التعالي بحجة الوطنــية والعصمة والخصوصية

[فاعل خير وتمنى الخير]

( با ايها الذين امنو انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) اية من الدستور االرباني الذى انزل على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام توضح اصلك وقيمتك وكرامتك
كتب الاستاذ عواد بن محمد الصبحي مقالا بعنوان ( التعالي بحجة الوطنــية والعصمة والخصوصية ) وارى ان هذا الموضوع يستحق الطرح باستمرار لما نراه من الهبوط المستمر فى القيم الاجتماعية من التعالي والتكبر والاستخفاف بالناس وحقوقهم وما نرى من سوء اخلاق من الاطفال والشباب في تعاملهم مع الوافدين من العباد والاستخفاف بحقوق هم والنتيجة خسارتنا لابنائا وانحطاط مجتمعاتنا بانتشار سوء الخلق والفساد والجريمة بين اولادنا
لذا انقل لكم مقال استاذنا عواد الصبحي من موقعه الشخصي مع شكري وتقديري له على هذا الطرح
راجيا ان يدلي كلُ بدلوه حول الموضوع

مقالات وخـواطـر


التعالي بحجة الوطنــية والعصمة والخصوصية

تمر السنينُ وتمضي الأيام ، وحبنا للوطن يزداد وولاؤنا له ولقادته في ازدياد والخير أو الخيرية في

السعوديين مفخرة ، وبذلهم وعطاؤهم لا ينكره إلا جاحد ولكن هذا لا يعطينا الحق لكي نتكلم بعقلية

شعب الله المختار، أو نحتقر الآخرين ونظن أنه لن يوجد في الكون أقوام خير منا ..

أقول هــذا وأردده كلما استمعتُ لبعض الأناشيد والأغاني الوطنية وعندما نستعرض كلمات بعض

هذه الأغاني لابد لنا أن نقف على كلماتها ونتمعـن في مدلولها الظاهر والخافي ..

أنا شخصيا أشعر بالإحـراج عندما أستمع لتلك الأغنية التي من كلماتهــا :

ارفـع راسك إنت سعودي غيرك ينقص وانت تزودي

ولا أدري كيف نحكم على أنفسنا بهذه العصمة وهذه الزيادة بينما غيرنا ينقص !!

والأدهى من ذلك وزيادة في الغلو والتعالي أنه يتوجب على كـل سعودي أن يرفع رأسه مع هذه العنجهية

وكأنه يجاهر بهذا التعالي ولا يهم إن كان على حـق واستحقاق أو حتى بدون وجه حـق ..

وليس لنا اعتراض على أن يرفع المواطن رأسه ويفخر بوطنه وانتسابه لهذا الوطـن فهــذا أمر طبيعي

لا يمنعه أحد من أحـد ... لكن لماذا احتقار الغير بالنقصان بل والتسليم بنقصانه تسليما لا مناقشة فيه..

أما الأغنية الوطنية الثانية فهي للمغني علي عبد الكريم يقول فيها :

إنت حبيبي الوحيـد أمّا غيــرك فــلا

والحبيب الوحيد هنا هو ( الوطن ) طبعا

أستغفر الله من هــذه الأنانيــة التي تقصر الحب على شيء بعينه ، وتحـرّمه على غيره وكأن

العواطف مسخرة لأغراض ليس لها علاقة بالحب الذي يسمو بالمشاعر ويصفي القلوب من الأدران ..

إننا بهذه العقلية نربي في صغارنا وشبابنا التسليم بأننا من كوكب آخر غير الكوكب الذي يعيش فيه

البشر ، وأن ما يلبسه الإعلام وبعض الإفرازات المتداولة على شخصية الفرد السعودي تجعله يزداد

ظنا بنفسه على غير هدى ؛؛ إضافة لما يتشبع به من ممارسات المجتمع من حوله ؛؛ فنقول للباكستاني

( رفيق) والكفيل يسمي من يعمل عنده ( العامل حقـّي) والأندونيسي ( السواق حـقـّـنا) امتهان

للأجناس واحتقار يتنافى مع ما أمرنا به ديننا الحنيف ( إنّ أكرمكم عند الله أتـقاكم) . ولماذا

الإمعان في الخصوصية والغطرسة ؟!! هل هي العادات والتقاليد والشعور بأننا السادة وغيرنا

الخـدم ، ونحن أصحاب الدين وغيرنا لا يعرف من الدين إلا اسمه.. وليس ثمة متكبر يجاهر بتكبره

على المــلأ إلآ أن يكون من أتباع فرعون ومــلئـه .. ونعوذ بالله من أن نكون كـذلك ..

أحد السلف كان أقرع الرأس ، أبرص البدن ، أعمى العينين ، مشلول القدمين واليدين ، وكان يقول :

لحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق وفضلني تفضيلاً " فَمَرّ بِهِ رجل فقال له : مِمَّ عافاك ؟

أعمى وأبرص وأقرع ومشلول . فَمِمَّ عافاك ؟
فقال : ويحك يا رجل ! جَعَلَ لي لساناً ذاكراً ، وقلباً شاكراً ، وبَدَناً على البلاء صابراً !
سبحان الله أما إنه قد أُعطي أوسع عطاء .

أفلا نشكر الله على نعمائه وفضله وإحسانه ، وننأى بأنفسنا عن ازدراء الغير وانتقاصهم وتضخيم

الذات ،،، وأن نفتح مساحات واسعة لمحبة الآخرين وألا نميز أنفسنا بين الأمم والشعوب ونرى

أننا من المصطفين الأخيار .

*******

عواد محمود الصبحي ـ 18/4/1426هـ

[المعلم]

أفلا نشكر الله على نعمائه وفضله وإحسانه ، وننأى بأنفسنا عن ازدراء الغير وانتقاصهم وتضخيم

الذات ،،، وأن نفتح مساحات واسعة لمحبة الآخرين وألا نميز أنفسنا بين الأمم والشعوب ونرى

أننا من المصطفين الأخيار
شكرا لكم وبارك الله فيكم جميعا

[لسانك حصانك]

الناس بالناس ما دام الحياة بهـــم والسعد لاشك تارات وهبـــــات
وافضل الناس من بين الورى رجل تقضى على يده للناس حاجات
لا تمنعن يــــــد المعروف عن احد ما دمت مقتدرا فالسعد تــارات
واشكر فضائل صنع الله اذ جعلت اليك لا لك عند النـــاس حاجات
قد مات قوم وما ماتت مكارمهـــم وعاش قوم وهم في الناس اموات

[فاعل خير وتمنى الخير]

المعلم ولسانك حصانك اشكركم على المرور ويبدو يا ابا سفيان ان الجمهور مصر على ان يكون شعب الله المختار ولا يرغب بالتخلي عن المنصب
الا انه احب ان اتذكر واياكم الايام الماضية البعيدة منها والقريبة اما البعيدة فكما ورد ان الاسلام دخل بلاد الهند والسند من خلال تعامل التجار العرب القادمين من نجد و الحجاز والذين كانو بذهبون للتجارة وطلب الرزق هناك واما الايام الماضية القريبة فلنرجع الى الوراء حوالي خمسين سنة وبعض جيل هذه القصة ما زال حيا يرويها كان من اهلنا وقبائلنا اناس تتجهه الى بلاد الشام (فلسطين والاردن وسوريا) للعمل والتجارةسعيا وراء الرزق والبعض منهم او من سلالتهم ما زال هناك ويحمل جنسيات تلك البلدان او تزوج منهم وعاد الينا وهذ له عدة مدلولات منها
1 - اننا كنا في ضيق عيش وفاقة وكنا نطلب الرزق في بلاد الله الواسعة
2 - كان الناس في بلادهم يتعلمون منا مكارم الاخلاق من صدق وامانة وسماحة الاسلام فدخلو فيه واحبوه

فما الذي حدث الان وكيف نشكر النعم لتدوم
الذي حدث ان من الله علينا بان وسع علينا وفتح ابواب الرزق وجائت بلاد السند والهند والشام ومن كل بقع الارض الينا
تطلب الرزق عندنا فهل علمناهم مكارم الاخلاق من صدق وامانة وسماحة الاسلام ليلتزمو به ويدخله من هو على غيره
بلال بن رباح رضي الله عنه كان عبدا حبشيا وعندما اسلم اصبح سيدنا بلال عزه الله بالاسلام
فهل تعاملنا مع اخواننا الوافدين من عرب او من بلاد السند والهند وهم الهندي والباكستانى والبنغالي وغيرهم بمعاملة بلال ام ينطبق علي بعضنا مقالة المصطفى عليه السلام (انك امرؤ فيك جاهلية) التي قالها للصحابي الذي عير اخوه بسواد بشرة امه (يا ابن السوداء ) هل اعطيناهم حق اخوة الاسلام اولا وحقوقهم المادية المتفق عليها في عقودنا واتفاقاتنا هل علمناهم الاسلام وسماحته بلسان حالنا ومقالنا هل كنا لهم قدوات في ادب التعامل وصدق الوعد والوفاء بالعهود والعقود حتى لا يقال كم قال صاحب مقالة الحمد لله انني اسلمت قبل ان اعرف المسلمين هل نكون سبب لالتزام الوافدين بدين الله ام سبب لانتكاسهم عنه وخاصة انه ينظر الينا اننا منبع الاسلام وقبلته هل عرفنا كيف تدوم النعم وكيف نشرها اسال الله ان يديم علينا نعمه واعظمها نعمة الاسلام

[الشريف 22]

اسال الله ان يديم علينا نعمه ويحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل شر ويجعلنا هداة مهديين ويذهب غيظ قلوبنا ويحيى الدين في نفوسنا على منهاج نبينا صلى الله عليه وسلم ويجعل ولائنا لعبادة الصالحين من كل جنسية ويبعد عنا شر نعرات الجاهلية

[محمد علاقي]

[نسأ ل الله ان يديم علينا نعمة الاسلام وان يديم على هذا الوطن الغالي نعمة الامن والامان
حيث انه من فضل الله سبحانه وتعالى ان اكرمنا برجال اكفاء امتازوا بحسن القيادة
سخرهم الله لنا ليكونا خير قيادة وخير حكام لايفرقون بين احد ابوابهم مفتوحة للصغير قبل
الكبير لا يهم سوى مصلحة الوطن والمواطن لقد رزق الله هذا البلد بكل خيرات الارض ورزقنا برزق من عنده
وايضا شعب كريم محب للخير محب لحكامه محباً لمن يحبه ومسامحا لمن اساء اليه لا نعرف الحقد ولا نعرف
الحسد بل اننا كرام مع الجميع يارب يارب يارب زدنا خير وزدنا فضل وانزل علينا بركاتك وان تمنح رجال
هذا البلد القوة وتمنحهم من عندك طيلة العمر والبقاء حتى يواصلوا المسيرة
عشت ياوطني وعاش قادة هذا البلد وعاش ابناء الوطن وانشاء الله سوف يبقى هذا الوطن شامخا الى ان تقوم الساعه يارب ونحن ومن سوف يخلق من بعدنا من اجيال في خير وسعادة 00



محمد علاقي 000 جدة

[الشريف 22]

يقول لنا الشهيد دعو حطامي

فما فی الدين مصری وشامي

دعونی واطلبوا حقی فأني

لقتل من استباحوا الحق ظامي

دعونی ان لی فيها صحاباً

شهدت حمامهم ورأوا حمامي

هزمنا يوم ضاع الدين منا

وسلمنا الامانه للحرامي

[هايم بينبع]

والله اخونا ابو سفيان رجل متعلم وفاهم

ويجب علينا ان ننشر كلامه في كل المنتديات لانه كلام مفيد وممتاز للذين ينتقصون من الغير

هذا والله اعلم



هايم بالهيلا