضعت الحبة. فقالت النملة: اعلم يا نبي الله أنه يوجد في قعر هذا البحر صخرة مجوفة في وسطها دودة عمياء لا تستطيع الخروج منها لطلب المعاش. وقد وكّلني الله تعالى برزقها وسخرني مع هذا الضفدع لتأمين معاشها.

فأنا أحمل لها طعامها من البر وهذا الحيوان ينقلني في فمه إليها فإذا وصل بي إلى الصخرة وضع فمه على ثقبها ثم قذفت بي إلى داخلها فأوصل الحبة إلى الدودة فأضعها في فمها ثم أعود إلى البر مع هذا الحيوان.

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[حربي]

بسم الله الرمعة الثانية
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الذي بايع الرسول ان لايسأل الناس شيئا

[الرايق]

الأولى

كان هناك رجل عجوز يعيش وحيداً وكان دائماً ما يقول : اللهم ارزقنا كما ترزق البُغاث.
البُغاث هو فرخ الغراب أول ما يولد يكون في صورة شحمة بيضاء ليس له ريش أسود كالغراب الناضج فينكره أبوه وأمه ولا يطعمانه. هو لا يستطيع الطيران لجلب الرزق، لكن يوجد الرزاق. فرائحة البُغاث تجذب نوعاً من الديدان إلي مكانه فيأكلها حتى ينمو ريشه أسوداً فتعرفه أمه فتبدأ في إطعامه فتختفي الديدان!!! اللهم ارزقنا كما ترزق البُغاث.

[اوكانو]

مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضـده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده
يـاخـوفـي يـطـلـع أبـو مـقـص ..;)
الـرمـعـتـووو الـتـانـيـتـون ..;)
طـيـب إيـش رايـك فـي نـبـي الله أيـوب عـلـيـه وعـلـى نـبـيـنـا أفـضـل الـصـلاة والـتـسـلـيـم
طـبـعـا جـوابـك مـعـروف
مـالـك نـقـيـب ..:D

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[سالم ياسالم]

اصحاب السبت

[اوكانو]

طيب ايش رايك
بالرسول عليه الصلاة والسلام لما رجع مع الانصار
اذا خطاااا يصير باقي من الرمعات رمعه ..:)

[العنيد]

نزول الغيث هذه الرمية الثانية

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[قبلان]

الصحابي الذي طلب من الرسول مرافقته في الجنة وهوربيعة بن كعب

[الريفي]

هلا يابوعبدالله
مالك لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[حفيدة عائشه]

(الحل : اليهود والنصارى)
اليهود منسوبين الي النبي هود عليه السلام0
والنصاري منسوبين الي النبي عيسى عليه السلام0
والله الموفق

[حفيدة عائشه]

تلك اجابة للغبوة الثالثة عشرة
والله اعلم
00000000

[إبراهيم المحياوي]

الرمية الثانية
أشجّ عبدالقيس

يُقـال له أشج بن عَصَر ، مشهور بلقبه هذا ، وذُكِر أنه قدم على النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- سنة عشر أو سنة ثمان للهجرة وحين وصل تريّث في لبس ملابسه ونفض غباره في حين تسابق القـوم يسلّمون ويُقبِّلون الرسـول الكريم ، فقال له -صلى اللـه عليه وسلم ( إنه فيه خصلتان يحبهما الله هما الحلم والأناة )

[إبراهيم المحياوي]

الرمية الثالثة
قصة المقداد رضي الله عنه حيث قال((قدمت أنا وصاحبان لي وقد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد -أي:من الجوع- فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس أحد منهم يقبلنا -ليس عندهم شيء- فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا إلى أهله، فإذا ثلاث أعنز -جمع عنزة- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: احتلبوا هذا اللبن بيننا -احلبوه كل يوم واجعلوه في إناء ثم نقتسم اللبن، كل واحد يشرب نصيبه من هذا اللبن- قال: فكنا نحتلب فيشرب كل إنسان منا نصيبه، ونرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه -أي: الرسول صلى الله عليه وسلم كان ينشغل عنهم ويتأخر، فيأتي في الليل فيأخذ نصيبه ويشربه- قال: فيجيء من الليل فيسلم تسليماً لا يوقظ نائماً ويسمع اليقظان ) وانظر إلى مراعاة شعور النائمين، لعل أناساً لم يناموا بعد، فيسلم عليهم بصوت منخفض، إن كانوا أيقاظاً ردوا عليه، وإن كانوا نائمين لم يزعجهم الصوت، ثم يأتي المسجد فيصلي، ثم يأتي شرابه فيشربه.
قال المقداد : ( فأتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي -وبقي نصيب الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأت له بعد- فقال: محمدٌ يأتي الأنصار فيتحفونه، ويصيب عندهم، وما به حاجة إلى هذه الجرعة، فأتيت فشربتها، فلما أن وغلت في بطني، وعلمت أنه ليس إليها سبيل -لا يمكن أن تخرج- ندمني الشيطان -وهذا الشيطان لا يترك أحداً، لا إذا أطاعه ولا إذا عصاه- فقال: ويحك! ما صنعت؟! أشربت شراب محمد؟! فيجيء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك، فتذهب دنياك وآخرتك؟ يقول المقداد : وعليَّ شملة إذا وضعتها على قدمي خرج رأسي، وإذا وضعتها على رأسي خرجت قدماي، وجعل لا يجيئني النوم -من هذا الندم ولوم النفس- وأما صاحبيَّ فناما ولم يصنعا ما صنعت.
فقال: فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فَسلّم كما كان يُسلّم، ثم أتى المسجد فصلى، فلما أتى شرابه كشف عنه فلم يجد فيه شيئاً، فرفع رأسه إلى السماء، فقلت: الآن يدعو عليَّ فأهلك.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: اللهم أطعم من أطعمني، واسق من سقاني -هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، حريص على المؤمنين، عزيز عليه ما عنتم، بالمؤمنين رءوف رحيم- فلما سمع المقداد هذا الدعاء قام إلى الأعنز المحلوبة وأخذ الشفرة وقال: أذبح له واحدة منها بدل اللبن الذي شربته، قال: فوجدتها كلها حُفَّل -كلها فيها لبن، معجزة- قال: فحلبت منه وجئت به إليه.
فقلت: اشرب يا رسول الله! فشرب وشرب وشرب، قال: فلما رأيته قد شرب وشبع، ضحكت حتى استلقيت على قفاي من الضحك، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: إحدى سوءاتك يا مقداد ! فقلت: يا رسول الله! صار من أمري كذا وكذا.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: هلا أيقظت صاحبيك ليشربا معنا الآن، قال: والله يا رسول الله! لا أبالي من شرب بعدك بعدما شربت يا رسول الله! ))
وهذه قصة صحيحة رواها مسلم وغيره.

[الأديب]

ياأبو جميل والله دوختنا نجيك من هنا تروح لنا من هناك
هذه الرمعة الأولى وماادري أحد ذكر هذا الحل ولا لا ما في حالي أراجع كل الإجابات
__________________
عبد الله بن معقل المزني وأصحابه الفقراء
الحل والله اعلم //
أخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس قال‏:‏ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبعثوا غازين، فجاءت عصابة من أصحابه فيهم عبد الله بن معقل المزني، فقالوا‏:‏ يا رسول الله احملنا‏؟‏ فقال ‏"‏والله ما أجد ما أحملكم عليه‏.‏ فتولوا ولهم بكاء وعز عليهم أن يحبسوا عن الجهاد، ولا يجدون نفقة ولا محملا‏.‏ فأنزل الله عذرهم ‏{‏ولا على الذين إذا ما أتوك‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية‏"‏‏ 92(التوبة )

وأخرج ابن سعد ويعقوب بن سفيان في تاريخه وابن أبي حاتم وابن مردويه عن عبد الله بن معقل قال‏
أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏لقد خلفتم بالمدينة أقواما ما أنفقتم من نفقة، ولا قطعتم واديا، ولا نلتم من عدو نيلا، إلا وقد شركوكم في الأجر، ثم قرأ ‏{‏ولا على الذين إذا ما أتوك‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية‏"‏‏.‏

[النداوي]

الرمية الأولى

عجوز بني اسرائيل التي دلت سيدنا موسى عليه السلام
على قبر يوسف عليه السلام ولم تطلب الإ مرافقت موسى
عليه السلام في الجنة

قال عليه السلام :
أعجزتم أن تكونوا مثل عجوز بني إسرائيل ؟ ( فقال أصحابه : يا رسول الله ! وما عجوز بني إسرائيل ؟ ) قال : إن موسى لما سار ببني إسرائيل من مصر ؛ ضلوا الطريق فقال : ما هذا ؟ فقال علماؤهم : ( نحن نحدثك : ) إن يوسف لما حضره الموت ؛ أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا . قال : فمن يعلم موضع قبره ؟ قال ( وا : ما ندري أين قبر يوسف إلا ) عجوز من بني إسرائيل فبعث إليها فأتته فقال : دلوني على قبر يوسف . قالت : ( لا وااله ؛ لا افعل ) حتى تعطيني حكمي . قال : وما حكمك ؟ قالت : أكون معك في الجنة . فكره أن يعطيها ذلك فأوحى الله إليه أن أعطها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة ؛ موضع مستنقع ماء فقالت : أنضبوا هذا الماء فأنضبوا . قالت : احفروا واستخرجوا عظام يوسف . فلما أقلوها إلى الأرض ؛ إذا الطريق مثل ضوء النهار



الرمية الثانية

ربيعة بن كعب

وعن ربيعة بن كعب قال : { كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته , فقال : سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة , فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود }

[إبراهيم المحياوي]

الرمية الرابعة
قصي عندما قال لإبنه عبد الدار لألحقنك بالقوم وإن شرفوا عليك لا يدخل رجل منهم الكعبة حتى تكون أنت تفتحها ولا يعقد لقريش لواء لحربهم إلا كان بيدك، ولا يشرب رجل بمكة ماء إلا من سقايتك، ولا يأكل أحد من أهل الموسم طعامًا إلا من طعامك، ولا تقطع قريش أمورها إلا في دارك.

[الواقدي]

السلام عليكم هذه ليست رمية وانما قرأت مشاركة وفيها بعد عن الصواب

فأحببت ان أذكر الصحيح

الأخت الفاضلة حفيدة عائشة تحية طيبة أختي اليهود سبب تسميتهم بهذا الاسم

على ما ذكر الطبراني وغيره من المفسرين قولهم لموسى عليه السلام

في القرآن ( إنا هدنا إليك ) اي تبنا إليك

تقبلي تحيتي وتقديري

[السيل]

عامر بن عبد الله التميمي.

[رجع الصدى]

روى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه القصة التالية: قال: والله إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع ، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذين يخرجون منه فمرّ أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمرّ عمر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي ، وما في نفسي فقال: " أبا هريرة" قلت له : لبيك يا رسول الله فقال: " الحق" واستأذنت فأذن لي فوجدت لبنًا في قدح ، قال: " من أين لكم هذا اللبن؟" فقالوا: أهداه لنا فلان أو آل فلان قال: " أبا هرّ" ، قلت: لبيك يا رسول الله ، قال: " انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي" قال- أي أبو هريرة – وأهل الصفة أضياف الإسلام لم يأووا إلى أهل ، ولا مال ؛ إذا جاءت رسول الله هدية أصاب منها وبعث إليهم منها ، وإذا جاءته الصدقة أرسل بها إليهم ، ولم يصب منها ، قال أبو هريرة وأحزنني ذلك وكنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة أتقوّى بها بقية يومي وليلتي ، وقلت: أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم ، وقلت: ما يبقى لي من هذا اللبن؟ ولم يكن من طاعة الله ورسوله بدّ فانطلقت فدعوتهم فأقبلوا واستأذنوا فأذن لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ثم قال: " يا أبا هريرة خذ فأعطهم" فأخذت القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ، ثم يرد القدح حتى أتيت على آخرهم ودفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه في يده وبقي فيه فضلة ، ثم رفع رأسه ونظر إلي وابتسم ، وقال:" أبا هريرة" فقلت: لبيك رسول الله ، قال: " بقيت أنا وأنت" فقلت: صدقت يا رسول الله قال:" فاقعد فاشرب" قال: فقعدت فشربت ، ثم قال لي:" اشرب" فشربت فما زال يقول لي: اشرب فأشرب حتى قلت: لا ، والذي بعثك بالحق ما أجد له فيّ مسلكًا ، قال:" ناولني القدح" فرددته إليه فشرب من الفضلة.

[محمد الجحدلي]

الرمعة الثالثة

عصى سيدنا موسى عليه السلام

[النداوي]

سليمان عليه السلام حينما قال لأطوفن الليلة على مائة من النساء
ولم يقل أن شاء الله
ثم تاب وسأل الله ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده فأتاه الله سئله

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال سليمان بن داود عليهما السلام : لأطوفنّ الليلة على مائة امرأة أو تسع وتسعين ، كلهنّ يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله ، فقال له صاحبه : قل إن شاء الله ، فلم يقل إن شاء الله ، فلم يحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشقّ رجل ، والذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون ) متفق عليه .

[عبد العزيز علام]

الرمية الأولى
عجوز بني اسرائيل التي دلت سيدنا موسى عليه السلام
على قبر يوسف عليه السلام ولم تطلب الإ مرافقت موسى
عليه السلام في الجنة
قال عليه السلام :
أعجزتم أن تكونوا مثل عجوز بني إسرائيل ؟ ( فقال أصحابه : يا رسول الله ! وما عجوز بني إسرائيل ؟ ) قال : إن موسى لما سار ببني إسرائيل من مصر ؛ ضلوا الطريق فقال : ما هذا ؟ فقال علماؤهم : ( نحن نحدثك : ) إن يوسف لما حضره الموت ؛ أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا . قال : فمن يعلم موضع قبره ؟ قال ( وا : ما ندري أين قبر يوسف إلا ) عجوز من بني إسرائيل فبعث إليها فأتته فقال : دلوني على قبر يوسف . قالت : ( لا وااله ؛ لا افعل ) حتى تعطيني حكمي . قال : وما حكمك ؟ قالت : أكون معك في الجنة . فكره أن يعطيها ذلك فأوحى الله إليه أن أعطها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة ؛ موضع مستنقع ماء فقالت : أنضبوا هذا الماء فأنضبوا . قالت : احفروا واستخرجوا عظام يوسف . فلما أقلوها إلى الأرض ؛ إذا الطريق مثل ضوء النهار
الرمية الثانية
ربيعة بن كعب
وعن ربيعة بن كعب قال : { كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته , فقال : سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة , فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود }
أخي الحبيب النداوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قرأت فيمن قرأ مداخلتك ومحاولتك إيجاد حل غبوة أخينا الأستاذ محمد جميل
وقد وقفت أمام ذكرك لحديث يتعارض مع أحاديث بين بها رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم أن أجساد الأنبياء لا يأكلها دود الأرض وتظل كما هي
وقصص الشهداء ( الموثقة ) ليست عنا ببعيدة ، فكيف بأجساد الأنبياء والرسل
وهم أفضل الخلق بعد رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام .
ثم يا سيدي الكريم النبي الذي قاد قوم بني إسرائيل لإلياء هو نبي الله يوشع عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام
لذا أرى ذلك الحديث الذي إستشهدت به ، هو أقرب للأحاديث الموضوعه
لهذا أتمنى التحقق من صحته ، وجزاك الله خير الجزاء
تحياتي

[ناريمان]

ثعلبه بن حاطب

[النداوي]

أخي الحبيب النداوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قرأت فيمن قرأ مداخلتك ومحاولتك إيجاد حل غبوة أخينا الأستاذ محمد جميل
وقد وقفت أمام ذكرك لحديث يتعارض مع أحاديث بين بها رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم أن أجساد الأنبياء لا يأكلها دود الأرض وتظل كما هي
وقصص الشهداء ( الموثقة ) ليست عنا ببعيدة ، فكيف بأجساد الأنبياء والرسل
وهم أفضل الخلق بعد رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام .
ثم يا سيدي الكريم النبي الذي قاد قوم بني إسرائيل لإلياء هو نبي الله يوشع عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام
لذا أرى ذلك الحديث الذي إستشهدت به ، هو أقرب للأحاديث الموضوعه
لهذا أتمنى التحقق من صحته ، وجزاك الله خير الجزاء
تحياتي

أبشر يا الغالي سوف اتحقق من هذا الحديث
ولكن الحديث لم يذكر ان الأرض أكلت جسد
النبي يوسف بل ذكر قول العجوز استخرجوا
عظام يوسف وهي كناية عن جسد الميت
ولم يذكر الحديث الطريق الى إلياء أنما هو
طريق الخروج من مصر حيث كانوا

لكن أبشر أبحث لك عن سند الحديث ورقمه
وفي أي كتب الحديث هو موجود
غالي والطلب رخيص أبشر

[رويال]

ابن ادم عليه السلام

[الجواد الأبيض]

المطر

[abu_hazim]

الرميه الثانيه

كان هناك رجل اسمه (الرجال بن عنفوة) ارتد مع مسيلمة ولقد مر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس مع ابي هريرة وفرات بن حيان فقال لهم: “احدكم ضرسه في النار مثل احد” فلم يزالا خائفين حتى ارتد الرجال مع مسيلمة وشهد له زوراً ان رسول الله أشركه في الامر معه، وألقى اليه شيئاً مما كان يحفظه من القرآن فادعاه مسيلمة لنفسه فحصل بذلك فتنة عظيمة لبني حنيفه

[الجواد الأبيض]

من صلى منكم من الليل فليجهر بقراءته فإن الملائكة تصلي بصلاته وتستمع لقراءته وإن مؤمني الجن الذين يكونون في الهواء وجيرانه في مسكنه يصلون بصلاته ويستمعون قراءته وإنه يطرد بقراءته عن داره وعن الدور التي حوله فساق الجن ومردة الشياطين وإن البيت الذي يقرأ فيه القرآن عليه خيمة من نور يهتدي بها أهل السماء كما يهتدى بالكوكب الدري في لجج البحار وفي الأرض القفر فإذا مات صاحب القرآن رفعت تلك الخيمة فتنظر الملائكة من السماء فلا يرون ذلك النور فتلقاه الملائكة من سماء إلى سماء فتصلي الملائكة على روحه في الأرواح ثم تستقبل الملائكة الحافظين الذين كانوا معه ثم تستغفر له الملائكة إلى يوم يبعث وما من رجل تعلم كتاب الله ثم صلى ساعة من ليل إلا أوصت به تلك الليلة الماضية الليلة المستأنفة أن تنبهه لساعته وأن تكون عليه خفيفة فإذا مات وكان أهله في جهازه جاء القرآن في صورة حسنة جميلة فوقف عند رأسه حتى يدرج في أكفانه فيكون القرآن على صدره دون الكفن فإذا وضع في قبره وسوى وتفرق عنه أصحابه أتاه منكر ونكير عليهما السلام فيجلسانه في قبره فيجيء القرآن حتى يكون بينه وبينهما فيقولان له إليك حتى نسأله فيقول لا ورب الكعبة إنه لصاحبي وخليلي ولست أخذله على حال فإن كنتما أمرتما بشيء فامضيا لما أمرتما ودعاني مكاني فإني لست أفارقه حتى أدخله الجنة ثم ينظر القرآن إلى صاحبه فيقول أنا القرآن الذي كنت تجهر بي وتخفيني وتحبني فأنا حبيبك ومن أحببته أحبه الله ليس عليك بعد مسألة أنكر ونكير هم ولا حزن فيسألاه منكر ونكير ويصعدان ويبقى هو والقرآن فيقول لأفرشنك فراشا لينا ولأدثرنك دثارا حسنا جميلا بما أسهرت ليلك وأنصبت نهارك قال فيصعد القرآن إلى السماء أسرع من الطرف فيسأل الله ذلك له فيعطيه ذلك فيجيء القرآن فينزل به ألف ألف ملك من مقربي السماء السادسة فيجيء القرآن فيحييه فيقول هل استوحشت ما زدت منذ أن فارقتك أن كلمت الله تبارك وتعالى حتى أخذت لك فراشا ودثارا ومصباحا وقد جئتك به فقم حتى تفرشك الملائكة عليهم السلام قال فتنهضه الملائكة إنهاضا لطيفا ثم يفسح له في قبره مسيرة أربعمئة عام ثم يوضع له فراش بطانته من حرير أخضر حشوه المسك الأذفر ويوضع له مرافق عند رجليه ورأسه من السندس والإستبرق ويسرج له سراجان من نور الجنة عند رأسه ورجليه يزهران إلى يوم القيامة ثم تضجعه الملائكة على شقه الأيمن مستقبل القبلة ثم يؤتى بياسمين الجنة وتصعد عنه ويبقى هو والقرآن فيأخذ القرآن الياسمين فيضعه على أنفه غضا فيستنشقه حتى يبعث ويرجع القرآن إلى أهله فيخبرهم كل يوم وليلة ويتعاهده كما يتعاهد الوالد الشفيق ولده بالخير فإن تعلم أحد من ولده القرآن بشره بذلك وإن كان عقبه عقب سوء دعا لهم بالصلاح والإقبال أو كما ذكر

[محمد الجحدلي]

الرمعة الرابعة

قصة سيدنا أبو بكر رضي الله عنه حين تبرع بكل ماله وقال تركت لهم الله وروسوله

[الريفي]

مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابه = فالكون مايلتقي نده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حده

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
من هنا تبدا الرمعات من جديد على غبوة الليلة الثانية عشرة من رمضان وذلك حسب شروط المسابقة لكل عضو اربعة رمعات وياحبذا يكتب المشارك الرمعه الاولى والرمعه الثانية وهكذا
تحياتي للجميع وفقكم الله وسدد خطاكم

[الأديب]

الرمعة الأولى /وعند أبي داود و الترمذي وغيرهما، من طريق أسلم أبي عمران ، قال: غزونا من المدينة نريد القسطنطينية، وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة، فحمل رجل على العدو، فقال الناس: مه مه !! لا إله إلا الله، يلقي بيديه إلى التهلكة، فقال أبو أيوب : إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار؛ لما نصر الله نبيه، وأظهر الإسلام، قلنا: هلم نقيم في أموالنا ونصلحها، فأنزل الله تعالى: { وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } فالإلقاء بالأيدي إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد. قال أبو عمران فلم يزل أبو أيوب رضي الله عنه يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية؛ فكانت التهلكة في الإقامة في الأهل والمال وترك الجهاد .

[حربي]

الأولى
قصة الرجل الذي لم يأخذ من ميراثه شيئاً
فرزقه الله بسمكتين وجد في كلاً منها درة لم يرى الناس بجمالها

[العنيد]

قصة ذي الخويصرة التميمي
واعتراضه على قسمة النبي صلى الله عليه وسلم في قسمة غنائم حنين وقسمة الذهب الذي بعثه علي ...

[الواقدي]

الرمية الأولى /

بكاء النبي عليه الصلاة والسلام على فراق ابنه إبراهيم رضي الله عنه

قال النبي عليه السلام ( إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع ولا نقول الا مايرضي

ربنا )

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[المعلم]

إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين

[الريفي]

هلا بابوخالد
مالك لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[اوكانو]

مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضـده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده
احتمال يكون غار ثور او جبل احد
ولا استبعدوووو المسجد الاقصى او المسجد الحرام
او كتاب الانجيل او التوراة او الزابور
والله دوختنا وطلعت حق الستوووو سنواتون الماضيتون كول ابوها وامها
مانقول غير
الله يعطيك العافية ويحفظك ويسعدك في الدنيا والآخرة
تحيتي وكل الود لك

[حفيدة عائشه]

( مصيبة الموت )

[الأديب]

مانال قسمه من احبابه -- بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه -- وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه -- فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه -- يجيه قسمه على حـده
____
والله ماراجعنا الحلول بس نرمي الرمعة الثانية وأظن إني توصلت للحل
الحل / هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما دعا وطلب الشهادة وفي مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغرب الصحابة لأن من يريد الشهادة يذهب للثغور ويجاهد فقال هذا ماتمنيته فاستشهد رضي الله عنه وهو يصلي الفجر بالناس وهو ساجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي