البدر الطالع
04-02-2008, 08:50 PM
هذه ترجمة مختصرة لأمير ينبع :هجار بن دراج بن معزّي بن هجار بن وبير بن مخبار بن مقبل بن محمد بن راجح بن إدريس بن حسن بن قتادة .
كتبه : ناجي بن تركي الهجاري ( ملتقى الأشراف الهجارية)
هجار هو : ابن دراج بن معزي، كان مرافقـًا لوالده أثناء ذهابه من ينبع إلى المدينة النبوية لإطفاء الفتنة التي تسبب فيها أمير المدينة؛ وكان الشريف دراج قد ترك ابنه هجار عندما ذهب إلى اليمن فنادى هجار في شوارع المدينة بالأمن والأمان، فكثر الدعاء له ولوالده الشريف دراج؛ وهذا العمل الذي قام به دراج وابنه هجار يعدّ من أجلّ الأعمال التي تسجلّ في موازين أعمالهم
.
ولايته :
تولى هجار بن دراج إمرة ينبع سنة 908ه بعد أن عُزل يحيى بن سبع بن هجان.
قال الجزيري( ): ((في سنة 908 أنعم مولانا السلطان علىا هجار بن دراج إمرة الينبع، والكسوة، والنفقة له ولجماعته))( ).
قال ابن فهد المكي : ((في سنة 908 وصل السيد ـ محمد ـ ورقتان من الأمير الكبيرقيت الرجبي كبير التجريدة، ومن الشريف هجار بن دارج، وقد وُلي ينبع من السلطان ولبس الخِلعة))( ).
ضبط كلمة (هِجَار) :
يخطئ الكثير في نُطق كلمة (هِجَار)؛فبعضهم ينطقها بفتح الهاء وتشديد المعجمة : ( هَجَّار ) وهو خطأ
والصواب : أن اسم هِجَار هو : بكسر الهاء، وفتح الجيم المعجمة .
قال الزبيدي( ): ((من المجاز : قوس قوية الهِجَار، ككِتاب، أي : الوتد . والهِجَار: خاتمٌ كانت الفرس تتخذه غرضـًا ـ أي : هدفـًا ـ،
قال : يصفه بالحذق . والهجار : الطوق والتاج .
والهجار ـ أيضـًا ـ : حبلٌ يُشدُّ في رسغ رجل البعير، ثم يُشدُّ إلى حقوه إن كان عريانـًا، فإن كان مرحولاً شُدّ إلى الحقب .
وقيل : هو حبلٌ يعقد في يده ورجله في أحد الشقين .
والهجار مخالفٌ للشِّكال تشدّ به يد الفحل إلى إحدى رجليه، وأنشد :
كأنما شدّ هِجَارًا شاكلاً
وقال ـ أيضـًا ـ : ((هِجار بن وبير ككتاب : بطن من بني الحسن بن علي
ـ رضي الله عنه ـ)) ( ).
قال ابن فارس( ): ((الهاء والجيم والراء أصلان يدلّ أحدهما على قطيعة، والآخر على شدِّ شيء وربطه))( ).
راجع هذا الرابط
كتبه : ناجي بن تركي الهجاري ( ملتقى الأشراف الهجارية)
هجار هو : ابن دراج بن معزي، كان مرافقـًا لوالده أثناء ذهابه من ينبع إلى المدينة النبوية لإطفاء الفتنة التي تسبب فيها أمير المدينة؛ وكان الشريف دراج قد ترك ابنه هجار عندما ذهب إلى اليمن فنادى هجار في شوارع المدينة بالأمن والأمان، فكثر الدعاء له ولوالده الشريف دراج؛ وهذا العمل الذي قام به دراج وابنه هجار يعدّ من أجلّ الأعمال التي تسجلّ في موازين أعمالهم
.
ولايته :
تولى هجار بن دراج إمرة ينبع سنة 908ه بعد أن عُزل يحيى بن سبع بن هجان.
قال الجزيري( ): ((في سنة 908 أنعم مولانا السلطان علىا هجار بن دراج إمرة الينبع، والكسوة، والنفقة له ولجماعته))( ).
قال ابن فهد المكي : ((في سنة 908 وصل السيد ـ محمد ـ ورقتان من الأمير الكبيرقيت الرجبي كبير التجريدة، ومن الشريف هجار بن دارج، وقد وُلي ينبع من السلطان ولبس الخِلعة))( ).
ضبط كلمة (هِجَار) :
يخطئ الكثير في نُطق كلمة (هِجَار)؛فبعضهم ينطقها بفتح الهاء وتشديد المعجمة : ( هَجَّار ) وهو خطأ
والصواب : أن اسم هِجَار هو : بكسر الهاء، وفتح الجيم المعجمة .
قال الزبيدي( ): ((من المجاز : قوس قوية الهِجَار، ككِتاب، أي : الوتد . والهِجَار: خاتمٌ كانت الفرس تتخذه غرضـًا ـ أي : هدفـًا ـ،
قال : يصفه بالحذق . والهجار : الطوق والتاج .
والهجار ـ أيضـًا ـ : حبلٌ يُشدُّ في رسغ رجل البعير، ثم يُشدُّ إلى حقوه إن كان عريانـًا، فإن كان مرحولاً شُدّ إلى الحقب .
وقيل : هو حبلٌ يعقد في يده ورجله في أحد الشقين .
والهجار مخالفٌ للشِّكال تشدّ به يد الفحل إلى إحدى رجليه، وأنشد :
كأنما شدّ هِجَارًا شاكلاً
وقال ـ أيضـًا ـ : ((هِجار بن وبير ككتاب : بطن من بني الحسن بن علي
ـ رضي الله عنه ـ)) ( ).
قال ابن فارس( ): ((الهاء والجيم والراء أصلان يدلّ أحدهما على قطيعة، والآخر على شدِّ شيء وربطه))( ).
راجع هذا الرابط