إلى شعراء المجالس ( سؤال لوسمحتم )

[صبري بطيش]

سؤال مرسول للغايب = وأبغى حكم واسمعه بقياس
العين تعلى على الحاجب = ولاّ حسب مايقول الناس

[المعلم]

الأخ العزيز صبري بطيش
يسعدنا تواجدك معنا في منتدى المجالس الينبعاوية
وبعد
حسب الإفادة من النايب= في مركز الرصد والإحساس

أهل المثل قولهم صايب= في مامضى من جميع أجناس

[أسير الغرام]

ياسلااااااااااااااااااااااااااام على المشتكى
راااااائع
لكنه من الكسراااااااااات التي لا تحتمل سوى رد واحد ويكسر اللحن حيث تحمل التخيير
وقد استغل المعلم هذه النقطة وجاوب الجواب الشافي وياسلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
سؤال وجواب دون عك .
سلمتم
ويا أصحابنا سامحونا

[عبدالإله الشريف]

الأخ صبري بطيش أرجوا قبول الرد المتواضع :


لاصار وضع البشر سايب=يصير في علمهم إلباس
يصبح ذليل البشر صايب=وراعي الأمر للأسف ينراس


وتقبل خالص تحياتي . . .

[أبو عماد]

سؤال مرسول للغايب = وأبغى حكم واسمعه بقياس
العين تعلى على الحاجب = ولاّ حسب مايقول الناس
كله على كيدك يا أسير ألف رد ورد
وإليك أخي صبري
الود للي عشق واجب =والحب بين القلوب إحساس
لاصار فالجانب الصايب= ما تعتلي لأعتمدها ساس

[أسير الغرام]

حسبنا الله عنااااااااااااااااد يا أبا عمااااااااااااد

أولا :
المشتكى غاية في الروعة وحبك الحرف ونسق الكلمات وسلاسة الأغصان ويتضمن معنى جميلا خلف كواليسه حيث اقتبس من المثل الشعبي سؤالا جميلا في صورة تخيير .

ثانيا:

جاوب المعلم واختار الخيار الثاني
وجاوب عبد الإله وحاول الخروج بالمشتكى لكنه اختار الخيار الأول بطريقة ومعنى آخر
وجاوبت يأبا عماد وعدت للخيار الثاني
وها أنتم في حلقة مغلقة .حتى لو جاء غيركم ورد...... ومعنى الرد يا تعلى أو ما تعلى ليس غير ذلك ههههههههههههههه فلو كانت في رديح لكسر اللحن من الرد الأول من المقابل .
أعتب على قلبي اللي حب،،،،، ولاّ على طرفي اللي شاف؟؟ ..... المثمن محمد الأمير

طرفك عن القلب ما يحجب ،،،،،،، وعاتبه ياسمي لا تخاف . ..... محمد أبو شعبان
وانكسر اللحن

كيف الهوى ................ الخ

ليس ما تقدم قدحا في المشتكى أو الرد بل توضيح ووجهة نظر بأن في الموروث مثل هذه الأمور

وكايد يا أبا عماد على قلبي مثل العسل ولن يكون الرد بغير أحد الخيارين.. ولن يقبل صاحب المشتكى بالخيارين معا

تقبلواااا تحيتي وأعتذرللأخ صبري على هذه المداخلة لكنها من إعجاب

[مالك]

مشاغبة الاسير هي اللي خلت الجو طايب للدخول في متاهة هذا المشتكى بالرغم اني مؤيد لكل ماقال
الا انني انضم لمكايدة ابو عماد وطالما الاسير وتحليلاته الرائعة موجوده في هذه الصفحة سادخل
منتظرا انتقاده الشديد الرائع لتحصل الاستفادة


العم صبري بطيش
هيا استمع جابة الطالب = وابغى استلم من يديك الكاس
العين في مادها نايب = ماترتقي والعقل فالراس

[أبو ياسر]

الأخ صبري بطيش
منور المجالس يابو ماهر
مشتكى رائع بشهادة الشعراء الجميع
كما أن الشاعر / عواد عبدالغفار نقل هذا المشتكى للشاعر فيصل فران وطلب منه الرد الذي حصلت عليه الآن
يقول أبو عبدالله .


"="
ترحيب ممنون للصاحب =اللي بدأ في أمر حساس
واجب أردك على الواجب = ما ساس يأتي مكانه ساس
لكن في شرع الهوى صايب = لو قلتلي قلت لك لا باس
ما فيه موجب ولا سالب = أقطابها واصلة بالماس
"="
فيصل فران =


وبما أن أسير الغرام ( المشاغب ) متواجد بمداخلاته العذبة
أتمنى أن أرى له ردا هنا لأن رأيه أصبح مهم جدا في هذا الموضوع

[صالح محسن الجهني]

سؤال مرسول للغايب = وأبغى حكم واسمعه بقياس
العين تعلى على الحاجب = ولاّ حسب مايقول الناس
الشاعر القدير / صبري بطيش
تحية طيبة وصح لسانك وسلم بنانك
واسمح لي بهذا الرد المتواضع مع أخواني الأعزاء اللذين ابدعوا بردودهم على خاطرتكم الرائعة

جواب يجمد على الشارب=يا جيّد الحرف يا قرناس
تعلى إذا الحبل عالغارب=متروك لو ريس الحرّاس
أبو محسن=

[أسير الغرام]

هههههههههههههه
لا تحاولوااااااااااا لن تخرجوا عن الخيارين ويمكن الخيار الثالث الذي هو دمج الخيارين وهو ما قاله أبو عبد الله
وللمشتكي هنا حق الرفض .
المشتكى فيه كلمة ( ولاّ ) يعني كذا أو هكذا ؟؟؟؟ تعلى ولاّ ما تعلى ؟؟؟؟؟
أبو عبد الله قال: تعلى وما تعلى
صالح محسن قال: تعلى واشترط لذلك...... وهذا نوه عنه عبد الإله الشريف بأسلوب آخر.

تسلم يا أبا ماهر على هذا المشتكى الذي فتح لي باب الشغب مع هؤلاء الأساتذة أحاورهم فأستفيد وربما احتجنا للبحث من جديد

نقطة حوار :
أيهما مهم العين أم الحاجب ؟؟
هذا سؤال عام
لكن لو وجه للأخ صبري حول العين والحاجب بالنسبة له لطال الحوار.... هااااا ما رأيكم وجدنا مخرجا ههههههه.
حيث أنا المشتكي هو الذي سيجيب على نفسه لو أجاب على السؤال ههههههههههههه

[أبو أحمد]

إبن العم العزيز صبري بطيش ( أبوماهر )
روعة حرفك تجعلني ابادر مع من سبقوني من كبار الشعراء بالرد المتواضع الذي اتمنى ان ينال اعجابك




اهل المثل قولهم صايب = والكل في خانته نبراس
الا اذا صابهم دارب = تعلى ويبقى لها مقياس