وأخيرا ً خرجت فئران البشر مع نزول المطر

[أمجد الريفي]

أول هام أقول اللهم أسقنا الغيث ولاتجعلنا من القانطين
اللهم أجعلها سقيا رحمة لاسقيا عذاب
واللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكامِ والظرابِ وبُطون الأودية ، ومنابت الشجر

ثاني هام مارأيته اليوم يحز في النفس من شباب متهور يقود سيارته بجنون في وقت نزول المطر والأغاني بأعلى صوت ولكم أن تتخيلوا معي هذا المنظر شاب يقود سيارته بسرعه عاليه ومعه شلته والصوت يهز الأرض طربا ً وفي نفس المنظر شاب فاتح زجاج السيارة وظاهر نصفه خارج السيارة والنصف اللآخر داخلها ويلوح بيديه ويصيح بأعلى صوته فرحا ً بنزول المطر ألهذه الدرجة وصلنا إلى التخلف ولبس عباءة الجهل تحت مظلة الحرية للشباب أليس هذا عيبا ً إجتماعيا ً وحتى وطنيا ً إلى متى ونحن نعمل أمور مخله لايكاد يصدقها العقل إلا برؤيتها فالله المستعان على مايصفون وصبر جميل على هذه الفئة الجاهلة بأمور حياتها والجاهلة بأمور النظام فلو طبق عليهم كما يطبق النظام في الخارج لكنا أكثر إنضباطا ً سلوكيا ً وإجتماعيا ً .

تقبلوا أرق تحية وأعذب واصدق الأمنيات

[مصلح]

استاذ امجد حاولت ارسل لك رسالة ولكن عذرا لم اتمكن ولكن اخي في الله
وصف الأنسان بالفأر لايصح لأن الله كرم الإنسان على سائر مخلوقاته ذلك أن الله قد هيأه للقيام بدور كبير ومهم في الحياة هذا الدور هو الخلافة على الأرض وهذا التكريم قد أشار إليه القرآن في كثير من المواضع ومن أوائل ذلك التكريم أن نفخ الله فيه من روحه بعد آن خلقه وأخذ شكله الإنساني ثم أمر الملائكة أن تسجد له، فقال:
(فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين (ص: آية 72)
(ولقد خلقناكم ثم صورناكم، ثم قلنا للملائكة:اسجدوا لآدم ( الأعراف:اية11)
ومن صفات هذا التكريم قوله
( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا (الإسراء: آية 70)
اليست كل هذة الأيات توحي بأن الإنسان ليس من الجرذان ؟
اسفي اخي امجد ان اكتب لك هذه النصيحة في وقت نزول المطر والحمد لله عندكم امطار وعندنا في قريتنا في ينبع النخل بوادر امطار خير وعليك وعلينا الاستغفار لله عز وجل لان الاستغفار وقت نزول المطر مستحب
اتمنى من المشرفين تغيير العنوان
نسا ل الله الهداية لشبابنا وان يبعدهم عن اللهو وهذا شيء ماسف له انهم يرفعون صوت الاغاني وقت نزول المطر
اغاثنا الله واياكم

[سعودية الهوية]

الله يهدي شباب المسلمين
للخير
والصلاح
ويفقههم
في امور دينهم
اخي امجد استغفر الله
وكلنا نستغفر الله
وهنيئا الرحمة

[عبدالمجيد]

فعلا اخي مصلح وجزاك الله خيرا
وربما ان الاخ امجد لايقصد الشتم او اللعن لان المنظر اغاطه وهذه غيرة
وبنصحك هذا نتعلم حميعنا ولااعتقد ان اخي الريفي يغضب من ذلك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. رواه الترمذي وصححه الألباني.
وهناك من اجاز ان يطلق اسم الحيوان على الانسان بصفته مخلوق حي وهنا الصفة من الحياة وهناك نهر في الجنة اسمه الحيوان ولكن يرجع هذا الى النية المراد الصفة بها فهل هي للشتم ام للوصف بالحياة
وقد سال اهل العلم عن هذا حكم وصف إنسان بالحيوان
وكان الرد:
فإن عبارة "الإنسان حيوان ناطق" هي أحد الجمل التي أطلقها المناطقة، ويقصدون بالحيوان هنا الحياة، أي الإنسان حي ناطق، وذلك لأن كلمة الحيوان تطلق على كل ذي روح ناطقًا كان أو غير ناطق، فإذا قُيدت بالناطق قُصد بها الإنسان دون غيره؛ لأن الناطق هنا معناه: المفكر بقوة. هذا من حيث الأصل، لكن يُراعى ما تعارف عليه الناس في ذلك، فإن كلمة حيوان صارت تستخدم في عرف الناس للشتم والسب، لا للوصف بالحياة التي هي ضد الموت، ولذلك فإنه لا يجوز أن يُقال لإنسان يا حيوان مع غلبة العرف الذي ذكرناه، لاشتمالها على منهي عنه وهو الشتم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. رواه الترمذي وصححه الألباني.
وفي سنن أبي داود عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله لا يحب الفاحش المتفحش. وصححه الألباني.
ولمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم: 4755.
والواجب على الأب في هذه الحالة أن يتوب إلى الله عز وجل مما يقول، وذلك بترك العمل به، والندم على ما فات منه، والعزم على عدم العودة إليه، كما على الابن أن ينصح والده بالمعروف دون تشنج أو إساءة أدب.
والله أعلم.

اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا

[أسد ينبع]

ول على مهلكم على مجودي
مايقصد ياجماعة خير
والشغلة بسيطة

[مصلح]

اخي اسد ينبع
ربما انه لايقصد ولكن تمنيت ان لاتفتي وتقول الشغلة بسيطة
لانني اتيت باحاديث نبوية شريفة
ارجوا منك ان لاتستهين بها

[لاطع]

لاحول ولا قوة الا بالله
لقد كرم الله البشر
قال تعالى: (وخلقنا الانسان في احسن تقويم) صدق الله العظيم
اخي امجد شوف الرابط هذا نزل وقت نزول المطر
هل نطلق عليه اسم حيوان
لا
ونستغفر الله العظيم
http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?t=62003

[فايق ورايق]

:):):):):):):):)


كل واحد مسوي فيها فاهم وناصح
استغفر الله
اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

[عيون تعانق بصمت]

اللهم اهدي شباب المسلمين إلى طريق الحق

فعلا أضم صوتي لأخي مصلح

فالالفاظ الجارحة لاتجدي شيئا

ربما يكون ردة فعل مؤقته

ولكن ليتنا نتبع قول رسولنا صلى الله عليه وسلم (((( الشديد ليس بالصرعه وانما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب))))


تحياتي لك
عيون تعانق بصمت

[abdu316]

هلا وغلا
الاخ امجد نعرفه لكن خانه التعبير اليووووم

[مسبح]

ما فيها شيء هذه الأوصاف لأن المقصود منها التشبيه الذي ينطبق على الفعل الذي يقوم به الشخص
وأحيانا نقول :
هؤلاء وحوش من البشر
أو الذئاب البشرية
عندما يرتكب الإنسان فعلا مشينا يخرجه عن انسانيته
لكن التصرفات التي أشار إليها أمجد لم تصل لحد وصفهم بهذا الوصف فهي فرحة نزول المطر
الشباب يعبرون بما يناسبهم والشيوخ كذلك يستغفرون ويحمدون ربهم والمزارعون يرفعون أيديهم بالشكر
وكبار السن يدعون بالبركة للجميع..فلا تضيقوا على الناس الله يهديكم

[جودي]

المطلوب من الجميع النصح والارشاد للشباب بطريقة حسنة تربوية وان يكون الآباء والاخوة الكبار قدوة صالحة لشبابنا وان يوجه الشباب للدراسة والعمل وانا ارى ان الفراغ اكبر مشكلة يعاني منها شبابنا يجب ان يشغل الفراغ بأي عمل مفيد احد الآباء قام بتوظيف ابنه لدى مؤسسة احد اصدقائه ويدفع نصف الراتب دون ن يعلم ابنه ويقول حتى يستفيد خبرات عملية وان لايكون هناك فراغ

[ينبع الحبيبة]

أخواني الكرام صدقوني أخينا أمجد شخصا طيب جدا ومشكلته انه يغار على ينبع واهلها كا اغلب اهالي ينبع ولله الحمد ففي لحظة ما غضب من تصرف الشباب وحبه لمحافظته زل قلمه فقظ اما قلبه طيب وأبيض 0 فا اعذروه فانه لم يقصد وأول ما يرجع لموضوعه مرة اخرى سيبادر بالاعتذار عن العنوان وسترون بأذن الله ذلك ووالله أقول هذا الكلام ولم يتم أي تواصل بيني وبينه بخصوص هذا الموضوع وعنوانه 0ولكن انا اعرف معدن الرجل وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه

[الضآمي]

الأخ أمجد الريفي

تحياتي لك أولا أخي العزيز على هذا الطرح الجميل وسأناقشه بعد تعقيب بسيط لكل من علق على عنوان الموضوع وجعلك من المذنبين

الإنسان يشبه به بالحيوان لأن الله عز وجل قد شبه البشر بالحمار كما في قوله تعالى:

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (5) سورة الجمعة

ولسنا أكثر غيره من الله عز وجل على خلقه..

وأخونا أمجد يقصد بالتشبيه الأسلوب وليس بالشكل.. فقد ركز على اسلوب بعض الشباب في انتظار خروج المطر مثل الفئر الذي ينتظر هبوط الليل ليخرج..

ثم نحن العرب نفتخر ببعض التشبيهات منذ القدم ولم يمانع عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم

فمثلاً الرجل القوي المقدام والشجاع نطلق عليه ذئب.. والبنت الجميلة ذات القوام الرشيق يطلق عليها غزال أو ريم أو ظبي..

بل حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لقب حمزة بن عبدالمطلب بأسد الإسلام فكيف نفتي من غير علم..

أخي أمجد إن الفئران تخرج ليس فقط بالمطر بل حتى بالحبر..

عموما أخي امجد أعود إلى لب موضوعك ولنترك القشور وأرى أخي أن خروج الشباب وسياقة السيارة بسرعة جنونية يعرض حياتهم وحياة الآخرين للخطر..

أتفق معك وأوجه رسالتك لأولياء الأمور الأب والأم وأقول لهم انتبهوا على فلذات أكبادكم.. وأوجهها أيضاً لمدير مرور محافظة ينبع وأقول له (ما هو الحل)..

تحياتي لك أخي أمجد ودمت بود...

[أديب الشبكشي]

حياكم الله أخواني وأخواتي الكرام

تشبيه الأنسان بالحيوان نرفضه تماما

قد عجبت مما أنتشر في معطم المنتديات من تشبيه الأنسان بالحيوان بألقاب معينة

كتشبيه الأخوان بالتماسيح والأخوات بالسحالي

أمر يرفضه العقل البشري فكيف لا وقد كرم الله الأنسان

عن جميع المخلوقات

فأعجب من أمر الذين يقومون بتشبيه الأنسان بهذه الصفات حتى ولو على سبيل المزاح أو الفكاهة

أرجو تأمل كلام الله عز وجل


[ يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون ]
أين نحن من كلام الله عز وجل

قد يرى البعض أنه مجرد لفظ لا يقصده ،،

أخوتي الذنب ذنب مهما كان حجمه إن تهاونا به سيصبح كبيرا ً


ألا نحتاج وقفة مع أنفسنا

ألا تجدون أنها ألفاظ بذيئه

أين نحن من قيم الأصالة والأخلاق الحميدة

أين نحن من الأحترام لبعضنا البعض

وأين نحن من معالجة وتصحيح الأخطاء جراء الأهمال أو التقليد الأعمى

أفلا ننظر لأي لفظ من جميع الأبعاد

كيف لنا أن نصبح أباء وأمهات نربي أجيال ونحن ما زلنا نعاني من سطحية في التفكير

فلنكن عقلاء ولا نسمح لمثل هذه اللفاظ تعتري حروفنا وأفكارنا فلسنا

مسلوووبوا الارادة منساقون دون تفكير

فإننا محاسبين على كل لفظ وحرف نكتبه

ولنعلم مكامن سلوكياتنا و أخطائنا ونتداركها

ولنتمعن في كتاباتنا فترك الباطل أهون من الخوض فيه

فيا اخي في الله ويا أختي في الله نصيحه

إن الله أنعم علينا بنعمة التكريم على جميع مخلوقاته وميزنا بعطايا كثيره أهمها العقل

فالنشكر الله على نعمته ولا نقوم بإهانة أنفسنا والترفع عن هكذا الفاظ

فلنحافظ على نعم الله ونقدرها حق قدرها00000والله ولى التوفيق0

[لاطع]

اخينا مسبح واخونا الضامي
هل تقبلون انتم والاخ امجد ان يناديكم اي احد بالفار او الحيوان
لا والله ولانحن نقبلها عللليكم
لابد للاخ مجدي ان يهدي من سرعته في اطلاق الالفاظ البوهيمية على ابنائنا
ولو دعا لهم بالهداية كان امرا مستحبا
وانا كتبت ان الاح اوكانو انزل رابط اغنية في نفس اللحظة التي نزل فيها المطر ونفس اللحظة التي اطلق الاخ مجدي وضف الفار
فهل يرضاها مجدي على اوكانواعتقد لايرضاها على اوكانو فكيف يطلقها على ابناء الاخرين
لنكن واقعيين في طرحنا
اما ان نجيز ونحلل لقريب لنا شيئا ونحرمه على الاخرين ليس منطقا
وسامحني ياوكانو انت طيب جدا وقلبك طيب ولانؤاخذك بفعل غيرك

[أمجد الريفي]

أقدر ماشاركاتكم وأقدر تفاعلكم حيال الموضوع وماذكر فيه من أمور وألفاظ قد أثارت بعض الأشخاص ولهم الحق بل كل الحق في ذلك ولكن ينبغي علينا أن نترفع في أحاديثنا ومواضيعنا فإن حسن الظن موجود والحمد لله والنوايا الحسنة باقية فنحمد الله تعالى على ذلك وأود أن أطرح عليكم ماقاله بن الجهم في مدحه لأحد السلاطين :

أنت كالتيس في قراع الطبول وأنت كالكلب في حفاظك للود .. وأنت كالدلو لاعدمناك دلوا..

ولا أزيد عما ذكره أخي الضامي فهو عبر ماوددت أن أذكره في ثنايا ردي عليكم

ولو تمعنا في اللغة العربية في موضوع التشبيه والمشبه به والإستعارة وغيرها لوجدتم ماتسرعتم به من حلول كثيرة من الممكن أن نصل إلى ماغاب عن البعض .

نسيتم الموضوع الأساسي وإتجهتم هداكم الرحمن إلى أمجد الريفي وهل يقصد أم لا وهل وقع في كفر أم لا وهل وهل هذه أمور من الممكن تداركها لو وضعنا على ألأقل الحلول للحد من هذه الظاهرة وكأن المنتخب قد فاز بكأس العالم من تشجيع وماإلى ذلك والبعض يقول الشيوخ تستغفر وهل الإستغفار خاص بالشيوخ فقط .....

يا إخوان إفهموا الموضوع جيدا ً وإفهموا المقصود قبل أن يموت الشباب وهم في عمر الزهور ويكون الضحيه أمه أو أباه .

للمرة الثانية أقول للجميع مشكورين سواء معارضين أو مؤيدين والإختلاف ينمي لدينا فن التحاور وليكن في صلب الموضوع .

دمتم في حفظ الله ودام عليناا لفكر الراقي والحضاري

[لاطع]

اخي مجدي
جزاك الله خيرا على عدولك
ولكن ارى اصرارا وجوازا منك على اطلاق البوهيمية على الغير
فلتكن رجل متزن وغير مزدوج الشخصية
وانا كتبت ان الاخ اوكانو انزل رابط اغنية في نفس اللحظة التي نزل فيها المطر ونفس اللحظة التي اطلقت وصف الفار على شباب ليسوا من اقربائك فهل ترضاها ياخي مجدي على اوكانو
اعتقد لاترضاها على اوكانو فكيف تطلقها على ابناء الاخرين
لنكن واقعيين في طرحنا
اما ان نجيز ونحلل لقريب لنا شيئا ونحرمه على الاخرين ليس منطقا
وسامحني ياوكانو انت طيب جدا وقلبك طيب ولانؤاخذك بفعل غيرك
لانريد ردا دبلوماسيا او مزدوجا نريد ردا في صلب الموضوع
اللهم نسالك الهداية للشباب المتهورين

[أمجد الريفي]

أهلا ً مرة أخرى بأخي لاطع وأود قبل أن أجيبك أن تعرف لي معنى البوهيمي وبعد ذلك راجع جيدا ً ماكتبته من مارأيته من مشاهد في الشارع وليس في الإنترنت .

دمت بكل خير

[لاطع]

ياامجد
خليك معايا وبلاش تهرب
انت انتقدت شباب في ساعة الرحمة ونزول المطر يسمعون اغاني ويعملون حركات طائشة
وفي نفس الوقت احد اقربائك في وقت الرحمة ونزول المطر نزل اغنيه فالمنتدى
تقريبا الفعل متشابه
السؤال يقول ليه تنتقد عيال الناس وماتنتقد قريبك ولا حرام على الناس وحلال علينا
ارجوك لاتتهرب

[أمجد الريفي]

مازلت متمسك عند رأيك ولا أعلم سر تمسكك به وعلى كل حال سوف أجيبك ومنتظر إجابتك على تساؤلي الذي لم تجبني عليه إلى الآن فأنا يابو لطعه لم أحدد ولم أذكر أسماء بعينها ولم أحدد بأن من قام بالسرعه هم فلان بن فلان وفلان وعلان بل أنا تحدثت عن الموضوع بشكل عام وقريبي والذي هو همك الوحيد فهو نزل الموضوع بعد المطر أو قبل سقوطه وليس اثناء المطر والدعاء هو وقت النزول وليس قبل أو بعد .

هدى الله اللآباء والأبناء والجميع لمايحبه ويرضاه

[لاطع]

:confused::rolleyes:لقد خرجت عن طورك اخي مجدي
وانا لاطع وليس ابولطعة
وهل نعتبر ان هذه نصيحة منك للشباب ان يطيشو بعد او قبل وقت الدعاء وهل الاغاني تعتبر عندك حلال بعد نزول المطر او قبله هذا القانون في حلم القمر
ارى انك شطحت كثيرا
هذا اخر رد لي ياقمر
وبامكانك شتيمتي وهذه محسوبة عليك امام الله والناس:cool::cool::cool::cool::cool:abs

[أمجد الريفي]

على العموم لدي ملاحظات وهي أن أبو لطعه هو الدلع للاطع ولا غرابة في ذلك إذا أنا لم أشطح بعيدا ً .

بعدين أنت تكتب في المجالس الينبعاوية وليس في حلم القمر فلا أعلم من منا شطح بعيدا ً .

إن كان هذا آخر رد لك فهذا شأنك أنت فالإنسحاب خير لك من الفشل والمناقشة بعيدا ً عن صلب الموضوع .

فأنا ليست من أخلاقي الشتم وإنما الإصلاح قدر الإمكان والله المستعان .

[أسد ينبع]

ياجماعة الخير
خلاص
كفاية
وقفتوا المطره