الغبوة رقم ( 19 ) من غباوي رمضان لمحمد جميل الريفي

[إدارة المجالس]

http://www.alhejaz.net/aw1/refi.gif


يسعدنا التواصل معكم وللسنة السادسة على التوالي

مع غباوي رمضان لمحمد جميل الريفي /1428هـ

سنقدم لكم عشريـن غبوة خلال شهر الصوم المبارك

كل غبوة عليها جائزة قيمة كما عودناكم في كل عام

موعد نشر الغباوي يوميا بعد الإفطار بقليل

الغبوة التي لا يتم حلها أو تكسيرها تبقى شاغرة حتى النهاية .


&&&&&&&&&&&&&&&
لحظة من فضلكم
في البداية نحب أن تعيشوا مع هذه اللقطات المصورة
لتسليم الفائزين في حل الغباوي التي انتهت جوائزهم
وذلك مساء الخميس منتصف الشهر الكريم بمنزل أخينا العامر ..
الأستاذ/ أحمد محمد ظاهر / أبو رامي
وقد حضر المناسبة إضافة للمشرفين العامين / عميد الغباوي الأخ الشاعر /
محمد جميل الريفي .

http://www.alhejaz.net/alan/jaezh5.JPG

صورة جماعية والمعلم / يستلم أولى الجوائز

http://www.alhejaz.net/alan/jaezh4.jpg

حامد الحجوري ( الرايق ) يستلم جائزتيه من / أبو سفيان
تلفزيون 21 بوصة وطقم ساعة .


http://www.alhejaz.net/alan/jaezh6.JPG

أفلاطون نجل الأستاذ/ صالح الغميري فاز بجائزتين ويستلمهما من / أبو ياسر
وهما تلفزيون 21 / بوصة


http://www.alhejaz.net/alan/jaezh7.JPG

عميد الغباوي/ الريفي يسلم / المعلم مبارك القش جائزته وهي تلفزيزن 21 بوصة


http://www.alhejaz.net/alan/jaezh8.JPG

المعلم يستلم جائزته الثالثة من أبو رامي وهي ساعة الصلاة

ــــــــــــــــــــ

غبوة اليوم جائزتها ساعـة أوقـات الـصـلاة


مقدمة من مركز باجنيد







صورة حقيقية للجائزة

http://www.alhejaz.net/masa/misk.jpg


انتظرونا كل يوم بعد الإفطار إن شاء الله

[حميد الصبحي]

بعد التحية والسلام

وينك يا اوكانو الحقني الصلعة تعجعج والغبوة رقم 19 محتكرها سنتين وما ابيها تروح الليلة

وش رايك يا اوكانو تاخذ الشباب طلعة بس اهم شي توديهم في منطقة ما فيها اتصال ولاتجيبهم الا بعد
السحور

بس ياخوفي تسويها وابتلش انا في الغبوة


الشكر كل الشكر للغالي الريفي على هذه الجهود الجبارة
والشكر للقائمين على هذا المنتدى الراقي
والشكر كذلك لجميع الاخوة الذين امتعونا بمشاركاتهم

[ينبعاوي يجرح ويداوي]

وين الغبوة

جاي متحمس ومحمس و محموس

[ينبعاوي يجرح ويداوي]

وش رايك يا اوكانو تاخذ الشباب طلعة بس اهم شي توديهم في منطقة ما فيها اتصال ولاتجيبهم الا بعد
السحور







أقرب شي تلعت نزا

غزهم فالضلع لا إتصال ولا إرسال

[عنيد المشاعر]

ودهم ابو قرن لا فيها ولا وسيلة للحياة وعني ماراح يجيون الا بعد العيد

[الريفي]

ابغى اسالك وإستمع فيهم = حسب الذي جاك فالتدوين
في وقت والناس ترعيهم = حيين مع جملة الحيين
جماد والويل كاسيهم = امسوا وسط دار مجتمعين
وربعهم من بلاويهم = تشيلهم بين حين وحين

المطلوب الاسماء

[أبو ريماس]

الاصنام
حينما كسر الاصنام قال أسأل كبيرهم
إبراهم عليه السلام أسأل كبيرهم إن كانو ينطقون

[طيب القلب]

أصحاب الكهف

[الريفي]

مالكم لوا

[عبد الإله]

ممكن تكون أصنام
العزى وهبل

[عنيد المشاعر]

ابو بكر والرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء

[الريفي]

مالك لوا

[العيـ( جهينه]

الثرياء

[@@سارة@@]

وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23)

أَسْمَاء أَصْنَامهمْ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُون اللَّه

أَمَّا وَدّ فَكَانَتْ لِكَلْبٍ بِدُومَة الْجَنْدَل وَأَمَّا سُوَاع فَكَانَتْ لِهُذَيْل وَأَمَّا يَغُوث فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْف بِالْجُرْفِ عِنْد سَبَأ أَمَّا يَعُوق فَكَانَتْ لِهَمْدَان وَأَمَّا نَسْر فَكَانَتْ لِحِمْيَر لِآلِ ذِي كَلَاعٍ وَهِيَ أَسْمَاء رِجَال صَالِحِينَ مِنْ قَوْم نُوح عَلَيْهِ السَّلَام فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَان إِلَى قَوْمهمْ أَنْ اِنْصِبُوا إِلَى مَجَالِسهمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ فِيهَا أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَد حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَنُسِخَ الْعِلْم عُبِدَتْ

[أبو ريماس]

قوم نوح

[طيب القلب]

عن أنس بن مالك ، قال سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل وهو يقول يا أهل القليب ، يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ، ويا أمية بن خلف ، ويا أبا جهل بن هشام ، فعدد من كان منهم في القليب : هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ؟ فقال المسلمون يا رسول الله أتنادي قوما قد جيفوا ؟ قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوني

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا

[الــصــقــر]

حرتي المدينة

[أبو ريماس]

قوم ثمود

[طيب القلب]

الحل // كفار قريش في غزوة بدر
عن أنس بن مالك ، قال سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل وهو يقول يا أهل القليب ، يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ، ويا أمية بن خلف ، ويا أبا جهل بن هشام ، فعدد من كان منهم في القليب : هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ؟ فقال المسلمون يا رسول الله أتنادي قوما قد جيفوا ؟ قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوني

[الريفي]

مالكم لوا

[عنيد المشاعر]

ابراهيم عليه السلام عندما وضع في النار من قبل قومه

[أبو ريماس]

قوم شعيب

[@@سارة@@]

عناق صنم عمرو بن الجموح

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا

[@@سارة@@]

عمرو بن الجموح ..
كان له صنم اسمه مناف .. يتقرب إليه .. ويسجد بين يديه ..
مناف .. هو مفزعه عند الكربات .. وملاذه عند الحاجات ..
صنم صنعه من خشب .. لكنه أحب إليه من أهله وماله ..
وكان شديد الإسراف في تقديسه .. وتزيينه وطييبه وتلبيسه ..
وكان هذا دأبه مذ عرف الدنيا .. حتى جاوز عمره الستين سنة ..
فلما بُعث النبي صلى الله عليه وسلم في مكة .. وأرسل مصعب بن عمير رضي الله عنه .. داعيةً ومعلماً لأهل المدينة .. أسلم ثلاثة أولاد لعمرو بن الجموح مع أمهم دون أن يعلم ..
فعمدوا إلى أبيهم فأخبروه بخبر هذا الداعي المعلم وقرؤوا عليه القرآن .. وقالوا : يا أبانا قد اتبعه الناس فما ترى في اتباعه ؟
فقال : لست أفعل حتى أشاور مناف فأَنظُرَ ما يقول !!
ثم قام عمرو إلى مناف .. وكانوا إذا أرادوا أن يكلموا أصنامهم جعلوا خلف الصنم عجوزاً تجيبهم بما يلهمها الصنم في زعمهم ..
أقبل عمرو يمشي بعرجته إلى مناف .. وكانت إحدى رجليه أقصر من الأخرى .. فوقف بين يدي الصنم .. معتمداً على رجله الصحيحة .. تعظيماً واحتراماً .. ثم حمد الصنم وأثنى عليه ثم قال :
يا مناف .. لا ريب أنك قد علمت بخبر هذا القادم .. ولا يريد أحداً بسوء سواك .. وإنما ينهانا عن عبادتك .. فأشِرْ عليّ يا مناف .. فلم يردَّ الصنم شيئاً .. فأعاد عليه فلم يجب ..
فقال عمرو : لعلك غضبت .. وإني ساكت عنك أياماً حتى يزول غضبك ..
ثم تركه وخرج .. فلما أظلم الليل .. أقبل أبناؤه إلى مناف ..
فحملوه وألقوه في حفرة فيها أقذار وجيف ..
فلما أصبح عمرو دخل إلى صنمه لتحيته فلم يجده ..
فصاح بأعلى صوته : ويلكم !! من عدا على إلهنا الليلة .. فسكت أهله ..
ففزع ..واضطرب ..وخرج يبحث عنه ..فوجده منكساً على رأسه في الحفرة..فأخرجه وطيبه وأعاده لمكانه..
وقال له : أما والله يا مناف لو علمتُ من فعل هذا لأخزيته ..
فلما كانت الليلة الثانية أقبل أبناؤه إلى الصنم .. فحملوه وألقوه في تلك الحفرة المنتنة ..
فلما أصبح الشيخ التمس صنمه .. فلم يجده في مكانه ..
فغضب وهدد وتوعد .. ثم أخرجه من تلك الحفرة فغسله وطيبه ..
ثم ما زال الفتية يفعلون ذلك بالصنم كل ليلة وهو يخرجه كل صباح فلما ضاق بالأمر ذرعاً راح إليه قبل منامه وقال : ويحك يا مناف إن العنز لتمنع أُسْتَها ..
ثم علق في رأس الصنم سيفاً وقال : ادفع عدوك عن نفسك ..
فلما جَنَّ الليلُ حمل الفتيةُ الصنم وربطوه بكلب ميت وألقوه في بئر يجتمع فيها النتن .. فلما أصبح الشيخ بحث عن مناف فلما رآه على هذا الحال في البئر قال :
ورب يبـول الثعلبـان برأسه *** لقد خاب من بالت عليه الثعالب
ثم دخل في دين الله .. وما زال يسابق الصالحين في ميادين الدين ..

[أفلاطون]

الشهداء

[عنيد المشاعر]

قصة الفتيان الثلاثه الذين قفلت عليهم الصخرة في الغار

[الريفي]

مالكم لوا

[أبو ريماس]

قوم صالح

[صدى الينبعين]

مدائن صالح

[المعلم]

حبال وعصي السحره الذين جمعهم فرعون في يوم الزينه
لمقابلة موسى وألقى موسى عصاه فتحولت إلى ثعبان يلقف كل ما ألقوا

[أبو ريماس]

الجمرات الثلاث

[أفلاطون]

اصحاب الفيل

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا

[الــصــقــر]

قتلى المشركين في غزوة بدر في القليب

[رويال]

اساف ونائلة الصنمين اللذان كانا على الصفا والمروة وقصتهم المشهورة

[هدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الآية: 94 - 95 {ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين، كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود}
قوله تعالى: "ولما جاء أمرنا" قيل: صاح بهم جبريل صيحة فخرجت أرواحهم من أجسادهم "وأخذت الذين ظلموا الصيحة" أي صيحة جبريل. وأنث الفعل على لفظ الصيحة

[أبو ريماس]

كفار قريش

[@@سارة@@]

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92)

[@@سارة@@]

اصحاب الكهف

[أفلاطون]

عبس وذبيان

او الاوس والخزرج

[أبو ريماس]

كان الله عز وجل يعذب الاقوام المنحرفة والعاصية السالفة كل حسب ما يراه تعالى مناسبا لهم ولزمانهم ولذنوبهم حيث نرى قوله تعالى : «فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا» ، وهم قوم هود وعاد ، والحاصب معناه الطوفان الذي فيه الحصى الكثير .
«ومنهم من اخذته الصيحة» ، وهم ثمود ـ قوم صالح ـ والصيحة السماوية هي الصاعقة التي تقترن بالزلزلة يحدث منها صوت رهيب .
«ومنهم من خسفنا به الارض» وهو قارون الملك المتكبر والمتجبر الثري المغرور ، خسفت به الارض نتيجة استكباره وغروره .
«ومنهم من اغرقنا» ، وهم فرعون وهامان وجنودهما .
«وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون»(1) .
وهناك طوائف واقوام اخرى اصابها العذاب مثل قوم نوح وقوم لوط وغيرهم .
وعلى كل حال فان انواع العذاب ينزل على الاقوام المنحرفة والعاصية حسب ما يراه الله تعالى ، علما ان الله عز وجل لا يعذب احدا ولا يظلمهم الا بما كسبت ايديهم وبعدما يرسل لهم الانبياء والرسل لهدايتهم ، فالله اكثر عدلا واسمى من ان يظلم الانسان اقل ظلم ، وقد خلقه حرا ويريده حرا ... .
ومنهم قوم لوط من عذبهم الله

[وليد شبكشي]

فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

[الــصــقــر]

الفراعنة

[lمصافح الريح]

قد يكون حل الأخ رويال صحيح
فان كان كذلك فمبروك مقدما

[إساف ونائلة وحديث عائشة عنهما ]

قال ابن إسحاق : ، اتخذوا إسافا ونائلة على موضع زمزم ينحرون عندهما وكان إساف ونائلة رجلا وامرأة من جرهم - هو إساف بن بغي ونائلة بنت ديك - فوقع إساف على نائلة في الكعبة ، فمسخهما الله حجرين .

قال ابن إسحاق : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنها قالت

سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة كانا رجلا وامرأة من جرهم ، أحدثا في الكعبة ، فمسخهما الله تعالى حجرين والله أعلم . قال ابن إسحاق : وقال أبو طالب

وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم

بمفضى السيول من إساف ونائل

[الرايق]

الفراعنة

[البدوية]

إبراهيم وزوجته هاجر وابنهم اسماعيل

[أفلاطون]

ولا تذرن ودا ولاسواعا ويغوث ونسرا

[أبو ريماس]

لوط عليه السلام لم تذكركتب القصص الفترة التي عاشها كما انه لم يذكر أن له قبرا في قريه ( صوعر) التي لجااليها بعد هلاك قومه والله اعلم .. بعثه الله إلى قوم أشرار ابتدعوا فاحشة إتيان الذكور من الدبر وجاهراو بها. فنهاهم الله عنها قتمادوا في ضلالهم فجعلهم الله عبرة لغيرهم. وبلادهم معروفة الآن قرب البحر الميت وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ [الأعراف:80].

في البداية يقول النبي لوط عليه السلام لقومه : اترتكبون عملا قبيحا لم يفعله احد قبلكم من الناس ، لان هذه المعصية مضافا الى كونها عملا قبيحا جدا ولم يفعله احد قبل هذا ، وقد اصبح فيما بعد سنة سيئة ، وسببا لوقوع الآخرين في المعصية .

[عنيد المشاعر]

الاخدود وقصتهم المشهورة

[سعد البلوي]

ابو بصير عندما اسلم ورده الرسول صلى الله عليه وسلم بعد صلح الحديبة

[باغي الخير]

ابغى اسالك وإستمع فيهم = حسب الذي جاك فالتدوين
في وقت والناس ترعيهم = حيين مع جملة الحيين
جماد والويل كاسيهم = امسوا وسط دار مجتمعين
وربعهم من بلاويهم = تشيلهم بين حين وحين

المطلوب الاسماء
:rolleyes:

[برس]

فراعنة مصر ( الموميات )

[أبو ريماس]

وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد أضلوا كثيرا [ نوح 22 23 ]

[باغي الخير]

الاخ رويال مبروك مادام الاخ محمد الريفي ماقال مالك لوا معناها الغبوة ماتت وحلك اقرب الحلول للصحة ومبروك مرة اخرى

[عنيد المشاعر]

صنم قريش الكبير الذي بجوار الكعبه وكان يعبدونه ومنهم عمر رضي الله عنه

[رويال]

الاخ مصافح الريح والاخ باغى الخير جزاكم الله خيرا نتمنى ان يكون هوالحل الصحيح

[أبو ريماس]

( اللات ) وهي اسم للشمس وقد أخذها العرب عن النبطيين وكانت صخرة مريعة بيضاء في الطائف ، ونسبوا لها فصل الصيف .

و( العزى ) ، وتقابلها عشتار عند البابليين ، إلهة فصل الربيع والحب ، وكان لها تمثال أو رمز تحمله قريش في حروبها ، وسميت الزهرة ، ونجمة الصبح .

و ( ود ) وتعنى شجرة الحب في البابلية ، وذكر إنه صنم إغريقي الأصل لأنه يشبه الصنم ( إيروس ) إله الحب عند اليونان ، وتمثاله على شكل رجل يرتدي حلتين ، وقد تقلد السيف ، وتنكب القوس ، وبين يديه حربة وجعبة فيها نبل ، وكان يمثل الحب عند الوثنيين العرب .



وكانت قريش تقول أبتهالات عنده مثل

واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى

[الرايق]

ابغى اسالك وإستمع فيهم = حسب الذي جاك فالتدوين
في وقت والناس ترعيهم = حيين مع جملة الحيين
جماد والويل كاسيهم = امسوا وسط دار مجتمعين
وربعهم من بلاويهم = تشيلهم بين حين وحين

المطلوب الاسماء

نقل

[عنيد المشاعر]

ناقة صالح

[حربي]

كعب بن مالك و مرارة بن ربيع و هلال ابن أبي أمية
وهم الثلاثه الذين تخلفوا عن الجهاد

[عنيد المشاعر]

اساف ونائلة الصنمين اللذان كانا على الصفا والمروة وقصتهم المشهورة


اعتقد والله اعلم انها هي الحل الصحيح

[أديب الشبكشي]

نقود اصحاب الكهف

[برس]

إساف ونائلة امرأة ورجل من أهل اليمن كانا متحابين , وتقدم إساف لخطبة نائلة فرفضه أبوها , فتواعدا على اللقاء في الحج عند الكعبة , فالتقيا في الحج و في غفلة من الناس فجر بها عند الكعبة فالله سبحانه وتعالى مسخهما حجرين فعندها أخذ إساف ونائلة عبرة لمن يعتبر , فوضع إساف على الصفا , ووضعت نائلة على المروة , عبرة لمن يعصي الله عز وجل عند الكعبة , ولما مرت الأيام أمر عمرو ابن لحي بنقل إساف ونائلة إلى الكعبة , ثم أمر بعبادتهما .

[العيـ( جهينه]

الكتب

[طبيب ينبع]

الحبيب الجاملي ((((قوم صالح)))) الله اعلم

[محمد حامد السناني]

اعتقد انها
الاسنان فيي فم الانسان
والله اعلم

[الــصــقــر]

قوم عاد

[الجواد الأبيض]

اصحاب السبت

[الــصــقــر]

أصحاب القرية

[الجواد الأبيض]

طالوت وجالوت

[الخل الوفي55]

فراعنة مصر

[الخل الوفي55]

يـــــأجـــــــــــوج و مــــــأجــــــــــــــــوج

[ورد الجناين]

بئر زمزم

[أفلاطون]

منبتاح خليفة رمسيس الثاني هو فرعون مصر في زمن موسى عليه السلام

[ورد الجناين]

الارض الذي نزل الرسول صلى الله عليه وسلم لبني النجار

[ورد الجناين]

الغار الذي مكث فيها الرسول وابو بكر

[ورد الجناين]

النار الذي القيا فيها ابرهيم

[ورد الجناين]

مفاتيح فارس، ولقد أضاء لي منها قصور الحيرة ومدائن كسرى،

[ورد الجناين]

الدهر


او


(والجان خلقناه من قبل من نار السموم)

[abukhaled]

لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

[عاشق حزن]

العلم عند الله ان اخونا رويال صادها

وان الحل كما قال هما إساف ونائلة

اللذين زنيا عند الكعبة

مبروك مقدما لاخونا رويال

تحيتي للجميع

[أفلاطون]

فرعون ورمسيس

[الجواد الأبيض]

فرعون وأتباعه

[الجواد الأبيض]

العنكبوت
بيوت العنكبوت

[انووسة]

ود وسواع ويغوق ونسرا
{وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً }نوح23

[أديب الشبكشي]

يذكر أن عمرو بن لحي كان له رئى من الجن، فأخبره أن أصنام قوم نوح ـ ودًا وسواعًا ويغوث ويعوق ونسرًا ـ مدفونة بجدة، فأتاها فاستثارها، ثم أوردها إلى تهامة، فلما جاء الحج دفعها إلى القبائل، فذهبت بها إلى أوطانها‏.‏

فأما ود‏:‏ فكانت لكلب، بجَرَش بدَوْمَة الجندل من أرض الشام مما يلى العراق، وأما سواع‏:‏ فكانت لهذيل بن مُدْرِكة بمكان يقال له‏:‏رُهَاط من أرض الحجاز، من جهة الساحل بقرب مكة، وأما يغوث‏:‏ فكانت لبني غُطَيف من بني مراد، بالجُرْف عند سبأ، وأما يعوق‏:‏فكانت لهمدان في قرية خَيْوان من أرض اليمن، وخيوان‏:‏ بطن من همدان، وأما نسر‏:‏فكانت لحمير لآل ذى الكلاع في أرض حمير‏.‏

وقد اتخذوا لهذه الطواغيت بيوتًا كانوا يعظمونها كتعظيم الكعبة، وكانت لها سدنة وحجاب، وكانت تهدى لها كما يهدى للكعبة، مع اعترافهم بفضل الكعبة عليها‏.‏

وقد سارت قبائل أخرى على نفس الطريق، فاتخذت لها أصنامًا آلهة وبنت لها بيوتًا مثلها، فكان منها ذو الخَلَصَة لدَوْس وخَثْعَم وبُجَيْلَة، ببلادهم من أرض اليمن، بتَبَالة بين مكة واليمن، وكانت فِلْس لبني طيئ ومن يليها بين جبلى طيئ سلمى وأجأ‏.‏وكان منها ريام، بيت بصنعاء لأهل اليمن وحمير، وكانت منها رضاء، بيت لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد، مناة بن تميم، وكان منها الكَعَبَات لبكر وتغلب ابني وائل، ولإياد بِسَنْدَاد‏.‏

وكان لدَوْس أيضًا صنم يقال له‏:‏ذو الكفين، ولبني بكر ومالك وملكان أبناء كنانة صنم يقال له‏:‏سعد، وكان لقوم من عذرة صنم يقال له‏:‏شمس، وكان لخولان صنم يقال له‏:‏عُمْيانِس‏.‏

وهكذا انتشرت الأصنام ودور الأصنام في جزيرة العرب، حتى صار لكل قبيلة ثم في كل بيت منها صنم، أما المسجد الحرام فكانوا قد ملأوه بالأصنام، ولما فتح رسول الله صلىالله عليه وسلم مكة وجد حول البيت ثلاثمائة وستين صنمًا، فجعل يطعنها بعود في يده حتى تساقطت، ثم أمر بها فأخرجت من المسجد وحرقت، وكان في جوف الكعبة أيضًا أصنام وصور، منها صنم على صورة إبراهيم، وصنم على صورة إسماعيل ـ عليهما الصلاة والسلام ـ وبيدهما الأزلام، وقد أزيلت هذه الأصنام ومحيت هذه الصور أيضًا يوم الفتح‏

[المفكر]

السلام عليكم
مساء الخير على الجميع
عدنا بعد انقطاع غصب عنا
عندى رمعه
اذا كان حل الاخ رويال خطاء
رمعتها ناقه صالح وولدها

[اوكانو]

والله يـالـجـامـلـي
مـا شـفـت ردود الأخـوان
وإزااا لـم تـفـدغ الـغـبـوتـون
أظـن إن مـخـاب ظـنـي
إنـهـم إيـسـاف ونـائـلـة ( مـعـروفـة قـصـتـهـم )
أدري إيـش راح تـقـول
طـيـب قـولـي إنـتـا إيـش أسـوي
أسـوي كـشـنـة ولا شـكـشـوكـه ...
تـحـيـاتـونـا لـجـمـيـع قـوات مـنـتـدى المـجـالـس
<<< أقـول روح حـط راسـك وإنـخـمـد أحـسـلـك
نـسـيـت شـي يـالـجـامـلـي ...:D

ابغى اسالك وإستمع فيهم = حسب الذي جاك فالتدوين
في وقت والناس ترعيهم = حيين مع جملة الحييـن
جماد والويـل كاسيهـم = مامسوا وسط دار مجتمعين
وربعهـم مـن بلاويهـم = تشيلهم بين حين وحيـن
خـلـيـهـا قـدامـي عـشـان أشـغـل الـديـنـمـو عـلـى رواقـة ..;)

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
الغبوة ماتت وسوف نعلن عن اسم الفائز بعد صلاة الفجر ان شاء الله
تحياتي

[أديب الشبكشي]

ماشاء الله عليك ياأوكانو الظاهر انك فدغت عيونها والحل هو الشكشوكه

[اوكانو]

الاخوة الاعزاء
الغبوة ماتت وسوف نعلن عن اسم الفائز بعد صلاة الفجر ان شاء الله
تحياتي
بـس خـلـيـك كـول مـا دخـل أوكـانـو ويـبـغـى يـشـغـل الـجـمـجـمـه
جـيـت تـجـري وقـولـتـلـنـا الـغـبـوة مـاتـت :mad: :D
لـكـن إنـتـا أحـد مـصـلـتـك عـلـي ...:p


بعد التحية والسلام
وينك يا اوكانو الحقني الصلعة تعجعج والغبوة رقم 19 محتكرها سنتين وما ابيها تروح الليلة
وش رايك يا اوكانو تاخذ الشباب طلعة بس اهم شي توديهم في منطقة ما فيها اتصال ولاتجيبهم الا بعد
السحور
بس ياخوفي تسويها وابتلش انا في الغبوة

الشكر كل الشكر للغالي الريفي على هذه الجهود الجبارة
والشكر للقائمين على هذا المنتدى الراقي
والشكر كذلك لجميع الاخوة الذين امتعونا بمشاركاتهم
لـوتـحـط صـلـعـتـي بـصـلـعـتـك ويـطـلـع شـرار
غـيـر رزقـك مـا تـحـوش...:)
أقـول يـا حـمـيـد
أظـن إن مـخـاب ظـنـي
غـبـوة 19 هـاذي الـسـنـة مـن الـشـهـر الـكـريـم
فـلـتـت مـنـك وراحـت لـغـيـرك
لـكـن ولا يـهـمـك إن شـاء الله بـوكـرهـ مـن الـغـبـشـه
أتـرزع بـالمـنـتـدى وأحـل الـغـبـوة ويـارب تـكـون الـجـايـزهـ بـسـكـلـيـت
مـو عـشـان أعـطـيـك دورهـ إبـلا ااش
لا
عـشـان أجـرهـ / اللـفـه بـنـص ريـال يـن يـابـانـي
مـا أقـول غـيـر الله يـحـفـظـك إنـت والـجـامـلـي وكـول أعـضـاء مـنـتـدانـا الـحـبـيـب
ويـطـول بـأعـمـاركـم ويـسـعـدكـم فـالـدنـيـا والآ خـرة
تـحـيـتـي وودي للـجـمـيـع

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
المشاركين في غبوة الليلة التاسعة عشرة من رمضان نشكر لكم حضوركم ونتمنى لكم التوفيق في الليلة القادمة ان شاء الله
الاخ الغالي رويال بيض الله وجهك ووجيه كل من حاول في حل الغبوة نعم الحل إساف ونائلة
إساف ونائلة هما صنمان كانا بالكعبة ثم وضع على الصفا والمروة كانت تعبدهما قريش مع جملة أصنامها ويروى أن أصلهما كان رجلا وامرأة من جرهم فجرا في داخل الكعبة فمسخهما الله تعالى فالرجل يدعي إسافا والمرأة تدعي نائلة ) المصدر كتاب الشيخ أبي بكر الجزائري (هذا الحبيب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يامحب )

الاخوة الاعزاء
نبارك للاخ الغالي رويال تكسيره غبوة الليلة التاسعة عشرة من هذا الشهر الفضيل وبالتوفيق لبقية الاخوة في الليلةالقادمة بعون الله
الاخ الغالي رويال سوف يقوم الاخ الغالي محمد عباس الانصاري بالتنسيق معكم حيال كيفية تسليمكم الجائزة
اخواني لنا لقاء غدا ان شاء الله وغبوة الليلةالعشرون والاخيرة من هذا الشهر الفضيل
الاخ الغالي حميد الصبحي
اشكرك على هذا الكلام الطيب والذي يجسده سمو اخلاقك وشعورك النبيل وكم تمنيت ان تفوز معنا في هذه السنة
لما تتمتع به من تحليل للغبوة ورمعات جيدة
الظاهر قل المشاركات منك حرمتنا هذه السنة من تواجدك معنا
اخي حميد اوكانو تعرفه جيدا واهدافه منذ سنوات
اخي الغالي اوكانو لك مني كل الود والاحترام انت من اوائل الاخوة الذين يقوموا بالتهنئة للاخوة الفائزين وتشجيعهم وهذا من طيب قلبك وسمو اخلاقك وشعورك النبيل

تحياتي للجميع

[ينبعاوي يجرح ويداوي]

مبروك

[ورد الجناين]

الف الف مبروك تستهل والله

[حميد الصبحي]

الف الف مبروك يالغالي

[أبو حازم]

ألف مبروك رويال .......والله تستاهل

وشكراً للأستاذ محمد جميل الريفي الذي زاد في ثقافة الكثير منا وجعلنا نقلب الكثير من الكتب للتوصل إلى المعلومة

اللهم احفظ هذا الرجل ومتعه بالصحة والعافية واجعلنا وإياه من عتقاء هذا الشهر اللهم آمين

[رويال]

للأستاذ محمد جميل الريفي أبو حازم حميد الصبحى ورد الجناين ينبعاوى يجرح ويداوى جزاكم الله خيرا جعلنا الله واياكم وجميع رواد هذا المنتدى وجميع المسلمين والمسلمات من عتقاء هذا الشهر من النار

[اوكانو]

ألـف مـلـيـااار مـبـروووك يـارويـال
الله يـعـطـيـك خـيـرهـا ويـكـفـيـك شـرهـا
والـرابـعـة هـي الـفـيـصـل بـيـنـك
وبـيـنـك مـنـافـسـيـك
يـا تـكـون فـارس الـغـبـاوي زيي
<<< أقـول إنـطـم ولا غـبـوة حـلـيـتـهـا ..
يـا تـكـون الـوصـيـف
ويـبـقـى الـتـنـافـس بـيـن الأحـبـة دومـا سـامـي وشـريـف
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
ولـك تـحـيـتـي

[رويال]

اوكانو جزاك الله خيرا ولكن يااخى توقيعك مخلى الاولاد عند الكمبيوتر ليل ونهار حتى علمهم العنف والمصارعة حتى البيبان كسروها

[خالد باجنيد]

الف مبروك