بيان صحفي .. جريدة " الحياة " وعبده خال يكذبان في رمضان على الهيئة !!!

[الحاسة السادسة]

http://almisk.net/images/esm.gif

[FONT="Arial"][SIZE="4"]الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ...


قال تعالى : " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ " [ التوبة : 119 ] .

قال القرطبي : " حَقّ مَنْ فَهِمَ عَنْ اللَّه وَعَقَلَ عَنْهُ أَنْ يُلَازِم الصِّدْق فِي الْأَقْوَال , وَالْإِخْلَاص فِي الْأَعْمَال , وَالصَّفَاء فِي الْأَحْوَال , فَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ لَحِقَ بِالْأَبْرَارِ وَوَصَلَ إِلَى رِضَا الْغَفَّار ... وَالْكَذِب عَلَى الضِّدّ مِنْ ذَلِكَ ; قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِيَّاكُمْ وَالْكَذِب فَإِنَّ الْكَذِب يَهْدِي إِلَى الْفُجُور وَإِنَّ الْفُجُور يَهْدِي إِلَى النَّار وَمَا يَزَال الرَّجُل يَكْذِب وَيَتَحَرَّى الْكَذِب حَتَّى يُكْتَب عِنْد اللَّه كَذَّابًا " خَرَّجَهُ مُسْلِم .
فَالْكَذِب عَار وَأَهْله مَسْلُوبُو الشَّهَادَة ... وَالصَّحِيح أَنَّ الْكَاذِب لَا تُقْبَل شَهَادَته وَلَا خَبَره لِمَا ذَكَرْنَاهُ ; فَإِنَّ الْقَبُول مَرْتَبَة عَظِيمَة وَوِلَايَة شَرِيفَة لَا تَكُون إِلَّا لِمَنْ كَمُلَتْ خِصَاله وَلَا خَصْلَة هِيَ أَشَرّ مِنْ الْكَذِب فَهِيَ تَعْزِل الْوِلَايَات وَتُبْطِل الشَّهَادَات " .ا.هـ.

عجباً لجريدةِ " الحياة " ومن صدق كذبتها ! ... يا جريدة " الحياة " حتى في رمضان لم تسلم الهيئةُ من الكذبِ عليها ... سبحان الله ! لم تكلف نفسها الجريدةُ بالاتصال بالعلاقاتِ العامةِ في الهيئةِ لتتأكد من صحةِ الخبرِ ، وهذه ليست الأولى ولن تكون الأخيرة فقد سبق وأن افترت على الهيئةِ في قضية امرأة مقبوض عليها في قضية دعارة في منزل شعبي .

والأعجب من ذلك كذابٌ آخر وأحد الكُتّابِ في جريدة سيارة وممن له سوابق في الكذبِ على الهيئة كتب مقالاً عن الحادثةِ بناءً على الخبرِ المنشورِ في جريدةِ " الحياةِ " ! ولم يكلف نفسه هو الآخر ليتصل بالجريدةِ ويتأكد من صحةِ ما نشر في الجريدةِ ! ، وكأن الكاتب يعيشُ في جزر " الواق واق " ! .

بيان صحفي

صادر من الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

حيال مانشرته صحيفة الحياة حول مطاردة دورية الهيئة لسيارة فيها رجل وامرأة

http://www.hesbah.gov.sa/images/News/hh66666445.gif

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :ـ

فنشير الى ما نشرته صحيفة "الحياة" بالعدد 15887 تحت عنوان ( ملاحقة رجال حسبة لسيارة تنتهي بمقتل فتاة وكسر شاب ... والهيئة تنفي المطاردة ) ومما ذكرته الصحيفة تحت هذا العنوان أن فرقة تابعة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على طريق (جديدة عرعر) قامت بمطاردة أدت إلى وفاة فتاة متأثرة بجراحها وإصابة الشاب الذي كانت برفقته بجروح وكسور عقب انقلاب سيارتهما أثناء محاولتهما الهرب وأن المطاردة استمرت نحو ساعة للاشتباه في تورطهما في خلوة غير شرعية داخل السيارة .

بعد الرجوع الى الجهة المختصة لدينا نفيد الجميع عبر هذا البيان الصحفي أن ما ذكرته الصحيفة غير صحيح البته حيث الواقع والصحيح أنه في يوم الأحد الموافق 8/9/1427هـ في الساعة 10،45 مساءً على طريق (جديدة عرعر) بالقرب من مدخل المدينة لاحظت دورية الهيئة سيارة متوقفة بجانب الطريق في ساحة ترابية مظلمة بوضع يثير الشبهة وعند الاقتراب منها شوهد رجل وامرأة داخل السيارة في المقعد المجاور للسائق و تم أخذ رقم السيارة ونوعها وموديلها وحين شعر الرجل والمرأة بدورية الهيئة قام الرجل بالقفز إلى مقعد السائق وقاد السيارة بسرعة جنونية وهرب من الموقع متوجهاً إلى مدينة عرعر عندها تم إبلاغ الدوريات الأمنية برقم السيارة ونوعها وموديلها دون أن تلحق بها دورية الهيئة حيث واصلت أداء عملها , وبعد رجوع دورية الهيئة شاهد أفرادها السيارة ذاتها على جانب الطريق وهي منقلبة وقد تم نقل الرجل والمرأة الى المستشفى عن طريق الإسعاف حيث توفيت المرأة ـ رحمها الله ـ في المستشفى أما الرجل فهو بصحة جيدة ولله الحمد , علما أن الرجل قائد السيارة أقر بأنه لم تكن أي ملاحقة أو مطاردة يضاف الى ذلك أن تحقيق المرور أدانه بالتسبب في الحادث بنسبة 100% .

إننا في الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إذ نصدر هذا البيان الصحفي الذي يكشف مدى كذب وافتراء صحيفة الحياة على رجال الهيئة لنطرح عدة تساؤلات جديرة بالإجابة منها :

أين دور سعادة رئيس التحرير حيال ما يصله من مراسليه في المناطق ؟؟!! , أليس لديه تمحيص وتدقيق وتثبت ؟؟!! , ثم ماذا لو كان هذا الخبر الذي تلقفته صحيفة الحياة يتعلق بجهة أخرى هل يا ترى سيعامل بذات الآلية من حيث عدم التثيت أم أن الأمر سيختلف ؟؟!! , نحن لا نطالب سعادة رئيس تحرير صحيفة الحياة و كذلك لا نطالب الزملاء في الصحافة وفي وسائل الإعلام عموما بعدم الحديث عن أخطاء رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بل نطالب بالحديث عن ذلك ولكن بحيادية وتجرد ومصداقية.

وفي ختام هذا البيان نؤكد للجميع أن الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما هي حريصة على عدم تجاوز رجالها على الآخرين حريصة أيضا على عدم تجاوز الآخرين على رجالها لذا تحتفظ بحقها في ذلك وفق الآلية التي تراها مناسبة..

مدير العلاقات العامة والإعلام بالرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

أحمد بن محمد الجردان

http://hesbah.gov.sa/NewsDetails.asp?ID=542

http://www.hesbah.gov.sa/images/News/hmaat251.gif

كتبه الأخ (عبدالله زقيل) رعاه الله

[فهد سلامه الرفاعي]

لله دركم يارجال الحسبة ياحماة الشرف والفضيلة ..

أنتم أمام طوفان هادر من المنافقين ومحبي الشهوات فالله معكم وهو حسبكم .

((( قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً ))

بيض الله وجهك ونصر بك الدين لنشرك هذا النفي الذي يثلج الصدر ..

[عــذبة الــصوت]

ردهم دائماً معروف بالنفي

قال كلمنا الشرطه قال هم مسوين مجمع امني

بيفهمونا انهم بيخلون الصيده للشرطه

ياريت وكلو رجال الامن بالموضوع كان مصار اللي صار

النفس منصورة والحق مراح يروح

[wldalharh]

ليش مايكذب عبده خال ومن هم على شاكلته وهم
التونة والميرندا بعد الساعة 10 صباحا
ههههههههههه والله استهئزء بهؤلاء المنافقين

[فهد سلامه الرفاعي]

ياعذبة الصوت لماذا هذا التجني على رجال الحسبة ؟؟؟
عبارتك : (( ردهم دائماً معروف بالنفي )) : فيها نظر واستغراب شديد ...
ولو كان كلام الهيئة مشكوك فيه أليس للشرطة لسان تكذبهم ..
أنت على خطر عظيم ..
انتبهي هداك الله .

[الحاسة السادسة]

الهيئة وحديث الأخطاء



يلحظ المتابع للحراك الثقافي في مجتمعنا في هذه الأيام عبر وسائل الإعلام وغيرها أن هناك جملة موضوعات محدودة ، تعد على أصابع اليد الواحدة ، يكثر الحديث عنها ، وترتفع الأصوات حولها ، وتفتعل الخصومات معها ، لتكون آحادها ليست قضية بذاتها فحسب بل قضية القضايا .

ومن هذه الموضوعات التي كثر الشغب حولها هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما يقال عن أخطاء منسوبيها ، ونسمع في هذا الشأن قصصاً واتهامات مختلفة ومتنوعة لا تخلو كثيرٌ منها من غرابة ونكارة في متونها وأسانيدها ، تثير حولها عدة استفهامات ، ومع ذلك وللأسف فهناك من يتلقى هذه الأخبار دون تحري ولا روية ، ويتعاطف معها ، بل ويبني عليها أحكاماً جائرة عاريةً من العدالة والإنصاف .

والحديث عن الأخطاء بحاجة إلى عدة وقفات لتتجلى الحقيقة وتزول الغشاوة عن الأعين ، وتوضع الأمور في نصابها :



أولى هذه الوقفات : فبحكم تجربتي وممارستي للعمل بالهيئة ولعدة سنوات في أكثر من مدينة ، فإن ما يثار من قصص وروايات ، بل واتهامات حول منسوبي الهيئة لا يتعدى أربعة أحوال :

- روايات مختلقة ، وغير واقعية ، ونسمع من هذا شيئاً كثيراً في بعض المجالس العامة وعبر بعض وسائل الإعلام .

- روايات فيها أحداث واقعية في بعض جوانبها ، ولكن أضفي عليها جو من المبالغة والتهويل ، ضاعت معه الحقيقة وشوّه الواقع ، وفي العادة فإن مثل هذه الأحداث يحصل فيها اجتزاء للواقع ، ويضاف إليه بعض الإضافات غير الصحيحة ، والتي هي عبارة عن توقعات وظنون وتحليلات شخصية من الراوي ، فالمشاهد العادي في الغالب لا يطلع على خفايا الأمور وبعض ملابساتها، وينطلق في حديثه من منطلق عاطفي بحت ، وبعض الأشخاص يتعمد إخفاء جزءٍ من الواقع الذي وقع له وذلك لأغراض شخصية ، وهنا يحصل خلط كبير .

- اجتهادات صادره من بعض منسوبي الهيئة – فيما يسوغ فيه الاجتهاد – وبما تمليه عليه ظروف الواقعة ، وملابساتها ، وما لديه من معلومات مسبقة عن أشخاصها ، وهذه الاجتهادات لا مانع من أن نتحاور في مدى مناسبتها ، وهل هناك إجراءات أفضل منها أم لا ، والحوار فيها من باب الفاضل والمفضول ، لذا لا ينبغي بحال أن يتحول ذلك إلى تهمٍ وأخطاءٍ لمجرد عدم قناعة البعض بها .

- أخطاء حقيقية ، قد تقع أحياناً من بعض منسوبي الهيئة ، نظراً لطبيعتهم البشرية وضغوط العمل الميداني التي يتعرضون لها ،وغير ذلك ، لا يرضى بها المسئولون في الرئاسة العامة للهيئات ، ولا يقرونها ، ويسعون إلى الحد منها ، وتعتبر سلوكاً فردياً لا يمثل إلا صاحبه .



ثاني هذه الوقفات : ليس صحيحاً ما يقال أن المسئولين في الرئاسة ينكرون الخطأ ، ولا يحاسبون المخطئ – على تفصيل سيأتي – ويضفون على مرتكبه بشت العصمة كما يقول بعضهم ، وهذا هو معالي الرئيس العام –حفظه الله – أبدأ وأعاد في هذه النقطة مراراً وفي أكثر من مناسبة عبر وسائل الإعلام المحلية .

ثالث هذه الوقفات : الرئاسة العامة للهيئات تتعامل مع أخطاء منسوبيها وفق مبدأ شرعي ونظامي مهم ، يجدر بنا أن نؤكد عليه ، وهو مراعاة القصد في الفعل والضرر المتعدي المترتب عليه ، ومراعاة الفوارق في ذلك ، فالأخطاء بشكل عام على نوعين :



النوع الأول : أخطاء غير متعمدة ، وهذه قد رفع الله عن الإنسان المؤاخذة بها ، كما في قوله تعالى { ربنا لا تؤاخذنا إن نسيان أو أخطأنا } ، وفي حالة ترتب ضرر متعد عليها فإن النظام قد كلف الدولة بتعويض المتضرر متى تبت أن الخطأ وقع من رجل السلطة باجتهاد قاصداً تحقيق المصلحة العامة .



النوع الثاني : أخطاء متعمدة ، وهذه الواجب فيها الأخذ على يد المخطئ ومعاقبته وفق نظام تأديب الموظفين ، وإن ترتب عليها ضرر متعد فيلزم المتسبب بالتعويض عن الضرر الحاصل بسبب فعله .



يظهر من ذلك أن التعامل مع الأخطاء بآلية واحدة دون مراعاة هذا المبدأ ظلم وإجحاف ترفضه الشريعة الإسلامية ويأباه النظام .

رابع الوقفات : في غاية الأهمية أن لا نغفل منهجية الإسلام في تلقى الأخبار .. " إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" ، فنخضع جميع ما نسمعه من قصص واتهامات سواء لشخص أو لجهة ما للتدقيق والتمحيص لمعرفة مدى مصداقيتها ومطابقتها للواقع الصحيح ، قبل أن نبني على ذلك أي حكم ، لكي لا نقع في الظلم والجور ، ولا يكن أحدنا كحاطب ليل يجمع ويروي كل ما يسمع دون أن يعمل عقله فيه ، فقد قال صلى الله عليه وسلم " كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع " .

همسة ليس غريباً أن يخطئ المرء ما دام أنه يعمل وينتج ، فقد قيل " الذي لا يعمل لا يخطئ " .



رئيس قسم العلاقات العامة والإعلام

بفرع الرئاسة بمنطقة المدينة

محمد بن عواد الأحمدي

[بردوعي]

رد صحيفة الحياة على بيان مدير العلاقات العامة بالرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف

بداية، نستغرب كل الاستغراب من اللغة التي كتب بها خطاب مدير العلاقات العامة والإعلام في الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذ لا تعكس رسالة الجهاز الذي يفترض أن يدعو إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة والكلمات الطيبة.
خطاب العلاقات العامة تضمن كلمات «نابية»، بحق «الصحيفة»، لأنها تناولت هذه الحادثة ونقلتها على لسان مصادر أمنية وطبية، كما أنها حرصت على إعطاء جهته حقها في إبداء وجهة نظرها.
وفي ما يأتي تفصيل أكثر:

أولاً: حرصت «الحياة» على أخذ وجهة نظر فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في عرعر، ولكن لم تجد ولاًالتجاوب الكافي، على رغم إصرارها على نشر جميع وجهات النظر في القضية، والحديث المقتضب الذي أدلى به مصدر من «الهيئة» أخذ حقه في الموضوع، وأبرز في عنوان «الخبر». وهذا الإجراء نابع من مهنية «الحياة» وحرصها على استكمال أي عمل صحافي تنشره.

ثانياً: عملت «الحياة» على استقصاء المعلومات عن «الحادثة» من المصادر كافة، إذ تحدثت مع مصدر في شرطة المنطقة، وأيضاً مصدر في إدارة المرور، إلى جانب المصدر الطبي، وأخيراً «الهيئة»، وكل المعلومات التي وردت في «الخبر» منسوبة إلى مصادرها ولم تعرض على لسان «المحرر»، ومثلما للهيئة حقها في عرض موقفها من الحادثة، للمصادر الأخرى حقها أيضاً في عرض معلوماتها.

ثالثاً: تضمن الرد اعترافاً ضمنياً بتسبب رجال الحسبة في وقوع الحادثة، إذ هم من لاحظ وجود المرأة والرجل في السيارة، واقتربت «دوريتهم» منهما بالقدر الذي أفزعهما، كما أن المعلومات المتوافرة للصحيفة تشير إلى أن رجال الهيئة هم أول من بلّغ عن وقوع الحادثة، بحسب ما أدلى به المصدر الأمني، وهذا يدل على أنهم كانوا خلف السيارة بعد هروبها.

رابعاً: تمت الإشارة في الرد إلى أن الرجل الذي كان يقود السيارة «أقر بأنه لم تكن هناك أية ملاحقة أو مطاردة»، ولم ترفق «العلاقات العامة» ما يثبت ذلك، وتعد «الهيئة» خصماً لهذا الرجل، وأيضاً لم ترفق مع الخطاب نسخة من تقرير المرور الذي ذكر أنه يدين السائق 100 في المئة.وهنا نأمل من المتحدث الأمني في منطقة عرعر الإفصاح عن كل المعلومات المتعلقة بهذه القضية، حتى تكون الحقيقة كاملة لدى أسرتي الشاب والفتاة.

خامساً: تحتفظ «الحياة» بحقها كاملاً في الرد على ما ورد من كلمات «نابية» في خطاب مدير العلاقات والإعلام في الهيئة، وتتحفظ على الخطاب الذي وصلها، إضافة إلى الوثائق الأخرى التي تثبت صحة ما كتبته على لسان مصادرها.



الــمــصــدر (http://www.daralhayat.com/arab_news/gulf_news/10-2006/Article-20061008-2720f87d-c0a8-10ed-00e2-9f364f36f3cf/story.html)

[بردوعي]

نحو الهدف]ياعذبة الصوت لماذا هذا التجني على رجال الحسبة ؟؟؟
عبارتك : (( ردهم دائماً معروف بالنفي )) : فيها نظر واستغراب شديد ...
ولو كان كلام الهيئة مشكوك فيه أليس للشرطة لسان تكذبهم ..
أنت على خطر عظيم ..
انتبهي هداك الله [/COLOR].







اخوي نحو "القول"
بالنقد البناء تصحح الاخطاء
وموظفي الهيئة ليسوا فوق النقد
ومن يخطي منهم لابد من أن يحصل على جزاءه

والاخت عذبة الصوت ليست اول القوم او اخرهم تشير لهذه الصور المخيفة " انتهاكات افراد الهيئة لحقوق الإنسان "
بل حتى سمو الامير تركي بن بندر رئيس مجلس ادارة مجموعة حفيد الجدين يقول في مقال له عن أخطاء الهيئة بعنوان "عمل الحسبة والخروج عن الغايات والاهداف " : موقفنا كأفراد أو المجتمع بكامله بمعاقبة ومحاسبة المهمل أو المقصر أو المخطأ أو المتجاوز من قبل الدولة مهما كان نبل وسمو هدفه، ودرجة حماسه، إن خطأ أو إهمال أو تقصير أو تجاوزات موظفي (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) أعظم بالنسبة لي من خطأ الطبيب أو الجراح لأن خطأهم أو تقصيرهم يمس صورة الأمة الإسلامية بكاملها وليس فرد واحدا،كما يمس صورة دين قويم،
ويضيف قائلاً:"من هنا أستغرب محاولة الالتفاف، وخلق نوع من الازدواجية في الدولة وقوانينها فالحملات التكفيرية الشرسة، والهجوم والويل والثبور لمن يقف ويصرخ حرصا وخوفا وإخلاصا وغيرة على دينه كما هو دين أولئك الآمرين بالمعروف حين يقال لهم : لماذا الخطأ؟ ولماذا التكرار في حدوث نفس حالات التجاوز أو التقصير التي أساءت لديننا؟ من المسئول عن تلك الأخطاء وتحمل تكرارها؟ ولماذا لا تشكل لجنة مختصة يحاكم ويحاسب ويعاقب إذا ثبت خطأ أو تقصير أو إهمال منسوبي الهيئة كما ان هذا الشيء مطبق على بقية المسلمين من أبناء الدولة وموظفيها الآخرين ؟ لماذا موظفي الهيئة يرفضون المحاسبة والعقاب ويربطون بين من يطالب بتطبيق ذلك عليهم بالتعدي على الدين، وعلى الله، والرسول صلى الله عليه وسلم، ويكيلون له شتى أنواع التهم ؟ أين أصحاب الرأي، والحكمة،والعقل الراجح من كبار علماءنا للتدخل والتصحيح لإيقاف أفعال تشويهية لصورة الإسلام؟
وزاد في قوله:"من هنا أجد أنه من الطبيعي أن تصبح الهيئة وأخطاء منسوبيها على لسان كل الناس، وان هذا الأمر يتطلب الوقوف والتنبه له من قبل الدولة ، لقد أوردت إحدى الصحف المحلية مؤخرا، تعرض مواطن وزوجته لاعتداء من رجلين في (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) و معهم وللأسف رجل امن، وقاموا بضربه وزوجته بدعوى الاشتباه بهما بينما كانا أمام شقتهما في حي (النزهة) شمال الرياض. فمثل هذه الحادثة وغيرها من الحوادث المماثلة الكثيرة للأسف ،والتجاوزات العديدة لا تصب في مصلحة الدولة ومؤسساتها ، مما يستدعي الوقوف عندها بكل جدية وحزم لتدارك الموقف حتى لا تتكرر مثل هذه الأعمال التي تسيء إليها،فالهيئة في نهاية المطاف إدارة حكومية مسئوله عنها الدولة ،كما ان الدين الإسلامي بريء من تصرفات هؤلاء وسلوكياتهم فقد دعا إلى الرفق، والرحمة، وحسن الخلق في التعامل، فكيف بنا إذا قام الذين مناط بهم نصرة هذا الدين وتوجيه الناس إلى الرشد بارتكاب مثل هذه الأخطاء الفادحة دون محاسبة ومعاقبه؟".
ويضيف:"والسؤال الذي يفرض نفسه علينا هل وصلت العبثية، والفوضى، والتعدي على الآخرين بالاعتداء عليهم حتى وإن كانوا متلبسين وبالجرم المشهود إلى هذا الحد؟ أليس المتهم والمدان لهم حقوق لدى أقسام الشرطة سعت وزارة الداخلية لسنها وتثبيتها لدى كافة الجهات المعنية؟ أليس في هذا التصرف ضرب الحائط بكافة أعراف وقوانين الدولة لا بل حتى قوانين الله وتعاليم دينه وما أنزل في سنة نبيه التي أساؤوا لها بهذا التصرف المشين ؟ أليس المتهم بريء حتى تثبت إدانته.
فما بالنا إذا كان شخص يسير في أمان الله ولوحده في الشارع؟ أليس في ذلك إرهاب المواطنين الآمنين وإرعابهم وتخويفهم وهم بذلك لا يختلفون عن إرهاب أصحاب القنابل وإطلاق الرصاص على الآخرين لأن لهم رصاص من نوع آخر أكثر فتكا من الرصاص التقليدي؟ هل يعتقد من قام بهذا الهجوم والضرب المبرح وسحب الآخرين على وجوههم في الشارع على مرأى وأمام أعين الناس أنهم ليسوا بشر،وأنه لا كرامة لهم، ولا قيمه ؟ وأي اعتذار يتحدثون عنه ؟ لماذا لا يقدم من قام بهذا العمل المشين إلى القضاء لتتم محاكمته بصورة نظاميه؟ ولكن هل سيتعاطف القضاة معهم أم مع الضحية ؟ ولماذا لم نسمع من المسئولين والقياديين في جهاز الهيئة إدانة واستنكار لهذا الفعل من قبل منسوبيهم؟ لماذا لم نسمع منهم التزام بفتح تحقيق عاجل ومعاقبة من يثبت خطأه وتقصيره؟ أليس المنطق يقول بتحمل المسئولين في الهيئة جزء من هذا الذي يحدث على يد موظفيهم ؟ ثم كيف يطالبون الضحية قبول اعتذارهم ونسيان الخطأ معتبرين حسب ما ورد في خطاب اعتذارهم ان الخطأ من طبائع البشر،ومنطقهم العملي يقول عكس ذلك؟ هل هم بالفعل مؤمنين بأن تقصير الآخرين وأخطاءهم طبيعة بشريه ؟ أليس في أسلوبهم هذا تعبير صارخ بأن الأصل لديهم هو أن الناس كافة الناس على خطأ وضلاله يجب معاقبتهم ومراقبتهم دون رحمة أو هوادة؟ ا

بـقـيـة الـمـقــال مـع الـمــصــدر (http://www.alhaqaeq.net/defaultch.asp?action=showarticle&secid=5&articleid=42328)

[ساري ليل]

امة محمد امة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اللهم انصر كل من يامر بالمعروف وينهي عن المنكر
كل يوم يموت اناس كثيرين بسبب الحوادث ولا احد يعلق ولاكن هذه الفتاه اهتمة الجريده بنشر الخبر لماذا؟
الجواب هو

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
التوبة الآية67

[بردوعي]

امة محمد امة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اللهم انصر كل من يامر بالمعروف وينهي عن المنكر
كل يوم يموت اناس كثيرين بسبب الحوادث ولا احد يعلق ولاكن هذه الفتاه اهتمة الجريده بنشر الخبر لماذا؟
الجواب هو

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
التوبة الآية67




حديثنا عن تجاوزات العاملين بالهيئة , والايةالكريمة اعلاه واضحة وصريحة , تخص من يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف , والأمر بالمعروف فرض على كل مسلم , و جهاز للامر بالمعروف والنهي عن المنكر ((الهيئة بشكلها الحالي )) تعتبر ا بدعة لم تكن موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بل هي بدعة متاخرة .؟؟؟
اتمنى لك شهرا مباركا

[شباب القصيم]

الأخ // بردوعي تمنيت لو كانت كلماتك الجميلة والأنيقة تتضمن نصح لشبابنا للتمسك بأداب الدين الحق

بدلا من الاصطياد في الماء العكر , وانت تتحدث جيدا عن حقوق الانسان !!!!!

اذا أخطأ رجال الهيئة فهم بشر , وهم والله ثم والله يحمون بإذن الله ثم طاعة ولي الأمر بناتنا من عبث

ومكر الذئاب البشرية , أتمنى أن يكون نقدك بناء وليش صب التهم على حماة الفضيلة

[ساري ليل]

حديثنا عن تجاوزات العاملين بالهيئة , والايةالكريمة اعلاه واضحة وصريحة , تخص من يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف , والأمر بالمعروف فرض على كل مسلم , و جهاز للامر بالمعروف والنهي عن المنكر ((الهيئة بشكلها الحالي )) تعتبر ا بدعة لم تكن موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بل هي بدعة متاخرة .؟؟؟
اتمنى لك شهرا مباركا


اخي الكريم بردوعي
الاية الكريمة تخص من يريد النيل من الذين يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وتخص الاقلام الفاسده
اما من ناحية بدعة او لا فبمكانك سوال اي شيخ عن هذا وسوف يصحح مفاهمك عن البدعة
تقبلوا خالص تحياتي

[الحاسة السادسة]

إلى المفتي "البردعي"

إذا كان وجود الهيئة بدعة , فما هو رأي فضيلتكم في المرور والشرطة والدفاع المدني وغيرها؟!!.

أفيدونا هداكم الله للحق.

[الحجازيS]

ياخواني الذين يتكلمون وينقدون الهيئه منافقين والله كل واحد مسؤل اممام الله عن كل حرف يكتبه او يقوله00فانظر بماكتبت اوقلت هل يحسب لك ام عليك000نحن امه اعزناالله بلاسلام والان شرذمه وحثاله منافقه تتنقص هذا الدين واموره000حسبي الله ونعم الوكيل

[الهادي]

الحوار ما فيه شي لكن الذين يدافعون عن الهيئة دائما ألفاظهم خشنة ويصفون غيرهم
منافقين حثالة شرذمة
وهذا يعكس سلوكيات غير مهذبة في المناقشة ويدل على ضعف الحجة

المشكلة ليس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا معروف ومطلوب
المشكلة الأفراد المتعاملون مع المواطنين إذا قلت هذا سيء قالوا الله يأمر بالمعروف

إذا قلت حاسبوا هؤلاء المتجاوزين قالوا اللهم ثبت رجال الحسبة واجعل كيد المنافقين خاسرا وباطلا

وكل من يعترض على طريقتهم قالوا عنه فاسد ومتحرر ويحب أن تشيع الفاحشة

استغفرك ربي وحتى بردوعي مع احترامي لبعض كلامه سلك مسلكهم بالشتم وفحش القول .

[بردوعي]

الأخ // بردوعي تمنيت لو كانت كلماتك الجميلة والأنيقة تتضمن نصح لشبابنا للتمسك بأداب الدين الحق

بدلا من الاصطياد في الماء العكر , وانت تتحدث جيدا عن حقوق الانسان !!!!!

اذا أخطأ رجال الهيئة فهم بشر , وهم والله ثم والله يحمون بإذن الله ثم طاعة ولي الأمر بناتنا من عبث

ومكر الذئاب البشرية , أتمنى أن يكون نقدك بناء وليش صب التهم على حماة الفضيلة



قول الحق هو من أداب تعاليم ديننا الحنيف .
اتمنى لك افطاراً شهياً وصوماً مقبولاً

[البندر]

حديثنا عن تجاوزات العاملين بالهيئة , والايةالكريمة اعلاه واضحة وصريحة , تخص من يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف , والأمر بالمعروف فرض على كل مسلم , و جهاز للامر بالمعروف والنهي عن المنكر ((الهيئة بشكلها الحالي )) تعتبر ا بدعة لم تكن موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بل هي بدعة متاخرة .؟؟؟
اتمنى لك شهرا مباركا

وهل كان فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم على شاكلتك يالعلمانى

[بردوعي]

إلى المفتي "البردعي"

إذا كان وجود الهيئة بدعة , فما هو رأي فضيلتكم في المرور والشرطة والدفاع المدني وغيرها؟!!.

أفيدونا هداكم الله للحق.


عفوا
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ورد به أيات كريمة واحاديث صحيحة بفرضه على كل مسلم
لذلك الدعوة الى المعروف والنهي عن المنكر هي مهمة كل مسلم .
وفي الاسلام لايوجد شيء اسمه " هيئة " مخصصة بنخبة فوقية ترتزق دراهم نهاية كل شهر مقابل فرض وصايتها ومفاهيمها على مخاليقه وجعل نفسها مثالا اخلاقيا, بالرغم انهم ليسوا الا بشرا لايختلفون بشيء عن بقية مخاليقه

اما عن الشرطة والمرور والدفاع المدني ليسوا مفروضين " باسم الله وبالنيابة عنه" ولم يظهروا من خلال "غطاء شرعي "

اتمنى لك افطاراً شهياً وصوماً مقبولاً

[بردوعي]

وهل كان فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم على شاكلتك يالعلمانى

بندوري

التزامك بآداب الحوار يحافظ على عضويتك في هذا المنتدى

[الحاسة السادسة]

عفوا
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ورد به أيات كريمة واحاديث صحيحة بفرضه على كل مسلم
لذلك الدعوة الى المعروف والنهي عن المنكر هي مهمة كل مسلم .
وفي الاسلام لايوجد شيء اسمه " هيئة " مخصصة بنخبة فوقية ترتزق دراهم نهاية كل شهر مقابل فرض وصايتها ومفاهيمها على مخاليقه وجعل نفسها مثالا اخلاقيا, بالرغم انهم ليسوا الا بشرا لايختلفون بشيء عن بقية مخاليقه

اما عن الشرطة والمرور والدفاع المدني ليسوا مفروضين " باسم الله وبالنيابة عنه" ولم يظهروا من خلال "غطاء شرعي "

اتمنى لك افطاراً شهياً وصوماً مقبولاً


أبشرك الفطور اليوم كان شهيا يستاهل بؤك , ولو أن السنبوسة ملحها زايد شوي!!

ندخل في الموضوع:

ذكرت أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مهمة كل مسلم , وهذا صحيح , وهو في الحقيقة حجة عليك.
فكيف إذا تخلى الناس عن هذه المهمة وكثر الفساد والمفسدين , كما هو حاصل في هذا الزمن.؟

ثانيا بارك الله فيك , من قال لك أننا نقول أن رجال الهيئة وفقهم الله في منزلة الملائكة منزهون عن العيوب
والأخطاء!!!

[بردوعي]

الحوار ما فيه شي لكن الذين يدافعون عن الهيئة دائما ألفاظهم خشنة ويصفون غيرهم
منافقين حثالة شرذمة
وهذا يعكس سلوكيات غير مهذبة في المناقشة ويدل على ضعف الحجة

المشكلة ليس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا معروف ومطلوب
المشكلة الأفراد المتعاملون مع المواطنين إذا قلت هذا سيء قالوا الله يأمر بالمعروف

إذا قلت حاسبوا هؤلاء المتجاوزين قالوا اللهم ثبت رجال الحسبة واجعل كيد المنافقين خاسرا وباطلا

وكل من يعترض على طريقتهم قالوا عنه فاسد ومتحرر ويحب أن تشيع الفاحشة

استغفرك ربي وحتى بردوعي مع احترامي لبعض كلامه سلك مسلكهم بالشتم وفحش القول .






اقدر وجهة نظرك
ولكن ماخفي اعظم ...؟ وما ينشرفي الصحف لا يمكن أن نقول عنه قطره من تجاوزات العاملين بجهاز الهيئه بتعديهم على خصوصية الناس والتشهير بهم., خذ مثالاً مضايقة افراد الهيئه لأزواج يمضون وقتهم مع بعضهم البعض منفردين , ويلجأ العاملين بدوريات "الهيئه" للقبض عليهم بطريقه "وحشيه" زدعلى ذلك اثارة حرجهم أمام المتجمهرين مجرد كونهم ذكر وانثى لوحدهم .
الا يستوجب ذلك نقدهم

.









.

[بردوعي]

ذكرت أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مهمة كل مسلم , وهذا صحيح , وهو في الحقيقة حجة عليك.
فكيف إذا تخلى الناس عن هذه المهمة وكثر الفساد والمفسدين , كما هو حاصل في هذا الزمن.؟

ثانيا بارك الله فيك , من قال لك أننا نقول أن رجال الهيئة وفقهم الله في منزلة الملائكة منزهون عن العيوب
والأخطاء!!!






شف وانا اخوك كل بلاد العالم عايشين بهدوء بدون هيئه , طبعاهذا واظنك تتفق معي - ليس لتميزهم الاخلاقي - يعني البنت هناك ممكن تمشي في الشارع بالشورت او تجلس على البحر عذرا " بالبكيني" ولا احد يتعرض لها .

لماذا ؟؟

لوجود نظام صارم يكفل حق الجميع وقضاء موحد لا"تفاوت" في احكامه .







اتمنى لك التوفيق قادماً بفطوراً شهياً , يروق لحاسة ذوقك





.

[الحاسة السادسة]

أقولك هجدنا "بكيني" وحركات الشباب نص كم هذي , ترى في مراهقين!!.

انتبه "قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون "

عموما كلامك هذه المرة ما عجبني , وغير مقنع يمكن مع بشمت الفطور

سأترك لك فرصة لتُعيد الصياغة من جديد وبشكل مقنع شوي.

"ولا احد يتعرض لها"؟؟!! .

[قلم حر]

اقدر وجهة نظرك
ولكن ماخفي اعظم ...؟ وما ينشرفي الصحف لا يمكن أن نقول عنه قطره من تجاوزات العاملين بجهاز الهيئه بتعديهم على خصوصية الناس والتشهير بهم., خذ مثالاً مضايقة افراد الهيئه لأزواج يمضون وقتهم مع بعضهم البعض منفردين , ويلجأ العاملين بدوريات "الهيئه" للقبض عليهم بطريقه "وحشيه" زدعلى ذلك اثارة حرجهم أمام المتجمهرين مجرد كونهم ذكر وانثى لوحدهم .
الا يستوجب ذلك نقدهم

.
.


ذكرتني يابردوعي بشيء حصل امامي وانا بالعمره قبل عشرة ايام
كان فيه واحد مصري مسكين خارج من الحرم شكله دايخ من الزحمه
الأخ المصري ماشي في أمان الله وسارح في ملكوته ومايشوف إلا كف على وجهه من عضو هيئة .
المصري قاله ميصحش ياشيخ تضرب راجل بسن ابوك
قاله عضو الهيئة : انت ماشي ورا الحرمة وتطالع في جسمها ((مع إنها امرأة سوداء البشرة متقدمة بالسن ومتغطية بالكامل ))
المصري اجابه... الله عرفت إزاي إني ببص عليها
والتفت المصري على جموع الحاضرين ... وقال ياقماعة فهموني عرف إزاي ببص عليها إذا كنت أنا نفسي مش عارف .

لم املك من مشاهدتي لهذا الموقف من ردة فعل سوى ضحكت ومشيت

[الحاسة السادسة]

ذكرتني يابردوعي بشيء حصل امامي وانا بالعمره قبل عشرة ايام
كان فيه واحد مصري مسكين خارج من الحرم شكله دايخ من الزحمه
الأخ المصري ماشي في أمان الله وسارح في ملكوته ومايشوف إلا كف على وجهه من عضو هيئة .
المصري قاله ميصحش ياشيخ تضرب راجل بسن ابوك
قاله عضو الهيئة : انت ماشي ورا الحرمة وتطالع في جسمها ((مع إنها امرأة سوداء البشرة متقدمة بالسن ومتغطية بالكامل ))
المصري اجابه... الله عرفت إزاي إني ببص عليها
والتفت المصري على جموع الحاضرين ... وقال ياقماعة فهموني عرف إزاي ببص عليها إذا كنت أنا نفسي مش عارف .

لم املك من مشاهدتي لهذا الموقف من ردة فعل سوى ضحكت ومشيت

الجواب :

تفاحة.

إن شاء الله يكون جواب الفزورة صحيح.

[بردوعي]

أقولك هجدنا "بكيني" وحركات الشباب نص كم هذي , ترى في مراهقين!!.

انتبه "قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون "

عموما كلامك هذه المرة ما عجبني , وغير مقنع يمكن مع بشمت الفطور

سأترك لك فرصة لتُعيد الصياغة من جديد وبشكل مقنع شوي.

"ولا احد يتعرض لها"؟؟!! .


اجابة دبلوماسية للهرب من الدفاع لنفي التهم

ماذكرته انا متوافق مع الواقع

لنتحدث بالصميم " جهاز الهيئه " مؤسسة مدنية وتعمل بغياب القانون
ولذا كثير من ممارسات العاملين بهذا الجهاز تكمن في القمع وانتهاك الخصوصيات للمواطن والمقيم
فكيف بها أن تمارس هذه التصرفات, هنا ولنتيجة هذه الممارسات , لافرق بنظري ما بين ( الهيئه ) اليوم ( وقانون الطوارى العسكريه ) في مختلف الدول القمعيه .

[الحاسة السادسة]

"بردوعي" تصغير لبردعي

الله يسامحك ذكرتني بذلك المسلسل المصري , الله يغفرنا.

"اجابة دبلوماسية للهرب من الدفاع لنفي التهم"
ترى تعودت ما أجيب على الكلام الغير مقنع لا دبلوماسية ولا حاقه.

"لنتحدث بالصميم " جهاز الهيئه " مؤسسة مدنية وتعمل بغياب القانون
ولذا كثير من ممارسات العاملين بهذا الجهاز تكمن في القمع وانتهاك الخصوصيات للمواطن والمقيم
فكيف بها أن تمارس هذه التصرفات, هنا ولنتيجة هذه الممارسات , لافرق بنظري ما بين ( الهيئه ) اليوم ( وقانون الطوارى العسكريه ) في مختلف الدول القمعيه ."

ذهبت بي للقاء الأمير نايف بن عبد العزيز , وتذكرت كلامه الجميل والمنصف في حق الهيئة ورجالها المسددين.

فلا أدري أأصدقك أم أكذب الأمير نايف.

وش رأيك؟!!

[خالد باجنيد]

لاحول ولاقوة الابالله

[بردوعي]

ذكرتني يابردوعي بشيء حصل امامي وانا بالعمره قبل عشرة ايام
كان فيه واحد مصري مسكين خارج من الحرم شكله دايخ من الزحمه
الأخ المصري ماشي في أمان الله وسارح في ملكوته ومايشوف إلا كف على وجهه من عضو هيئة .
المصري قاله ميصحش ياشيخ تضرب راجل بسن ابوك
قاله عضو الهيئة : انت ماشي ورا الحرمة وتطالع في جسمها ((مع إنها امرأة سوداء البشرة متقدمة بالسن ومتغطية بالكامل ))
المصري اجابه... الله عرفت إزاي إني ببص عليها
والتفت المصري على جموع الحاضرين ... وقال ياقماعة فهموني عرف إزاي ببص عليها إذا كنت أنا نفسي مش عارف .

لم املك من مشاهدتي لهذا الموقف من ردة فعل سوى ضحكت ومشيت





شاهد عيان يؤكد مايكتوي به المواطن والمقيم للممارسات رجال الهيئة القمعية دون غيرنا من دول العالم ..؟





.

[بردوعي]

"بردوعي" تصغير لبردعي

الله يسامحك ذكرتني بذلك المسلسل المصري , الله يغفرنا.

"اجابة دبلوماسية للهرب من الدفاع لنفي التهم"
ترى تعودت ما أجيب على الكلام الغير مقنع لا دبلوماسية ولا حاقه.

"لنتحدث بالصميم " جهاز الهيئه " مؤسسة مدنية وتعمل بغياب القانون
ولذا كثير من ممارسات العاملين بهذا الجهاز تكمن في القمع وانتهاك الخصوصيات للمواطن والمقيم
فكيف بها أن تمارس هذه التصرفات, هنا ولنتيجة هذه الممارسات , لافرق بنظري ما بين ( الهيئه ) اليوم ( وقانون الطوارى العسكريه ) في مختلف الدول القمعيه ."

ذهبت بي للقاء الأمير نايف بن عبد العزيز , وتذكرت كلامه الجميل والمنصف في حق الهيئة ورجالها المسددين.

فلا أدري أأصدقك أم أكذب الأمير نايف.

وش رأيك؟!!




كلامي نقد لتجاوزات العاملين في جهاز الهيئة ، و سموه تكلم عن الهيئة وواجباتها وصميم عملها
والوضع اشاهده مختلف ، قبل عشر سنوات ""لم نر من ينتقد"" ولكن الآن النقد للتجاوزات بالعلن
عبر وسائل الاعلام من منتديات وصحف وحورات متلفزه "محليه" وباسماء حقيقية البعض منهم من الاسره المالكه.
وفسح المجال من سموه لسماع الرأي الآخر يعد خطوة ايجابية تضاف لسجله الحافل بالانجازات لرفع مكانة الوطن
نحو التقدم في الاصلاح والديمقراطية .

[أبــو نــهـــار]

الحوار ما فيه شي لكن الذين يدافعون عن الهيئة دائما ألفاظهم خشنة ويصفون غيرهم
منافقين حثالة شرذمة
وهذا يعكس سلوكيات غير مهذبة في المناقشة ويدل على ضعف الحجة

المشكلة ليس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا معروف ومطلوب
المشكلة الأفراد المتعاملون مع المواطنين إذا قلت هذا سيء قالوا الله يأمر بالمعروف

إذا قلت حاسبوا هؤلاء المتجاوزين قالوا اللهم ثبت رجال الحسبة واجعل كيد المنافقين خاسرا وباطلا

وكل من يعترض على طريقتهم قالوا عنه فاسد ومتحرر ويحب أن تشيع الفاحشة

استغفرك ربي وحتى بردوعي مع احترامي لبعض كلامه سلك مسلكهم بالشتم وفحش القول .

ياسلالالالالالالالالالالالالالالالالالالام عليك يالهادي

والله كلامك عين العقل
.

[الحاسة السادسة]

كلامي نقد لتجاوزات عاملين في جهاز الهيئة
و سموه من البشر تكلم عن مايراه بوجهة نظره
والوضع اشاهده مختلف ، قبل عشر سنوات ""لم نرى من ينتقد"" ولكن الآن النقد لجهاز الهيئه بالعلن عبر وسائل الاعلام من منتديات وصحف وحورات متلفزه "محليه" وباسماء حقيقية البعض منهم من الاسره المالكه.
وفسح المجال من سموه لسماع الرأي الآخر يعد خطوة ايجابية تضاف لسجله الحافل بالانجازات لرفع مكانت الوطن نحو التقدم في الاصلاح والديمقراطية .

طيب طيب حلو.....

إذا كنت ترى أن رأيك أفضل من رأي الأمير نايف بن عبد العزيز في الهيئة.

فما رأيك في رأي الملك عبدالله بن عبد العزيز وولي عهده الأمير سلطان ومن حكم هذه البلاد من قبل , الذي لا يخلتف
عن رأي الأمير نايف.

هل ترى أن رأيك أفضل من رأيهم ؟

انتبه كلامك ستحاسب عليه:eek:

[الحاسة السادسة]

ياسلالالالالالالالالالالالالالالالالالالام عليك يالهادي

والله كلامك عين العقل
.

ليتك أخي الفاضل كنت منصفا !!!
فكما تحدثت عمن يدافع عن الهيئة , لتحدثت عمن يختلق الأكاذيب والقصص الملفقه عن الهيئة.

[بردوعي]

طيب طيب حلو.....

إذا كنت ترى أن رأيك أفضل من رأي الأمير نايف بن عبد العزيز في الهيئة.

فما رأيك في رأي الملك عبدالله بن عبد العزيز وولي عهده الأمير سلطان ومن حكم هذه البلاد من قبل , الذي لا يخلتف
عن رأي الأمير نايف.

هل ترى أن رأيك أفضل من رأيهم ؟

انتبه كلامك ستحاسب عليه:eek:



الكذب عند البعض فضيله



اتقي الله نحن في نهار رمضان وتفتري عليه علناً وتقولني مالم اقله
والحكم بيننا القراء وانا لم أقل بأن رأيي افضل من رأي الامير نايف وهذا اقتباس لاجابتي كاملة


كلامي نقد لتجاوزات عاملين في جهاز الهيئة
و سموه من البشر تكلم عن مايراه بوجهة نظره

واجابتك أتت بالنص التالي
[]طيب طيب حلو.....
إذا كنت ترى أن رأيك أفضل من رأي الأمير نايف بن عبد العزيز في الهيئة
فما رأيك في رأي الملك عبدالله بن عبد العزيز وولي عهده الأمير سلطان ومن حكم هذه البلاد من قبل , الذي لا يخلتف
عن رأي الأمير نايف.
.


قسم بالله كلامك هذا سوف تحاسب عليه أن لم تستغفر الله وتتوب اليه بنيه صادقه عن كذبك
وادعواالله لك الهدايه , تمنيت لو انسحبت من الحوار افضل لك و حفظت ماء وجهك ولم تغترف ذنباُ تظلم به نفسك
لماذا ارتكبت الكذب عن قناعة تامة كما اتضح للجمع , اعلم بأن الكذب محرم ولايجوز الخداع به
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (ولايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً )

[الحاسة السادسة]

الكذب عند البعض فضيله



اتقي الله نحن في نهار رمضان وتفتري عليه علناً وتقولني مالم اقله
والحكم بيننا القراء وانا لم أقل بأن رأيي افضل من رأي الامير نايف وهذا اقتباس لاجابتي كاملة
واجابتك أتت بالنص التالي


قسم بالله كلامك هذا سوف تحاسب عليه أن لم تستغفر الله وتتوب اليه بنيه صادقه عن كذبك
وادعواالله لك الهدايه , تمنيت لو انسحبت من الحوار افضل لك و حفظت ماء وجهك ولم تغترف ذنباُ تظلم به نفسك
لماذا ارتكبت الكذب عن قناعة تامة كما اتضح للجمع , اعلم بأن الكذب محرم ولايجوز الخداع به
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (ولايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً )

[/COLOR][/SIZE]


جت في الصميم ;)

هاردلك....

لنجعل الحكم على القراء:

أنا أولكم : أنا في صف الملك عبدالله وولي عهده والأمير نايف.

من معي ومن في الصف الآخر؟.

[الشاهين]

نتمنى ان نشاهد حوار بعيد عن الزوايا وتصيد تسجيل الاهداف .بصراحة الابتعاد عن المسئولين وماتحدثو به .نحن نرغب في طرح الاراء والمقترحات مجردة من الاهواء او ترديد ماقد سبق .
مع احترامي للمتحورين وابتعادهم عن مايبطل الحوار .

[الحاسة السادسة]

نتمنى ان نشاهد حوار بعيد عن الزوايا وتصيد تسجيل الاهداف .بصراحة الابتعاد عن المسئولين وماتحدثو به .نحن نرغب في طرح الاراء والمقترحات مجردة من الاهواء او ترديد ماقد سبق .
مع احترامي للمتحورين وابتعادهم عن مايبطل الحوار .


أشكرك على مداخلتك:

لكن ما جاوبت على سؤال الأخ البردوعي:

الحكم للقراء سأترك الحكم لك.....

[أبــو نــهـــار]

ليتك أخي الفاضل كنت منصفا !!!
فكما تحدثت عمن يدافع عن الهيئة , لتحدثت عمن يختلق الأكاذيب والقصص الملفقه عن الهيئة.

أخي في الله

لن أكون مثلك اغمض عيني عن اخطاء بعض رجال الهيئة ، بل سأقول للمحسن أحسنت وأشد على يديه وأقول للمسيئ أسئت وأبين له خطأه بدون تجريح فيه أوتعميم .

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

[الحاسة السادسة]

أخي في الله

لن أكون مثلك اغمض عيني عن اخطاء بعض رجال الهيئة ، بل سأقول للمحسن أحسنت وأشد على يديه وأقول للمسيئ أسئت وأبين له خطأه بدون تجريح فيه أوتعميم .

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه



أحسنت بارك الله فيك كلام جميل تشكر عليه.

لكن هلا ذكرت محاسنهم بعد أن ذكرت أخطاءهم.


اللهم أرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه.

[الحجازيS]

يابردعي انت وامثالك لاتكونون مثل الذباب لايقع الاعلى الاوساخ0000يعني اعمال الهيئه من مداهمه لاوكار الخمور والفساد شى عادي لديك00000 00000لماذا لاتتكلم عن اخطاء الاطباء الذين يصولون ويجولون دون رقيب00000اتق الله في نفسك ولاتكون كالأمعه0000000000000000000000000000000000000000000 00

[الجفني]

نعم هناك كتاب في الصحف متخصصون كلاً في مجال 1 في مجال الهيئات 2 في مجال قيادة المراة وتحررها
3 في مجال الدين 4 في مجال الحجاب


الله المستعان

بردوعي من حزب الهيئات أقول لك ونحنوا في رمضان أتق الله أتق الله في نفسك وأرحم نفسك أنك محاسب على كل كلمه تقولها

[الحاسة السادسة]

أخي "الحجازي"

أشكرك على المرور , ونسأل الله عز وجل له الهداية.

[الحاسة السادسة]

أخي "الجفني"

آمين .

تقبل الله منا ومنك في هذا الشهر الفضيل

[رواف]

يا .. الحاسة السادسه أتمنى ان تكون قلماً ينم عن فكر تسيره الحكمة والرؤى المتزنه والتي تناقش المواضيع بهدوء وتمعن اترك عنك الشعارات البراقه وواجهه الموضوع بتعقل وأقنعنا بماتقول بدلاً من هروبك المفتعل من (البردوعي)

مازات علامات الاستفهام تدور

[الحاسة السادسة]

يا .. الحاسة السادسه أتمنى ان تكون قلماً ينم عن فكر تسيره الحكمة والرؤى المتزنه والتي تناقش المواضيع بهدوء وتمعن اترك عنك الشعارات البراقه وواجهه الموضوع بتعقل وأقنعنا بماتقول بدلاً من هروبك المفتعل من (البردوعي)

مازات علامات الاستفهام تدور

أشكرك أخي على المداخلة , ولكن كن منصفا حتى نقتنع بكلامك .


على سيرة الاستفهام , هناك استفهام لم تجب عليه:

أنا في صف الملك عبدالله وولي عهده والأمير نايف.

من معي ومن في الصف الآخر؟.

ولا أقلك ألحق الفول ترى الساعة 5,40 قبل ما يأذن عليك.

وأوصيك لا تكثر

[قلم حر]

اخي الحاسة السادسة

انا متابع للحوار
وحقيقه كنت في بداية الحوار اجاباتك منطقيه , والاخ بردوعي اجابك بحنكه وبنفس الوقت استدرجك بما يريد الوصول اليه وهو التحكم بزمام الحوار كما يشاء ووصل لمبتغاه من الحوار بالمنطق الذي يريده وهو اظهار عيوب الهيئه بنقد يعري محاسنهم , وكانت اجاباتك لاتشتمل حجه توازي حججه واظهر الفروقات الشاسعه لضعفك بمحاورته وقد ادخلت انت الامير نايف بحواركم وقد اجابك اجابه وافيه ولم يوضح في طياتها من استفسار وجهته له واوضح اجابته لك بأن الحوار معك واثنى على الامير نايف


وفسح المجال من سموه لسماع الرأي الآخر يعد خطوة ايجابية تضاف لسجله الحافل بالانجازات لرفع مكانت الوطن نحو التقدم في الاصلاح والديمقراطية .



بعد ذلك اعاد لك زمام الحوار ولكن للاسف لياقتك المعرفيه لم تسعفك على اكمال الحوار بتقويلك شي عنه لم يقله وحولت الحوار لافلاس منك وكررت نفس معنى اجابة الامريكان من لم يكن مع امريكا هو مع الارهاب

بالختام اثبت بردوعي انه محاور متمرس وهناك فجوه معرفيه شاسعه جدا بينكما
لدرجة وقوعك بالافتراء والكذب, مما اعطيت صوره للقراء غير حسنه وانت تتحدث بلسان الشخص الملتزم وكان يجب عليك ان تبتعد عن هذه الاساليب بالحوار فكل كلمه محاسب عليها يوم الحساب
يقول تعالى " يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم " .. صدق الله العظيم .













قويه هذه العباره


لماذا ارتكبت الكذب عن قناعة تامة كما اتضح للجمع

[الحاسة السادسة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا: وجدت ردك في وقت صلاة التراويح , فأتمنى أن تكون قد أديت الصلاة في المسجد , فهذه أيام فضيلة
أسأل الله عز وجل أن يوفقنا لعفوه.

ثانيا: إذا كنت مقتنعا بإسلوب الأخ "بردوعي" فلما نصبت نفسك للدفاع عنه , وتركت له المجال لكي يُجيب
على الأسئلة التي طرحتها عليه.

ثالثا: قلت أنني كذبت على الأخ "بردوعي" حينما قلت أنه يرى أن رأيه أفضل من رأي الأمير نايف بن عبد العزيز.

وهذا أمر غريب!!:
فالأخ "بردوعي" يرى أن وجود الهيئة بدعة , وهو جهاز قمعي لا يستند لقانون , وهو يشبه (قانون الطوارى العسكريه ) في مختلف الدول القمعيه

وهذا الرأي يُخالف رأي الأمير نايف وقبله الملك عبدالله وولي عهده الأمير سلطان.

فإما أن يقتنع برأيه ويراه الأفضل ويثبت عليه ويعترف به , أو يتنازل عن رأيه ويتفق مع رأي ولاة الأمر.

رابعا: قلت أن الأخ "بردوعي" قد تغلب علي في الحوار السابق , وهذا الأمر لايهمني فأنا أتيت هنا لأقول الحق
وأنشده.
ولكن مع ذلك هذا عين الافتراء , فأنت بلا شك إما متواطئ أو لم تقرأ الحوار بكامله.

- خذ مثالا لذلك :....
"ذكرت أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مهمة كل مسلم , وهذا صحيح , وهو في الحقيقة حجة عليك.
فكيف إذا تخلى الناس عن هذه المهمة وكثر الفساد والمفسدين , كما هو حاصل في هذا الزمن.؟"

شاهد إجابته....
"شف وانا اخوك كل بلاد العالم عايشين بهدوء بدون هيئه , طبعاهذا واظنك تتفق معي - ليس لتميزهم الاخلاقي - يعني البنت هناك ممكن تمشي في الشارع بالشورت او تجلس على البحر عذرا " بالبكيني" ولا احد يتعرض لها .

لماذا ؟؟

لوجود نظام صارم يكفل حق الجميع وقضاء موحد لا"تفاوت" في احكامه ."

- وعندما طرحت عليه السؤال الآخر والذي جاء في مقتل...

"إذا كنت ترى أن رأيك أفضل من رأي الأمير نايف بن عبد العزيز في الهيئة.

فما رأيك في رأي الملك عبدالله بن عبد العزيز وولي عهده الأمير سلطان ومن حكم هذه البلاد من قبل , الذي لا يخلتف
عن رأي الأمير نايف.

هل ترى أن رأيك أفضل من رأيهم ؟

انتبه كلامك ستحاسب عليه"

ظهرت علامات القلق وعدم القدرة على الإجابة....
"الكذب عند البعض فضيله




اتقي الله نحن في نهار رمضان وتفتري عليه علناً وتقولني مالم اقله
والحكم بيننا القراء وانا لم أقل بأن رأيي افضل من رأي الامير نايف وهذا اقتباس لاجابتي كاملة
واجابتك أتت بالنص التالي


قسم بالله كلامك هذا سوف تحاسب عليه أن لم تستغفر الله وتتوب اليه بنيه صادقه عن كذبك
وادعواالله لك الهدايه , تمنيت لو انسحبت من الحوار افضل لك و حفظت ماء وجهك ولم تغترف ذنباُ تظلم به نفسك
لماذا ارتكبت الكذب عن قناعة تامة كما اتضح للجمع , اعلم بأن الكذب محرم ولايجوز الخداع به
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (ولايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً )"

ملاحظة :

قلم أحمر – البردوعي
الأسلوب فيه تشابه كبير , فهل يكتبان لشخص واحد.

[قلم حر]

اخي الحاسة السادسة ... تقول


إذا كنت مقتنعا بإسلوب الأخ "بردوعي" فلما نصبت نفسك للدفاع عنه , وتركت له المجال لكي يُجيب
على الأسئلة التي طرحتها عليه.


انا مداخلتي بدعوة منك ومن بردوعي وهذا اقتباس لدعوتك
لنجعل الحكم على القراء

وهنا تاكيد منك بردك على الشاهين

أشكرك على مداخلتك:


لكن ما جاوبت على سؤال الأخ البردوعي

وهنا تتخبط بنفس ردك على الشاهين

الحكم للقراء سأترك الحكم لك

استغر على رأي


وهنا دعوة بردوعي
والحكم بيننا القراء


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ




قلت أنني كذبت على الأخ "بردوعي" حينما قلت أنه يرى أن رأيه أفضل من رأي الأمير نايف بن عبد العزيز.





هذا واضح للجميع كون الاخ بردوعي لم يجيبك اجابة نصيه مباشرة لسؤالك له وهذا اقتباس لاجابته كامله


كلامي نقد لتجاوزات عاملين في جهاز الهيئة
و سموه من البشر تكلم عن مايراه بوجهة نظره
والوضع اشاهده مختلف ، قبل عشر سنوات ""لم نرى من ينتقد"" ولكن الآن النقد لجهاز الهيئه بالعلن عبر وسائل الاعلام من منتديات وصحف وحورات متلفزه "محليه" وباسماء حقيقية البعض منهم من الاسره المالكه.
وفسح المجال من سموه لسماع الرأي الآخر يعد خطوة ايجابية تضاف لسجله الحافل بالانجازات لرفع مكانت الوطن نحو التقدم في الاصلاح والديمقراطية

من اجابة بردوعي لم يقل انا ضد رأي الامير نايف بالنص الحرفي






وهنا كذبك عليه


طيب طيب حلو.....

إذا كنت ترى أن رأيك أفضل من رأي الأمير نايف بن عبد العزيز في الهيئة.








ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ







تقول


الأخ "بردوعي" يرى أن وجود الهيئة بدعة , وهو جهاز قمعي لا يستند لقانون , وهو يشبه (قانون الطوارى العسكريه ) في مختلف الدول القمعيه

وهذا الرأي يُخالف رأي الأمير نايف وقبله الملك عبدالله وولي عهده الأمير سلطان.

فإما أن يقتنع برأيه ويراه الأفضل ويثبت عليه ويعترف به , أو يتنازل عن رأيه ويتفق مع رأي ولاة الأمر.




ماذكره بردوعي هنا اجابة ضمنية في مداخلات سابقه , وليست مباشرة لسؤالك له , وهذه حجه عليك استقلها بردوعي , ومن السذاجه منك أن تسئله بشكل مباشر وكان الاجدر بك ان تقارعه بمالديك من حجه ترى انها متوافقه مع رأي ولاة الامر بالبراهين كما اجابك وليس مجرد ذكر اسماء فقط تعلق عليها سقوطك بمحاورته بمقارعة الحجه بالحجه




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ









ملاحظة :

قلم أحمر – البردوعي
الأسلوب فيه تشابه كبير , فهل يكتبان لشخص واحد.




اتمنى ان اصل لمستوى بردوعي , وانا متابع له واستفدت من مواضيعه ومداخلاته بالشيء النافع , ولي تحفظات على توجهاته
وبالمناسه بردوعي كان في فحوى كلامه بمداخلاته بهذا الموضوع وصف لطبقه ذات توجه براجماتيه وكان الاجدر بك مناقشه بها ... لنستفد من الحوار بشكل افضل

[البندر]

كلامي نقد لتجاوزات عاملين في جهاز الهيئة
و سموه من البشر تكلم عن مايراه بوجهة نظره


الاخ الحاسه السادسه انا والعياذ من كلمة انا دائما اكون ضد العضو البردوعى ولكن للحق الرجل لم يذكر سمو الامير نايف الا بكل خير

[الحاسة السادسة]

سبحان الله العظيم

لابأس سأركز على هذه النقطة بالذات.

إذا اختلف رجالان في حكمها على شيء فرأى كل واحد منهما رأيا يختلف عن الآخر.

بمعنى أوضح أن كلا منهما يرى أن رأيه أفضل من الرأي الآخر.

وش فيكم ياجماعه المسألة واضحة جدا.

"فإما أن يقتنع برأيه ويراه الأفضل ويثبت عليه ويعترف به , أو يتنازل عن رأيه ويتفق مع رأي ولاة الأمر."

أخي "قلم أحمر"

تجاوزت الكلام الذي قبله ولو قرأته لعلمت ما أقصد.

"لنجعل الحكم على القراء:

أنا أولكم : أنا في صف الملك عبدالله وولي عهده والأمير نايف.

من معي ومن في الصف الآخر؟."

فليتك تُجيب بالنيانة عن الأخ "بردوعي"



"إن الله ليزع بالسلطان مالا يزع بالقران"

فعجبا لقوم لا يخافون من الملك الجبار عندما يقعون في أعراض الصالحين
ويخشون السلطان أشد من خشيتهم لله.

[الحاسة السادسة]

أخي "البندر"

أرجو أن يكون الردين الأخيرين لي أكثر وضوحا.

أشكرك على مرورك.

[الحاسة السادسة]

أعتذر لقرائنا الأفاضل عن مواصلة الردود.

كما تعلمون أن غدا أول أيام الاعتكاف.

ولي عودة بإذن الله تعالى بعد العيد لمواصلة الحوار.

أسأل الله عز وجل أن يُعيننا على طاعته وشكره وحسن عبادته.

[أبــو نــهـــار]

أحسنت بارك الله فيك كلام جميل تشكر عليه.

لكن هلا ذكرت محاسنهم بعد أن ذكرت أخطاءهم.


اللهم أرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه.


اخي في الله

انا لم اذكر اخطائهم مع وجود اخطاء لبعضهم .

وحسناتهم كثيره اهمها أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر .

أم أنك تنفي عنهم الاخطاء ؟؟؟؟؟