كسرات الابداع ماتفني ( للأهمية )

[الهرم الينبعاوي]

إخواني مشرفي وأعضاء منتدى المجالس الينبعاوية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :.
انقل لكم رأي أحد محبي الكسرات والمتابعين لها منذ فترة طويلة , والذي طلب مني طرح هذا الرأي على أعضاء منتدى المجالس الينبعاوية وأنا بدوري انقل لكم ذلك الرأي والذي يسأل عنه صاحبه فقط .
وهو كما يلي :
يرى أن زمن الكسرات الإبداعية قد انتهى برحيل الشعراء العمالقة رحمهم الله جميعاً وآخرهم الشاعر الكبير عايد القريشي شفاه الله وأمد في عمره .
أما في الوقت الحالي فلم يبقى من الكسرة سوى اسمها فقط وان الكسرة أصبحت مثل ( المناديل الورقية ) تستخدم لمرة واحدة فقط .
وذلك دليل على انتهاء الكسرة الإبداعية وعصر المبدعين .
وعبر عن ذلك بهذه الكسرة :

كسرات الإبداع ما تفنى = تبقى والأجيال ترويها
ماهي كما اللي بلا معنى = تشهد على من بقي فيها

ودمتم
مع أطيب تحياتي وتقديري
أخوكم الهرم الينبعاوي
والمجال مفتوح لكل من لديه رأي في هذا الموضوع سواء معارض او موافق .

[أبو عبدالعزيز]

راي صائب وأتفق معه ولكن ننظر إلى الأسباب وهي أن الزمن تغير وطريقة العيش تغيرت وافبداع تغير في كل شيء وليس في الكسرات فقط أين الفنانين العظماء مثل أم كلثوم وعبدالوهاب وغيرهم وبمناسبة ذكر المناديل فنذكر أن أم كلثوم كانت تغني وبيدها منديل واحد لمدة ساعتين أما فنانين اليوم لاتكفيهم ولا عشره علب ( ريجنسي )0
عموما الشعراء موجودين ولكن الزمن قتل الإبداع

[أبو تركي]

أختلف معكم تماماً وإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

فلكل شخص ذوق ولكل زمان رجاله وليس معنى كلامي أن الكسرات القديمة ليست إبداعية ولكنها صدرت من أشخاص قضوا الكثير من عمرهم في مجال الكسرات وبالتالي أتقنوها أيمّا إتقان .

وإن كنتم تعتقدون بأن كسرات هذه الأيام إفتقدت لسمة الإبداع فقد هضمتم الشباب حقوقهم فما بالكم بالكبار .

أرجو أن تتخلوا عن فكرة التعالي و النظر بفوقية وإن كنتم مصرين على رأيكم فليتكم (وأخص بالذكر صديق الهرم الينبعاوي ) تضعون كسراتكم في المنتدى لنرى هل فيها إبداع وما مدى ما استفدتموه من الشعراء القدامى ، وهل وصل مستواكم لنقد الكسرات أم مازلتم مثلي متذوقين لها .

أرى من وجهة نظري أن تسلسل النقد للكسرة يكون كالتالي :

تذوق + تعاطي + مشاركة + خبرة = نقد

أرجو أن تطالعوا موضوع الشاعر ماجد أبو مديدة على هذا الرابط

http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?s=&threadid=7636

وأكرر أسفي لأني لم أصل لمرحلة مقارعة الكبار أمثالكم ولكن هذه وجهة نظري

[الهرم الينبعاوي]

مع التحية للاستاد ابوتركي
هذا رد صاحب المقال :.
مع كل احترامي وتقديري لم يكن مقالي الا مجرد رأي فلما الانفعال يااباتركي ..... لنرى ماذا تقصد :.
_ بالنسبة لهضم حقوق الشباب والكبار فلك ان تختار منهم من تشاء وبما لديه من انتاج وتضعه موضع مقارنة مع احد الشعراء العمالقة المبدعبن مثل احمد سليمان او الكرنب او عايد القريشي فماذا ستكون النتيجة ؟ وهل ستجد منهم من يقبل ان تضعه في هذه المقارنة ؟
_ هذا ليس تعالياً وانما حقيقة وواقع وكما قلت في مقالي السابق لايوجد شعراء مبدعين في العصر الحالي ولم استثني نفسي من ذلك , الا انني قد استفدت من الشعراء القدامى على الاقل المقدره على تمييز الكسرة الابداعية من غيرها ,
فمن تعود الاستماع الى ام كلثوم وعبدالوهاب لن يطربه الفيديو كليب حتى ولو لم يكن فناناً .
قبل ان تطلب مني وضع كسراتي فالمنتدى كان عليك اولاً ان تسجل رأيك واعتراضك بكسرة اعتراضية مثل الكسرة التي ختمت انا بها مقالي السابق وذلك لكي اطمئن على مقدرتك في هذا المجال ام انك فعلاً كما حكمت عل نفسك مجرد متذوق لم تصل الى مستوى النقد فكل كسرة تسمعها ابداعية وكل شاعر ابداعي تكيل له المديح ولاتتجرأ على انتقاده مع العلم ان النقد البناء اساس التطوير .
_ بماذا ترد على من يسأل ( لماذا غابت الكسرة الابداعية ) وآخرهم الأخ بدر البلادي في جريدة المدينة في صفحة تضاريس وذلك يوم الجمعة 20/4/1424هـ : هل ستتهمهم جميعاً بالتعالي ؟
ذلك رأيك وانا احترمه .
اخيراً :.

آسف اذا كنت ابديته = رأيي على غير ماترغب
قلبي على الطيب ربيته = يبقى احترامك ويبقى الحب

مع اطيب تحياتي وتقديري

[أبو تركي]

الأخ العزيز / الهرم الينبعاوي
تحية طيبة ...... وبعد :-

يسرني جداً أن ألتقي بك وبصديقك الذي أحسدك عليه وهذا ما يقوله أبو تركي لصديقكم ......

عزيزي صاحب القلب الطيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدء أحب أن أشير إلى جملتين ذكرتهما في ردّي الأول وهما :-

1- (( أختلف معكم تماماً وإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ، فلكل شخص ذوق ولكل زمان رجاله ))

2- (( وأكرر أسفي لأني لم أصل لمرحلة مقارعة الكبار أمثالكم ولكن هذه وجهة نظري ))

وهذه الجملتين تمثلان بداية ردّي السابق ونهايته .

أمّا ردك الأخير فاستشف منه أنك ذو باع طويل في الكسرة ( وهذا ما أفتقده )وبالتالي فإن رؤيتك لواقع الكسرة تكون أعلى مستوى وأفضل نقداً ممن هم على شاكلتي ومع ذلك ما زلت أردد بأن الكسرة الإبداعية لاتمثل جيلاً أو شخصا فهي للجميع بشرط أن تتوفر فيها مقومات الإبداع ، وكثير من كسرات هذا العصر تتسم بسرعة التحضير ووضوح المقصد وعدم التناسق في المفردات ولعل هذا يرجع إلى إفتقاد الخبرة .
ومع ذلك نجد أن هناك كسرات ومن شعراء شباب غاية في الروعة فتجدها تتسم بعذوبة اللفظ وتناسق الكلمات والحكمة وعمق المعنى .

وهذا الحال ينطبق على الشعراء القدامى فليس كل ماقيل قديماً يمثل كسرة إبداعية فهناك الكثير من الكسرات القديمة تفتقد إلى أصول فن الكسرة .

- بالنسبة لوضع شاعر ولنقل مثلاً ( محمد جميل الريفي ) محل مقارنة مع العملاق ( الكرنب ) فا أقول لك بأننا من الممكن جداً أن نضع هذه المقارنة ولكن بشرط أن يصل عمر الريفي إلى ما وصل إليه الكرنب رحمه الله تعالى . أمّا أن يقبل الريفي بهذه المقارنة فإن كان شاعراً فحتماً سيرفض المقارنة لأنه يعلم من هو الكرنب أمّا إن كان غير ذلك فسيقبل ويستعرض عضلاته ( كسراته ) .

- أمّا عن قصة الاستماع لفنان معين فهذا هو الذي دعانا إلى أن نعتبر زمن الكسرة قد رحل برحيل العمالقة . فلماذا لانستمع للشباب فنأخذ بالسمين ونترك الهزيل من كسراتهم ؟‍‍‍

- أمّا عن تسجيلي لكسرة اعتراضية فقد ذكرت لك بأني متذوق فقط ولي بعض المحاولات والتي لاترتقي لأن يطلق عليها اسم كسرة ولكي يطمئن قلبك بأني صادق معك فإليك بهذه الكسيرة :

كسرات الإبداع ما تُجنى=إلاّ بعد صبر راعيها
بالعقل والمعرفة تُبنى=والحكمه اللي تحليها


- أمّا عن موضوع جريدة المدينة فقد قرأته يوم أمس ولكني أقول لبدر البلادي يجب أن تعيد النظر في كسرات الشباب وقبل أن تنتقد الكسرات يجب عليك أولاً أن تضع شروطاً للكسرة الإبداعية حتى نستطيع أن نميز بين الكسرات ، وليس فقط نطلق على مانشاء كسرة إبداعية بدون قوانين وقواعد .

مسك الختام أقول لك :

قانون في الحب أرسيته=ياصاحب الصاحب المرعب
مثلك على الراس عليتـه =لو ما اتفقنا على المطلب