رشحوا الشاعر محمد جميل

[أبو رامي]

محمد جميل أحمد شاعر سوداني صديق متواجد في ينبع منذ أمد بعيد وهو ليس شاعرا فقط ولكنه أديب وناثر وناقد وله مشاركات في العديد من الصحف والمجلات ، وله مراسلات أدبية مع الكثير من شعراء ينبع وبخاصة الأديب طه بخيت لا يتسع المجال الآن لعرض نصوص من إنتاجه الشعري والنثري ولكني سأعرض عليكم للدلالة هذه القصيدة

واليوم أخلد في بطحائها القمر
شعر : محمد جميل أحمد
في رثاء فقيد الأمة الإسلامية العلامة الجليل محمد بن صالح بن عثيمين




أرحْ دموعــــــــــَك كاد القلبُ ينفطرُ= فما البكاءُ وأطيــــــــــافُ الردى قدرُ
هي الحياة ســـــــــــراب ضلَّ غايتَه = وموكبٌ خلفه الآمـــــــــــــــالُ تنتحرُ
نظلُّ في سكة الأيـــــــــــــــام نتبعها = خطى تعاورها الإدلاجُ والســـــــــحرُ
فلا نعيشُ على عــــــــــــــلاّتها أبدا = ولا يطيب لنا صــــــــــــــفو ولا كدرُ
" ابن العثيمين" ودعتَ الحياةَ وما = كمثل علمك تمثـــــــــــــــــال ولا أثرُ
وكنتً أنت الذي ما ملــــــــــَّه سَمَعٌ = وقد تطــــــــــيَّبَ منك القلبُ والبصرُ
وبحـــــــــــرُ علمك لا تدنو سواحلُهُ = ومن عُلُوِّك غــــــــــــيثٌ راح ينهمرُ
زهت بطلعـــــــــتك الدنيا فما برحت = لموتك اليوم شمس العـــلم تنكسر(1)
أين الدروسُ المضيئاتُ التي كسفت = وأين غاب النهى و"الفقه"و"الخبر"
" ابن العثيمين " لا دنيا جمعت لها = ودونك المالُ معــــــــــروضٌ ومدخرُ
وكيف تجـــــــــــــمع للدنيا وزينتِها = وهمك العلمُ والتــــــــــــأليفُ والنظرُ
ووجــــــهك الحقُّ لا ترضى به بدلا = ونورك الهـــــــــدْيُ والآياتُ والسورُ
وقد تُيًسِّرُ إفتـــــــــــــــــاءً ومرحمةً = وقد تُعَلِّلُ أحكـــــــــــــــــــــاما وتعتبرُ
ومنحك الخيرَ للعـــــــافين عن سعةٍ = ولين طبعـــــــــــك يندى تحته الحجرُ
ملكت بالرفــــــــــــق أرواحا وأفئدةً = وفي حنايـــــــــــــــاك قلب كاد ينفطرُ
لأمة ظلَّ ركبُ البين يصـــــــــــرفها = عن الصراط ووجه الحــــــــق يستترُ
ومال ركنك في الإســـــــلام منكسرا = أنَّى لكسرك ياشـــــــــــــــيخاه ينجبرُ
ومن لمثـــــــــــــلك يازين التقى بدل = وأنت أعلمُ من طــــــــــارت به السيرُ
وأنت أزهد في الدنيــــــــا وزخرفها = فما يغرك ذاك الزخــــــــــــرف النظرُ
تخطَّف الموتُ في الدنيا كواكـــــــبنا = وقد أطــــــــــــــــلَّت على أيامنا الغيرُ
أكلما مال نجـــــــــــــــــمٌ قمت أندبهُ = وكلما غـــــــــــــاب بدرٌ شفَّني السهرُ
بمكة الأمس شمس العلم قد هجعـــــــــت =واليوم أخلد في بطحــــــــــائها القمرُ

شاعرنا الكبير شارك في مسابقة أمير الشعراء في قناة المستقلة بثلاث قصائد رائعة استمعت إليهن واستمتعت بهن اخترت لكم منهن هذه القصيدة

دارة الأنس
إلى بلدي ... بلد العشق الأبدي بور ...سودان
شعر / محمد جميل أحمد *




توطَّن القلب في مغناك وارتحلا= وراح يضربُ في الآفاق منتقلا
حنّت عليه الليالي واستقلَّ به= بَيْنٌ مُشِتٌّ فأضحى يذرع السبلا
أين المنى وليالي الحي أرقني=شوقٌ إليهاونفس تتبع الأملا
ولا أرى غير أحلام تعذبني=تميت قلبي وتزجي نحوه الأجلا
هفت ضلوعي حتى لا أطيق لها=حملا وحركت الأشجان والعللا
يا دارة الأنس حياك الحيا هطلا= فلم نعد نبتغي عن حبك البدلا
إنت المنى والجوى والحب أجمعه= وكل معنى تجلى في الهوى مثلا
ما عاد يحتمل النيران مرتحلٌ= نائي الديار أراق الدمع منهملا
وكيف يحتمل الأشواق من بعدت= دار له ضمت الأحباب والأهلا
تمر بي وحشة الأيام في شجن= طغى على القلب حتى بات منفعلا
وأرقتني هموم كنت أكتمها= واليوم ضاقت بجنبي تبعث المللا


والمشكلة الكبرى في هذه المسابقة أن الفوز لا يأتي غالبا إلا بترشيح القراء .. لذلك نهيب بالجميع ترشيح هذا الشاعر فهو يستحق وهو ابن من أبناء ينبع
الترشيح يتم برسالة إلى الرقم 84408 يكتب فيها رشح 6
علما بأن آخر موعد لإغلاق باب الترشيح هو مساء غد الثلاثاء للأهمية وفق الله الجميع

[أديب الشبكشي]

وأنا بدورى اكون اول المرشحين لهذا الشاعر فهو يستحق الترشيح

[أبو رامي]

شكرا أخي الشبكشي على هذه المبادرة .. وبالمناسبة سأنقل لكم رأي الشاعر محمد جميل حول مشاركته في المسابقة التي نشرها في صفحته في مجلة دروب الإلكترونية
ــــــــــــــــــــــــ

http://www.doroob.com/wp-content/images/authors//309.jpg
الشاعر محمد جميل أحمد

حين يقع الشاعر ضحية لبراءته !؟
محمد جميل أحمد 27 سبتمبر 2007

ليس دفاعا ولكن …. حول مشاركتي في مسابقة (شاعر العرب) بقناة المستقلة
حين خطر لصاحب هذه السطور أن يشارك في مسابقة (شاعر العرب) بقناة المستقلة كان يتمنى المشاركة بأجمل نصوصه الشعرية ، التي نشر الكثير منها في كبريات الصحف العربية كصحيفة (الحياة اللندنية) وغيرها .
لكني فوجئت بشرط هو : أن تكون القصائد المتنافسة لم يسبق لها النشر من قبل في الصحف والمجلات المطبوعة ، بالرغم من أن العديد من الجوائز في مسابقات الشعر العربي ـ كجائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري ـ تشترط أن يكون النص الشعري منشورا في صحيفة أو مجلة من قبل .
وفي محاولة للمقاربة بين الصدق مع النفس والبراءة المطلقة التي تفرضها حساسية الشاعر قررت أن أشارك بنصوص لم يسبق لها النشر في الصحف والمجلات العربية وهي نصوص تحفظت على نشرها ، وبعضها قديم ، كتبته بالأسلوب التقليدي الكلاسيكي على سبيل تجريب التقنية الشعرية القديمة واختبار المهارة اللغوية والبلاغة القديمة فقط لإثبات التواصل مع التراث ، وليس اتباعا للتقليد أو الولع بمعيارية النص التقليدي كنموذج للإبداع الشعري . وأذكر أنني حين نشرت قصيدتي التقليدية ـ التي شاركت بها في المسابقة ـ في موقع دروب الإلكتروني كتبت مقدمة تفسر سبب الكتابة على ذلك المنوال التقليدي .
من ناحية ثانية كنت أحسب أن الذائقة الجماهيرية العربية ما تزال تطرب وتستجيب لمثل هذا الشعر التقليدي في عمومها ؛ وبما أن المسابقة مسابقة عامة وللجماهير ؛ فقد قدرت أن طبيعة النصوص التي سألقيها ربما تجد هوى في قلوب المتابعين من عامة الناس . وأن التجارب المتقدمة في تقنيات النص الشعري الحديث ، كـ(شعر التفعيلة)و(قصيدة النثر) ـ التي أكتبها إلى جانب أسلوب الوزن والقافية العمودي الكلاسيكي ـ ربما لم تجد شرعيتها بعد في ذائقة الجماهير ؛ تلك الجماهير التي اتضح ، بعد مسابقة أمير الشعراء ، أن بعضها بالفعل ينحاز إلى عصبيات لا علاقة لها بالإبداع .
وكان بالإمكان لصاحب هذه السطور أن يشارك بنصوص منشورة ومتميزة في هذه المسابقة لولا ذلك الشرط الذي صدقه ببراءة .
ما أود قوله هنا ليس لوما للنقاد الذين أبدوا آرائهم على القصائد التي ألقيتها في المسابقة ووصفوها بأنها تقليدية ـ فهذا من حقهم بالطبع ـ ولكن أحب أن أشير بأن حكم بعضهم من خلال تلك النصوص فقط على صاحبها بأنه (نظـّام) أو حين قال عني أحد النقاد بأني : (آية في التقليد) وغير ذلك من أحكام القيمة على الشاعر ـ لا على بعض شعره ـ يحتاج إلى احترزات منهجية نقدية ؛ إذا لا يلزم من حكم القيمة على نص أو نصين أو ثلاثة نصوص شعرية ، تعدية ذلك الحكم إلى الشاعر . فالحكم على الشاعر بكونه (نظاما) يستدعي بالضرورة استقراء جميع شعره ، ليأخذ الحكم معناه النقدي المنهجي ، خصوصا في مثل هذه المسابقات التي تفترض دقة في إطلاق أحكام القيمة بأسلوب يفرز طبيعة النص دون أن يصف شاعره بتلك الطبيعة التي تقتضي حكما معينا في النص ليس بالضرورة أن يكون حكما على صاحبه كما أسلفت
ويتمنى كاتب هذه السطور أن يحرز تقدما في ترشيحات رسائل الـ((sms التي يساهم بها المشاهدين ليصل إلى الدور الثاني (سيتأهل شاعران من الشعراء الستة ، أحدهم عبر ترشيح النقاد ، والآخر عبر رسائل الـ(sms) ذلك الدور الذي من شروطه أيضا أن يختار الشاعر من أجمل قصائده )ـ سواء أكانت منشورة أم غير منشورة من قبل ـ ليتأهل للدور الذي بعده
فإذا توفق كاتب هذه السطور في الوصول إلى الدور التالي بفضل دعم المشاهدين والقراء ـ عبر رسائل الـ(sms) ـ ستكون أجمل نصوصه وقصائده هي التعبير الأسمى عن مشاركته التي يتمنى أن تكون خير تمثيل لثقافته وإبداعه .
ولعل في بعض نصوصي الشعرية المنشورة بصفحتي الخاصة في دروب ما يمكن أن يكون معبرا عن طبيعة شعري.
هذه شهادة مقتضبة عن تجربتي في (مسابقة شاعر العرب) أحببت بها إضاءة بعض الجوانب المتكاملة لتجربتي الشعرية ؛ بحيث تعطي انطباعا شاملا لمن شاهد مشاركتي في الحلقة واستمع إلى القصائد التي ألقيتها ورأي النقاد فيها من ناحية ، ومعرفة حيثيات وظروف الاشتراك بتلك النصوص في المسابقة ، في إطار رؤية شاملة لكتابتي الشعرية كما هي في طبيعتها المتعددة ، من ناحية ثانية .

* * * * *
محبتي للزميل كمال العيادي الذي ساهم بسرعة في نشر الخبر وأبدى شعورا نبيلا من أسرة تحرير (دروب) للوقوف مع كاتب هذه السطور في المسابقة (بقلوبنا وعيوننا) كما قال .
لمن أراد التصويت لكاتب هذه السطور من القراء وأعضاء موقع دروب هناك أرقام خدمات الهواتف الخاصة بكل بلد على حدة . وكذلك أسماء الشعراء وأرقامهم على شريط متحرك ومثبت على شاشة قناة المستقلة والديمقراطية على مدار 24 ساعة (حلقة هذا الأسبوع هي الحلقة التاسعة عشر).
وباب الترشيح مفتوح حتى صباح الأربعاء 3/10 تشرين أول أكتوبر القادم أي يكون الترشيح مفتوحا لمدة أسبوع .
أما بالنسبة لأرقام خدمة الرسائل الهاتفية الخاصة بالسعودية وطريقة التصويت فهي كالتالي
الرقم 84408 للهاتف الجوال الخاص بخدمة (سوا = الجوال) و المشتركين بشركة الاتصالات السعودية
الرقم 6346 للهاتف الخاص بخدمة شركة (موبايلي) في السعودية
يكون الترشيح عبر كتابة رقم اشتراك كاتب هذه السطور في الرسالة وهو الرقم 6
وتكون طريقة الترشيح كتابة كلمة : رشح وبعد ها كتابة الرقم 6 ثم ضغط زر الإرسال وكتابة رقم الخدمة الخاص بموبايلي أو الجوال ، ثم إرسال الرسالة . كالتالي رشح 6
ثم الخطوات الأخرى لإرسال الرسالة .

هنا القصائد الثلاث التي شاركت بها في مسابقة (شاعر العرب) بقناة المستقلة ولم يسبق لها النشر بالصحف والمجلات المطبوعة وهي :


1 ـ قصيدة (لحن الهوى) منشورة بصفحتي في دروب مع مقدمة صغيرة عن جدوى الكتابة الكلاسيكية
http://www.doroob.com/?p=3283


2- قصيدة (مديح الشرف العالي) دفاعا عن براءة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من الرسوم الدنماركية المسيئة .. منشورة بصفحتي في دروب
http://www.doroob.com/?p=14584


3 ـ قصيدة (دارة الأنس) منشورة بصفحتي في دروب
http://www.doroob.com/?p=14219

بإمكانكم قراءة قصائد أخرى من شعر التفعيلة وقصيدة النثر في صفحتي الفرعية بهذا الموقع (دروب) على الرابط التالي
http://www.doroob.com/?author=309
مودتي للجميع
للتواصل
هاتف جوال / موبايل 00966559613439
هاتف ثابت 0096643912590


تعليق
=======

يقول الشاعر محمد جميل ( وأذكر أنني حين نشرت قصيدتي التقليدية ـ التي شاركت بها في المسابقة ـ في موقع دروب الإلكتروني كتبت مقدمة تفسر سبب الكتابة على ذلك المنوال التقليدي .
من ناحية ثانية كنت أحسب أن الذائقة الجماهيرية العربية ما تزال تطرب وتستجيب لمثل هذا الشعر التقليدي في عمومها )
أقول : هل أصبحت الكتابة بأسلوب القصيدة التقليدية عارا يستوجب الاعتذار عنه ؟ يبدو من خلال متابعتنا لمسابقة أمير الشعراء أن نعم .. بيد أن الشاعر محمد جميل كما أعرفه ليس من أصحاب المدرسة التقليدية ولكنه وقع ضحية براءته فعلا

[صمد عاصي]

قرأت قصيدته في رثاء ابن عثيمين وأعجبت بها كثيرا وسوف ارشحه إن شاء الله بعدة رسائل

[أديب الشبكشي]

فعلا أستاذى العزيز/أبو رامى كلنا نفتخر بهذا العملاق فهو فعلا عملاق ...بالاضافة الى الشعر فهو ومن خلال صداقتى له وجدت انه يمتلك من الصفات العظيمة الكثير فهو ...قمة في الادب والاخلاق والتواضع..نسأل الله له

التوفيق في كل شؤون حياته ..

[أبو رامي]

شكرا صمد عاصي .. شكرا الشبكشي فعلا هو كما قلت
وهذه هي القصيدة الثانية المشاركة في المسابقة


جمـالـك فضـَّـاح ٌ وحُسنـــكِ ساحـــــــرُ=ولحظـُك ِ فتــّـاك ٌ كـما السيــــف باتـــرُ
ووجـُهكِ بدر ُ التـَّم في غير صـَنـْعـــــةٍ=ووصفـك لا تــْرقى إلــيــــه الخواطـرُ
وما آنت إلا فـــتــنة ٌ بعـــــد فــتـــنـــة ٍ=يـضــِـلُّ فـيها النـاس صـــبٌ وشــاعـرُ
تـُرنـِّـقُ صفو البدر في حالـــك الدجـى=وتفضح وجه الشمس والضـوء سافــرُ
يُـفـِّـجرُ منـــها الحُسن قلبـــي صبابـــة ً=كـلحن الهوى رنــَّـتْ عــلــيه المزاهـرُ
أفاتـــنتي ما صـَّوحَ القــلـــبُ بالهـــوى=ولكنــه الداءُ الرسيسُ المُخـــــــامِـــــرُ
تعشق َهذا الحُسنَ في مَيْـــــعةِ الصــبا=وكـل َ جميــــــل ٍ خبـَّـأتــه الستائـــــرُ
مضاربُه في البيدِ أطنابُــــها الـــــردى=يحـــاذر ذكراها الخليــط المسافـــــــرُ
فكـــلُ ركاب ٍ أنت فيــــــه مقامـــــــة ٌ=لِصّب ٍ أقــَّـلــته العِتـــاقُ الضـوامــــرُ
يسافرُ فيه العشقُ أنـــَّــى توجــهـــــت ْ=إلى منـــزل أزكــــت ثــراه المجــامــرُ
بعطر الخزامى نفحة ٌ منـــــه لم يــــزل=يهيجُ بريـّـاها الحبــــيبُ المهــــاجـــــرُ
يسّرح ُعين الشوق في قلــــق الدجـــى=ويرحل والذكرى رفيـــــــق ٌ مسامــــرُ
على إثر من يهــوى تحِــــــنُ رِكابُــــه=كريح الصـــبا حنـّت عليها الهـــواجــرُ
فما كل من ترحاله الليـل والســــــــُّرى=ولا وضعت عنه عصاها الحواضـــــرُ
فيوما ً بأكـــناف الحِجاز مـــــــــقامـُـــه=ويومـــــا ً بأرباض ِ اليَمــامَة زائــــــرُ
ويوما ً تلـَّـقاه المضــــــاربُ والهــــوى=بـِنجْــد ٍ . وحياها : (تميمٌ ) و (عامـــــرُ)
رُويــــدك ما للصــبِّ إلا هُـنـيْــهَــــــــة ٌ=تسَـــَّرقُ فيهــا الفــــاتِـنات ِ النـّـواظـــرُ
ودونك إمهالٌ ، ومَطــــلٌ ، ومــــوعــد ٌ=إلى آخِـر ِالأيام ، مــــا ثـــَّـــم آخِـــــــــرُ
ودونك تــِـرحالٌ بكــلِ تــَـنـُـــــــوفـــــة ٍ=ودونـــك آمــــــالٌ عـِراضٌ عــــواثـــِـرُ
فمُتْ كمدا من حب ليـــــلى فــــــدونــهــا=شماريخُ من (رضوى) علتها الدساكــــــرُ
وما دون حَيـّـيـْها نضـــــال ومنـعـــــــة ٌ=ومـــــن دون بيـتيــها نصيــر وناصـــــرُ
تـَـقـنـَّعتُ بالذكرى وليـــــلاي لم تــــــزلْ=سمـــاء خيال ٍ صَّورتــــها الخـــــواطـــرُ
أراجيح من نشوانَ حـّركـــــه الهـــــــوى=بحبليـــــن من ليـلى طريــف ٌ وغابــــــرُ
بُعيد الكرى حينا وفي الصــــــحو تــــارة ً=وفي الحــــلم أحيـــانــا ً إذا جُـــن كافــــرُ

وقد وصفها الناقد الدكتور محمد مصطفى ابو شوارب بالتقليدية وعاب عليه قوله ( وكل جميل خبأته الستائر ) وعلق بقوله : لا يوجد الآن ستائر فكل شئ مكشوف
أقول ليت أبو شوارب يعيش في السعودية ليعلم أن الجمال لدينا ما زال مكنونا وأن الشاعر قد أجاد التصوير

كما علق على شطر البيت الذي يقول ( لِصّب ٍ أقــَّـلــته العِتـــاقُ الضـوامــــرُ ) بقوله لا توجد في العصر الحديث عتاق ضوامر
هل هو توجه حثيث للانفصال عن التراث .. ربما

[أديب الشبكشي]

أفاتنتي ما صَّـوحَ القلـبُ بالهـوى=ولكنـه الـداءُ الرسيـسُ المُخامِـرُ
تعشق َهذا الحُسنَ في مَيْعـةِ الصبـا=وكـل َ جميـل ٍ خبَّأتـه الستـائـرُ
استاذى العزيز / ابو رامى بصراحه قصيدة ولا أروع من الشاعر الجميل محمد جميل ولكن خربها أبو شوارب عساه بلى يقصله شواربه
تقبل تحيتى

[احمد2002]

وأنا بدورى من المرشحين لهذا الشاعر فهو يستحق الترشيح