ينبع
22-12-2006, 01:59 PM
عشر ذي الحجة
* وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها :
1-قال تعالى : ( والفجر.... وليال عشر ) .
قال ابن كثير رحمه الله : المراد بها عشر ذي الحجة
كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم , ورواه الامام البخاري .
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر )) قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال : (( ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشئ ))
3- وقال تعل : ( ويذكروا اسم الله في أيام معلومت ) قال ابن عباس : أيام العشر
( تفسير ابن كثير ) .
4-وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب أليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر , فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )) ( رواه احمد ) .
5-وكان سعيد بن جبير رحمه الله - وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه 0 (رواه الدرامي) .
6- وقال ابن حجر في الفتح : والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه , وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج , ولا يأتي ذلك في غيره .
ما يستحب فعله في هذه الأيام
1- الصلاة :
يستحب التبكير إلى الفرائض , والإكثار من النوافل , فإنها من أفضل القربات . روى ثوبان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول : (( عليك بكثرة السجود لله , فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة , وحط عنك بها خطيئة )) ( رواه مسلم ) وهذا عام في كل وقت .
2- الصيام :
لدخوله في الأعمال الصالحة , فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم , قالت : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة , ويوم عاشوراء , وثلاثة أيام من كل شهر )) ( رواهالإمام أحمد وأبو داود والنسائي ) .
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحبابا شديدا .
3- التكبير والتهليل والتحميد :
لما ورد في حديث ابن عمر السابق : (( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ))
وقال الامام البخاري رحمه الله : (( كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان ألى السوق في أيام العشر يكبران , ويكبر الناس بتكبيرهما )) .
وقال أيضا : (( وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون , ويكبر أهل الاسواق حتى ترتج منى تكبيرا )) .
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام , وخلف الصلوات وعلى فراشه , وفي فسطاطه , ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعا , والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة .
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد ضاعت في هذه الازمان , وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه السلف الصالح .
صيغة التكبير :
أ- الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر كبيرا .
ب- الله أكبر . الله أكبر . لا إله ألا الله . والله أكبر . الله أكبر ولله الحمد .
ج- الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر . لا إله إلا الله . والله أكبر . الله أكبر . الله أكبر ولله الحمد .
4- صيام يوم عرفة :
يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة : (( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده )) ( رواه مسلم ) لكن من كان في عرفة - أي حاجا - فإنه لا يستحب له الصيام , لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطرا .
5- فضل يوم النحر :
يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين , وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجم الغفير من المؤمنين, هذا مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة. قال ابن القيم رحمه الله : (( خير الأيام عند الله يوم النحر , وهو يوم الحج الأكبر )) كما في سنن أبي داود عنه صلى الله عليه وسلم قال : (( إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر , ثم يوم القر )) ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى , وهو اليوم الحادي عشر . وقيل : يوم عرفة أفضل منه, لأن صيامه يكفر سنتين , وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة , ولأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده , ثم يباهي ملائكته بأهل الموقف , والصواب القول الأول , لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء .
وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجا كان أم مقيما على إدراك فضله وانتهاز فرصته .
بماذا تستقبل مواسم الخير ......؟
1- حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح , وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي , فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه وتحجب قلبه عن مولاه .
2-كذلك تستقبل مواسم الخير عامة بالغزم الصادق الجاد على اغتنامها بما يرضي الله عز وجل , فمن صدق الله صدقه الله : ( والذين جهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
( العنكبوت: 69 ) .
فيا أخي المسلم احرص على اغتنام هذه الفرصة السانحة قبل أن تفوتك فتندم , ولات ساعة مندم .
وفقني الله وإياك لاغتنام مواسم الخير , ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته .
* وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها :
1-قال تعالى : ( والفجر.... وليال عشر ) .
قال ابن كثير رحمه الله : المراد بها عشر ذي الحجة
كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم , ورواه الامام البخاري .
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر )) قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال : (( ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشئ ))
3- وقال تعل : ( ويذكروا اسم الله في أيام معلومت ) قال ابن عباس : أيام العشر
( تفسير ابن كثير ) .
4-وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب أليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر , فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )) ( رواه احمد ) .
5-وكان سعيد بن جبير رحمه الله - وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه 0 (رواه الدرامي) .
6- وقال ابن حجر في الفتح : والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه , وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج , ولا يأتي ذلك في غيره .
ما يستحب فعله في هذه الأيام
1- الصلاة :
يستحب التبكير إلى الفرائض , والإكثار من النوافل , فإنها من أفضل القربات . روى ثوبان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول : (( عليك بكثرة السجود لله , فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة , وحط عنك بها خطيئة )) ( رواه مسلم ) وهذا عام في كل وقت .
2- الصيام :
لدخوله في الأعمال الصالحة , فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم , قالت : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة , ويوم عاشوراء , وثلاثة أيام من كل شهر )) ( رواهالإمام أحمد وأبو داود والنسائي ) .
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحبابا شديدا .
3- التكبير والتهليل والتحميد :
لما ورد في حديث ابن عمر السابق : (( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ))
وقال الامام البخاري رحمه الله : (( كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان ألى السوق في أيام العشر يكبران , ويكبر الناس بتكبيرهما )) .
وقال أيضا : (( وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون , ويكبر أهل الاسواق حتى ترتج منى تكبيرا )) .
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام , وخلف الصلوات وعلى فراشه , وفي فسطاطه , ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعا , والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة .
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد ضاعت في هذه الازمان , وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه السلف الصالح .
صيغة التكبير :
أ- الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر كبيرا .
ب- الله أكبر . الله أكبر . لا إله ألا الله . والله أكبر . الله أكبر ولله الحمد .
ج- الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر . لا إله إلا الله . والله أكبر . الله أكبر . الله أكبر ولله الحمد .
4- صيام يوم عرفة :
يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة : (( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده )) ( رواه مسلم ) لكن من كان في عرفة - أي حاجا - فإنه لا يستحب له الصيام , لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطرا .
5- فضل يوم النحر :
يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين , وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجم الغفير من المؤمنين, هذا مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة. قال ابن القيم رحمه الله : (( خير الأيام عند الله يوم النحر , وهو يوم الحج الأكبر )) كما في سنن أبي داود عنه صلى الله عليه وسلم قال : (( إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر , ثم يوم القر )) ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى , وهو اليوم الحادي عشر . وقيل : يوم عرفة أفضل منه, لأن صيامه يكفر سنتين , وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة , ولأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده , ثم يباهي ملائكته بأهل الموقف , والصواب القول الأول , لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء .
وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجا كان أم مقيما على إدراك فضله وانتهاز فرصته .
بماذا تستقبل مواسم الخير ......؟
1- حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح , وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي , فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه وتحجب قلبه عن مولاه .
2-كذلك تستقبل مواسم الخير عامة بالغزم الصادق الجاد على اغتنامها بما يرضي الله عز وجل , فمن صدق الله صدقه الله : ( والذين جهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
( العنكبوت: 69 ) .
فيا أخي المسلم احرص على اغتنام هذه الفرصة السانحة قبل أن تفوتك فتندم , ولات ساعة مندم .
وفقني الله وإياك لاغتنام مواسم الخير , ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته .