كسرة واتحدى بها شعراء الكسرة

[وحيدة السعودية]

يشرفني أنا شاعرة جهينة ( وحيدة السعودية ) أن أدلي بدلوي على جم هذا المنتدى وأدعو شعراء جهينة وحرب وبلي للرد على هذه الكسرة بروح هي للتحدي أقرب فقد نازلت من الشعراء من تتعب الركاب قصائده واستطعت بحمدالله أن أجعله يقر بشاعرية دماء جهينة وهاأنا اليوم ألتفت إلى منتدى المجالس وأحاول أن أستثير شاعرية شعرائها وشاعراتها بهذه الكسرة التي اختصت بفنها جهينة إلى جانب ماختصت به فمن يرى بنفسه القدرة فليتقدم لمناجزة القصيدة بالقصيدة والمتلقي هو الحكم .


أبكي !!! أنا ابكي على ما ماش = أبكـي علـى شـي يستاهـل
كنت احسبـك عاقـلٍ تعتـاش =واثـرك تبينـت لـي جاهـل
بنيت لـي بالغـرام اعشـاش = مـا بنيهـا كـان بالساهـل
وجاها سحابٍ يجـر الطـاش =عجـلان ماهـوب متمـاهـل
لين انمحى الرسم بالمنقـاش =وامحت ولا كـن بـه آآآهـل
دمعي على رسمهـا رشـاش =وقلبي مـن جروحهـا ناهـل
ومن أولٍ قيـل ولـد الـلاش =لا حتجت له صار لـك زاهـل
وش عاد لو تتعب المطـراش=دون الوعـد حيلـة الماهـل

[البندر]

اقول خلى عنك العصبيه القبليه
فهي منتنه كما اخبرنا عنها رسول الله
صلى الله عليه وسلم هذه اول مشاركه كيف
ثانى مشاركه الله يستر واتمنى تراجعى بعض الاغصان
البندوري

[وحيدة السعودية]

باين عليك يالبندوري مانت يمها حوووووووول وخل غيرك ينهج بها

[أبو رامي]

الأخت الشاعرة وحيدة السعودية
سبق أن دلني الأخ الشاعر عاشق حزن على قصيدة بعنوان ( ويسعد لي هــ المسا وإنتو ضياه) وخبر في جريدة الوطن وكلاهما لوحيدة السعودية ويقول إن كانت وحيدة السعودية هي المسجلة عندنا فلا شك أنها مكسب كبير للمجالس الينبعاوية
القصيدة تقول


يا ساري الليل ليلة خافقي غَلْسا =تـنـاوشَـتـْه الـجـروح سـْمـَال وِجْـدادِ
ويش آتذكَّر لكل الناس ويش أنسى =هـو نازف الجرْح عمره جَـفّ بفوادي
واللي قسا اليوم له من أمسي الأقسى =تـخالـفــوا بـالـمــنـاظـر بـَسْ الاوغـادِ
يا راعي الفزعه أرْيَا خاطري عَمْسا =ما جَـفّ وادي غـثـا إلاّ سـال له وادي
والصبْح مبطي وانا طاوَل بي الممسا =والـرَكـْب دوني يـشـمـّل وجهه الحادي
حَلَفْت ما لي على هالسانيه غَرْسا =ولا نـي بـشـاري بـلاد وْبـايـع بـْلادي
والكلمه اللي وراها تِبْذَلْ النَفسا =لا بـد تـظهـر ولـو فـي وَجْه جَلاَّدي
الله خَلَقْني ولي بالمَرْجله مرسى =والـلـه خلـَقـْنـي ونـجمي بالسما بادي
وان هَزَّعْ الغصن منّي ناعِمْ اللمسا =ما زَلْـزَل الـقـلـب مـنّي سيفك العادي
شرِبْت فنجال جورك مير لا تقسى =.ما ابـلـيـت عَـزْمي ولو يبلنّ الاجسادِ
والمورِدْ اللي تجي به حَيّة الرّسا =دونـه بـ اْرِدّ الـذلـول وأركي شْـدادي
إن ناشني نابها لو راسها مَلْسا =مـا نـي بـنـاجي ولـو دَقـّيـت الاوتـادِ
أبا ترَحّل عساني أطْلِقْ الحِسّا =من قيدك الصلْب واقدَحْ تحته زْنادي
يا ساري الليل قافك لا يجي هَمْسا =الـلـيـل بـه وحـشـة الـساريـن تزدادِ

والخبر هذا نصه

وحيدة السعودية" تمزج العامي بالفصيح في أصبوحة شعرية

المدينة المنورة: يسرى مكي
مزجت الشاعرة عيدة العروي المعروفة بـ"وحيدة السعودية" بين الشعبي والفصيح، وبين الوجدانيات والاجتماعيات، في الأصبوحة الشعرية التي نظمها فرع الطالبات في الجامعة بالمدينة المنورة صباح الأحد المنصرم.
وتناولت عيدة العروي من خلال قصائدها مجموعة من الاهتمامات، مركزة على هموم المرأة السعودية والشرقية.
وافتتحت الشاعرة أصبوحتها بقصيدة شعبية نظمتها بالمناسبة، وتضمنت وفاء للجامعة بالمدينة المنورة، والتي كانت قد تخرجت فيها قبل 10 سنوات.
وخاطبت الشاعرة، في الأصبوحة التي حضرتها أعداد كبيرة من طالبات الجامعة إضافة إلى مثقفات وأديبات ومهتمات من خارجها الإنسان والمكان، عبر قصائد وطنية واجتماعية قابلت فيها مسائل مثل: كيف تحب المرأة الشرقية؟ وجاء في أبيات مختارة من قصيدة فصحى بعنوان "الحب... أيها الشرقي":
"يا أيها الراحل الباقي على طللي
هل أشرعتْ فيك أشجاني أغانيها؟
هذا الطريق كتبنا فيه قصتنا
وهل تُراك، ولم نتركه، تنهيها؟
ما الحب يا رجلا أقصى رجولته
تلك الهدايا... إذا ما عاد يهديها"
وقاطعت الأصبوحة الشعرية مشاركات شعرية من بعض الطالبات، ومداخلات من الشاعرة "سحايب نجد" والشاعرة "سماح".
إلى ذلك، تعد الأصبوحة سابقة في مجال النشاط الطلابي في الجامعة بالمدينة المنورة، وقالت عميدة الجامعة الدكتورة نجاة الصايغ إن بادرة استقطاب الشاعرات لأنشطة الطالبات في الجامعة "تعتمد على الثقة بثقافة الطالبات الجامعيات وقدرتهن على تذوق الشعر والتماهي مع المعاني السامية". يذكر أن "وحيدة السعودية"، كانت قد تحصلت على عدد من الجوائز الشعرية على المستوى الوطني والخليجي، منها جائزة أبها الثقافية التي يشرف عليها الأمير الشاعر خالد الفيصل، فيما منحت جوائز تكريمية من الشاعر محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي ووزير الدفاع بدولة الإمارات العربية المتحدة، الذي تولى طبع ديوانها وقدم له وأطلق عليه الاسم الذي انسحب عليها أخيرا: "رعبية غصون".

والآن وأنا أقرأ لك هذه الكسرة أيقنت أنك فعلا هي .. وهذا خبر مفرح بالنسبة لنا لا يسعنا إلا أن نستقبله بما تستحقينه من ترحيب وإعزاز .. وهذه الكسرة تدل على شاعرية متوقدة وروح التحدي الموسومة بها تدل على الثقة بالنفس وهناك من شعراء الكسرة من يستطيع التصدي لهذا التحدي ولكن النظام هنا في هذا المنتدى لا تجيز المشاركة في قسم الكسرة إلا لأصحاب الأسماء الحقيقية ومن كان يحمل اسما مستعارا فلا بد أن يسجل اسمه أولا بقائمة الأسماء المصرح لها بالكتابة في قسم الكسرة .. وهذا الشرط لا نستطيع تجاوزه بحال من الأحوال ولذلك تم نقل هذه الكسرة إلى قسم الشعر الشعبي حتى لا نحرم الشعراء من الاطلاع عليها .. فإذا أردت المنازلة فما عليك إلا الإفصاح عن الاسم وإذا أراد شعراء الكسرة الرد عليك في هذا القسم فلهم ذلك .. ولكنني بصدق أتمنى أن يكون حضورك هناك

أما رأيي في هذه الكسرة وهو غير مهم لكوني لست شاعرا أن الكسرة أقرب إلى الشعر الشعبي منها إلى الكسرة فمن حيث الوزن نعم هي على وزن الكسرة ولا يعيبها إلا المقدمة التي ركزت على التفاخر بالنسب حيث لا يوجد عند شعراء الكسرة مثل هذا التفاخر ولا يركزون عليه أبدا كما أنه يندر إن لم أقل يستحيل استخدام التنوين في شعر الكسرة مثل
(كنت احسبـك عاقـلٍ ) - (وجاها سحابٍ ) - ( ومن أولٍ ) ، (عاقلٍ ،وسحابٍ ،وأولٍ) كما أن المحاورة في شعر الكسرة تعتمد على رباعية الأغصان ( بيتين بيتين ) استفسار ورد .. أما فيما عدا ذلك فالقصيدة ( وأنا أقول قصيدة وليست كسرة بناء على ما سبق ) من أروع القصائد وبها لغز يحتاج إلى حل ورموز تحتاج إلى فك .. وإلى أن نجد من شعرائنا من يتصدى لها لا نملك إلا أن نشيد بهذه الإطلالة للشاعرة القديرة وحيدة السعودية ونتمنى لها طيب المقام



استدراك / هل عيدة العروي المذكور في الخبر هو الاسم الحقيقي ؟

[البندر]

وامحت ولا كـن بـه آآآهـل
أبكي !!! أنا ابكي على ما ماش
واثـرك تبينـت لـي جاهـل
ومن أولٍ قيـل ولـد الـلاش
لا حتجت له صار لـك زاهـل

الأخت وحيدة السعودية
فضلا :
راجعى هذه الاغصان ..وشكرا .

[وحيدة السعودية]

نعـــم أنا الشاعرة وحيدة السعودية والإسم المذكور لم يعد سراً فقد صرحت به في أمسيتي في الرياض لجمهوري من سيدات الرياض وتلقفته جريدة الوطن ونشرته بالخط العريض وهو الاسم الذي فزت به بجوائزي والتي كان آخرها جائزة الأمير السامر وقد كتبتم عن هذا الفوز في حينه بالمجالس الينبعاوية فالعارف أخي الكريم لا يعرف.

[أبو رامي]

أهلا ومرحبا بك .. وعلى الرحب والسعة

[أبو سفيان]

أهلا بالأخت الكريمة الشاعرة المتألقة / وحيدة السعودية ..

ولا أزيد عما قاله الأستاذ / أبو رامي إلا زيادة الترحيب

بضيفتنا العزيزة التي نفخر بها وبشاعريتها وبإقدامها

وشجاعتها ، ونعتز أيما اعتزاز بهذا التواصل وهذه المبادرة

التي تختصين بها مجالسنا فمرحبا وعلى الرحب والسعة

كي نستزيد من فنون شعرك ، وننهل من تجربتك الثرية وإليك هذه الخاطرة :


وحيدة الاسم والأشعار= منا التراحيب ورديــة

اليوم هذا لفيتي دار= مجالس الينبعاوية

[محب الموروث]

يسعدني الترحيب بالشاعرة القديرة وحيدة السعودية ..
فأهلا وسهلا بك في منتدانا الحافل بالكسرة في موطن الكسرة ..
فعلى الرحب والسعة ..
أختي الفاضلة ..
بما أنك شاعرة على هذا المستوى فمن البديهي احترامك للنقد والرأي الآخر ..
كما ذكر أستاذي أبورامي فإن ماذكرتيه هنا أقرب الى قصيدة هجينية منها الى الكسرة ، فللكسرة مواصفات وهوية مستقلة من أبرزها رباعية الكسرة ( أي أنها أربعة أغصان ) ( ويمكن تكرارها على هذا النسق ) ، وأنها لاتقبل الحشو والتكرار وتصاغ كالجملة الواحدة وتتواصل أغصانها برباط أنيق وتنتهي بقفلة ( حبكة ) مثيرة في الغصن الرابع ..
وبما أن للكسرة هويتها المستقلة فلها لهجة خاصة كما أشار أخي الحبيب الشاعر البندر الذي أحيي فيه غيرته المحمودة على الكسرة ، وأتوقع تقبلك وتفهمك لما يود التنويه به من حيث لغة الكسرة ..
فهل تتخيلي ( مثلا ) قصيدة شعبية باللهجة المصرية أو سواها ..
شيء من هذا المثال يمكن تطبيقه على الكسرة ..
أكرر رجائي بتفهم نقدنا هذا ، فوالله لولم تكوني شاعرة بهذا القدر وتتفهمي النقد لما أقدمت على الخوض فيه لاسيما من أول مشاركة ، وكذلك أستاذي أبورامي واخي الشاعر البندر ..
فأهلا وسهلا ومرحبا بك ..
وننتظر المزيد من روائعك ..
مع تحياتي .

[صالح محسن الجهني]

وآحن قلبي حنينه غاش=شواهل العين من شاهل
بنيت لي بالغمام اعراش=ويسيسها حرفي العاهل
حتى السحب والقلوب عطاش=تروي عطش خيلي الصاهل
الرسم فيها خضار فراش=زاهي ولا النقش متراهل
بحدودها دقة المهباش=للضيف فيها كرم باهل
ما تنمحي لجل دمعي ناش=لو شلت ما يحطم الكاهل
في عرفنا والسهوم خشاش=إلا هلل هِلّ ها لا هِل
ما نشتريها اجل او كاش=لجل الوفا عهد متعاهل
ابو محسن

[محمد علاقي]

اهلا وسهلا بيك ولن نزيد اكثر مما قاله الاخوان
قبلنا والمجالس ترحب بالجميع وهي دار اللقاء والمحبة
وبها اناس امتازوا بالخلق الرفيع والادب الجم
لك التحية والتقدير 00

[المعلم]

أختي وحيدة السعوديه
مرحبا وتمهلي تسلمي
مع حسن ظننا بك وأن الهدف شحذ الههمم والمنافسه
إلا أن اللطف خير كله
للعلم الكسرة ينبعيه ولا ترتبط أو تنحصر في قبيله واحده
بل كل من تربى في ينبع أو نشأ فيها أو خالط سكانها نجد في الغالب أنه يستطيع نظم الكسره ويتميز أهل ينبع بذلك
فلا نقول أن جهينه إختصت بها...........


من أكثر بكاه جاه عماش=وتثقل همومه على الكاهل
مايعتلي دايم الغشاش= وينكس إذا قلت له باهل
لجل الردي مافراسه عراش= تلقاه وقت اللزم ذاهل
نبغى الحطب نرسل القراش= اللي للأخطار متجاهل
ماكل من يشتري بالكاش= نقده حمل صورة العاهل
أطرب لها دقة المهباش= وليا سمعت الذي صاهل
ماني لروح الأسى نكاش=ولاني لدرب الخطا داهل
يامرحبا والزهور فراش= مقدام ماني بمتراهل

[أبو رامي]

صديقي عبد الإله ( أبو إبراهيم سابقا ) أحد الذين أتمناهم مشاركين في هذا القسم أستأنس بآرائه وأكتب إليه أحيانا استفادة واستشارة .. وقد طلبت رأيه في هذه الكسرة (القصيدة )عندما كانت في قسم الشعر الشعبي فجاءني رده في رسالة خاصة أستأذنه في نقلها لكم .. يقول :
***************


وفيما يخص الشاعر(ه) وحيدة السعودية فلها مشاركتان المشاركة الأولى أطلعت عليها في وقتها وأصدقك القول أنني لحظة ماقرأت البيت الأول فقط قلت أن صاحب المشاركة إما أنه لايفقه بالشعر أو أنه شاعر غير عادي وفوق الوصف وهذا ما ثبت لي بعد إكمال القصيدة فهي قصيد متقنة فنيا وتدل على تمكن الشاعر
أنا لا أستطيع ان أحكم على صدق الاسم ولو كنت مشرفا لما إلتفت إلى ذلك فسلبيات إنتحال الإسم على العضو والإيجابيات للمنتدى ولا يمكن أن يخسر المنتدى شاعرا بهذا التمكن بسبب ظنون فالاسم يقف خلفه شاعر سيحدث ثورة وطفرة للمشاركات في المنتدى وهذا هو المطلوب
الحديث عن الشاعره يطول ومداخلات البعض وإن لم تكن صحيحة إلا أنها مجال للحديث حولها والرد عليها , ولكن من طرف آخر فلا يستحسن من الشاعرة الرد في الأمور الفنية للقصيدة وشرح المعنى وهذا ما يبدو لي أنها قناعات لدى الشاعر( ه )
التحدي المقصود عن الشاعر أعتقد أنه فيما يخص القافية فقط أما القصيدة ففيما يتضح لي انها ليست رمزية وانما وجدانية مباشرة
وهذه الأبيات معارضة للقصيدة
هذا الهوى للملا نواش=والكل من حالته ذاهل
دقه مثل دقة المهباش= ينادي الغافل الداهل
ومن لا يميّل معه ماعاش= ومن مال يلقاه متجاهل
ومن عانده وقتنا ماحاش=غير العنا والزمن عاهل
تبكي واناابكي على ماجاش=في خاطري واثقل الكاهل
وللكل في قيلنا ماناش= هذاك ينهق وذا صاهل
واقول للي حسابه كاش= أبيات مغلاقهاآهل
منهوتحدى ربوعه طاش=وللقول ماهوب مستاهل

[أبو عماد]

أهلا بالشاعره وحيدة السعودية ترحيبا يليق بقامتها الشعرية ويحفل بإطلالة حرفها وإبداعها يعانق السحاب ويستوطن الغيم

حلو المطر لابدا برشاش =والخيل والليل والصاهل
والبن والهيل والمهباش =وجالك القيل متشاهل
عمر الشعر ما يكون هواش =ولا زان خلك منه ناهل
اصفح عنه مدلهة وطناش =معذور لاسرت متداهل
ويا مرحبا يا هلا يا باش =ترحيب من ربعنا وآهل
أهلّ به وأذبح الأكباش =محدا عن الضيف متماهل
حشمه ولزمه ولون الشاش =قدرك على الراس والكاهل

[أبو ياسر]

أهلا وسهلا
بالشاعرة / عيدة العروي ( وحيدة السعودية )
في منتدى المجالس الينبعاوية
تواجد شاعرة بحجمها هنا يعتبر مكسبا للمنتدى لتشارك مع هذه الكوكبة من الشعراء المتميزين في شعر الكسرة .
والشعر الشعبي .

[المعلم]

السلام عليكم
أتمنى أن أرى رد أختي
عيده على كسراتنا
تحيتي لكم

[عبدالله باخت]

يبرق مزن والقلوب عطاش=ومن ثقل عقولها تجاهل
لو كان بنيك مافيه غشاش=مايسير هذا الخلل حاصل

[وحيدة السعودية]

ضاق الفضا من هجيج الناس
وانفاس بالدرب مكتــظـــــه
ليش الفحم يحسبونه مــــاس
والماس مابان مع ومضـــــه
ضاع القدا وانطفي المقباس
واللي قدح زنــــد من حظه

[البندر]

ضاق الفضا من هجيج الناس
وانفاس بالدرب مكتــظـــــه
ليش الفحم يحسبونه مــــاس
والماس مابان مع ومضـــــه
ضاع القدا وانطفي المقباس
واللي قدح زنــــد من حظه

الكسره إما اربعه
او ثمان او اثنى عشر
او ستة عشر او عشرون او
اربعه وعشرون

[عبـد الخـالق مـحمـد]

اهلا وسهلا بالشاعره وحيدة السعوديه

ونورتي المنتدى بطلتك

ومادامت المسأله تحدي

لكل شي اصوله

ولا ازيد على كلام ابو عبدالله شي



عبدالخالق محمد الحمدي

[ريبال]

اخواني الأعزاء
ظاهره جديده انتهجتها الأخت وهي التحدي الغير مرغوب فيه واخشى ان يتطور الأمر الى ابعد من ذلك الأخت قصدت المجالس وهي تعرف من هم شعراء المجالس وانها لا تسطيع مقارعتهم ولكن لحاجه في نفس يعقوب أتينا للمجالس للإستفاده فهي بحق منبر نستقي منه فنون موروثنا فمن اراد الدخول لما نحن عليه فسوف يجد كل الترحيب والتوجيه من عمالقة الكسره اللذين لم يبخلوا علينا في يوم من الأيام بما تزخر به شاعريتهم من ذوق وفن راقي وتعامل اخلاقي جعلنا ندين لهم بهذا الفضل بعد الله ومن رأى في نفسه انه اعلى من ذلك فله الحق في مارأى ولكن ليس بهذه الطريقه فالجاده معروفه وتسمح للإبداع بأن يتلألأ في سمائه بكل بساطه استطيع ان ارد على الأخت ويستطيع غيرى ان نرد حسب ماأرادت وتعود من حيث اتت 000 هذا ماأردت ان اقوله واتمنى ان لا يفهم كلامي على مقاصد اخرى
وتقبلوا تحياتي

[أسير الغرام]

الذي أعرفه أن التحدي يكون بين طرفين فالاول يبدأ ويرد الثاني
الأول بدأ ورد الثاني . أين رد الأول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[وحيدة السعودية]

ضاق الفضا من هجيج الناس=وانفاس بالدرب مكتـظـه
ليش الفحم يحسبونه مـاس=والماس مابان مع ومضه
ضاع القدا وانطفي المقباس=واللي قدح زنـد من حظه
واليوم يقطع رجاي اليـــاس=وهموم الايــــــــام منقـظـه
أطيح ما قِيل لي لاباس=واقوم واعضاي منّرضه
مالي مع الناس هاذي راس=أنصاه واطيح في عرضـه
والباب له قفل مع ترباس=حديد والنار مشّـتـظـه
آلج لجة هل المرواس=وشفاي بالناب منعظّـه

[ياسر الكبيدي]

ضاق الفضا من هجيج الناس=وانفاس بالدرب مكتـظـه
ليش الفحم يحسبونه مـاس=والماس مابان مع ومضه
ضاع القدا وانطفي المقباس=واللي قدح زنـد من حظه
واليوم يقطع رجاي اليـــاس=وهموم الايــــــــام منقـظـه
أطيح ما قِيل لي لاباس=واقوم واعضاي منّرضه
مالي مع الناس هاذي راس=أنصاه واطيح في عرضـه
والباب له قفل مع ترباس=حديد والنار مشّـتـظـه
آلج لجة هل المرواس=وشفاي بالناب منعظّـه

( ماأروع ماقرأت في هذه الكسره شي جميل ويستاهل الإشاده به )
الله يعطيك العافيه
ياوحيدة السعودية

[وحيدة السعودية]

الآن رد الأول فما بال الثاني الذي أعطاني درس في عدد الأغصان ؟؟؟؟؟؟؟
الشكر موصول لمن رحب بشعري من الشعراء الذين لا أبخسهم حقهم وأعتبر نفسي تلميذة في مدارسهم الشعرية.

[أسير الغرام]

يا وحديدة السعودية للكسرة نظام أرجو التعرف عليه
رد الأول يجب أن يكون على نفس القافية وفي نفس الموضوع وهكذا حتى ينتهي الموضوع . وبعد ذلك من الممكن عرض كسرة أخرى بقافية أخرى وفي موضوع آخر .
أما أن تنسى الكسرة الأولى بموضوعها وهي للتحدي فليس من نظام شعر الكسرة . فالكسرة الجديدة قافية غصنها الأول ( س ) والغصن الثاني ( التاء المربوطة )
أما الأولى فهي ( ش ) و ( ل ) على التوالي .
وهمستي إليك أختي العزيزة :
الإنسان إن رأى نفسه الأقدر وأنه وصل لمكانة عالية فإنه سيظل واقفا مكانه في وقت يسعى غيره للحاق به بل وتجاوزه . فهوني النفس وروضيها لتكون لك مطية تصلين بتواضعها وسعيك الجاد إلى مبتغاك من علم ورفعة ولا توقف .