من أمس واليوم جوالك

[ابو فواز]

من أمس واليوم جوالك=خارج عن السيطره والرصد
كيف اتطمن على احوالك=والقى إجابه لهذا القصد
مخصوص

[المعلم]

لاخصك الله بسوء أبا فواز

إن شاء الله يكون شاف المشاركة
تحيتي لك

[ابو فواز]

شكراً أخي المعلم مبارك الله يبارك فايامك

الله يكثر من امثالك = انتاج فكرك منه نحصد
نوماس ماقلت فاقوالك= رجال راعي وفاء ماتصد

[الحاكم]

مساك الله بالخير يابو فواز عسى المقصوديرد عليك وأن مارد ارسله رساله

[أبو زارع]

من أمس واليوم جوالك=خارج عن السيطره والرصد
كيف اتطمن على احوالك=والقى إجابه لهذا القصد
مخصوص

الفواتير هلكتنا يابو فواز

مفصول جعل السعد فالك = لجلى تعديت فيه الحد
يامثمن القيل عقبالك = تدفع فواتيركم وترد

[عبد الإله]

الأخ أبو زارع
الخلل الذي حدث عند أبو فواز في الكسرة الثانية أوقعك فيه من دون أن تشعر

[أبو زارع]

الأخ أبو زارع
الخلل الذي حدث عند أبو فواز في الكسرة الثانية أوقعك فيه من دون أن تشعر

حياك الله وبياك
اديبنا الكبير ابو ابراهيم انا سعيد جدا بإنتقادك . ليتك تبين لي اين مكامن الخلل هل فى ردي على ابو فواز ام فى كسره اخرى اذا كان فى ردي على ابو فواز هذه كسرة ملاطفه لا اقل ولا اكثر .و بالرغم من ذلك انا متأكد ان من هو بحجم ابو ابراهيم لا بد ان يكون لديه حجه على ما يقول .
استاذي ابو ابراهيم
انا هنا اتحدث عن نفسي فقط ولا اتحدث بإسم المثمن ابو فواز. انتم اساتذه ومن الممكن ان يكون بينكم اخذ ورد وانا تلميذ انتظر التوجيهات المقنعه وانفذ . تحياتى لك وللمثمن

[عبد الإله]

الأخ أبو زارع
أنا أكتب باسم غير معروف لديك وقد صرحت مسبقاً أنك لا تعتد بكلام من لا تعرف, فعليك أن تسأل من تعرف ليثبت لك أن كسرتك تطابق الكسرة الثانية لأبو فواز وليس الأولى !!!

[أبو زارع]

الاستاذ الاديب ابو ابراهيم ما قلته حول الاعتراف وغير الاعتراف ليس كلامي نقلته لك عن شخص ولم اقل انه رأي وانت تعرف ذلك . للأسف يابو ابراهيم
ما حسبتها صح فى هذه المره ضربت ضربه استباقيه خاطئه ليس لها اي داعي سوف تحرمك كثير من المزيا التي تتمتع بها .الكسره اللتي اطلعت عليها لعلمك الخاص والله العظيم لا تخصك لا من بعيد ولا من قريب .
لكن من هذه اللحظه سوف تحرم من هذه الميزه يابو ابراهيم وسوف لن ارسل لك كسراتي برساله خاصه للأطلاع عليها قبل نزولها خلاص انتهى زمن الرخاء . سوف تنزل الكسره مفجأه لك خالص تحياتي .

[عبد الإله]

عزيزي أبو زارع
ما قلته عن الإختلاف في الكسرتين عن الأصل رأي فني بحت بعيدا عن أي أمور أخرى قد تتصورها وليس لها وجود
فالكسرتين تفتقران لركن أساسي من أركان المعارضات والمراديد في الشعر العربي الفصيح وكذلك العامي أو الشعبي.
أما قولك أنك نقلت كلام شخص آخر فأنا أحترم آراء الآخرين ولا أحملها غيرهم والمقصود ليس الكلام المنقول بل قولك وأنت صاحب المشاركة الأساسية
ملاحظه
سوف يكون التجاوب مع الاسماء المعروفه فقط فى هذا الموضوع .
بقي قولك المقصودبالكسرة والرسائل الخاصة فصدقني لا أدري ماذا تعني ولا أدري أي كسرة تعني.
وكم يسعدني لو قامت الإدارة بحذف جميع مداخلاتي على هذا الموضوع حتى لا يفسر رأيي تفسيرا آخر

[أبو زارع]

يا استاذ ابو ابراهيم . انا لا اخالفك الرأي حول الكسرتين انا طلبت منك ان تبين لي الخلل وان كان مقنعا سوف اقوم بتعديل الكسره اذا انت تراها تفتقر الى الركن الاساسى انت ادرى فى هذه الامور . واتمنى ان تبين لي على ارض الواقع. امامك الكسره وحدد لي اين الخلل حتى نستطيع ان نتفداه فى المرات القادمه .

بالنسبه للكلام المنقول عن الشخص الذى طلب اسمك الحقيقي انا قلت رأي حول مداخلتك وموجود وبإمكانك ان تطلع عليه مره اخرى وانت ابو ابراهيم ولم تعلن عن اسمك .. وعندما ابديت عدم التجاوب اقصد فى ذلك الموضوع فقط وان كنت تقصد الاستاذ محب الموروث فهو شخص معروف لدي .

انت تقول صدقنى لا ادري ما ذا تعني . وانا اقول لك والله العظيم انك اطلعت على الكسره قبل نزولها وكنت تعتقد انك المقصود بها وبناء عليها كتب ردك الجاف والا بمذا تفسر توجيه نداء بأسم ابو زارع وعندما ارد عليك تقول اذهب واسأل غيرى . نقعد نلف وندور على بعض يابو ابراهيم لعلمك الخاص اشياء كثيره امشيها بكيفى.