الغبوة الثامنة عشرة من غباوي رمضان/29هـ لمحمد جميل الريفي ـ وشروط المسابقة

[إدارة المجالس]

غباوي رمضان لعام /1429هـ



http://www.alhejaz.net/aw1/refi.gif

أهلا بكم في منتدى المجالس الينبعاوية ، نسعد بالتواصل معكم للسنة السابعة على التوالي في عرض
( غباوي رمضان) لعميد الغباوي الشاعر / محمد جميل الريفي كما عودناكم في كل عام خلال شهر رمضان المبارك .وفي هذا العام سنقدم لكم عشرين غبوة وفقا للآتي :

ـ كل غبوة عليها جائزة قيمة يتم تسليمها في وقت لاحق من الشهر.

ـ موعد نشر الغباوي يوميا بعد الإفطار وقبل صلاة العشاء .

ـ الغبوة التي لا يتم التوصل لحلها تبقى شاغرة بجائزتها حتى يتم تكسيرها .

ـ لا يسمح للشخص إلا بأربع رميات فقط متفرقات أو مجتمعة.


الغبوة الثامنة عشرة جائزتها=




جوال نوكيـا بالكاميرا والبلوتوت =

http://www.alhejaz.net/aw3/nokya2.jpg

وهي مقدمة من إدارة المجالس الينبعاوية

.
.


وهدية للفائز بغبوة اليوم مقدمة من أبناء الشيخ / إبراهيم الصعيدي
عبارة عن تولة دهن العود الشرقي الفاخر
http://www.radhwa.net/ahmad/hadyah2.gif

ــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.radhwa.net/ahmad/DSC08727.JPG

العضو / النداوي فاز بجائزتين بعد أن كسّر الغبوتين ( الثامنة والخامسة عشرة )
وهو هنا يستلم الجائزتين من سعادة وكيل محافظة ينبع الأستاذ/ علي الحمادي
ـــــــــــــــــــــــــ




ــــــــــــــــــــــــــــ
انتظرونا كل يوم بعد الإفطار إن شاء الله
مع تحيات المجالس الينبعاوية رمضان /1429هـ

[الريفي]

من غزر الافكار سوت شي = وزال الشكك عن مودينه
اللي شقابه هذاك الحي = بعد الدلالات في ايدينه

[يارب عفوك]

عصا موسى

[نسيم الليل]

هند بنت عتبه قاتلة حمزة بن عبدالمطلب

[حربي]

أسماء بنت ابي بكر

[رويال]

امراة ابوبكر عندما سالها ابوه ما ترك لكم ووضعت يده على كيس وقالت هذاماترك لنا

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاولة اولى
هدهد سليمان

[الباشا]

امرأة فرعون وقصته مع موسى عندما وضع له التمر والجمر

[الدراوي]

عائشة رضي الله

[النداوي]

الرمعة الأولى

بلقيس حينما ارسلت بهدية لسليمان

[السيل]

ملكة سبأ
قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجه وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد

[أبو حازم]

مريم بنت عمران

[رويال]

حادثة الافك او الذى اراد ان يقتحم الحصن اثناء غزوة الخندق

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاوتة ثانية
ملكة سبا
__________________

[النداوي]

امرأة فرعون وقصته مع موسى عندما وضع له التمر والجمر

أنا أقول مبروك يا الباشا والله العالم

[أبو حازم]

امرأة العزيز في قصة يوسف عليه السلام

[الجواد الأبيض]

الخنسـاء بنت عمـــرو

هي تماضر بنت عمرو بن الشريد بن رباح السلمية

[حربي]

توضيح للحل عندما اتى ابي قحافة لاسماء بنت ابي بكر بعد هجرة ابي بكر وكان اعمى وقال لها هاجر ابي بكر ولم يترك لكم شى وقالت لهو بل ترك لنا ووضعت حجر في صره وجعلته يتلمسها وقال الان اطمئن قلبي

[نسيم الليل]

توضيح للرمعه الأولى

سوت شي : هند بنت عتبه بعد تكليف وحشي بقتل حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه وقتله وحشي وشق صدره وجاءها بكبد حمزه رضي الله عنه .

[الطبق]

جويرية بنت الحارث الخزاعية

[جاء يطل]

ام سلمه في قضية الحلق

[ورد الجناين]

قصة المرء المخزميه
قال صلى الله عليه وسلم ( وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها

[أبو حازم]

أسماء بنت عميس زوجة سيدنا علي رضي الله عنهما

[الــصــقــر]

أم سليم زوجة ابى طلحة

[حميد الصبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاولة اخيره
قصة موسى عندما ارؤادوا له مرضعة
وعاف المراضع ماعدا امه

[إبراهيم المحياوي]

ام سلمه

[الطبق]

آسيا بنت مزاحم

[النداوي]

الرمعة الأولى زيادة في التوضيح

ولو اني أرشح رمعة أخوي الباشا

من غزر الافكار سوت شي === وزال الشكك عن مودينـه
قال الله على لسان بلقيس ملكة سبا
{وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ}

[فارس الفرسان]

زوجة الرسول عندما أتاها وأخبرها بما حصل له عند نزول جبريل بالوحي عليه في الغار

[الطبق]

المعجزة

[الباشا]

إلحاقاً للاجاجة السابقة


في ذات يوم حدث أن موسى ـ وهو غلام صغير يدرج ـ عطس عطسةً فقال: الحمد لله رب العالمين.

فأنكر فرعون ذلك عليه، ولطمه موسى على وجهه وقال: ما الذي تقول؟ فوثب على لحية فرعون ـ وكانت طويلة ـ فقلع بعضها! فهمّ فرعون بقتله!

قالت آسية ـ متشفعةً ـ : إنه غلام حدث ما يدري ما يقول..

فقال فرعون: بلى يدري. قالت آسية: فامتحنه: ضع بين يديه تمراً وجمراً، فإن ميّز بينهما، فافعل ما تريد.

فأمر فرعون بأن يوضع إزاء موسى طبقاً من تمر وكانوناً من جمر.. فمدّ موسى يده إلى الجمر، ووضعه في فمه.. فاحترق لسانه ويده، وبكى بكاءً مراً!

فقالت آسية لفرعون: ألم أقل لك: إنه لا يعقل. فعفا فرعون عنه..

اللي سوت: آسية إمرأة
مودينه : موسى عليه السلام
اللي شقابه هـذاك الحـي هو : فرعون
الدلالات : فاحترق لسانه ويده،

وبالله التوفيق

[أبو حازم]

الرمعة الأخيرة المرأة التي حاجت سيدنا عمر في موضوع عدم زيادة المهر عن 40 دينار أودرهم فقالت له قال تعالى : وآتيتم احداهن قنطارا فلاتاءخذوا منه شيئا)فقال رضي الله عنه امرأة أصابت ورجل أخطأ

[الجواد الأبيض]

سمية بنت الخياط

نسبها

سمية بنت الخُباط، هي أم عمار بن ياسر، أول شهيد استشهد في الإسلام، وهي ممن بذلوا أرواحهم لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهي من المبايعات الصابرات الخيرات اللاتي احتملن الأذى في ذات الله.

[النداوي]

الرمية الثانية


أمرأة العزيز والنسوة اللاتي قطعن أيديهن

[رويال]

المراة التى حملت الرسالة الى مشركى مكة

[ورد الجناين]

المرأة السوداء التي صبرت على الصرع

[الجوكر]

أنا أقول مبروك يا الباشا والله العالم

أعتقد أن الأعضاء بدءو يحبطون وبدء التفكير يقل لديهم
بسبب هذه المقولات ...الريفي هو من يقرر ان كان الغبوه ماتت ام لا
ودع الأعضاء يرمعون بدون تحبيط .

[فارس الفرسان]

المرأة التي تكفلت برد الراهب واغراءه ليقع بها
وعندما امتنع جاءت الراعي ومكنته من نفسها وعند الوضع ادعت أنه ابن الراهب
وبقية القصة معروفة

[قبلان]

ام سلمة عندما اشارت للرسول في حلق راسه في صلح الحديبية

[رويال]

توضيح للا جابة السابقة وبدأت يهود بني قريظة بعمليات الحرب، مر رجل منهم فجعل يطوف بالحصن الذي فيه النساء والذراري، فرأته صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله فشدت على وسطها ثم أخذت عمودًا، ونزلت من الحصن، فضربته بالعمود حتى قتلته، ثم رجعت إلى الحصن، وبهذا ظن اليهود أن للمسلمين ظهرًا فلم يقربوهم، وهنا دب الرعب في قلوب بعض المؤمنين حين علموا بنقض بني قريظة العهد فأمامهم جيش عرمرم لا يستطيعون الانصراف عنه،

[جاء يطل]

إن لم تكن أم سلمة

فهي قصة الطفل الذي تكلم في المهد وبرأ العابد جرير

[الجواد الأبيض]

المحاربة أم المحاربين
هي الصحابية الجليلة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف الأنصاري،
المعروفة بأم عمارة،
من نماذج النساء المؤمنات المخلصات، وواحدة من امرأتين حضرتا بيعة العقبة الثانية،
تقول في ذلك: كانت الرجال تصفِّق على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ليلة العقبة، والعباس آخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم
( ، فلما بقيتُ أنا وأم منيع أختي؛ نادى زوجى "غُزية بن عمرو":
يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا يبايعانك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
(: "قد بايعتُهما على ما بايعتُكم عليه، إني لا أصافح النساء" [ابن سعد].
جاهدتْ في سبيل الله بكل ما أوتيتْ من قوة، ونذرت نفسها لإعلاء كلمة اللّه،
فقاتلتْ يوم أُحد وجُرِحت اثنتي عشرة جراحة، وداوت جرحًا في عنقها لمدة سنة
حتى قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم
(: "لمقام نسيبة بنت كعب اليوم خير من مقام فلان وفلان" [ابن سعد]،
ولما نادى النبي صلى الله عليه وسلم ( إلى حمراء الأسد، شدت عليها ثيابها،
فما استطاعت من نزف الدم، كما شهدت الحديبية وخيبر وحنينًا ويوم اليمامة.
كانت نسيبة تحافظ على حضور الجماعة مع النبي صلى الله عليه وسلم
(؛ كبقية النساء آنذاك، فتسمع منه الدروس وتتعلم أدب الإسلام.
ولما بلغها أن ابنها "حبيبًا" قتله مسيلمة الكذاب، ومثَّل به - عاهدتْ الله
أن لا تموت دون هذا الكذَّاب؛ لهذا جاءت الصديق أبا بكر -عندما أراد إرسال الجيش
إلى اليمامة لمحاربة المرتدين ومسيلمة الكذاب- تستأذنه في الخروج مع الجيش،
فقال لها: قد عرفنا بلاءَكِ في الحرب، فاخرجي على اسم اللّه. وأوصى خالدَ بن الوليد بها خيرًا،
وفى المعركة جاهدت وأبلت أحسن البلاء، وجُرحت أحد عشر جرحًا وقُطِعَتْ يدها،
واستشهد ابنها الثاني عبد اللَّه، وذلك بعد أن شارك معها في قتل مسيلمة عدو اللّه.
ولما هدأت الحرب وصارت أم عمارة إلى منزلها؛ جاءها خالد ابن الوليد
يطلب من العرب مداواتها بالزيت المغلي، فكان أشد عليها من القطع،
ولهذا كان أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- يعودها - وهو خليفة - بعدما عادت من اليمامة؛
لأنه أكرم فيها إيمانها وصدقها وبطولتها، وعَرَفَ شهادة نبي الله
( فيها؛ لهذا ظل يسأل عنها ويعودها، حتى شُفِيَتْ بإذن الله.وكان خالد بن الوليد يزورها
ويعرف حقها ويحفظ فيها وصية سيد البشر (.
تلك هي المسلمة المجاهدة الداعية المربية، التي تعدُّ الأبطال، وتربى الرجال،
التي لا تعبأ بما يصيبها في الدنيا، بعد أن دعا لها النبي صلى الله عليه وسلم
( برفقته في الجنة، فكانت في طليعة المؤمنات الصادقات،
ورصَّعَتْ تاريخها على جبين التاريخ لتكون نموذجًا يُحتذي.

[غريب الشرقيه]

من غزر الافكار سوت شي = وزال الشكك عن مودينه
اللي شقابه هذاك الحي = بعد الدلالات في ايدينه




صح السانك يابواروي
الله يديك العافيه
ويش رايك في ام المومنين ام سلمه
عندما حج الرسول ولم يسمحوا لهم كفار مكه بدخول مكه
فقال للصحابه اذبحوا الهدي وحلقوا
فلم يفعلوا فغضب الرسول فرئته ام المومنين فقالت له افعل انت وسوف يطيعوك ويفعلو ما امرتهم ففعل حلق وذبح ففعلو مثله

[النداوي]

أعتقد أن الأعضاء بدءو يحبطون وبدء التفكير يقل لديهم
بسبب هذه المقولات ...الريفي هو من يقرر ان كان الغبوه ماتت ام لا
ودع الأعضاء يرمعون بدون تحبيط .

أقول يا الجوكر ترى المسألة كلها تسلية والهدف التواصل
مع الأعضاء ما أحنا في صالة أختبارات حتى يحصل فيها احباط
أو يقل التفكير يا أخي وسع صدرك الله يهديك

بعدين يأخي هذا أنا ابارك لأخوي الباشا مع ذلك أرمع وأضيف
توضيح على رمعاتي ولكن من باب حب لأخيك ما تحب لنفسك

وعلى العموم أنت قلتها لو عندك أي أعتراض قدمه للأدارة
وهي تمنعنا لو كان مباركتي لأخي الباشا فيها خطأ

أكرر مبروك يا الباشا حتى تمنعا الإدارة من المباركة:D

والسلام

[ورد الجناين]

آمنة بنت وهب

[هدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المحاولة الأولى

(دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت ما هذه الخشفة فقيل الغميصاء) ويقال الرميصاء (بنت ملحان) بن خالد الأنصارية أم سليم خالة أنس بن مالك يقال اسمها رميلة أو رميثة أو مليكة أو نبيهة اشتهرت بكنيتها وهي امرأة أبي طلحة سيدة الصابرات التي مات ولدها وزوجها غائب فسبحته في ناحية البيت فجاء أبو طلحة فقدمت له إفطاره فقال: كيف الصبي قالت: هو أسكن مما كان فيه ثم تصنعت له فأصابها فلما فرغ قالت: ألا تعجب لجيرانك أعيروا عارية فطلبت منهم فجزعوا فقال: بئس ما صنعوا فقالت: ابنك كان عارية فقبض فحمد واسترجع فخليق بمثل هذا أن تكون في عليين.
‏
فيض القدير، شرح الجامع الصغير، الإصدار 2.12
للإمامِ المناوي
وهو الإمام عبد الرؤوف المناوي

[النداوي]

الرمعة الثانية زيادة توضيح



فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ

[إبراهيم المحياوي]

الرمية الثانية
الطيور التي أمر الله إبراهيم عليه السلام بتوزيعها على الجبال

[إبراهيم المحياوي]

الرمية الثالثة
الشجرة التي دعاها الرسول عليه الصلاة والسلام فأقبلت

[منبع الجمري]

قصة يوسف عليه السلام مع أمرأة العزيز

[منبع الجمري]

اخوي ( رويال ) وش رايك في الرمعة

[الأديب]

حق الله قبلان ماخلا فيها مجال مبروك الجائزة الثانية مقدما ياأبو عبد الله
بيض الله وجهك ( ياأبو جارو ) هذه الرمعة ولا بلاش :D:):eek::confused:
ام سلمة عندما اشارت للرسول في حلق راسه في صلح الحديبية
ليش انت زعلان من الهمزات يا معلم اللغة العربية ولا العجلة ;):cool::p

المهم لا تنساني من الجائزة لأني أول المهنئين وحق الجيرة
علىفكرة فين محمود زمان ماأشوفه

[الجوكر]

أقول يا الجوكر ترى المسألة كلها تسلية والهدف التواصل
مع الأعضاء ما أحنا في صالة أختبارات حتى يحصل فيها احباط
أو يقل التفكير يا أخي وسع صدرك الله يهديك

بعدين يأخي هذا أنا ابارك لأخوي الباشا مع ذلك أرمع وأضيف
توضيح على رمعاتي ولكن من باب حب لأخيك ما تحب لنفسك

وعلى العموم أنت قلتها لو عندك أي أعتراض قدمه للأدارة
وهي تمنعنا لو كان مباركتي لأخي الباشا فيها خطأ

أكرر مبروك يا الباشا حتى تمنعا الإدارة من المباركة:D

والسلام

أخي النداوي
أنا لااعترض على المباركة ولكن اعترض على الطريقة
التي تجعل الأعضاء يعتقدون أن الغبوة ماتت ويقفون عن
الرمعات والا نتمنى ان نبارك للباشا وجميع المشاركين في الغباوي

[السندباد]

أم مصطح في حادثة الإفك

[السندباد]

خديجة بنت خويلد عندما ذهبت بالنبي صلى الله عليه وسلم لورقة بن نوفل

[يارب عفوك]

صفية بنت عبدالمطلب القرشية
او
الشيماء بنت الحارث السعدية

[يارب عفوك]

ام عمــــــــــــــارة

[الدراوي]

دابة الأرض التي دلت على موت سليمان عليه السلام

[abukhaled]

نص حديث قصة إبراهيم وسارة والجبار

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله محمدٍ وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعــد: فسنتحدث إن شاء الله في هذه الليلة عن قصة رواها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أخيه وأفضل الأنبياء بعدَه: إبراهيم عليه السلام. هذه القصة رواها البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لم يكذب إبراهيم النبي عليه السلام قط إلا ثلاث كذبات: ثنتين منها في ذات الله، قوله: إِنِّي سَقِيمٌ [الصافات:89]، وقوله: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا [الأنبياء:63]، وواحدةً في شأن سارة، فإنه قد قَدِم أرض جبارٍ ومعه سارة ، وكانت أحسن النساء، فقال لها -إبراهيم يقول لزوجته سارة -: إن هذا الجبار -هذا الملك الكافر الطاغية في هذا البلد- إن يعلم أنك امرأتي يغلبني عليك، فإن سألك فأخبريه أنك أختي، فإنك أختي في الإسلام، فإني لا أعلم في الأرض مسلماً غيري وغيرك، فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار، أتاه -هذا القريب للجبار أتى الجبار- فقال له: لقد قدم أرضَك امرأةٌ لا ينبغي لها أن تكون إلا لك، فأرسل إليها، فأُتي بها، فقام إبراهيم عليه السلام إلى الصلاة، فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها، فقبِضت يده قبضةً شديدة، فقال: ادْعِي الله أن يُطْلِق يدي ولا أضرك، ففعلت، فعاد، فقبِضت أشد من القبضة الأولى، فقال لها مثل ذلك، ففعلت، فعاد، فقُبِضت أشد من القبضتين الأولَيَين، فقال: ادعِي الله أن يطلق يدي، فلكِ الله ألا أضرك، ففعلت وأُطْلِقت يده، ودعا الذي جاء بها، فقال له: إنك إنما أتيتني بشيطان، ولم تأتني بإنسان، فأخْرِجْها من أرضي وأعطها هاجر ، قال: فأقبلت تمشي، فلما رآها إبراهيم عليه السلام انصرف، فقال: مَهْيَمْ؟ قالت: خيراً، كف الله يد الفاجر، وأخدم خادماًَ قال أبو هريرة: فتلك أمكم يا بني ماء السماء). يقول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: (لم يكذب إبراهيم عليه الصلاة والسلام إلا ثلاث كذبات ...). قال في الحديث عن الكذبة الأولى حين دُعِي إلى آلهتهم: إِنِّي سَقِيمٌ [الصافات:89] وذلك أنه لم تكن به علة ولا مرض؛ ولكنه كان سقيم النفس، كاسف البال، حزيناً على شرك قومه؛ لأنهم لم يلبوا نداءه، ولم يطيعوه في دعوته. فإذاً عندما قال: إِنِّي سَقِيمٌ [الصافات:89] لم يكن في الحقيقة كذاباً، وإنما استخدم التورية، ويقصد بالمرض (المرض النفسي) أنه مريض النفس، اعتلت نفسه من إصرارهم على الشرك والكفر، قال: إِنِّي سَقِيمٌ [الصافات:89] لما دعوه للخروج معهم إلى عيدهم، وكانوا يخرجون إلى عيد خارج البلد، قال لهم: إِنِّي سَقِيمٌ [الصافات:89]، وقبل أن يقول لهم: إِنِّي سَقِيمٌ [الصافات:89] نظر نظرة في النجوم فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ [الصافات:89] وكان هؤلاء القوم كفاراً عبادَ الكواكب والنجوم، ويعتقدون أن النجوم لها تأثير في الحوادث الأرضية، وفي مرض الناس، والإنجاب، والرزق.. ونحو ذلك، فأراد إبراهيم الخليل أن يقيم عليهم الحجة، فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ * فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ [الصافات:88-89] عاملهم من حيث كانوا؛ لئلا يُنْكِروا عليه فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ [الصافات:90] تركوه وذهبوا إلى عيدهم خارج البلد. لما خلت البلد وصار معبد الأصنام فارغاً دخل إبراهيم على الأصنام، فكسَّرها، ثم وضع القدوم (الفأس) في يد كبيرهم لعلهم يعتقدون أنه هو الذي غار غِيْرةً لنفسه، وأنف أن تُعبد معه الأصنام الصغار، فقام عليها وكسرها. فلما رجعوا من عيدهم وجدوا أصنامهم مكسَّرة، قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ [الأنبياء:62] لأنه لم يتخلف عن حضور العيد غيره، قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا [الأنبياء:63] وأشار بإصبعه قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا [الأنبياء:63] أي: غضب من أن يعبد معه الصغار وهو أكبر منها فكسرها. ماذا أراد إبراهيم من هذا الكلام؟ أن يقيم عليهم الحجة، ولذلك قـال لهم: فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ [الأنبياء:63] حتى يخبروا من فعل ذلك بهم، اسألوا الأصنام المكسرة، حتى يخبروكم من كسرها، إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ [الأنبياء:63] . فلما قال لهم ذلك رجعوا إلى أنفسهم، وعرفوا أنها لا تنطق، نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ [الأنبياء:65] رُدُّوا إلى الكفر بعد أن أقروا على أنفسهم بالظلم. لما قال لهم: فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ [الأنبياء:63] رجعوا إلى أنفسهم، قالوا: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ [الأنبياء:64] كيف تعبدون أشياء لا تسمع ولا تبصر. لكن لما كان القوم على فسادٍ في الطريقة أجيالاً استمرءوا الكفر، وأصروا على الباطل، وعاندوا وتعصبوا لمبدئهم، ورفضوا الحق ورجعوا مرة أخرى، ثُمَّ نُكِسُوا [الأنبياء:65] هذا معنى: ثُمَّ نُكِسُوا [الأنبياء:65] رجعوا إلى الكفر مرةً أخرى بعد أن لاح لهم الحق، وأقنعهم إبراهيم، وتبينت لهم القضية بالحجة؛ لكنهم رجعوا، نكسوا على أنفسهم، مثل المريض إذا صارت له صحوة ثم انتكس مرة أخرى ورجع إلى المرض، لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلاءِ يَنْطِقُونَ [الأنبياء:65] كيف نسألهم وهم لا ينطقون؟ فانتهز إبراهيم الخليل الفرصة، وقال لهم: أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ * أُفٍّ لَكُمْ [الأنبياء:66-67] تباً لكم وهلاكاً لكم، وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ [الأنبياء:67] .

[aboomar]

سراقة بن مالك -رضي الله عنه - الذي لبس سواري كسرى

[رويال]

اخوي ( رويال ) وش رايك في الرمعة

يااخى لو لبسنا نظارتين ما نشوف الخط اكتب بلون مناسب ترى ماانت عند المحول

[احب الحب من حبك]

الرمعه الاولى
ام سلمه عندما اشارت على الرسول صلى الله عليه وسلم بحلق رأسه في حجة الوداع

[العنيد]

زليخا امراة عزيز مصر
او
ام موسى عليه السلام

[يارب عفوك]

حيـــــــــــة موسى عليه السلام

[يارب عفوك]

النـــــــــــــــار
التي القي فيها ابراهيم عليه السلام

[ورد الجناين]

شعيب وبناته

[الطبق]

النسوة اللاتي قطعن ايديهن عندما راو يوسف عليه السلام

[الطبق]

امراة العزيز

[أبو ريماس]

آسيا بنت مزاحم) زوجه فرعون

[الحقيقه بصمت]

ولما عرف إبراهيم التوحيد؛ سار إلى الله تعالى بخطى ثابتة يدعو قومه، فكان أول ما بدأ به دعوة أبيه إلى الإسلام وإلى التوحيد، فقد كان أبوه من عباد الأصنام ومن سدنتها، فبدأ به كما قال الله: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [الشعراء:214] وهكذا الترتيب في الدعوة يا معشر الدعاة! فيبدأ بالأقربين: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَبِيّاً * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً * يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً * يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيّاً * يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّاً [مريم:41-45]. فكان جواب الأب الظالم الغشوم: قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ [مريم:46] هل أنت تريد أن تبتعد وتترك هذه الآلهة وتخرج عن عبادتها؟ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ [مريم:46] عن هذه المفارقة للآلهة وهذه الدعوة التي أتيت بها: لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً [مريم:46] فارقني وابتعد عني وإلا رجمتك، كان هذا جوابه، فبماذا أجاب الولد البار بأبيه المشرك؟ قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً [مريم:47]. هذا هو الأسلوب الدعوي الجذاب الذي حاول فيه إبراهيم الخليل، أن يكسر حجة أبيه وأن يعيده إلى جادة الصواب، لقد استخدم هذا الأسلوب الموجب للعطف والحنان، لكي يهدئ من ثورة أبيه المشرك ويحاول اجتذابه، لم يبدأ إبراهيم بالحديث عن غزارة علمه أو قوة حجته، وإنما تكلم بهذا النداء "يا أبتِ" المنطوي على غاية التواضع لهذا الأب له لعله يهتدي، كما أنه لم يصف أباه بالجهل ونفسه بالعلم وإنما قال: يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
الغبوة ماتت وسال دمها وسوف نعلن عن اسم فارس غبوة الليلة الثامنة عشرة من غباوي رمضان عند الساعة الرابعة فجرا ان شاء الله

[الريفي]

الاخوة الافاضل
المشاركون في غبوة الليلة الثامنة عشرة من غباوي رمضان 1429هـ نشكر لكم رمعاتكم وحضوركم ونتمنى لكم التوفيق في الليالي القادمة ان شاء الله.
الاخ الغالي حربي بيض الله وجهك ووجيه كل من شارك في حل الغبوة نعم الحل أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها
أن أسماء قالت لما خرج أبوبكر الصديق رضي الله عنه مهاجراً مع الرسول صلى الله عليه وسلم أخذ كل ماله معه وكان ستة الأف درهم قالت فدخل علينا جدي أبوقحافة وكان قد ذهب بصره فقال إني أراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت له كلا ياأبت إنه قد ترك لنا خيراً كثيراً وأخذت أحجاراً فوضعتها في كوة في البيت الذي كان أبي يضع ماله فيها ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فوضعتها عليها وقلت ياأبت هذا المال الذي ترك لنا أبوبكر فقال إن كان ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا بلاغ لكم قالت أسماء بعد ذلك والله ماترك لنا شيئا وإنما أردت أن أسكن الشيخ بذلك لاغير.
الاخوة الاعزاء
نبارك للاخ الغالي حربي تكسيره غبوة الليلة الثامنة عشرة من هذا الشهر الفضيل وبالتوفيق لبقية الاخوة في الليالي القادمة ان شاء الله.
الاخ الغالي حربي سوف يقوم الاخ الغالي محمد عباس الانصاري بالتنسيق معك حيال كيفية تسليمك الجائزة.
الاخوة الاعزاء لنا لقاء غدا ان شاء الله وغبوة الليلة التاسعة عشرة من هذا الشهر الفضيل.
تحياتي للجميع.

[قبلان]

بيض الله وجهك يا حربي
ماشاء الله هذي الثالثة بصراحة إنك غباي

[إبراهيم المحياوي]

مبروك أخوي حربي
ألف ألف مبروك
وتستاهل الجائزة

[اوكانو]

مـا شـاء الله لا قـوة إلا بـالله
ألـف ألـف مـلـيـاااااار مـبـروووك يـاحـربـي
الله يـعـطيـك خـيـرهـا ويـكـفـيـك شـرهـا وشـر أعـيـن الإنـس والـجـآن
أبـو جـمـيـل
مـاشـاء الله تـبـارك الـرحـمـن / أخـونـا حـربـي
لا نـافـع مـعـاااا هـ / لا مـحـووو ولااا غـيـرهـ :)
شـكـلـي راح آخـذ الـشـيـخ وأخـلـيـه يـقـرااااا عـلـى الـتـحـلـيـه ..:D
يـعـطـيـكـم الـعـافـيـة والله يـحـفـظكـم ويـسـعـدكـم فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي للـجـمـيـع

[رويال]

مبروك أخوي حربي

[ورد الجناين]

الف الف مبروك ياحربي تستهل
وعقباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااالي يا ب
>>>>>>>>>روحي نامي احسلك:cool:

[حربي]

الأخ أبوجميل الله يبارك فيك ويعطيك العافية على جهودك

الأخوة الأعزاء
قبلان
إبراهيم المحياوي
اوكانو(عسل المنتدى)
رويال
ورد الجناين
بارك الله فيكم والله يطول لياليكم بالصحة والعافية
وعقبال الجميع

[السندباد]

مبروك أخي حربي وتستاهل كل خيرررررررررررررر

[الباشا]

مـا شـاء الله لا قـوة إلا بـالله
ابارك لك اخي حربي على صيد الغبوة ونيل الجائزة .
واتمنى التوفيق للجميع ،،

[**السكب**]

بارك الله فيك اخي الحربي

واشكر اداره االمنتدي

على هذه المسابقه الرائعه

[عاشق حزن]

مبروك أخي حربي وتستاهل الجائزة

تحيتي