الرميات القديمة للغبوة رقـم /12 للاطلاع فقط ـ موضوع مغلق

[الطبق]

قصة ابو لبابة وكيف انه ربط نفسه في احد سواري المسجد
حتى يرضى عنه الله ورسوله وسبحان من انزل كتابه جاءته توبته فارسل النبي زوجته تخبره بتوبة الله له

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الريفي]

قدم الاخ خالد باجنيد جائزة اضافية على غبوة الليلة الثانية عشرة عبارة عن قلم ماركة MONT BLANC مونت بلانك ليصبح عدد الجوائز على هذه الغبوة
1- حقيبة العطور والبخور الكمبودي مقدمة من مركز باجنيد التجاري
2- هدية للفائز بغبوة الليلة الثانية عشرة مقدمة من أبناء الشيخ / إبراهيم الصعيدي عبارة عن تولة دهن العود الشرقي الفاخر
3- هدية عبارة عن قلم ماركة MONT BLANC مونت بلانك مقدمة من الاخ خالد باجنيد
بالتوفيق لجميع الاخوة ونحن بدورنا نتقدم بالشكر الجزيل لكل من ساندنا ودعمنا في تقديم جوائز هذه المسابقة

[الطبق]

الله يقويك ياابو اروى ويوفقك دنيا واخرة

وهذه رمية على الطائر
النــــــــــــــــــــــــــــــــذر

[فارس الفرسان]

ربي إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا

[العنيد]

الصحابي /ربيعة بن كعب الاسلمي

[إدارة المجالس]

وجائزة إضافية من إدارة المجالس أيضا
( طقم ساعات رجالي ونسائي )
ياباني ضد الخدش وضد الماء

http://www.alhejaz.net/aw3/279.jpg
ـــــــــــــــــــ

ومجموعة كتب مقدمة من المشرف العام / أبو سفيان
http://www.alhejaz.net/aw3/gwa.jpg

[الريفي]

مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابه = فالكون مايلتقي نده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حده

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
اخواني
من هنا تبدا الرمعات الجديدة على غبوة الليلة الثانية عشرة من غباوي رمضان ولكل عضو اربعة رمعات حسب شروط المسابقة

[الجواد الأبيض]

قال الله تعالى ((لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ))

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
عنيد المشاعر والطبق
مشكور على هذا الكلام الطيب والذي يجسده سمو اخلاكما دمتما بخير وحفظكما الله من كل مكروه ومتعكما بالصحة والعافية

[عنيد المشاعر]

الحباب بن المنذر
ابن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب ويكنى أبى عمرو

[عنيد المشاعر]

عقبة بن عامر الأنصاري السلمي رضي الله عنه

[فارس الفرسان]

عن حذيفة قال
أتى الله بعبد من عباده أتاه مالا فقال ماذا عملت به في الدنيا قال يارب آتيتني مالك فكنت أبايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت أتيسر مع الموسر وأنظر المعسر فقال الله أنا أحق بذا منك تجاوزوا عن عبدي
وقد حوسب ولم يوجد له من الخير شيء غير ذلك

[رويال]

اخو مصعب بن عمير عندما اسر

[lمصافح الريح]

الرجل الذي كان عنده اجير في قصة الثلاثة الذين أووا الى الغار

مانال قسمه من احبابه (الأموال التي كانت عنده من الابل والغنم والرقيق)
السهو (امانته)
قفى معه جملة اصحابه (الذين كانوا معه في الغار)
وكل مين قسمه على يده (كلا كافأه الله بانفراج الصخرة)

اختار له قسم لاتعابه في الكون ما يلتقي نده (طلب من الله انفراج الصخرة بالعمل الذي اداه)


وقد جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

( ......وقال الثالث : اللَّهم إني استأجرت أُجراء وأعطيتهم أجرهم ، غير رجل واحد ، ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال ، فجاءني بعد حين فقال :

يا عبدَ الله أدِّ إليّ أجري ، فقلت : كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال : يا عبدَ الله لا تستهـزئ بي ! فقلت : لا أستهزئ بك ، فأخذه كله فاستقاه فلم يترك منه شيئاً . اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون » .

صحيح البخاري (10/415) ، صحيح مسلم (4/1982)

[الطبق]

قصة علي وخالد رضي الله عنهما في تقسيم الخمس الذي بعث به النبي صلى الله عليه وسلم

2/ قصة ابن الصياد
3/ قصة تخفيف الصلاة من خمسين الى خمس في رحلى الاسراء والمعراج

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[عنيد المشاعر]

إنه ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه

[عنيد المشاعر]

أسعد بن زرارة رضي الله عنه


او

أبو سفيان بن الحارث

مدري هم نفس الاسم ولا يختلف باختلاف الكنيه

[عنيد المشاعر]

خبيب بن عديّ - بطل.. فوق الصليب..!!

والآن..

افسحوا الطريق لهذا البطل يا رجال..

وتعالوا من كل صوب ومن كل مكان..

تعالوا، خفاقا وثقالا..

تعاولوا مسرعين، وخاشعين..

وأقبلوا، لتلقنوا في الفداء درسا ليس له نظير..!!
تقولون: أوكل هذا الذي قصصت علينا من قبل لم تكن دروسا في الفداء ليس لها نظير..؟؟



أجل كانت دروسا..

وكانت في روعتها تجلّ عن المثيل وعن النظير..

ولكنكم الآن أمام أستاذ جديد في فن التضحية..

أستاذ لوفاتكم مشهده، فقد فاتكم خير كثير، جدّ كثير..

الينا يا أصحاب العقائد في كل أمة وبلد..

الينا يا عشاق السموّ من كل عصر وأمد..

وأنتم أيضا يا من أثقلكم الغرور، وظننتم بالأديان والايمان ظنّ السّوء..

تعالوا بغروركم..!

تعالوا وانظروا أية عزة، وأية منعة، وأي ثبات، وأيّ مضاء.. وأي فداء، وأي ولاء..

وبكلمة واحدة، أية عظمة خارقة وباهرة يفيئها الايمان بالحق على ذويه المخلصين..!!

أترون هذا الجثمان المصلوب..؟؟

انه موضوع درسنا اليوم، يا كلّ بني الانسان...!

هذا الجثمان المصلوب أمامكم هو الموضوع، وهو الدرس، وهو الاستاذ..

اسمه خبيب بن عديّ.

احفظوا هذا الاسم الجليل جيّدا.

واحفظوه وانشدوه، فانه شرف لكل انسان.. من كل دين، ومن كل مذهب، ومن كل جنس، وفي كل زمان..!!


**


انه من أوس المدينة وأنصارها.

تردد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مذ هاجر اليههم، وآمن بالله رب العالمين.

كان عذب الروح، شفاف النفس، وثيق الايمان، ريّان الضمير.

كان كما وصفه حسّان بن ثابت:

صقرا توسّط في الأنصار منصبه

سمح الشجيّة محضا غير مؤتشب

ولما رفعت غزوة بدر أعلامها، كان هناك جنديا باسلا، ومقاتلا مقداما.

وكان من بين المشركين الذين وقعوا في طريقه ابّان المعركة فصرعهم بسيفه الحارث بن عمرو بن نوفل.

وبعد انتهاء المعركة، وعودة البقايا المهزومة من قريش الى مكة عرف بنو الحارث مصرع أبيهم، وحفظوا جيدا اسم المسلم الذي صرعه في المعركة: خبيب بن عديّ..!!


**


وعاد المسلمون من بدر الى المدينة، يثابرون على بناء مجتمعهم الجديد..

وكان خبيب عابدا، وناسكا، يحمل بين جبينه طبيعة الناسكين، وشوق العابدين..

هناك أقبل على العبادة بروح عاشق.. يقوم الليل، ويصوم الناهر، ويقدّس لله رب العالمين..


**


وذات يوم أراد الرسول صلوات الله وسلامه عليه أن يبلو سرائر قريش، ويتبيّن ما ترامى اليه من تحرّكاتها، واستعدادها لغزو جديد.. فاهتار من أصحابه عشرة رجال.. من بينهم خبيب وجعل أميرهم عاصم بن ثابت.

وانطلق الركب الى غايته حتى اذا بلغوا مكانا بين عسفان ومكة، نمي خبرهم الى حيّ من هذيل يقال لهم بنو حيّان فسارعوا اليهم بمائة رجل من أمهر رماتهم، وراحوا يتعقبونهم، ويقتفون آثارهم..

وكادوا يزيغون عنهم، لولا أن أبصر أحدهم بعض نوى التمر ساقطا على الرمال.. فتناول بعض هذا النوى وتأمله بما كان للعرب من فراسة عجيبة، ثم صاح في الذين معه:

" انه نوى يثرب، فلنتبعه حتى يدلنا عليهم"..

وساروا مع النوى المبثوث على الأرض، حتى أبصروا على البعد ضالتهم التي ينشدون..

وأحس عاصم أمير العشرة أنهم يطاردون، فدعا أصحابه الى صعود قمة عالية على رأس جبل..

واقترب الرماة المائة، وأحاطوا بهم عند سفح الجبلو وأحكموا حولهم الحصار..

ودعوهم لتسليم أنفسهم بعد أن أعطوهم موثقا ألا ينالهم منهم سوء.

والتفت العشرة الى أميرهم عاصم بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم أجمعين.

وانتظروا بما يأمر..

فاذا هو يقول:" أما أنا، فوالله لا أنزل في ذمّة مشرك..

اللهم أخبر عنا نبيك"..



وشرع الرماة المائة يرمونهم بالنبال.. فأصيب أميرهم عاصم واستشهد، وأصيب معه سبعة واستشهدوا..

ونادوا الباقين، أنّ لهم العهد والميثاق اذا هم نزلوا.

فنزل الثلاثة: خباب بن عديّ وصاحباه..

واقترب الرماة من خبيب وصاحبه زيد بن الدّثنّة فأطلقوا قسيّهم، وبرطوهما بها..

ورأى زميلهم الثالث بداية الغدر، فقرر أن يموت حيث مات عاصم واخوانه..

واستشهد حيث أراد..

وهكذا قضى ثمانية من أعظم المؤمنين ايمانا، وأبرّهم عهدا، وأوفاهم لله ولرسوله ذمّة..!!

وحاول خبيب وزيد أن يخلصا من وثاقهما، ولكنه كان شديد الاحكام.

وقادهما الرماة البغاة الى مكة، حيث باعوهما لمشركيها..

ودوّى في الآذان اسم خبيب..

وتذكّر بنوالحارث بن عامر قتيل بدر، تذكّروا ذلك الاسم جيّدا، وحرّك في صدورهم الأحقاد.

وسارعوا الى شرائه. ونافسهم على ذلك بغية الانتقام منه أكثر أهل مكة ممن فقدوا في معركة بدر آباءهم وزعماءهم.

وأخيرا تواصوا عليه جميعا وأخذوا يعدّون لمصير يشفي أحقادهم، ليس منه وحده، بل ومن جميع المسلمين..!!

وضع قوم أخرون أيديهم على صاحب خبيب زيد بن الدّثنّة وراحوا يصلونه هو الآخر عذابا..


**


أسلم خبيب قلبه، وأمره،ومصيره لله رب العالمين.

وأقبل على نسكه ثابت النفس، رابط الجأش، معه من سكينة الله التي افاءها عليه ما يذيب الصخر، ويلاشي الهول.

كان الله معه.. وكان هو مع الله..

كانت يد الله عليه، يكاد يجد برد أناملها في صدره..!

دخلت عليه يوما احدى بنات الحارث الذي كان أسيرا في داره، فغادرت مكانه مسرعة الى الناس تناديهم لكييبصروا عجبا..

" والله لقد رأيته يحمل قطفا كبيرا من عنب يأكل منه..

وانه لموثق في الحديد.. وما بمكة كلها ثمرة عنب واحدة..

ما أظنه الا رزقا رزقه الله خبيبا"..!!



أجل آتاه الله عبده الصالح، كما آتى من قبل مريم بنت عمران، يوم كانت:

( كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا..

قال يا مريم أنّى لك هذا

قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب)..


**


وحمل المشركون الى خبيب نبأ مصرع زميله وأخيه زيد رضي الله عنه.

ظانين أنهم بهذا يسحقون أعصابه، ويذيقونه ضعف الممات وما كانوا يعلمون أن الله الرحيم قد استضافه، وأنزل عليه سكينته ورحمته.

وراحوا يساومونه على ايمانه، ويلوحون له بالنجاة اذا ما هو كفر لمحمد، ومن قبل بربه الذي آمن به.. لكنهم كانوا كمن يحاول اقتناص الشمس برمية نبل..!!

أجل، كان ايما خبيب كالشمس قوة، وبعدا، ونارا ونورا..

كان يضيء كل من التمس منه الضوء، ويدفئ كل من التمس منه الدفء، أم الذي يقترب منه ويتحدّاه فانه يحرقه ويسحقه..

واذا يئسوا مما يرجون، قادوا البطل الى مصيره، وخرجوا به الى مكان يسمى التنعيم حيث يكون هناك مصرعه..

وما ان بلغوه حتى استأذنهم خبيب في أن يصلي ركعتين، وأذنوا له ظانين أنه قد يجري مع نفسه حديثا ينتهي باستسلامه واعلان الكفران بالله وبرسوله وبدينه..

وصلى خبيب ركعتين في خشوع وسلام واخبات...



وتدفقت في روحه حلاوة الايمان، فودّ لو يظل يصلي، ويصلي ويصلي..

ولكنه التفت صوب قاتليه وقال لهم:

" والله لاتحسبوا أن بي جزعا من الموت، لازددت صلاة"..!!

ثم شهر ذراعه نحو السماء وقال:

" اللهم احصهم عددا.. واقتلهم بددا"..

ثم تصفح وجوههم في عزم وراح ينشد:

ولست أبالي حين أقتل مسلما على أي جنب كان في الله مصرعي

وذلك في ذات الاله وان يشأ يبارك على أوصال شلو ممزّع



ولعله لأول مرة في تاريخ العرب يصلبون رجلا ثم يقتلونه فوق الصليب..

ولقد أعدّوا من جذوع النخل صليبا كبيرا أثبتوافوقه خبيبا.. وشدّوا فوق أطرافه وثاقه.. واحتشد المشركون في شماتة ظاهرة.. ووقف الرماة يشحذون رماحهم.

وجرت هذه الوحشية كلها في بطء مقصود امام البطل المصلوب..!!

لم يغمض عينيه، ولم تزايل السكينة العجيبة المضيئة وجهه.

وبدأت الرماح تنوشه، والسيوف تنهش لحمه.

وهنا اقترب منه أحد زعماء قريش وقال له:

" أتحب أن محمدا مكانك، وأنت سليم معافى في أهلك"..؟؟

وهنا لا غير انتفض خبيب كالاعصار وصاح، في قاتليه:

" والله ما أحبّ أني في اهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمها، ويصاب رسول الله بشوكة"..



نفس الكلمات العظيمة التي قالها صاحبه زيد وهم يهمّون بقتله..! نفس الكلمات الباهرة الصادعة التي قالها زيد بالأمس.. ويقولها خبيب اليوم.. مما جعل أبا سفيان، وكان لم يسلم بعد، يضرب كفا بكف ويقول مشدوها:" والله ما رأيت أحدا يحب أحدا كما يحب أصحاب محمد محمدا"..!!


**


كانت كلمات خبيب هذه ايذانا للرماح وللسيوف بأن تبلغ من جسد البطل غايتها، فتناوشه في جنون ووحشية..

وقريبا من المشهد كانت تحومطيور وصقور. كأنها تنتظر فراغ الجزارين وانصرافهم حتى تقترب هي فتنال من الجثمان وجبة شهيّة..

ولكنها سرعان ما تنادت وتجمّعت، وتدانت مناقيرها كأنها تتهامس وتتبادل الحديث والنجوى.

وفجأة طارت تشق الفضاء، وتمضي بعيدا.. بعيدا..



لكأنها شمّت بحاستها وبغريزتها عبير رجل صالح أوّاب يفوح من الجثمان المصلوب، فخدلت أن تقترب منه أو تناله بسوء..!!

مضت جماعة الطير الى رحاب الفضاء متعففة منصفة.



وعادت جماعة المشركين الى أوكارها الحاقدة في مكة باغية عادية..

وبقي الجثمان الشهيد تحرسه فرقة من القرشيين حملة الرماح والسويف..!!



كان خبيب عندما رفعوه الى جذوع النخل التي صنعوا منها صليبا، قد يمّم وجهه شطر السماء وابتهل الى ربه العظيم قائلا:

" اللهم انا قد بلّغنا رسالة رسولك فبلّغه الغداة ما يصنع بنا"..

واستجاب الله دعاءه..

فبينما الرسول في المدينة اذ غمره احساس وثيق بأن أصحابه في محنة..

وتراءى له جثمان أحدهم معلقا..

ومن فوره دعا المقداد بن عمرو، والزبير بن العوّام..

فركبا فرسيهما، ومضيا يقطعان الأرض وثبا.

وجمعهما الله بالمكان المنشود، وأنزلا جثمان صاحبهما خبيب، حيث كانت بقعة طاهرة من الأرض في انتظاره لتضمّه تحت ثراها الرطيب.



ولا يعرف أحد حتى اليوم أين قبر خبيب.

ولعل ذلك أحرى به وأجدر، حتى يظل مكانه في ذاكرة التاريخ، وفي ضمير الحياة، بطلا.. فوق الصليب..!!!

[حفيدة عائشه]

قصة ابراهيم عليه السلام انطلق المنجنيق ملقيا إبراهيم في حفرة النار. كانت النار موجودة

في مكانها، ولكنها لم تكن تمارس وظيفتها في الإحراق. فقد أصدر

الله جل جلاله إلى النار أمره بأن تكون (بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى

إِبْرَاهِيمَ). أحرقت النار قيوده فقط. وجلس إبراهيم وسطها كأنه

يجلس وسط حديقة. كان يسبّح بحمد ربه ويمجّده

[فارس الفرسان]

صهيب الرومي وماله
أوالربيع وقصته مع السائل

[العنيد]

عبدالله بن عمرو ابن العاص
الذي اختار الصوم نهارا والصلاة ليلا فنهاه عن النبي عن ذلك الفعل

عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل، فإن لجسدك عليك حقاً، ولعينك عليك حقاً، وإن لزوجك عليك حقاً، أو حظاً -كما في بعض الروايات- صم وأفطر، صم من كل شهرٍ ثلاثة أيام، فذلك صوم الدهر) -الحسنة بعشرة أمثالها، ثلاثة في عشرة بثلاثين كأنه صام الشهر كله، وثلاثة أيام من الشهر الذي بعده، وكأنه صام الشهر الذي بعده، وهكذا حتى كأنه صام الدهر، قلتُ: (يا رسول الله! إن بي قوةً أو إن لي قوةً) وكان عبد الله بن عمرو في فترة شباب؛ فقال: إن لي قوةً، هو أصلاً يستغل شبابه في قيام الليل وصيام النهار، لما أراد الرسول صلى الله عليه وسلم منه أن يعتدل في عبادته قال: إن بي قوةً (قال: فصم صوم داود عليه السلام، صم يوماً وأفطر يوماً- وفي رواية: ذكرتُ للنبي صلى الله عليه وسلم الصوم، فقال: صم من كل عشرة أيامٍ يوماً ولك أجر التسعة، قلت: إني أقوى من ذلك، قال: فصم من كل تسعةٍ أيامٍ يوماً ولك أجر الثمانية، فقلت: إني أقوى من ذلك، قال: فصم من كل ثمانية أيام يوماً ولك أجر السبعة، قلتُ: إني أقوى من ذلك، قال: فلم يزل -يعني يتدرج معه- حتى قال: صم يوماً وأفطر يوماً)، يعني: من كل يومين يصوم يوماً، وفي رواية أن عبد الله قال: (فإني أطيق أفضل من ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أفضل من ذلك) يعني: أنك تصوم يوماً وتفطر يوماً لا يوجد أفضل من هذا، أفضل الصيام صيام داود،

[الطبق]

قصة المرأة التي جآءت تشتكي لعمر فعل زوجها وانه يصوم النهار ويقوم الليل

واليك قصتها : جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
في مجلسه فقالت : يا أمير المؤمنين ، إن زوجي
يصوم النهار ويقوم الليل 0
فقال عمر : نعم الرجل زوجك إذا 0
وكان في مجلسه كعب فقال : يا أمير المؤمنين
إنها شاكية ، تشكو مباعدة زوجها 0
فقال عمر لكعب : مادمت قد فهمت شكواها فاقض
بينها وبين زوجها 0
فأرسل في طلب زوجها ، فلما جاء الرجل قال لـه
كعب : إن امرأتك ما شكت من قلة طعام ، أو كساء
وإنما تشكو مباعدتك إياها في فراشك 0
فقالت المرأة :
أيهـا القاضــي الحكيــم أنشــــده
ألهى حليلي عن فراشي مسجده
ونهــاره وليلــه لا يــرقــــده
فلست في أمر النساء أحمده
فلما سمع الزوج كلامها قال :
زهدني في فرشها وفي الحلل
أني امرؤ أذهلني ما قد نـــزل
في سورة النمل وفي السبع الطول
وفــي كتـاب الله تخــويف يـجـــــل
فلما انتهى الزوج من كلامه ، أجابه كعب على
البديهة :
إن لهـا حقا عليـك لـم يــزل
في أربع نصيبها لمن عقـل
فأعطها ذك ودع عنك العلل
ثم قال لقد أحل الله أن تتزوج مثنى وثلاث ورباع
فلك ثلاثة أيام بلياليها ، ولزوجتك يوم بليلته 0
فقال عمر رضي الله عنه : والله ما أدري من
أيكم أعجب ، أمن كلامها وحسن توريتها ، أم
من فهمك لما أرادت ، أم من حكمك بينهما
اذهب يا كعب فقد وليتك قضاء البصرة 0

[الطبق]

رمية ثانيـــــــــــة
صيام داود عليه السلام
جاء في الصحيحين عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أفضل الصيام صيام داود : كان يصوم يوماً ويفطر يوماً "

[إدارة المجالس]

التذكير بجوائز غبوة السوبر والجوائز الإضافية وهي الغبوة رقم (12)

1- حقيبة العطور والبخور الكمبودي مقدمة من مركز باجنيد التجاري

http://www.alhejaz.net/aw3/gpa.jpg

2ـ هدية للفائز بغبوة الليلة الثانية عشرة مقدمة من أبناء الشيخ /
إبراهيم الصعيدي عبارة عن تولة دهن العود الشرقي الفاخر

http://www.radhwa.net/ahmad/hadyah2.gif



3ـ هدية عبارة عن قلم ماركة MONT BLANC مونت بلانك مقدمة من الاخ خالد باجنيد

http://www.radhwa.net/masa/DSC08719.gif


4ـ طقم ساعات رجالي ونسائي / ياباني
( ضد الخدش وضد الماء) مقدم من إدارة المجالس الينبعاوية

http://www.alhejaz.net/aw3/279.jpg

مجموعة من الكتب مقدمة من المشرف العام / أبو سفيان

http://www.alhejaz.net/aw3/gwa.jpg
ــــــــــــــــــــــــ

جهاز استماع am4 ديجتال مقدم من الشعار الذهبي

http://www.radhwa.net/masa/DSC08718.gif

تولة من دهن العود ، ومحفظة مع ميدالية ، زائدا خمس نسخ
من ديوان حكيم الكسرة
مقدمة من عميد الغباوي / محمد جميل الريفي
http://www.radhwa.net/masa/DSC08720.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08721.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08722.gif


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابه = فالكون مايلتقي نده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حده

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[طع 100]

"فعن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ فقلت: بلى. قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي فقالت: إني أُصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي. قال: إن شئتِ صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوتُ الله تعالى أن يُعافيك. فقالت: أصبر. فقالت: إني أتكشف فادع الله ألا أكشف فدعا لها" [متفق عليه].

[حربي]

الأولى

طالوت
عندما عبر النهر وأخذ معه من اغترف غرفة بيده
والله أعلم

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[حربي]

الثانية

قارون

[المعلم]

بلال بن رباح

[طع 100]

ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين

[الطبق]

قصة الرجل الذي جاء يوم الفتح وقال ان فتح الله عليك مكة لاصلين في بيت المقدس

[الطبق]

قصة المرأة التي قالت لئن شفاني الله لاصلين في بيت المقدس فشفائها الله
فجاءتها ميمونة تسلم عليها وقالت اجلسي وكلي ماصنعت وصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فاالصلاة فيه افضل من الف صلاة ..

[حربي]

الثالثة
((راعي غنم أسود كان أجيراً لرجل من يهود))

وخلاصة قصته أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر ومعه غنم يرعاها لبعض يهود خيبر ، فطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعرض عليه الإسلام ، فعرضه عليه ، فأسلم ، ثم استفتاه في أمر الغنم ، فطلب منه الرسول صلى الله عليه وسلم أن يضرب وجوهها ، فسترجع إلى أصحابها ، فأخذ الراعي حفنة من الحصى فرمى بها في وجوهها ، فرجعت إلى أصحابها ، وتقدم ليقاتل فأصابه حجر فقتله ، وما صلى لله صلاة قط ، فجيء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجي بشملة ، فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أعرض عنه ، وعندما سئل عن إعراضه قالإن معه الآن زوجتيه من الحور العين).

[الفارس22]

قصة الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصحابة عند عودتهم من الخندق

وادركتهم صلاة العصر , وحينها قال لهم صلى الله عليه وسلم :

(( لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة ))

فصلى بعض الصحابة الصلاة في وقتها المحدد

والبعض الاخر امتثال لامر الرسول صلى الله عليه وسلم
وصلوها بعد مغيب الشمس في بني قريظة

[الفارس22]

رمعة ثانية


هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه

[عاشق حزن]

ثعلبة بن حاطب الأنصاري؛ حيث كان فقيرًا وتمنى أن يكون غنيًا وسوف يعطي كل ذي حق حقه، فرزقه الله المال ولكنه لم يصدق الله فيما قال، بل ومنع الزكاة حتى نزل فيه قول الله عز وجل: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنْ الصَّالِحِينَ (75) فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (76) فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (77) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (78)﴾ (التوبة).

وقد وردت القصة كاملةً في تفسير ابن كثير؛ فعن أبي أمامة الباهلي، عن ثعلبة بن حاطب الأنصاري، أنه قال لرسول الله- صلى الله عليه وسلم-: ادع الله أن يرزقني مالاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه". قال: ثم قال مرةً أخرى، فقال: "أما ترضى أن تكون مثل نبي الله، فوالذي نفسي بيده لو شئت أن تسير معي الجبال ذهبًا وفضةً لسارت"، قال: "والذي بعثك بالحقِّ لئن دعوت الله فرزقني مالاً لأعطينَّ كلَّ ذي حقٍّ حقه".. فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "اللهم ارزق ثعلبة مالاً


والقصة طويلة

[عاشق حزن]

( محاولة ثانية لهذا اليوم )

يمكن يكون ذلك الصحابي الذي تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله، يوم أن دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصدقة فقال صلى الله عليه وسلم: (لك بها سبعون ناقة مخطومة في الجنة) فأخذ يهلل ويكبر، كأنه يرى نوقه في الجنة، كأنه يسوق أذواده في الجنة، كأنه يحتلب ويدور حول نوقه في الجنة،


(ومحاولة أخرى )

صهيب الرومي لما لحقت به قريش، قالوا: جئت صعلوكاً فقيراً فآويناك وأغنيناك، أو بعد ما قويت واغتنيت تهاجر بمالك؟ والله لا ندعك، فقال: [وإن تركت لكم المال؟ قالوا: نخلي عنك، فوصف مكان ماله لهم وفر مهاجراً إلى الله]

[نسيم الليل]

الجنين عندما يولد ويموت ولم يجر عليه القلم
أو
الانسان العقيم
أو
الحاج عندما يحج ولم يرفث ولايفسق
أو
الكاظم الغيظ

[حربي]

الرابعة

الطفل الذي تكلم في قصة اصحاب الأخدود
وثبت أمه

[اوكانو]

مشاء الله لا قوة الا بالله
الف مبروووك يا حربي
حلولك كول ابوهااا غلط ..:)
ماشاء الله لا قوة الا بالله / اشوف الجوايز يابو جميل زادت واضمحلت حلقاتها
وكونتووو اظنووو من قبلوووو انها لا تزدادوووو ..
الموهيم
اخوك او الكناكن متبرع بكرتون باميه..:) من نوع الكرستال الفاخر ..


مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده
شوف يالجاملي اذا ماهو المسند
احتمال يكون كيس الطرف الأغر..;)
ودحين خليني اروح اطقش كم استكوزا واتسحر بيهااااااا
يعطيكم العافية والله يحفظكم ويسعدكم في الدنيا والآخرة
تحيتي وودي للجميع

[حفيدة عائشه]

ليلة القدر

[رويال]

ابو سفيان فى فتح مكة

[المتفائله بالله]

الاجابه هي ملك الموت والله اعلم

[حربي]

عسل المنتدى الغالي 00اوكانو
تسويلي محو بالرجلة00بالملوخية00بعرقسوس
ترى مفيه فايدة بس ريح نفسك
حتى هذه الغبوة المعصلكة ناوي افك رموزها بحول الله
هذا اذا ما فكيتها بالفعل بطفل أصحاب الأخدود

تحياتي لك ياعسل المنتدى

[رويال]

كعب بن زيد

[المتفائله بالله]

الاب عندما يموت عن اولاده ويتركهم وهم يرثو منه

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[المعلم]

آل ياسر ومنهم عمار

[اوكانو]

عسل المنتدى الغالي 00اوكانو
تسويلي محو بالرجلة00بالملوخية00بعرقسوس
ترى مفيه فايدة بس ريح نفسك
حتى هذه الغبوة المعصلكة ناوي افك رموزها بحول الله
هذا اذا ما فكيتها بالفعل بطفل أصحاب الأخدود

تحياتي لك ياعسل المنتدى
:D
ياهلاااا وغلاااا بحبيبنا حربي
ياسيدي يوم المنى يوم تفك الغبوة او اي عضو يحلها
الموهيم نكسرها ونسيح دمهاااااا
واذا تبغاني اكلم ابو سفيان يدعمنا بمارنيز المنتدى
ماعنديش مانع يافندم
وعلى فكرتون
ذكرت قبلك اصحاب الاخدود
وطبعا قيدك عارف اجابة الجاملي ..
الموهيم
لو تبغانا نسوي اتحاد فدرالي واذا حليت انت الغبوه نتقاسمها
برضوووو معنديش مانع
يعطيك العافية والله يطول بعمرك ويحفظك ويسعدك في الدنيا والآخرة
تحيتي وودي لك

[ريبال]

الإبهام

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[المعلم]

عكرمة بن أبي جهل

[حربي]

عسل المنتدى00اوكانو
والله وأنا أخوك انقلب راسي ماعاد اعرف الحلول اللي انكتبت واللي ماانكتبت
وبعض الأوقات ألظاهر اني اكتب حلول كتبتها انا بنفسي من قبل
لاكن اشرايك نطلب هدنه من ابو جميل
نظم فيها الصفوف

[الريفي]

الاخ الغالي ابوخالد
مالك لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[خليل]

طبعاً تصفح المشاركات اصبح الأن شئ صعب لكثرتها ولكن سأذكر رمية ربما مرت ارجو عدم المؤاخذة
اهو سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنما سأل عن طعام اونحوه فقيل له انه صدقة ولم يأخذ منه لأن الرسول لايقبل الصدقة ولكن يأخذ الهدية
لك تحياتي

[رويال]

الزبير بن العوام

[ريبال]

كعب بن زهير

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

الاخ الغالي ابوهاني
وينك عساك طيب مسجل غياب يومين لك وحشة

[عنيد المشاعر]

قصة قابيل وهابيل

عندما رائ الغراب يدله على دفن اخيه

[الجواد الأبيض]

8B0000]قال الله تعالى ((وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ))
وَقَوْله تَبَارَكَ وَتَعَالَى" وَاَللَّه خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَاب ثُمَّ مِنْ نُطْفَة " أَيْ اِبْتَدَأَ خَلْق أَبِيكُمْ آدَم مِنْ تُرَاب ثُمَّ جَعَلَ نَسْله مِنْ سُلَالَة مِنْ مَاء مَهِين " ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا " أَيْ ذَكَرًا وَأُنْثَى لُطْفًا مِنْهُ وَرَحْمَة أَنْ جَعَلَ لَكُمْ أَزْوَاجًا مِنْ جِنْسكُمْ لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ " وَمَا تَحْمِل مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَع إِلَّا بِعِلْمِهِ " أَيْ هُوَ عَالِم بِذَلِكَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْء بَلْ " مَا تَسْقُط مِنْ وَرَقَة إِلَّا يَعْلَمهَا وَلَا حَبَّة فِي ظُلُمَات الْأَرْض وَلَا رَطْب وَلَا يَابِس إِلَّا فِي كِتَاب مُبِين " وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى قَوْله تَعَالَى : " اللَّه يَعْلَم مَا تَحْمِل كُلّ أُنْثَى وَمَا تَغِيض الْأَرْحَام وَمَا تَزْدَاد وَكُلّ شَيْء عِنْده بِمِقْدَارٍ عَالِم الْغَيْب وَالشَّهَادَة الْكَبِير الْمُتَعَال " وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ " وَمَا يُعَمَّر مِنْ مُعَمَّر وَلَا يُنْقَص مِنْ عُمُره إِلَّا فِي كِتَاب " أَيْ مَا يُعْطَى بَعْض النُّطَف مِنْ الْعُمُر الطَّوِيل يَعْلَمهُ وَهُوَ عِنْده فِي الْكِتَاب الْأَوَّل " وَمَا يُنْقَص مِنْ عُمْره " الضَّمِير عَائِد عَلَى الْجِنْس لَا عَلَى الْعَيْن لِأَنَّ الطَّوِيل الْعُمُر فِي الْكِتَاب وَفِي عِلْم اللَّه تَعَالَى لَا يُنْقَص مِنْ عُمُره وَإِنَّمَا عَادَ الضَّمِير عَلَى الْجِنْس قَالَ اِبْن جَرِير وَهَذَا كَقَوْلِهِمْ عِنْدِي ثَوْب وَنِصْفه أَيْ وَنِصْف ثَوْب آخَر وَرُوِيَ مِنْ طَرِيق الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : " وَمَا يُعَمَّر مِنْ مُعَمَّر وَلَا يُنْقَص مِنْ عُمُره إِلَّا فِي كِتَاب إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير" يَقُول لَيْسَ أَحَد قَضَيْت لَهُ بِطُولِ الْعُمُر وَالْحَيَاة إِلَّا وَهُوَ بَالِغ مَا قَدَّرْت لَهُ مِنْ الْعُمُر وَقَدْ قَضَيْت ذَلِكَ لَهُ فَإِنَّمَا يَنْتَهِي إِلَى الْكِتَاب الَّذِي قَدَّرْت لَا يُزَاد عَلَيْهِ وَلَيْسَ أَحَد قَدَّرْت لَهُ أَنَّهُ قَصِير الْعُمُر وَالْحَيَاة بِبَالِغٍ الْعُمُر وَلَكِنْ يَنْتَهِي إِلَى الْكِتَاب الَّذِي كَتَبْت لَهُ فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " وَلَا يُنْقَص مِنْ عُمُره إِلَّا فِي كِتَاب إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير " يَقُول كُلّ ذَلِكَ فِي كِتَاب عِنْده وَهَكَذَا قَالَ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ " وَلَا يُنْقَص مِنْ عُمُره إِلَّا فِي كِتَاب " قَالَ مَا لَفَظَت الْأَرْحَام مِنْ الْأَوْلَاد مِنْ غَيْر تَمَام وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن فِي تَفْسِيرهَا أَلَا تَرَى النَّاس يَعِيش الْإِنْسَان مِائَة سَنَة وَآخَر يَمُوت حِين يُولَد فَهَذَا هَذَا وَقَالَ قَتَادَة وَاَلَّذِي يُنْقَص مِنْ عُمُره فَاَلَّذِي يَمُوت قَبْل سِتِّينَ سَنَة وَقَالَ مُجَاهِد " وَمَا يُعَمَّر مِنْ مُعَمَّر وَلَا يُنْقَص مِنْ عُمُره إِلَّا فِي كِتَاب " أَيْ فِي بَطْن أُمّه يُكْتَب لَهُ ذَلِكَ لَمْ يُخْلَق الْخَلْق عَلَى عُمُر وَاحِد بَلْ لِهَذَا عُمُر وَلِهَذَا عُمُر هُوَ أَنْقَص مِنْ عُمُره فَكُلّ ذَلِكَ مَكْتُوب لِصَاحِبِهِ بَالِغ مَا بَلَغَ وَقَالَ بَعْضهمْ بَلْ مَعْنَاهُ " وَمَا يُعَمَّر مِنْ مُعَمَّر " أَيْ مَا يُكْتَب مِنْ الْأَجَل" وَلَا يُنْقَص مِنْ عُمُره " وَهُوَ ذَهَابه قَلِيلًا قَلِيلًا الْجَمِيع مَعْلُوم عِنْد اللَّه تَعَالَى سَنَة بَعْد سَنَة وَشَهْرًا بَعْد شَهْر وَجُمُعَة بَعْد جُمُعَة وَيَوْمًا بَعْد يَوْم وَسَاعَة بَعْد سَاعَة الْجَمِيع مَكْتُوب عِنْد اللَّه تَعَالَى فِي كِتَابه . نَقَلَهُ اِبْن جَرِير عَنْ أَبِي مَالِك وَإِلَيْهِ ذَهَبَ السُّدِّيّ وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَاخْتَارَ اِبْن جَرِير الْأَوَّل وَهُوَ كَمَا قَالَ وَقَالَ النَّسَائِيّ عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يَحْيَى بْن أَبِي زَيْد بْن سُلَيْمَان قَالَ سَمِعْت اِبْن وَهْب يَقُول حَدَّثَنِي يُونُس عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَط لَهُ فِي رِزْقه وَيُنْسَأ لَهُ فِي أَثَره فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ " وَقَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَأَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث يُونُس بْن يَزِيد الْأَيْلِيّ بِهِ . وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الْوَلِيد حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِك بْن عُبَيْد اللَّه أَبُو سَرْح حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن عَطَاء عَنْ مُسْلِمَة بْن عَبْد اللَّه عَنْ عَمّه أَبِي مسجعة بْن رِبْعِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : ذُكِرْنَا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " إِنَّ اللَّه تَعَالَى لَا يُؤَخِّر نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلهَا وَإِنَّمَا زِيَادَة الْعُمُر بِالذُّرِّيَّةِ الصَّالِحَة يُرْزَقهَا الْعَبْد فَيَدْعُونَ لَهُ مِنْ بَعْده فَيَلْحَقهُ دُعَاؤُهُمْ فِي قَبْره فَذَلِكَ زِيَادَة الْعُمُر " وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ " إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير " أَيْ سَهْل عَلَيْهِ يَسِير لَدَيْهِ عِلْم بِذَلِكَ وَبِتَفْصِيلِهِ فِي جَمِيع مَخْلُوقَاته فَإِنَّ عِلْمه شَامِل لِلْجَمِيعِ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْء مِنْهَا .[/size]

[عنيد المشاعر]

قصة ابن نوح عليه السلام كنعان عندما نال عذابه لوحده

[النداوي]

سيدتنا أم المؤمنيين عائشة رضى الله عنها
حينما كانت صائمة وجاءتها سائله فأمرة الخادمة
بأن تعطيها ما لديها فذكرة الخادمه أنه ليس لها
أفطار غيره
حدث بعدها أن أهدت لها أحدى جاراتها جدى
مشوى فقالت للخادمة هذا خير مما أعطينا
للسائلة أو كما قالت رضي الله عنها

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله


اخواني
الرجاءالالتزم بعدد الرمعات وعددها اربعة ونترك فرصة لبقية الاخوان للمشاركة
تحياتي

[رويال]

تبع اليمانى الذى كسى الكعبة او ملك اليمن حسان وقتل اخيه له

[المعلم]

جليبيب

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

الاخوة المعلم وعنيد المشاعر
وصلت رمعاتكم العدد المسوح به لهذا اليوم
تحياتي

[حفيدة عائشه]

حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (وللصائم عند فطره دعوة لا ترد)،
و الآية: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...} (البقرة:186)،الدعاء

[حفيدة عائشه]

حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (وللصائم عند فطره دعوة لا ترد)،
والآية: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...} (البقرة:186) الدعاء

[يارب عفوك]

1/*صيام رمضان

2/صيام النبي ووصاله فلمل سالوه الصحابة قال انا لست مثلكم ابات عند ربي يطعمني ويسقين

[الجواد الأبيض]

قال الله تعالى ((
لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ ))

[الجواد الأبيض]

قال الله تعالى ((لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ ))

[الجواد الأبيض]

قال الله تعالى ((لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ

[عنيد المشاعر]

قصة الثلاثة الذين خلفوا (سورة التوبة)

[المتفائله بالله]

السيف

[المتفائله بالله]

السيف

[الدراوي]

سهيل بن عمرو

[إدارة المجالس]

التذكير بجوائز غبوة السوبر والجوائز الإضافية وهي الغبوة رقم (12)

1- حقيبة العطور والبخور الكمبودي مقدمة من مركز باجنيد التجاري

http://www.alhejaz.net/aw3/gpa.jpg

2ـ هدية للفائز بغبوة الليلة الثانية عشرة مقدمة من أبناء الشيخ /
إبراهيم الصعيدي عبارة عن تولة دهن العود الشرقي الفاخر

http://www.radhwa.net/ahmad/hadyah2.gif



3ـ هدية عبارة عن قلم ماركة MONT BLANC مونت بلانك مقدمة من الاخ خالد باجنيد

http://www.radhwa.net/masa/DSC08719.gif


4ـ طقم ساعات رجالي ونسائي / ياباني
( ضد الخدش وضد الماء) مقدم من إدارة المجالس الينبعاوية

http://www.alhejaz.net/aw3/279.jpg

مجموعة من الكتب مقدمة من المشرف العام / أبو سفيان

http://www.alhejaz.net/aw3/gwa.jpg
ــــــــــــــــــــــــ

جهاز استماع am4 ديجتال مقدم من الشعار الذهبي

http://www.radhwa.net/masa/DSC08718.gif

تولة من دهن العود ، ومحفظة مع ميدالية ، زائدا خمس نسخ
من ديوان حكيم الكسرة
مقدمة من عميد الغباوي / محمد جميل الريفي
http://www.radhwa.net/masa/DSC08720.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08721.gif

http://www.radhwa.net/masa/DSC08722.gif


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابه = فالكون مايلتقي نده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حده

[الجواد الأبيض]

قال الله تعالى ((لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ ))

[abu-syyaf]

قصة سيدنا صالح عليه السلام مع قومه

[عنيد المشاعر]

وش رايك يا ابو اروئ بعد البحث والتعب وما تركت صحابي الا وحطيت اسمه مع كينته اعذرني شديد الاسف بس و اسوي مالقيت حل الا هذا ولكم كل الود والتقدير وبراك الله لكم في رمضان واعتبره شبه اخر رمعه وتفضل هذه الاسماء




[ 1 ] أبو أيوب الأنصاري اسمه خالد بن زيد

[ 2 ] أبو أمامة الباهلي الصدي بن عجلان

[ 3 ] أبو أمامة الأنصاري اسمه أسعد بن زرارة

[ 4 ] أبو أمامة الجارثي اسمه ثعلبة بن سهل بن أخت أبي بردة

[ 5 ] أبو أبي بن أم حرام اسمه عبد الله بن أم حرام بن امرأة عبادة

[ 6 ] أبو أسيد الساعدي الخزرجي اسمه مالك بن ربيعة

[ 7 ] أبو أسيد الأنصاري اسمه عبد الله وقال بعضهم أبو أسيد بن ثابت

[ 8 ] أبو إسرائيل اسمه قشير بن عباد له حديث واحد

[ 9 ] أبو أحمد بن جحش يقال اسمه عبد ويقال عبد الله بن جحش بن رياب

[ 10 ] أبو الأعور السلمي اسمه عمرو بن سفيان

[ 11 ] أبو أحيحة اسمه سعيد بن العاص وهو باسمه مشهور

[ 12 ] أبو أروى الدوسي اسمه حباب ويقال عبد الرحمن

[ 13 ] أبو أمية اسمه سعد رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم

[ 14 ] أبو أرطاة اسمه حسين بن ربيعة

[ 15 ] أبو اللحم ويقال آبي اللحم عبد الله بن عبد الملك ويقال خلف بن عبد الله

[ 16 ] أبو الأرقم والد أرقم اسمه عبد مناف

باب الباء


[ 17 ] أبو بكر اسمه عبد الله بن أبي قحافة واسم أبي قحافة عثمان

[ 18 ] أبو بكرة اسمه نفيع بن الحارث

[ 19 ] أبو برزة الأسلمي اسمه نضلة بن عبيد بن الحارث

[ 20 ] أبو بردة اسمه هانئ بن نيار بن عمرو من صلى علي صلاة صادقا

[ 21 ] أبو بردة الأشعري اسمه عامر بن قيس

[ 22 ] أبو بشير الأنصاري اسمه قيس بن عبيد بن عمرو

[ 23 ] أبو بصرة الغفاري اسمه حميل بن بصرة

[ 24 ] أبو بصير اسمه عتبة بن أسعد بن جارية

[ 25 ] أبو بزة يسار مولى عبد الله بن السائب

باب التاء

[ 26 ] أبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك

[ 27 ] أبو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد

باب الثاء

[ 28 ] أبو ثعلبة الخشني اسمه جرثوم ويقال لاشر ينهى عن كل ذي ناب

باب الجيم

[ 29 ] أبو جحيفة السوائي اسمه وهب الله ويقال وهب بن عبد الله

[ 30 ] أبو جبيرة بن الضحاك اسمه ثابت بن الضحاك

[ 31 ] أبو جمعة الكناني اسمه حبيب بن سباع

[ 32 ] أبو جهم بن حذيفة اسمه عامر بن حذيفة ويقال عبيد

[ 33 ] أبو جهيم بن الحارث بن الصمة اسمه حارث وقيل عبد الله بن جهيم

[ 34 ] أبو جندل بن سهيل اسمه عبد الله وأمه فاختة

[ 35 ] أبو الجعد الضمري اسمه أدرع سكن المدينة

[ 36 ] أبو جرى الهجيمي اسمه جابر بن سليم ويقال سليم بن جابر

باب الحاء

[ 37 ] أبو حميد الساعدي اسمه عبد الله بن عمرو

[ 38 ] أبو حبة البدري اسمه عامر

[ 39 ] أبو الحسن البدري اسمه عمارة سكن المدينة

[ 40 ] أبو حدرد الأسلمي اسمه سلامة بن عمرو

[ 41 ] أبو حجاج الثمالي اسمه عبد الله بن عابد

[ 42 ] أبو حمراء اسمه هلال بن الحارث

[ 43 ] أبو حازم الأحمسي اسمه صخر روى عنه ابنه عثمان بن أبي حازم

[ 44 ] أبو حازم والد قيس اسمه عوف بن الحارث

[ 45 ] أبو خميصة اسمه معبد لا نحفظ له رواية تصح

[ 46 ] أبو حذيفة بن عتبة اسمه بهشم ويقال هاشم بن ربيعة بن عبد شمس

[ 47 ] أبو حثمة والد سهل بن أبي حثمة اسمه عامر بن ساعد

[ 48 ] أبو حثمة والد سليمان بن أبي حثمة اسمه عدي بن كعب ويقال عبد الله بن كعب

باب الخاء

[ 49 ] أبو خالد المخزومي اسمه العاص بن هشام

[ 50 ] أبو خزامة العذري اسمه عمرو


[ 51 ] أبو خراش السلمي اسمه حدرد روي عنه عمران بن أبي أنس

باب الدال

[ 52 ] أبو الدرداء اسمه عويمر بن عامر

باب الذال

[ 53 ] أبو ذر الغفاري اسمه جندب بن جنادة

باب الراي

[ 54 ] أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال أسلم ويقال إبراهيم

[ 55 ] أبو ريحانة اسمه شمعون

[ 56 ] أبو روح الكلاعي اسمه شبيب بن عبيد

[ 57 ] أبو رهم الغفاري اسمه كلثوم بن حصين

[ 58 ] أبو رهم أخو أبي موسى الأشعري اسمه مجيد بن قيس وإنما هو أبو رهم

[ 59 ] أبو رمثة التميمي اسمه حبيب بن حيان ويقال يثربي

[ 60 ] أبو رفاعة العدوي اسمه عبد الله بن الحارث

باب الزاي

[ 61 ] أبو زهير الثقفي اسمه معاذ

[ 62 ] أبو زهير النميري ويقال النمري اسمه يحيى بن يعمر

[ 63 ] أبو زيد الأنصاري اسمه قيس ينت السكن لا نحفظ له رواية جمع القرآن

[ 64 ] أبو زيد الأنصاري اسمه عمرو بن أخطب قاله علباء بن أحمر روي عنه أنس بن سيرين وأبو نهيك وعلباء

باب السين

[ 65 ] أبو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك

[ 66 ] أبو سعيد بن المعلى الأنصاري اسمه رافع الأنصاري

[ 67 ] أبو سعيد خير الأنصاري اسمه عمرو بن سعيد

[ 68 ] أبو سلامة السلامي اسمه خداش من ساكني الكوفة

[ 69 ] أبو سمح اسمه إياد وكان أبو السمح خادم النبي صلى الله عليه وسلم

[ 70 ] أبوسبرة اسمه يزيد بن مالك سكن الكوفة

[ 71 ] أبو سيارة المتعي اسمه عميرة بن الأعزل

[ 72 ] أبو سهم ويقال شهم اسمه عبيد بن حبيب

[ 73 ] أبو سفيان بن حرب اسمه صخر بن حرب

[ 74 ] أبو سفيان بن الحارث اسمه المغيرة بن الحارث

[ 75 ] أبو سليط اسمه سبرة بن عمرو ويقال أسير

[ 76 ] أبو سبرة بن أبي رهم اسمه عبد الله بن أبي رهم روي عنه ابنه

[ 77 ] أبو سعد بن فضالة الأنصاري اسمه

[ 78 ] أبو سريحة الغفاري اسمه حذيفة بن أسيد

[ 79 ] أبو السنابل اسمه لبدريه بن بعكك ويقال حبة بن بعكك

[ 80 ] أبو سنان الأسدي اسمه وهب بن محصن ويقال عبد الله

[ 81 ] أبو سروعة اسمه عقية بن الحارث بن عبد مناف

باب الشين

[ 82 ] أبو شريح الخزاعي وهو الكعبي اسمه كعب بن عمرو ويقال خويلد

[ 83 ] أبو شجرة اسمه كثير روي عنه أبو الزاهرية

باب الصاد

[ 84 ] أبو صرمة المازني اسمه مالك بن قيس

[ 85 ] أبو صفوان المازني اسمه مالك بن عميرة ويقال بن عمير

باب الضاد

[ 86 ] أبو ضمرة الكلابي اسمه ضمرة بن العيص روي عنه كعب الأحبار

باب الطاء

[ 87 ] أبو طلحة الأنصاري اسمه زيد بن سهل

[ 88 ] أبو طليق المزني اسمه جبير ولا يصح

[ 89 ] أبو طفيل اسمه عامر بن واثلة

[ 90 ] أبو طيبة الحجام اسمه ميسرة

[ 91 ] أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم اسمه عبد مناف

باب الظاء

[ 92 ] أبو ظبيان الجنبي اسمه حصين بن جندب

باب العين

[ 93 ] أبو عبيدة بن الجراح اسمه عامر بن عبد الله

[ 94 ] أبو عبس بن جبير اسمه عبد الرحمن بن جبر

[ 95 ] أبو عقرب والد نوفل اسمه معاوية بن خويلد

[ 96 ] أبو عياش الزرقي اسمه زيد بن النعمان

[ 97 ] أبو عبد الرحمن الجهني اسمه زيد ويقال أبو عبد الله الجهني

[ 98 ] أبو عامر الأشعري اسمه عبيد بن وهب

[ 99 ] أبو عبد الله الصناجي اسمه عبد الله الصانجي

[ 100 ] أبو عزة الهزلي اسمه يسار بن عبد ويقال بن عبد الله

[ 101 ] أبو عمرة الأنصاري اسمه عبد الله بن صعصعة

[ 102 ] أبو عميرة اسمه رشيد بن مالك ويقال أسيد

[ 103 ] أبو عبد الرحمن الفهمي اسمه يزيد بن أسيد

[ 104 ] أبو عاص بن الربيع زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه لقيط بن الربيع

[ 105 ] أبو عقبة الفارسي اسمه

[ 106 ] أبو عبد الرحمن الصباحي ويقال الصانجي اسمه عائذ وليس الذي يروي عن أبي بكر الصديق الذي قدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ 107 ] أبو عسيب اسمه مرة ويقال خازم بن القاسم

[ 108 ] أبو عنبة الخولاني اسمه سعد

باب الغين

[ 109 ] أبو غادية الجهني اسمه مسلم ويقال يسار بن سبع

باب الفاء

[ 110 ] أبو فاطمة اسمه عبد الله بن أنيس

باب القاف

[ 111 ] أبو قتادة اسمه الحارث بن ربعي

[ 112 ] أبو قحافة والد أبي بكر الصديق اسمه عثمان

[ 113 ] أبو قتيلة اسمه مرثد بن وداعة

[ 114 ] أبو قرصافة اسمه جندرة بن خشينة

[ 115 ] أبو قعيس عم عائشة اسمه وائل بن أفلح

باب الكاف

[ 116 ] أبو كبشة الأنماري اسمه سليمان مولى النبي صلى الله عليه وسلم

[ 117 ] أبو كبشة حاضن النبي صلى الله عليه وسلم اسمه الحارث بن عبد عبد العزى

[ 118 ] أبو كاهل اسمه قيس بن عائذ الأحمسي

[ 119 ] أبو كريمة اسمه المقدام بن معد يكرب

باب اللام

[ 120 ] أبو لبابة بن عبد المنذر اسمه رافعة بن عبد المنذر

[ 121 ] أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن اسمه يسار ويقال داود بن بلال

[ 122 ] أبو ليلى المازني اسمه عبد الرحمن بن كعب

[ 123 ] أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم اسمه عبد العزى بن عبد المطلب

باب الميم

[ 124 ] أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس

[ 125 ] أبو مريم السلولي والد يزيد اسمه مالك بن ربيعة

[ 126 ] أبو مويهبة اسمه مخبر بن معاد

[ 127 ] أبو مرثد الغنوي اسمه كناز بن حصين

[ 128 ] أبو محذورة مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اسمه سمرة بن معير

[ 129 ] أبو مالك الأشعري اسمه كعب بن عاصم

[ 130 ] أبو معقل اسمه الهيثم زوج أم معقل

[ 131 ] أبو مسعود البدري اسمه عقبة بن عمرو

[ 132 ] أبو موسى الغافقي اسمه مالك بن عبد الله

[ 133 ] أبو معبد صاحب الخيمة زوج أم معبد اسمه أكثم

باب النون

[ 134 ] أبو نملة الأنصاري اسمه عمرو ويقال عمار بن معاذ

[ 135 ] أبو نجيح السلمي اسمه عباد

[ 136 ] أبو نجيح صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه عرباض بن سارية

باب الهاء

[ 137 ] أبو هريرة الدوسي اسمه عبد الرحمن بن صخر ويقال سكن بن عمرو ويقال عمرو بن عبد غنم ويقال عمرو ويقال عامر ويقال عمير ويقال عبد شمس ويقال سعد ويقال عبد الله بن عائذ ويقال سعد بن حارثة

[ 138 ] أبو هبيرة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه بحير

[ 139 ] أبو هند الأشجعي اسمه نعمان والد نعيم بن أبي هند

[ 140 ] أبو الهيثم بن التيهان اسمه مالك بن التيهان

[ 141 ] أبو هاشم بن عتبة اسمه عتيبة ويقال شيبة

[ 142 ] أبو هند الداري أخو تميم الداري اسمه عبد الله بن أوس وقال البخاري بربر

[ 143 ] أبو هند الحجام من بني بياضة اسمه عبد الله بن هند

[ 144 ] أبو هالة والد هند بن أبي هالة اسمه مالك بن مرارة

باب الواو

[ 145 ] أبو واقد الليثي اسمه الحارث

[ 146 ] أبو الورد اسمه عبيد بن قيس

[ 147 ] أبو الورد المازني روى عنه ابنه وكان رجلا أحمر اسمه

[ 148 ] أبو وحوح اسمه عبيد ويقال عبد الله

[ 149 ] أبو وديعة اسمه خباب

[ 150 ] أبو وهب الجشمي اسمه مالك






باب لا

[ 151 ] أبو لاس الخزاعي اسمه سعد ويقال معبد

[ 152 ] أبو يزيد والد حكيم بن أبي يزيد الكرخي اسمه خطاب

[ 153 ] أبو اليسر اسمه كعب بن عمرو

[ 154 ] أبو يحيى الأنصاري اسمه عبد

وممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من النساء ممن بكنيتها

[ 155 ] حمنة بنت جحش امرأة عبد الرحمن بن عوف تكنى أم حبيبة

[ 156 ] خولة بنت قيس بن قهد بن ثعلبة الأنصارية تكنى أم محمد

[ 157 ] خولة الجهنية تكنى أم صبية روى حديثها سالم بنت النعمان

[ 158 ] أم الدرداء اسمها خيرة بنت أبي حدرد ويقال هجيمة

[ 159 ] أم عبد الله بن عمرو بن العاص اسمها ريطة بنت منبه

[ 160 ] أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اسمها رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب

[ 161 ] أم المنذر الأنصارية اسمها سلمى بنت قيس إحدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم

[ 162 ] أم معبد الخزاعية اسمها عاتكة بنت خليف ويقال خالد

[ 163 ] أم شريك الدوسية اسمها غزية بنت جابر بن حكيم

[ 164 ] أم الفضل اسمها فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب ويقال أمامة ويقال عامرة

[ 165 ] أم جميل فاطمة بنت الخطاب بن نفيل أخت عمر بن الخطاب

[ 166 ] أم هانئ اسمها فاختة بنت أبي طالب

[ 167 ] أم الفضل لبابة بنت الحارث امرأة العباس بن عبد المطلب

[ 168 ] أم عمارة اسمها نسيبة بنت كعب ويقال بنت حرب الأنصارية من بني النجار

[ 169 ] أم عطية الأنصارية اسمها نسيبة روى عنها أنس وابن سرين وعدة

[ 170 ] أم سلمة اسمها هند بنت أبي أمية وهي زوحة النبي صلى الله عليه وسلم

[ 171 ] أم هاشم بنت حارثة لا يعرف اسمها

[ 172 ] جدة منصور بن صفية أم مبشر

[ 173 ] أم صبية خولة الجهمية

[ 174 ] عمة خبيب بن عبد الرحمن أنيسة

[ 175 ] جدة يحيى بن الحصين لا يعرف لها اسم

[ 176 ] جدة يوسف بن عبد الله بن سلام أم معقل الأسدية

[ 177 ] أم النعمان بن البشر عمرة بن رواحة وهي أخت عبد الله بن رواحة

[ 178 ] أم حفيد عمرة بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعية

[ 179 ] أم عبد الله بن عامر بن ربيعة ليلى

[ 180 ] أخت حذيفة بن اليمان خولة

[ 181 ] امرأة أوس بن صامت خولة

[ 182 ] امرأة القعقاع بقيرة

[ 183 ] أخت ثابت بن الضحاك بثينة

[ 184 ] شيبان أبو يحيى جد أبي هبيرة يحيى بن عباد

[ 185 ] صعصعة عم الفرزدق

[ 186 ] معاوية بن حيدة جد بهز بن حكيم

[ 187 ] سلمة الهمداني جد عمررو بن يحيى

[ 188 ] عرفجة بن سعد بن منقر جد عبد الحمن بن طرفة

[ 189 ] أبو عامر الأشعري بلال بن بلال بن أحيحة جد عبد الحمن بن أبي ليلى

[ 190 ] الفارسي عقبة

[ 191 ] جد أيوب سعيد بن العاص

[ 192 ] بن نضلة عبد الرحمن

[ 193 ] عبد المهيمن عن أبيه عن جده جده سهل بن سعد الساعدي

[ 194 ] مالك بن قهطم والد أبى العشراء الداري

[ 195 ] عروة والد غاضرة الثقفى روى عنه عاصم بن هلال البار

[ 196 ] جد مليح بن عبد الله حصين الخطمي

[ 197 ] والد قابوس مخارق

[ 198 ] جد إسماعيل بن إبراهيم القرشي عبد الله بن أبي ربيعة

[ 199 ] أم الجرين عن مولاها طلحة بن مالك

[ 200 ] جد المغيرة بن عبد الرحمن عبيد غير منسوب

[أبو ريماس]

حسان بن ثابت

[أبو ريماس]

الصبر

[السندباد]

جويرية بنت الحارث رضي الله عنها

[الدراوي]

سهيل بن عمرو

[أبو ريماس]

الاسم