غبوة الليلة السابعة والعشرون من رمضان لمحمد جميل الريفي

[الريفي]

حيأ سعى وإنتحى بالنفس = ترميه الاخطار وتجيبه
لجنس ماهو غرام الحس = لاكن الاقدار ترميبه
لو كان جنسه بغير الجنس = سمعه ونفذ مطاليبه
في مطلبه ماثوانى وهس = ولاجل النبي صار يغديبه

الاخوه لاعزء الرجاء ذكر اسم الحي
غبوة الليلة السابعة والعشرون من رمضان جائزتها مقدمة من
محلات بلورة
عبارة عن طبق حلاوة العيد بقيمة خمسمائة ريال

[طيب القلب]

حوت يونس عليه السلام

[عنيد المشاعر]

الجن عندما اطاع سليمان عليه السلام

[عاشق حزن]

محاوله اولى

الجني اللي تكفل باحضار عرش الملكة بلقيس ملكة سبأ

لسيدنا سليمان عليه السلام


تحيتي

[@@سارة@@]

قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38)
قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39)
قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40)
قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)


اسم الحي

كوزن

[ورد الجناين]

حفر الخندق

[السندباد]

هدهد سليمان

[عاشق حزن]

اخي صادوه

كتبنا الرميه في نفس الوقت

لك الاولويه

تحيتي

[عنيد المشاعر]

جبريل عندما ينزل على الرسول صلى الله عليه وسلم

[ورد الجناين]

الجني الذي وسسوس لي ادم عليه السلام وحوء

[طيب القلب]

الذئب عندما شهد برسالة محمد صلى الله عليه وسلم
وكلم الراعي..الخ

[حربي]

قصة الصحابي الذي كلم الأسد
فقال له اني مولى رسول الله فلم يفعل له شيئاوكانت كرامة لهذا الصحابي

[المعلم]

سليمان والنمل

[هدى]

فرعون وقصته مع سيدنا موسى عليه السلام وغرقه

[ورد الجناين]

الملائكه الذين اتو الى ابرهيم عليه السلام

[المعلم]

الغزالة التي طلبت من الرسول أن ترضع صغارها وتعود

[ورد الجناين]

المرء والهرء الذي اطعمتها

[المعلم]

سليمان وقصة العصفور

[عنيد المشاعر]

البراق الذي حمل الر سول صلى الله عليه وسلم الى بيت المقدس

[lمصافح الريح]

تميم الداري

[ورد الجناين]

قصة يوسف مع اخوانه

[طيب القلب]

البراق في حادثة الاسراء والمعراج

[طيب القلب]

" فتمثل لها بشرا سويا "
الملك الذي تمثل لمريم عليها السلام ونفخ فيها من روحه

[ورد الجناين]

عصات موسى

[ورد الجناين]

النار الذي رئها سيدن موسى في طور سيناء

اي الوحي الذي انزال على سيدن موسى

[طيب القلب]

الجني الذي قال عنه تعالى :
" قد استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا "

[هدى]

الحمامة التي بعثها نوح عليه السلام

بعث نوح عليه السلام الحمامة فلم تجد قرارا فوقعت على شجرة بأرض سيناء فحملت ورقة زيتونة، ورجعت إلى نوح فعلم أنها لم تستمكن من الأرض، ثم بعثها بعد ذلك فطارت حتى وقعت بوادي الحرم، فإذا الماء قد نضب من مواضع الكعبة، وكانت طينتها حمراء، فاختضبت رجلاها، ثم جاءت إلى نوح عليه السلام فقالت: بشراي منك أن تهب لي الطوق في عنقي، والخضاب في رجلي، وأسكن الحرم؛ فمسح يده على عنقها وطوقها، ووهب لها الحمرة في رجليها، ودعا لها ولذريتها بالبركة

[ناصر22]

موسى علية السلام عندما كان ببطن الحوت

[ورد الجناين]

رؤيا ابرهيم اي قصة الذبح

[ورد الجناين]

المعجزه اوضهرت الوحي

[ناصر22]

ناقة صالح علية السلام

[ورد الجناين]

العنكبوات عندم دس الرسوال من كفار قريش

[الباشا]

موسى عليه السلام عندما كلمه الله عزوجل عند جبل الطور

[طيب القلب]

الرجل الذي كان عند سيدنا سليمان وحضر ملك الموت ليقبض عليه
ولكنه مامور ان يقبض عليه في الهند
فقال الرحل امر الريح ياسليمان ان تنقلني الى الهند
فقبضه هناك...

[المعلم]

يوشع بن نون

[المعلم]

تميم الداري

[المعلم]

عمر بن الخطاب

[السندباد]

توقير الوحش للنبي محمد صلى الله عليه وسلم واحترامه

كان إذا خرج الرسول عله الصلاة والسلام يلعب ويقبل ويدبر وإذا حس رسول الله أقبل ربض فلم يترمرم

[هدى]

ملك الموت

[الباشا]

جبريل عندما نزل لإبراهيم عليه السلام عندما وضعوه في النار

[المعلم]

سفينه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

[السندباد]

سجود البعير وشكواه للنبي صلى الله عليه وسلم

[ناصر22]

كليم الله

[الحياه حلوه]

علي بن ابي طالب

[خالد باجنيد]

سيدنا اسماعيل عليه السلام

[خالد باجنيد]

سيدنا ابرهيم عليه السلام عندما ترك زوجة هاجر وابنه اسماعيل وذهب للدعوة

[طيب القلب]

البعير الذي سجد بين يدي الرسول عليه السلام
فقال الانصار : انا نخاف عليك صولته فقال : ليس علي منه باس
فلما نظر الجمل الى الرسول عليه وسلم اقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه
فأخذ بناصيته حتى ادخل في العمل ...

[ورد الجناين]

معجزات ارسوال

نبع الماء من بين أصابعه انشقاق القمر ليلة بدر حتى افترق فرقتين

كما قال الله تعالى ( اقتربت الساعة وانشق القمر2 حنين الجذع إليه لما فارقه وصار يخطب على المنبر

بعدما كان يخطب عليه ولم يسكن حتى أتى إليه فضمة واعتنقه فسكن .
3تسبيح الحصى بكفه .

[ورد الجناين]

تكليم الذراع له صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه مسموم
أن البعير شكا إليه الجهد ( أي المشقة )

أن صاحبة يجيعه ويتعبه .
شهادة الذئب له بالنبوة .

أنه جاء مره إلى قضاء الحاجة ولم يجد شيئاً يستتر به

سوى نخله صغيره وأخرى بعيده عنها

ثم أمر كلا منهما فأتتاه إليه فسترتاه حتى قضا حاجته

ثم أمر كلا منهما بالمضي إلى مكانها .

أنه قربت منه ست من الإبل لينحرها

فصارت كل واحدة تقرب منه ليبدأ بها




أن عين قتاده بن النعمان الأنصاري سقطت يوم أحد فردها

فكانت المردودة أجمل من العين الصحيحة


أن عين علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه )

برأت من الرمد حين تفل فيها.
أن عبدالله بن عتيك الأنصاري أصيبت رجله حين نزل من الدرج

إلى رافع بن أبي الحقيق لما قتله

فمسحها بيده الشريفة فبرأت .

[@@سارة@@]

على بن ابي طالب رضي الله عنه

عندما نام في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة

[طيب القلب]

الجرو الاسود الذي خرج من الصبي
ان امراءة جاءت بولدها الى رسول الله به لمما وانه ياخذ عند طعامنا فيفسد علينا
طعامنا فمسح عليه رسول الله صدره ودعا له فثغ ثغة فخرج منه مثل الجرو الاسود يسعى

[خالد باجنيد]

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما امربنشر الرسالة

[@@سارة@@]

ابي بكر الصديق رضي الله عنه

عندما تقدم لتفقد الغار قبل ان يدخل الرسول صلى الله عليه وسلم خوفا على الرسول صلى الله عليه وسلم

[ورد الجناين]

عيسى والحواريون

[هدى]

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وقصته ليلة هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم ونومه في فراشه

[ورد الجناين]

قصة اليهودي مع ارسوال

[الجهـ ماجد ــني]

من معجزات موسى عليه السلام

عصا موسى عندما تحولت الى حيه تسعى

[وليد شبكشي]

قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ

قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ

الحي لوط عليه السلام
المعنى لما جاءت رسلنا لوطا و هم الملائكة النازلون بإبراهيم (عليه السلام) ساء مجيئهم لوطا، و عجز عن الاحتيال لنجاتهم من شر القوم فإنهم دخلوا عليه في صور غلمان مرد صبيحي المنظر و كان قومه ذوي حرص شديد على إتيان الفحشاء ما كان من المترقب أن يعرضوا عنهم و يتركوهم على حالهم، و لذلك لم يملك لوط نفسه دون أن قال: «هذا يوم عصيب» أي شديد ملتف بعض شره ببعض.

قوله تعالى: «و جاءه قومه يهرعون إليه و من قبل كانوا يعملون السيئات» قال الراغب: يقال: هرع و أهرع ساقه سوقا بعنف و تخويف، انتهى.

[الباشا]

قصة ادم وحواء وابليس وخروجهم من الجنة

[خالد باجنيد]

سيدنا موسى عليه السلام عندما القي في اليم

[الحياه حلوه]

عفريت الجن

[ورد الجناين]

قصة صنع السفينه واخذ من كل نوع من الحيونات وسائر مافيه من روح زوجين

[ناصر22]

اسماعيل علية السلام عندما كان بمكة وهو صغير فكان يبكي ويحفر برجلة الارض ونزل عليهم ماء زمزم
وكانت امة تسعى وتبحث عن الماء

[حزين ينبع]

قصة يوسف مع امرأة العزيز

[الحياه حلوه]

عفريت الجن

[ناصر22]

ابراهيم علية السلام عندما ترك اهلة بمكة المكرمة

[هدى]

السيدة هاجر أم إسماعيل عليه السلام

قصتها مع سيدنا إبراهيم وتركها في واد غير ذي زرع

[الحياه حلوه]

نوح عليه السلام

[حزين ينبع]

الفيل الذي جاء به ابرهة لهدم الكعبة

[وليد شبكشي]

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

الحي / هي ريم

[الجهـ ماجد ــني]

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمّنْ مّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىَ فِي خَرَابِهَآ أُوْلَـَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلاّ خَآئِفِينَ لّهُمْ فِي الدّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الاَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ


اختلف المفسرون في المراد من الذين منعوا مساجد الله وسعوا في خرابها, على قولين: أحدهما ما رواه العوفي في تفسيره عن ابن عباس, في قوله: {ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه} قال: هم النصارى وقال مجاهد: هم النصارى كانوا يطرحون في بيت المقدس الأذى ويمنعون الناس أن يصلوا فيه, وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن قتادة في قوله: {وسعى في خرابها}. قال هو بختنصر وأصحابه, خرب بيت المقدس, وأعانه على ذلك النصارى. وقال سعيد عن قتادة: قال أولئك أعداء الله, النصارى حملهم بغض اليهود على أن أعانوا بختنصر البابلي المجوسي على تخريب بيت المقدس, وقال السدي: كانوا ظاهروا بختنصر على خراب بيت المقدس, حتى خربه وأمر أن تطرح فيه الجيف, وإنما أعانه الروم على خرابه, من أجل أن بني إسرائيل قتلوا يحيى بن زكريا,

[وليد شبكشي]

ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا

إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا

يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا
الحي ممكن يكون سيدنا زكريا

[ورد الجناين]

قصة قوم صالح والعذاب الذي حل عليهم

[الحياه حلوه]

ناقة صالح عليه السلام

[ناصر22]

عيسى علية السلام عندما تكلم بالمهد

[الخاطري]

روي أن سليمان بن داود عليه السلام جلس يوماً على ساحل البحر فرأى نملة في فمها حبة حنطة تذهب الى البحر فلما بلغت اليه خرجت من الماء سلحفاة و فتحت فاها فدخلت فيه النملة و دخلت السلحفاة الماء و غاصت فيه فتعجب سليمان من ذلك و غرق في بحر من التفكر حتى خرجت السلحفاة من البحر بعد مدة و فتحت فاها وخرجت النملة من فيها و لم يكن الحنطة معها فطلبها سليمان و سألها عن ذلك
فقالت:يا نبي الله ان في قعر هذا البحر حجراً مجوفاً و فيه دودة عمياء خلقها الله تعالى فيه و أمرني بايصال رزقها و أمر السلحفاة بأن تأخذني و تحملني في فيها الى أن تبلغني الى ثقب الحجر فاذا بلغته تفتح فاها فأخرج منه وأدخل الحجر حتى أوصل اليها رزقها ثم أرجع فأدخل في فيها فتوصلني الى البر فقال سليمان: سمعت عنها تسبيحاً قط؟ قالت: نعم تقول يا من لا ينساني في جوف هذه الصخرة تحت هذه اللجة لا تنس عبادك المؤمنين برحمتك يا أرحم الراحمين

فسبحان الله العلي العظيم .... الله اكبر الله اكبر والله انها قصة تقشعر منها الابدان وتدمع منها الا عين .... ياالله برحمتك نستغيث وافتح لنا ابواب رحمتك ورزقك ورضاك ومغفرتك واجعل لساننا رطبا بذكرك ياارحم الراحمين


والحي النملة التي سألها سليمان

[الباشا]

الحي ا: هي ناقة الرسول القصواء عندما امتنعت وقال النبي : حبسها حابس الفيل

[ناصر22]

تسخير الريح ولجن لسليمان علية السلام

كما قال تعالى: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ }.

قال الحسن البصري: كان يغدو من دمشق، فينزل باصطخر فيتغدى بها، ويذهب رائحاً منها، فيبيت بكابل، وبين دمشق وبين اصطخر مسيرة شهر، وبين اصطخر وكابل مسيرة شهر.

قلت: قد ذكر المتكلمون على العمران والبلدان: أن اصطخر بنتها الجان لسليمان، وكان فيها قرار مملكة الترك قديماً، وكذلك غيرها من بلدان شتى كتدمر، وبيت المقدس، وباب جبرون، وباب البريد، اللذان بدمشق على أحد الأقوال.

وأما القطر فقيل : هو النحاس.



{وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ}

أي: وسخر الله له من الجن عمالاً يعملون له ما يشاء، لا يفترون ولا يخرجون عن طاعته، ومن خرج منهم عن الأمر عذبه {يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ} وهي: الأماكن الحسنة، وصدور المجالس {وَتَمَاثِيلَ} وهي: الصور في الجدران، وكان هذا سائغاً في شريعتهم وملتهم {وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ}.

قال ابن عباس: الجفنة كالجوبة من الأرض وعنه كالحياض وهي الحوض الذي يجبي فيه الماء

وأما القدور الراسيات فقيل : أنهن ثوابت لا يزلن عن أماكنهن .

ولما كان هذا بصدد إطعام الطعام، والإحسان إلى الخلق من إنسان وجان، قال تعالى: {اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}

وقال تعالى: {وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ * وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ} يعني أن منهم من قد سخره في البناء، ومنهم من يأمره بالغوص في الماء لاستخراج ما هنالك من الجواهر، والآلي، وغير ذلك مما لا يوجد إلا هنالك.

[ورد الجناين]

فتنت عبدالله ابن سباء

[عاشق حزن]

الشيطان ووسوسته للانسان


تحيتي

[الخاطري]

عندما رأى الخضر وموسى عصفورا يشرب من البحر, فقال الخضر: إن علمه وعلم موسى بجنب علم الله بقدرما حمل الطير من البحر. فالبحر إذا كان دلالة على العلم, فلعله من أجل أن يجمع الله "العالِميْن", اختار مجمع البحرين!.

ثم الحوت والمكتل الذي ذكرنا بموسى والتابوت, يوم فقد موسى أباه, فرجع الله بذاكرة موسى إلى أيام مولده الاُولى "ليجتمع البحران" مرة اُخرى ويلتقي الولد بأبيه، فلا يعظة إلا بواحدة؛ إصبر, إصبر, ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبراً!.

[ورد الجناين]

العور الدجال

[ورد الجناين]

القدس
والحي القبه الصخر

[الخاطري]

حيأ سعى وإنتحى بالنفس = ترميه الاخطـار وتجيبـه
لجنس ماهو غرام الحـس = لاكـن الاقـدار ترميـبـه
لو كان جنسه بغير الجنس = سمعـه ونفـذ مطاليبـه
في مطلبه ماثوانى وهس = ولاجل النبي صار يغديبـه


حيآ سعى هو عبدالمطلب جد الرسول عليه الصلاة والسلام
ممكن لجنس أي نوع وهو البيت الشريف أو لجنس أي أغنامه
لو كان جنسه بغير الجنس ممكن يقصد الفيل محمود

او صهيب الرومي عندما هاجر وترك ماله في مكة وأحداث تلك القصة
وبالله التوفيق

[الجهـ ماجد ــني]

عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل منزلاً, وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها, وعلق النبي صلى الله عليه وسلم سلاحه بشجرة, فجاء أعرابي إلى سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ,فأخذه فسله,ثم أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من يمنعك مني ؟ قال: «الله عز وجل». قال الأعرابي, مرتين أو ثلاثاً: من يمنعك مني ؟ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول «الله». قال: فشام الأعرابي السيف, فدعا النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه, فأخبرهم خبر الأعرابي, وهو جالس إلى جنبه, ولم يعاقبه, وقال معمر: كان قتادة يذكر نحو هذا, ويذكر أن قوماً من العرب أرادوا أن يفتكوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا هذا الأعرابي, وتأول {اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم} الاَية,



وقصة هذا الأعرابي وهو غورث بن الحارث ثابتة في ا لصحيح.

[الجهـ ماجد ــني]

قصة الوليد بن المغيرة عندما سمع القرآن الكريم

(( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (12)وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآَيَاتِنَا عَنِيدًا (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (17) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ))

[ورد الجناين]

قصة ذوالقرنين والخضري

[أبوعرب]

عبدالله بن انيس رضي الله عنه
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا يعقوب حدثنا أبي قال عن ابن إسحق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه قـــــال:-دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد بلغني أن خالد بن سفيان ابن نبيح يجمع لي الناس ليغزوني وهو بعرنة فأته فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتى أعرفه قال إذا رأيته وجدت له اقشعريرة قال فخرجت متوشحا بسيفي حتى وقعت عليه وهو بعرنة مع طعن يرتاد لهن منزلا وحين كان وقت العصر فلما رأيته وجدت ما وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأقشعريرة فأقبلت نحوه وخشيت أن يكون بيني وبينه محاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي الركوع والسجود فلما انتهيت إليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لهذا قال أجل أنا في ذلك قال فمشيت معه شيئا حتى إذا أمكنني حملت عليه السيف حتى قتلته ثم خرجت وتركت ظعائنه مكبات عليه فلما قدمت على رسول الله فرآني فقال أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله فدخل في بيته فأعطاني عصا فقال امسك هذه عندك يا عبد الله بن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المنحصرون يومئذ يوم القيامة فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتى إذا مات أمر بها فصبت معه في كفنه ثم دفنا جميعا.

[أديب الشبكشي]

قصة الرجل الذى اماته الله مئة عام

[أديب الشبكشي]

الكبش فى قصة سيدنا اسماعيل

[أديب الشبكشي]

الجراد فى قصة فر عون

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الغبوة ماتت وسوف اعلن عن اسم الغائز الساعة الثالثة والنصف فجرا ان شاء الله
تحياتي

[أديب الشبكشي]

( واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير)

[ناصر22]

قصة بني اسرائيل حينما عبدوا العجل واتخذوا عجلا جسدا له خوار

[عاشق حزن]

مبرووووك لمن حلها

ومبروووك عليه الجائزه ويستاهلها

تحيتي

[أديب الشبكشي]

( والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون )

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الذين شاركوافي غبوة الليلة السابعة والعشرون من رمضان سعدت بتواجدكم معنا وبالتوفيق في المرات القادمةان شاءالله
الاخ الغالي حربي أنت كسرت الجناح ولكن للأسف لم تذكر الاسم الذي طلبناه صراحة ...ولكن صح لسان المعلم وبيض الله وجهه
نعم الحل الصحابي سفينة رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخرج الحاكم عن محمد بن المنكدر أن سفينة رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ركبت البحر فانكسرت سفينتي التي كنت فيها فركبت لوحا من الواحها فطرحني اللوح في أجمة فيها الاسد فأقبل إلي يريدني فقلت ياأباالحارث أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فطأطأ رأسه وأقبل إلي فدفعني بمنكبه حتى أخرجني من الأجمة ووضعني على الطريق وهمهم فظننت أنه يودعني فكان ذلك أخر عهدي به قال الحاكم هذا الحديث صحيح على شرط مسلم واخرجه البخاري في التاريخ الكبير عن ابن المنكدر قال سمعت سفينة فذكر نحوه وهكذا اخرجه أبونعيم في الحلية
المصدر كتاب حياة الصحابة للعلامة الشيخ محمد يوسف الكاندهلوي
الاخ الغالي حربي
الف مبروك تكسير غبوة السابعة والعشرون من رمضان وجائزتها مقدمة من محلات بلورة بينبع
عبارة عن طبق حلاوة العيد بقيمة خمسمائة ريال
وسوف يقوم الاخ الغالي محمد عباس الانصاري بالتنسيق معك عن طريق الايميل لاستلام الجائزة في الحفل الذي سوف يقام بإذن الله في سوق الحنان التجاري بينبع ليلة السادسة والعشرون من هذا الشهر الفضيل وبرعاية جميع من ساهم في جوائز هذه المسابقة وبحضور الفائزين
الاخوه الاعزاء نبارك للاخ الغالي المعلم تكسيره غبوة الليلة السابعة والعشرون من رمضان وبالتوفيق للجميع في الليالي القادمة ان شاء الله

ملاحظة تم تعديل الرد بناء على ما حدث من إيضاحات لاحقة وشكرا
تحياتي
اخوكم محمد جميل الريفي

[هدى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألف مبارك للفائز

http://baddor.jeeran.com/ألف مبارك.jpg

وجزى الله عميد الغباوي خيرا على مجهوده ومساهمته في ربطنا بالقرآن الكريم وأحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام وكتب التاريخ والشريعة الأخرى

[عاشق حزن]

مبروووك للاخ العزيز المعلم

وصوله للحل

وفوزه بالجائزة

تحيتي

[ورد الجناين]

مبروك الف الف مبروك اخوي المعلم

[الباشا]

الف مبروك ونتمنى لكم التوفيق
وتستاهل الجائزة

[الريفي]

أيها الإخوة عفــوا ومعذرة والخطأ مرجـــوع

كنتُ قد أعلنتث أن الأخ / حربي هو صاحب الحل الصحيح

والحقيقة أن الأخ / المعلم هو الذي أصاب الهدف حيث أن المطلوب صراحة في الغبوة هو

الاسم ( سفينة رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم)

والأخ حربي أنت لم تذكر الاسم وذكرت الصفة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم له أكثر من مولى

وعندما رأيت إجابتك للوهلة الأولى اعتقدتُ أنك ذكرت الاسم ولكن بالرجوع للإجابة اتضح

أن إجابتك ناقصة مبروك للمعلم واعذرونا مع زحمة الغباوي في هذه الأيام وجل من لا يسهو

أخي حربي أعتذر لك شخصيا عن هذا الالتباس ولك مني تولة ورد طائفي هدية ومراضاة والجايات أحسن .

[حربي]

الأخ الغالي أبو جميل لك كل الأحترام والتقدير انت والمعلم

صحيح ان الرسول صاى الله عليه وسلم له أكثر من مولى
( لاكن لم يتكلم مع أسد الا مولى واحد وهذه القصة لم تتكرر مع أحد والعارف لايعرف )
وان كان مولا آخر قد تكلم مع أسد وقال له ياابا الحارث أنا مولى رسول الله فاخبروني بالقصة افادكم الله

ويعلم الله السميع العليم اني اعرف اسمه مسبقا ولاكن القصة تكفي
وعلى كل حال تكرمبها يابو جميل انت والمعلم

[هدى]

http://baddor.jeeran.com/ألف مبارك.jpg

[أبو سفيان]

شكرا للأخ / عميد الغباوي على هذه الشجاعة

وهذا هو المطلوب تصحيح الخطأ وكلنا نخطئ ونصيب ولا أعتقد أن الأخ / حربي يزعل

بل هذه ستكون له درسا حتى يتأكد من شمولية الإجابة مستقبلا وإن كان ربما هو السبب في تسهيل الجواب

للأخ / المعلم ولكن الحق أحق أن يتبع فقد كسبها المعلم ولن يخسر حربي إن شاء الله

لأنه بعد الرجوع للغبوة اتضح أن الريفي مسدد الإجابة بطلب اسم الحي وهذه واضحة لا لبس فيها نبارك للمعلم

وتحيتنا للجميع والأخ الذي نزل مشاركة ينتقد فيها ما حدث أرجو أن يرجع لصوابه ولا داعي للكلام الزائد .

[خالد باجنيد]

الف مبروك للاخ المعلم

[عنيد المشاعر]

اذا كان هذا ميزانك ياشاعر الغباوي الكبير الاخ العزيز محمد جميل الريفي ارجوا ان ترى الجميع بعين واحدة

انظر الى التنويه بخصوص الغبوة الرابعة عشرا والى الاتباس الي حصل من قبلكم اليوم في الغبوة


شئ عجيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب

[الجهـ ماجد ــني]

الــــــــــــــــــف مبـــــــــــــــــــروك للاخ المعلم

[رويال]

السفينة التى خرقها الخضر

[رويال]

المعلم لها بالمرصاد مبـــــــــــــــــــروك للاخ المعلم

[رويال]

لو رجعنا لمن حلها اولا هو الحربى ولكنه قال الصحابى اى انه هو سفينة

[المعلم]

الحمد لله على مااعطى
اللهم إنانسألك من فضلك
بارك الله لكم وفيكم

[درب ينيع]

:) [
][][§¤°^°¤§][][من رأي أن يكون يونس وهو يدعو الله أن يخرجه من بطن الحوت ..........تقبلوا خالص تحياتي][][§¤°^°¤§][][
^&)§¤°^°§°^°¤§(&^أخوكم درب ينيع^&)§¤°^°§°^°¤§(&^