القويده..قـــدمها ..تـــلقاها..!!!

[حنكشة العتقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...،،،

//////////////////
نظرا لأننا ألان في فترة تكثر فيها حفلات الزواج..والدعوات للحضور من خلال توزيع كروت الزواج
أتت ببالي فكرة الحديث عن موضوع يشغل بال الكثيرين ويسبب لهم ربكة اجتماعية ومالية..!!
ألا وهو ما يسمى لدينا (( بالقويده )) أو عند باقي القبائل العانية..
وهي عبارة عن مساعدة تقدم للزوج أو لأبيه سواء كانت مادية كمبلغ من المال.
أو عينية كإحضار رأس من الغنم أو مــا إلى ذلك..
وكانت معروف لدى أجدانا وكانت تقدم من طيب نفس ودون تكلف ولا يطلب من وراءها مصلحة.
أما في وقتنا الحالي فان هذه المسألة صارت هماً وأصبحت تسبب حساسية ومشاكل..
فالشخص لا يستطيع الحضور إذا لم يأتي بالقويدة بل لا يقاد عليه ولا يساعد إذا لم يحضرها فأصبحت المسالة..كالدين
وأعطني وأعطيك..!!
أو كما يقال (( قــــدمها تلقاها ))
بل أصبح البعض يقود عليك بنفس الشيء الذي أنت قدت عليه وبعضهم يسجل نوع القويده..!!
.....
نحن نعلم أن الحضور تشريف وليس تكليف ولكن
هل أصبح إحضار القويده أهم عند البعض من حضور الشخص المدعو.؟؟؟
وهل إذا قدم القويده.. شخص من العائلة كالأب مثلا يكفي عن بقية أبنائه وحتى لو كانوا موظفين!!
:::::::::
وختاماً،،
أصبح تفكير البعض مادي فكما تقدم أنت وتساعده في زواجه فهو يساعدك بمثل ما قدمت فقط..
وإذا لم تحضر زواجهم وتقدم لهم القويده ..فثق أنهم لن يساعدونك في زواجك ولن يحضروه..
وهذا الأمر أثقل كاهل البعض وخصوصا في موسم الصيف لكثرة حفلات الزواج فهو لن يستطيع تلبية جميع الدعوات التي تأتيه وهو لن يحضرها وهو لم يقدم شيء أو كما يقال ((صعب أجي ويدييني فاضيه)).
موضوع مطروح للنقاش ..وننتظر أرائكم حوله..
<<<<<<<>>>>>>

__________________

[هايم برضوى]

موضوع هام جدا
والمفترض في حفلات الزفاف الاختصار والتيسير قدر الامكان ( فبدل من ان يدعو صاحب المناسبه 1000رجل ويذبح 50مالمانع ان يدعو 200ويذبح 10 كمثال فقط ) وبهذا نصطاد عصفورين بحجر تيسير على الداعي وعلى المدعو في كل شئ

وللاسف اصبح البعض يدعو
أناس لايعرفهم اصلا من خلال مايدعى بالمسيرات
فلك ان تتخيل انسان تدفع له المال (القويده) وترهق نفسك ماديا
وممكن عندما تراه في الشارع لاتتبادلون حتى السلام
فهل هذا له اصل من دين او حتى من عقل ؟؟


موضوع كنت افكر في طرحه فلك الشكر على طرحه

[حنكشة العتقي]

اشكر مرورك اخي هايم رضوى

[ولد الينبعين]

والله موضوع في محله


وأنا سمعت إن القويده في أصلها تقدم بطيب نفس ولا أحد يكتب عليها إسمه


لكن هالحين إذا فيه زواج لإحد أول شي هات مسير القوايد ياولد ودور على إسم أبو العريس إذا كان جاب كان بها



وإذا كان العكس يقولك يا أبوي كنسله هذا مافيه خير حتى لو غاب بعذر

لكن لا تنسوا أن هذه الفئه محدوده وليس جميع الناس كذا

[حنكشة العتقي]

شكرا لك اخي ولد الينبعين





كـــــــــــــلامك في محله وهذا الحاصل اليوم الامن .........

[الحكم الأول]

القويدة ليس واجبا ردها إنما هي مساعدة لا أكثر
أما الجاهل المغفل الذي يقول هي سلف ودين
ليس من أهل ينبع ولا يعرف عوايدهم وإنما ممن طرأوا عليها
وبدأوا يطبقون عرفهم عندنا
\
إذا افهموها هي ليست سلف ودين

[رجع الصدى]

والله موضوع في محله

[حنكشة العتقي]

اشكر الجميع على المرور والمشاركة

[حنكشة العتقي]

القويدة ليس واجبا ردها إنما هي مساعدة لا أكثر
أما الجاهل المغفل الذي يقول هي سلف ودين
ليس من أهل ينبع ولا يعرف عوايدهم وإنما ممن طرأوا عليها
وبدأوا يطبقون عرفهم عندنا
\
إذا افهموها هي ليست سلف ودين



والله يا اخي كانت كما تقول ولكن الان اصبحت سلف ودين ويمكنك ان تسئل اي واحد تقابله من المتزوجين وتقوله عندك دفتر قوايد ولا لا

ولعلي اورد لك قصة حصلت واغلب اهالي ينبع يعرفونها وهي


ان احدهم قاد على رجل بمناسبة زفاف ابن الاخر وتمر السنين ويزوج الاول ابنه ويدعوا الاخر ولكن لظرف ما لم يحظر اوير سل له القويد وماهي الا ايام ويقابل الرجل الدي زوج ابنه الاخر بالسوق واما م الناس اخد يطالب بحقه الى اخر القصة ويمكنك ان تتحقق من القصة من الناس الكبار في البلد


مرة ثانية اشكر مرورك

[متــ عن بعدــــابع]

موضوع حيوي بس أنا أشوف من وجهة نظري وهي خاصة

إن الانسان يكتب اللي جابوا له في زواجه بس ؟؟؟ من باب رد المعروف لهم

أما ان يكتب الانسان اللي يودي القويده فهذا خاص مو عام يعني انسان مريض وهو اللي ينطبق عليه كلامك

وعن نفسي وديت وجاتني وللحين أودي وأحيان اروح وما أودي ترى المسالة تقدير قبل كل شي يعني انسان جاب لي لازم أودي له من باب التقدير ورد المعروف بس هو ما ينتظر مني أن أتي اليه واجيب له

مدري ذي وجهة نظر وناس كثير جوني ما جاب واحمد الله مو مدح بنفسي رحت لهم وقدت عليهم بعد كلا بظروفه اخوي حنشكة

000000000000000000 تصدق اسمك يدل على صاحب اسلوب استهزائي ومزوحي بنفس الوقت 000000000 بس مواضيعك عن جد 00000000000000 رائعة تسلم الف مرهلك تحياتي

[ابو نمر]

نعم اخوي هذا هو الحاص الآن


والمشكله ان بعضهم يغضب ان قدمت له مبلغ 300 ريال ويسب ويسخط ويحتقرك ايضا


وانا سمعتها اكثر من مره


والمشكله ان هذا الشخص نسي ان الدعوات كثيره فتخيل لو كان دعي الى 10 زواجات في الشهر يعني 3000 ريال



لكن من اراد ان يقدم لأخيه شيئا فليقدمه بنية المساعه لله فقط ولا ينتظر رجوعها اليه



بارك الله فيك

[رجع الصدى]

مشكور اخي حنكشه العتيقي

[هايم برضوى]

اللي يقول ماحد ينتظر رجوعها او انها انسانيه

ممكن يقولي لماذا كتابت الاسماء على القوايد
اذا كانت لله؟؟
والايكفي انك حضرت لماذا تريد تسجيل حضورك كتابيا على القويده ؟؟؟

[حنكشة العتقي]

موضوع حيوي بس أنا أشوف من وجهة نظري وهي خاصة

إن الانسان يكتب اللي جابوا له في زواجه بس ؟؟؟ من باب رد المعروف لهم

أما ان يكتب الانسان اللي يودي القويده فهذا خاص مو عام يعني انسان مريض وهو اللي ينطبق عليه كلامك

وعن نفسي وديت وجاتني وللحين أودي وأحيان اروح وما أودي ترى المسالة تقدير قبل كل شي يعني انسان جاب لي لازم أودي له من باب التقدير ورد المعروف بس هو ما ينتظر مني أن أتي اليه واجيب له

مدري ذي وجهة نظر وناس كثير جوني ما جاب واحمد الله مو مدح بنفسي رحت لهم وقدت عليهم بعد كلا بظروفه اخوي حنشكة

000000000000000000 تصدق اسمك يدل على صاحب اسلوب استهزائي ومزوحي بنفس الوقت 000000000 بس مواضيعك عن جد 00000000000000 رائعة تسلم الف مرهلك تحياتي



كلام زي العسل اخي متابع عن بعد وانا احترم كلامك واقدر ولكن اخي متابع الناس اشكال واللوان

[حنكشة العتقي]

نعم اخوي هذا هو الحاص الآن


والمشكله ان بعضهم يغضب ان قدمت له مبلغ 300 ريال ويسب ويسخط ويحتقرك ايضا


وانا سمعتها اكثر من مره


والمشكله ان هذا الشخص نسي ان الدعوات كثيره فتخيل لو كان دعي الى 10 زواجات في الشهر يعني 3000 ريال



لكن من اراد ان يقدم لأخيه شيئا فليقدمه بنية المساعه لله فقط ولا ينتظر رجوعها اليه



بارك الله فيك



وفيك اخي ابونمر

بس لوكمان حسبتها على15 ولا 20 مناسبة ...................شوف كم تطلع

[حنكشة العتقي]

اللي يقول ماحد ينتظر رجوعها او انها انسانيه

ممكن يقولي لماذا كتابت الاسماء على القوايد
اذا كانت لله؟؟
والايكفي انك حضرت لماذا تريد تسجيل حضورك كتابيا على القويده ؟؟؟




وجهة نظر سليمة وانا احترمها واقدرها

[المنار 2000]

نعم بدون قويدة لن تذهب إلى حفل زواج هكذا الواقع
ولكن إذا قاد أحد أفراد العائلة فهو يكفي
شكرآ للأخ على هذا الطرح

[الزنكلوي]

أخوي الحكم الاول

الموضوع ليس دخيلا على أهل ينبع ترى موجود أصلا فيهم منذ القدم

ولن أتمنى يجي اليوم اللي تقام فيه الأعراس بدون قوايد

[حنكشة العتقي]

نعم بدون قويدة لن تذهب إلى حفل زواج هكذا الواقع
ولكن إذا قاد أحد أفراد العائلة فهو يكفي
شكرآ للأخ على هذا الطرح





كلام سليم اخي المنار وهذا هو الحاصل وقد امست القويدة من اسباب القطيعة بين الناس وعدم تلبية الدعوة

[حنكشة العتقي]

أخوي الحكم الاول

الموضوع ليس دخيلا على أهل ينبع ترى موجود أصلا فيهم منذ القدم

ولن أتمنى يجي اليوم اللي تقام فيه الأعراس بدون قوايد



نتمنى ذلك اخي الحكم

[النمر2007]

الموضوع في محله صح
كنت قبل زواجي وجدت احدى زملائي في العمل سابقا واعطيته كرت العزومة لحفل زواجي وأنا لا أريد شيء منه المهم ما حضر زواجي وبعد زواجي فقط بثلاثة أيام وجدني في محطة البنزين ما سلم علي يبدو مستحي مني وأنا سويت نفسي ما إنتبهت،،، سلم على واحد في بقالة المحطة وقال له خلي الفلان اللي في السيارة "يعني أنا" أحضر زواجه وارسله الكرت ،
عندنا هنا بعض الناس مصالح يسلم عليك إذا رأك وبعد الزواج مايعرفك أبدا

[حبوب]

اخي الكريم هذي معاريف بين الناس ولكن اللي نعرفه اذا قاد الاب يكفي عن الابناء واللي مايعرف ان ابوه يسد في الواجب لا خير فيه

[حنكشة العتقي]

الاخوة الاعزاء النمر الفين وسبعة

حبوب



الشكر لكما على المرور والتعليق

[الكوكب]

بس المهم تكون بنية صادقة وبعيدة عن اي حسابات

لها ايجابياتها الكثيرة وسلبياتها

[حنكشة العتقي]

شكرا لك اخي الكوكب


والله المستعان

[سناء]

الرجال عندهم القويدة واحنا عندنا المواجيب

يعني اخر الشهر مفلسين

[حلوجدا]

ياااجماعة الخير هذا منتدي للأخبااااااار صدقوني

انني اقرأ مواضيع ضعيفة وغير صالحة للمنتدى

[حنكشة العتقي]

الرجال عندهم القويدة واحنا عندنا المواجيب

يعني اخر الشهر مفلسين



ان خضرتو جوازات مفلسين وان سافرتو برظه مفلسين

[حنكشة العتقي]

ياااجماعة الخير هذا منتدي للأخبااااااار صدقوني

انني اقرأ مواضيع ضعيفة وغير صالحة للمنتدى



حبيب قلبي احنا في المجالس الينبعاوية مو في الساحات السيا سية

[الجبل الغربي22]

قال صلى الله عليه وسلم (حق المسلم على المسلم خمس من ضمنها اجابة دعوته )

أنا من وجهة نظري ان القويدة شي ثانوي صحيح انها تعتبر من التكافل الاجتماعي ولكنها ليست بمنزلة اجابة الدعوه

فالذي يتأخر عن اجابة دعوة اخية المسلم بسبب عدم قدرتة على القويدة فقد قصر بحق اخية المسلم . والناس اليوم

وللاسف غلبوا جانب العادات على حساب الدين وهذا موجود وحاصل . وقد سمعت الشيخ فؤاد حفظه الله ذات مره تكلم بخوص هذا الموضوع في خطبة جمعه وكان ضمن كلامه أن لايجوز للمسلم التأخر عن اجابة دعوة أخية بسبب عدم القدرة على القويدة بحال من الاحوال

[حنكشة العتقي]

اشكر تواجدك ومرورك اخي الجبل الغربي 22 ورائيكم محل تقدير وانا معكم واشارككم الراي ولكن الحاصل غير

مرة اخرى تقبل احترامي وتقديري



الاخوة المشرفين


يهمنا رائيكم فلا تبخلو علينا

[عاشق ينبعاوي]

أول كان شراء الناس بسيط ما كان في ترف ولا شي والان الواحد محتاج الريال عشان يسافر أو يقطي غرض يعني الوقت الحالي الحال تغيير صار للريال قيمة مو بخل .

[عاشق ينبعاوي]

الوقت الحالي الواحد كثرت مطالب الحياة عشان كنا الواحد يبغا الريال ليحتاجة في شي ثاني شيِ

[حنكشة العتقي]

اشكر مرورك اخي عاشق ينبعاوي

[أبو رامي]

حنكشة العتقي شخصية اجتماعية ظريفة يعرفه أغلب الذين في مثل سني أداها الممثل القدير محمود إسماعيل أيام التلفزيون الأبيض والأسود في المسلسل الاجتماعي الهادف ( الليل الطويل ) بطولة هالة فاخر ( أمل ) يعالج قضايا اجتماعية هامة ونال شهرة واسعة تلك الأيام

وهاهو زميلنا حنكشة العتقي يشابهه في طرق العادات الاجتماعة التي ينبغي مناقشتها وبيان حسناتها وسلبياتها
ومما لا شك فيه أن القويدة في بدء أمرها كانت ترمز إلى التعاون مع العريس ومد يد العون والمساعدة له ومشاركته فرحة زفافه .. ولم يكن العريس سابقا رغم ضيق ذات اليد يعول عليها كثيرا في تخفيف أعباء الزفاف إذ لم تكن هناك أعباء ذات بال بخلاف المهر وإطعام بعض الجيران والأصدقاء بالتعاون مع الجيران والأصدقاء في بعض الأمور كتجهيز المكان وفتح البيوت لاستقبال المدعوين وتأمين الأدوات اللازمة من صحون وكاسات وفناجين وفرش
أما القويدة فلم تكن تتجاوز رأسا من الغنم أو كيس سكر وصندوق شاهي أو كيس رز صغير .. ويعود الحمال الذي يوصلها برقعة صغيرة يسلمها للمرسل كتب فيها : وصلت قويدتكم والعاقبة لديكم بالأفراح .. وقبيل الزواج بيوم يصنع طعام مخصوص لأهل القوايد يرسل منه لمنزل كل صاحب قويدة طبق .. إشارة بأن القويدة وصلت .. وكان ذلك كافيا حينها لرد الجميل

ولكني ألتقط من الرد الذي يرسله صاحب الزواج ( العاقبة لديكم بالأفراح ) وبعضهم يكتب ( مردودة لكم في الأفراح ) دليلا على أن في المسألة مقايضة ساعدني اليوم وأساعدك غدا .. ولكن يشهد الله أن هذا ليس هو الهدف الأول فلم يكن صاحب الزواج يحتفظ بكشوف أسماء الذين قدموا له القوايد إلا لغرض التخليف ثم تهمل بعد ذلك .. فمن استطاع الرد فبها ونعمت وإن لم يستطع فلا بأس
والتخليف هو بروتوكول يجرى في تلك الأيام في لعب الحريم يأتون بكشف الأسماء ويقوم أحد الأطفال أو من تستطيع القراءة من النساء وهن قليل بقراءة الأسماء واحدا واحدا وبعد قراءة كل اسم ترد إحدى النساء بالقول ( أخلف الله عليه ) وسط تهليل البقية وينتهي الأمر

أما اليوم فإننا نجافي الحقيقة إذا قلنا أن صاحب الزفاف لا يقوم بكتابة أسماء الذين قدموا له القوايد واحدا واحدا ويحرص على ألا يغفل أحدا ويسجل المبلغ الذي دفعه كل واحد .. وما ذلك إلا ليرده إذا جاء دوره .. ولا شك أن هذه القوايد تنفع صاحب المناسبة وتعينه على قضاء كثير من حوائجه وردها لا يشكل عبئا عليه أن أتت في أزمنة متفرقة .. وكثير من الناس يحسب حساب ما يصله من قوايد عندما يقوم بالتخطيط لمراسم زفافه إلا من كان ممن أنعم الله عليهم

ولكن المشكلة عندما تتوالى المناسبات في فترة زمنية محددة فهي ترهق الميزانية وتؤدي إلى الوقوع في الحرج والواجب علينا أن نطالب برفع هذا العنت والمشقة لا بإلغاء هذه العادة فهي حسنة ومفيدة ولكن بتغيير المفهوم السائد والمنتشر بين الناس بأن ردها واجب في كل الأحوال .. وليكن الهدف منها هو التعاون على البر والمساعدة والتكافل سواء عند العطاء أو عند الرد .. وأن نضع لها سقفا محددا لا يتعداه غني ولا فقير ... والله الموفق

[حنكشة العتقي]

شكرا ابورمي لقد اجملت وفصلت واتيت على كل الجوانب التي يدور حولها الموضوع ولا اعتقد ان هناك بعد كلامك كلام وقد اعجبني تطرقك لجانب مقدار القويدة حين قلت(.. وأن نضع لها سقفا محددا لا يتعداه غني ولا فقير ... )

فعلا فهناك مبالغات من بعض الناس قي المقدار فهو حين يقدم مبلغا كبيرا من المال لصاحب المناسبة الايعلم انه سوف يضع العريس في الاحراج لعدم مقدرته على الرد بالمثل فحينها يضطر الى الدين ليوافي ولا يكون في وضع العاجز امام الاخر وانا اعرف ان رجلا قدم لقريب له قطيعا من الاغنام من باب المباهات والتفاخر وهويعلم ان من قاد عليه سوف يحضر له القطيع بعد ايام معدودة لوجود مناسبة عرس لديه هو الاخر


شكرا ابو رامي على مروركم ومشاركتكم الطرح والذي اغنى الموضوع واثراه