غبوة الليلة السابعة عشرة من رمضان لمحمد جميل الريفي

[الريفي]

تحايلت واشقت المذكور = وطاعها دون مايعلم
روًح وعوًد لقي محظور= صارت على حضرته تُحرم
أمسى على حالته مقهور = حتى كساه العناء والهم
واللي حصل قره الدستور = اللي على منهجه ننعم


غبوة الليلة السابعة عشرة من رمضان
جائزتها مقدمة من
سوق ينبع الدولي
( خير بلادي )
لصاحبه عوض وعبدالكريم الحمدي
الجائزةعبارة عن جنيه ذهب سعودي


للإطلاع على الجوائز وأسماء الفائزين ومراكزهم

إضغط هنا (http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?t=43060)

[عنيد المشاعر]

سيدنا ايوب عليه السلام

[ابن عاطي]

مرأة أيوب عليه السلام

[الريفي]

الاخ صادوه
مالك لوا
تحياتي

[عنيد المشاعر]

عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم حرم على نفسه العسل بعد ان اتفقت زوجا ت النبي عائشه وحفصه رضي الله عنهما

[البندر]

سيدنا ادام والتفاحه رمعه ماتخرش الميه يالجاملى

[أديب الشبكشي]

عثمان بن عفان عندما تزوج رقيه بنت الر سول((ص))

[طيب القلب]

الصحابي الذي حلف على زوجته وقال : انت علي كظهر امي
فنزل فيه حكم الظهار .....الخ

[الباشا]

خولة بنت ثعلبه واوس بن الصامت

[أديب الشبكشي]

يأيها النبي لم تحرم ما احل الله لك

[البندر]

زوجة سيدنا زيد ابن حارثه

[عنيد المشاعر]

الوحشي عندما اطاع هند بن عتبة في مقتل حمزة بن عبدالمطلب

[assel]

الطلقه الثالثه

[الريفي]

الاخ الاعزاء
ابن عاطي وصادوه والبندر والشبكشي وطيب القلب والباشا
مالكم لوا
تحياتي

[أديب الشبكشي]

ابا ذر

[أديب الشبكشي]

كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم النصح ... حديث: {يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي

[البندر]

الخمره يالجاملى

[الريفي]

الاخ assel الشبكشي
مالكم لوا
تحياتي

[مشعل الجهني]

في غزوة تبوك عندما جاء الفقراء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يطلبون منه أن يعينهم بحملهم إلى الجهاد ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يعتذر بأنّه لا يجد ما يحملهم عليه من الدوابّ ، فانصرفوا وقد فاضت أعينهم أسفاً على ما فاتهم من شرف الجهاد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فخلّد الله ذكرهم إلى يوم القيامة ، وأنزل فيهم قوله: { ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ، ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون } ( التوبة : 91 – 92 ) ، وكانت رغبتهم الصادقة في الخروج سبباً لأن يكتب الله لهم الأجر كاملاً ، فقد جاء في صحيح البخاري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم ؛ حبسهم العذر ) .

[طيب القلب]

المرأة التي أنزل الله عليها الملك
وخيرته بين الخمرة وبين الفاحشة فأختار الخمرة ظنا منه انها اهون من الزنا
ولم شرب الخمر قام بفعل الفاحشة وخيره الله بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة
فأختار عذاب الدنيا..

[الريفي]

الاخ مشعل
مالك لوا
تحياتي

[الريفي]

الاخ طيب القلب
مالك لوا
تحياتي

[الريفي]

للرفع والاحاطه

[هدى]

الدنيا وبهرجتها التي أطاعها ثعلبة بن حاطب

ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين، فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون- سورة التوبة - الآيتان: 75 - 76
روى علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي أن ثعلبة بن حاطب الأنصاري (فسماه) قال للنبي صلى الله عليه وسلم ادع الله أن يرزقني مالا. فقال عليه السلام (ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه) ثم عاود ثانيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما ترضى أن تكون مثل نبي الله لو شئت أن تسير معي الجبال ذهبا لسارت)
فقال: والذي بعثك بالحق لئن دعوت الله فرزقني مالا لأعطين كل ذي حق حقه. فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم؛ فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود، فضاقت عليه المدينة فتنحى عنها ونزل واديا من أوديتها حتى جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة، وترك ما سواهما. ثم نمت وكثرت حتى ترك الصلوات إلا الجمعة، وهي تنمي حتى ترك الجمعة أيضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا ويح ثعلبة) ثلاثا. ثم نزل "خذ من أموالهم صدقة" [التوبة: 103]. فبعث صلى الله عليه وسلم رجلين على الصدقة، وقال لهما: (مرا بثعلبة وبفلان - رجل من بني سليم - فخذا صدقاتهما) فأتيا ثعلبة وأقرأه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما هذه إلا أخت الجزية انطلقا حتى تفرغا ثم تعودا.

[اوكانو]

أظـن إن مـخـاب ظـنـي يـا أبـو أروى
إنـهـا سـارّة زوج سـيـدنـا إبـراهـيـم عـلـيـه وعـلـى نـبـيـنـا أفـضـل الـصـلا ة والـتـسـلـيـم
وقـصـتـهـا مـع ذلـك المـلـك عـنـدمـا أخـبـرتـه أنـهـا أخـت نـبـي الله إبـراهـيـم
إلـى آخـر الـقـصـة
والـقـرآن الـكـريـم / حـرم زواج الأخـت
هـذا والله أعـلـم
وأدري إنـك راح تـقـولـي
مـالـك لـوااااا
تـحـيـتـي وودي لـك

[حربي]

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق قال‏:‏ أخبرنا ابن جريج قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس أن‏:‏
‏(‏رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ما لي عهد بأهلي منذ عفار النخل أو إعفاره قال‏:‏ وعفار النخل أو إعفارها أنها كانت تؤبر ثم تعفر أو تغفر أربعين يوما لا تسقى بعد الادبار قال‏:‏ فوجدت رجلا مع امرأتي وكان زوجها مصفرا حمشا سبط الشعر والذي رميت به رجل خدل الى السواد جعد قطط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ اللهم بيِّن اللهم بيِّن ثم لاعن بينهما فجاءت بولد يشبه الذي رميت به‏)‏‏.‏

[حميد الصبحي]

ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الجواب الكافي " أن رجلا كان واقفا بإزاء داره، وكان بابها يشبه باب حمام منجاب، فمرت جارية لها منظر، فقالت: أين الطريق إلى حمام منجاب؟ فأشار إلى بيته وقال لها: هذا حمام منجاب، فدخلت الدار- وهي لم تعرف أنه خدعها- ودخل وراءها، فلما رأت نفسها في داره وعلمت أنه قد خدعها، أظهرت له البشرى والفرح باجتماعها معه، وقالت له: يصلح أن يكون معنا ما يطيب به عيشنا وتقر به عيوننا، فقال لها: الساعة آتيك بكل ما تريدين وتشتهين، وخرج وتركها في الدار ولم يغلقها، فأخذ ما يصلح ورجع فوجدها قد خرجت وذهبت..".

[طيب القلب]

الخيل عندما اشغلت نبينا سليمان عليه السلام عن صلاة العصر..

[الريفي]

الاخت الغلية هدى
الاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي

[الباشا]

هي اخت عمر بن الخطاب عندما دخل عليها هي وزوجها وعندها القرأن
ثم ضربها وطلبت منه ان توضأ . ثم اسلم عمر بن الخطاب
واعتقد ان اسمها فاطمة

[مشعل الجهني]

كعب بن مالك عندما تخلف عن غزوة تبوك

[طيب القلب]

مكة المكرمة
حينما منع الرسول عليه السلام واصحابه من اداء العمرة في العام الذي
تم فيه صلح الحديبية ...على ان يؤدوها في العام القادم

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
اوكانو وحربي وحميد الصبحي وطيب القلب ومشعل الجهني
مالكم لوا
تحياتي

[طيب القلب]

الشمس
" فلما رأى الشمس قال هذا ربي انه أكبر
فلما افلت قال اني لا أحب الافلين ..."

[طيب القلب]

سورة الجن قال تعالى:
" وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا "

[أبوعرب]

آدم عليه السلام وقصة خروجه من الجنة

[مشعل الجهني]

قال عز وجل: "وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلاً منها رغداً حيثُ شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين"، فوسوس لهما الشيطان حتى زين لهما أكل ما نهاهما ربهما عن أكله من ثمر تلك الشجرة، وحسن لها معصية الله في ذلك

عن ابن مسعود - وعن أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لما قال الله عز وجل لآدم: "اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين"، أراد إبليس أن يدخل عليهما الجنة فمنعه الخزنة، فأتى الحية، وهي دابة لها أربع قوائم، كأنها البعير، وهي كأحسن الدواب فكلمها أن تدخله في فمها حتى تدخل به إلى آدم، فأدخلته في فمها، فمرت الحية على الخزنة فدخلت وهم لا يعلمون، لما أراد الله عز وجل من الأمر، فكلمه من فمها ولم يبال كلامه، فخرج إليه فقال: "يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى"، يقول: هل أدلك على شجرة إن أكلت منها كنت ملكاً مثل الله تبارك وتعالى أو تكونا من الخالدين فلا تموتان أبداً. وحلف لهما بالله إني لكما لمن الناصحين، وإنما أراد بذلك أن يبدي لهما ما تواري عنهما من سوءاتهما بهتك لباسهما، وكان قد علم أن لهما سوءة لما كان يقرأ من كتب الملائكة، ولم يكن آدم يعلم ذلك،وكان لباسهما الظفر، فأبى آدم أن يأكل منها، فتقدمت حواء فأكلت، ثم قالت: يا آدم كل، فإني قد أكلتُ، فلم يضرني، فلما أكل بدت لهما سوءاتهما، وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة.

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
يجب عدم الاستعجال في الرميات لانني في الحقيقة ارى ان هناك بعض الاعضاء له من الرمعات في دقيقتين مايجاوز الخمسة والستة رميات وهذا يعني انه لايوجد تدقيق وتمحيص للغبوة وانما مرامي عشوائي وبدون تركيز
تحياتي

[الخاطري]

فرس سراقة بن مالك عندما ساخت قوائمها في الأرض
في قصة الهجرة وبالله التوفيق

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
طيب القلب وابوعرب ومشعل الجهني
مالكم لوا
تحياتي

[الريفي]

الاخ الخاطري
مالك لوا
تحياتي

[اوكانو]

تحايلت واشقت المذكـور = وطاعهـا دون مايعـلـم
روًح وعوًد لقي محظور= صارت على حضرته تُحرم
أمسى على حالته مقهـور = حتى كساه العناء والهـم
واللي حصل قره الدستور = اللي على منهجـه ننعـم
مـاعـنـدي حـل بـس حـبـيـت أنـقـل الـغـبـوة للـصـفـحـة الـتـانـيـه ..;)

[طيب القلب]

الرضاعة عندما حرمت على موسى عليه السلام
"" وحرمنا عليه المراضع .........

[طيب القلب]

الجمرة
التي اكلها موسى عليه السلام وسببت له العقدة التي في لسانه

[الريفي]

الاخ اوكانوا
مشكور على نقل الغبوة للاخوان الله لايحرمنا منك
وهذا يدل على حرصك
الاخ طيب القلب
مالك لوا

[الخاطري]

ممكن قصة سارة وملك مصر
عندما أرادها ومنُعت عنه

[اوكانو]

ممكن قصة سارة وملك مصر
عندما أرادها ومنُعت عنه
قـلـتـهـا قـبـلـك يـالـخـاطـري
ومـا قـصـر الـجـامـلـي
قـالـي مـالـك عـمـيـد ..:)
يـحـفـظـك ربـي ويـسـعـدك

[جاء يطل]

رؤية ابراهيم عندما ابتلاه الله تعالي في ابنه

[احب الحب من حبك]

يمكن قصة اخت ابو زيد الهلالي اذا كانت القصه صحيحه وماهي خياليه عندما خدعته وانجبت منه ابنا كان يسمى عزيز بن خاله وكل ذلك رغبتا منها في انجاب بطل اصطوري مثل اخيها ابو زيد والله اعلم

[الفارس22]

النفس الامرة بالسوء

[خالد باجنيد]

الهوى

[حميد الصبحي]

فما رواه مسلم في صحيحه من حديث سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً".
FF0000(3) وعن سَـبُرة الجهني قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ب****** عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها" رواه مسلم.

[الــصــقــر]

قصة الصحابي مرقد
حيث كان يقوم هذا الصحابي بتهريب الاسرى المسلمين من مكة إلى المدينة المنورة وكان قبل أن يسلم يحب إمراة زانيه تدعى عقال ففي أحد المرات أثناء تهريبه لأحد المسلمين الاسرى في مكة راءته عقال ونادت عليه فقالت يامرقد أنا عقال ودعته فرفض وقال إن الإسلام حرم علينا الزنا وعندما فضحته وقالت ياأهل مكة هذا عقال يهرب أسراكم إلى محمد فهاجي عليه أهل قريش المشركين فهرب منهم وذهب إلى المدينة ثم ذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وطلب من الرسول أن يتزوج عقال فلم يجبه الرسول ثم نزل قول الله تعالى " الزانى لاينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين"

[خالد باجنيد]

الغيبة

[خالد باجنيد]

قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن
فقالوااناسمعنا قرانا عجبا
يهدي الى الرشد
فامنابه

[عرابى]

المرمى =====
نفس احد ابناء ادم الذى سولت له قتل اخيه بسبب
رغبته فى الزواح من الاخت التى ولدت معه
حيث كان الشرع يمنع زواجه منها واحل له الزواج
من اخته التى ولدت مع اخيه المقتول

[الجهـ ماجد ــني]

الصحابي الذي أخفت عنه زوجته نبأ وفاة ابنه حتى الصباح فأقرها القران الكريم على فعلها ودعا رسول الله لهما بالولد الصالح

[الجهـ ماجد ــني]

الصحابي عمار بن ياسر عندما عذبته قريش وأكرهته على نطق كلمة الكفر

[الخاطري]

الكفل وتلك المرأة التي أعطاها ستين دينارآ كي يطأها

[قمر دين]

بعض صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أرادو أن يشاركوا معه في أحد الغزوات وردهم لعدم وجود دواب تحملهم وأعتذر منهم

[طيب القلب]

الكعبة المشرفة
عندما اراد ابرهة هدمها فأرسل الله عليه طيرا أبابيل

[طيب القلب]

صاحب الجنة
"واحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ماأنفق فيها وهي خاوية "

[ابن عاطي]

قصة موسى مع السامري

[ابن عاطي]

يمكن ابني ادم قابيل وهابيل

[طيب القلب]

النار التي القي فيها ابراهيم عليه السلام
"" كوني بردا وسلاما على ابراهيم ""

[ابن عاطي]

واتوقع قصة اسيا بنت مزاحم مع فرعون

عندما ارادت الطفل ان يكون ابن لها وهو موسى عليه السلام

[aboalarab]

قصة سيدنا يوسف مع امرأة العزيز

[aboalarab]

قصة سيدنا لوط عندما خرج من البلد وترك زوجته لان الملائكة اخبرته انها من الغابرين

[aboalarab]

الطلاق للمرة الثالثة حيث تحرم امرأته عليه حتى ينكحها رجل غيره

[عنيد المشاعر]

زوج فرعون عندما اخذ موسى ورباه في بيته

[عنيد المشاعر]

زكريا عندما دخل على مريم عليها السلام

[طيب القلب]

الأمانة
"" انا عرضنا الأمانة على الجبال فابين ان يحملنها فحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا"

[عنيد المشاعر]

حاطب ابن ابي بلتعه

[هدى]

الخمرة أعاذنا الله منها

[عنيد المشاعر]

وامراءة اسمها سارة عندما اخفت الكتاب في شعرها ولاحقها علي ابن ابي طالب والزبير ابن العوام رضي الله عنهما

[aboalarab]

الغيبة

[أبوعرب]

موسى عليه السلام وقومه
فقال تعالى :
" واسألهم عن القرية التى كانت حاضرة البحر إذ يعدون فى السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون (163) وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون (164) فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون (165) فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين (166) "

ما من دين من الأديان إلا جعل الله لهم ..يوما مميزا بالعبادة يتعبدون فيه .واختار الله لبنى إسرائيل يوم الجمعة للعبادة ،
ليكون لهم عيدًا أسبوعيًا يجتمعون فيه .لأن الله قد خلق السموات والأرض فى ستة أيام آخرها يوم الجمعة .فقالوا يا موسى : لا نُريد يوم الجمعةفسل ربك يغير لنا هذا اليوم ويجعل لنا يومًا آخر نتفرغ فيه للطاعة ونترك أعمالنا الدنيوية .
قال موسى عليه السلام : يا قوم اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا فقد اختار الله لكم يوم الجمعة .فقالوا : يا موسى . لا حاجة لنا في هذا اليوم ،ادع لنا ربك يغير لنا هذا اليوم ،حتى نعبده فيه بنفس راضية .فأمره الله أن يتركهم يختارون بأنفسهم يومًا ، يلتقون فيه ويعبدون الله تعالى فيه .فاجتمعوا جميعا ...ووقع اختيارهم على يوم السبت .ثم أخبروا موسى عليه السلام بذلك .فقال لهم موسى عليه السلام : لقد اخترتم هذا اليوم ،فجعله الله عليكم فرضا ، تتعبدون فيه وتتركون الأعمال الدنيوية والحِرف المختلفة كالتجارة والصناعة والزراعة والصيد وغيرها من المهن .وكان موسى عليه السلام يلقى نصائحه ومواعظه على قومه فى أيام السبت .وأخبر الله تعالى عن ذلك فى القرآن الكريم فقال سبحانه :
" إنما جُعل السبتُ على الذين اختلفوا فيه ... الآية " النحل 124

[aboalarab]

النميمة

[aboalarab]

الزنا

[طيب القلب]

الامانة
قال تعالى :
((إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (73) ))

[aboalarab]

الغيبة

[aboalarab]

المثابرة

[aboalarab]

حالتنا في هذه الدنيا

[aboalarab]

الحياة

[ابن عاطي]

يمكن قصة الثلاثه الذين خلفوا

[aboalarab]

الصدقة

[aboalarab]

الهدية

[حميد الصبحي]

الحل يتلخص في هذه القصة

هذا الملك الخبيث أنه كان إذا دخلت إلى بلدته وأرضه امرأة جميلة يأخذونها إليه ليفعل الفاحشة بها، فلما دخل إبراهيم عليه السلام مع زوجته سارة إلى أرض هذا الجبار وكانت سارة من أحسن وأجمل النساء وكانت لا تعصي إبراهيم عليه السلام، وصف حسن وجمال سارة عليها السلام لهذا الملك الجبار الخبيث فأرسل إلى إبراهيم فقال له: من هذه المرأة التي معك؟ ففطن إبراهيم عليه السلام إلى مقصده الخبيث ومأربه وخشي إن أخبره أنها زوجته أن يبيت له الشر فيقتله ليتخلص منه فيستأثر بسارة من بعده، فقال له إبراهيم: أختي أي أختي في الإسلام، فظن الملك الجبار أنها غير متزوجة، فطلب منه أن يحضرها إليه في قصره، وذهب إبراهيم عليه السلام إلى زوجته سارة وأخبرها بما جرى مع هذا الملك الجبار وقال لها: يا سارة ليس على وجه الأرض زوجان مؤمنان غيري وغيرك وإن هذا سألني فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني، ودخلت سارة على هذا الملك الجبار بعد أن قامت وتوضأت ودعت الله تعالى أن يكفيها شر هذا الملك الجبار، فلما رءاها هذا الملك أعجب بها ومد يده إليها ليتناولها بيده لكنه أخُذ ويبست يده، فقال لها: ادعي الله لي ولا أضرك، فدعت الله تبارك وتعالى فنفكت يده بعد يُبسها وعادت إلى طبيعتها، ولكن هذا الخبيث طاوع نفسه الخبيثة وأمرته أن يمد يده إلى سارة ليتناولها مرة ثانية، فلما أهوى إليها يبست له مثل المرة الأولى أو أشد، فقال لها: ادعي الله لي ولا أضرك فدعت سارة الله تعالى فأطلق الله يده، فلما رأى الخبيث ما رأى ردها إلى إبراهيم عليه السلام، ودعا بعض حجبته فقال لهم: إنكم تأتوني بإنسان إنما أتيتموني بجنية، ووهب لسارة وأخدمها هاجر، فأقبلت سارة عليها السلام بهاجر إلى زوجها إبراهيم عليه السلام وهو قائم يصلي، ثم لما سألها إبراهيم عما جرى معها قالت له: كف الله كيد الكافرين وأخدمني هاجر، وقد روى هذه القصة بنحوها البخاري في صحيحه عن أبي هريرة موقوفا، والبزار في مسنده والإمام أحمد عن أبي هريرة مرفوعًا

[ابن عاطي]

قصة ابراهيم مع ولده اسماعيل
عندما قال ابراهيم لإمرأة اسماعيل أقرئيه السلام وقولي له غير عتبت بابك

[غريب الشرقيه]

ماريك في الصحابيه الجليله التي اتا زوجها من سفر او جهاد فقال لها كيف حال ابننا فقالت هو اسكن مايكون وهي تقصد انه ميت وهو فهم انه نايم فقضاء منها حاجته ثم اعلمته الصباح فقال انتي عليه حرام حتي ارفع امرك الي رسول الله فقال له الرسول بارك الله لكم في ليلتكم ولم ينكر عليها

[aboalarab]

سيدنا ادم عندما اطاع زوجته في الجنة اكلا من الشجرة التى انهاهما الله عنها ( عن الاكل منها ) فاغاهما الشيطان

[عاشق حزن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يمكن يكون هلال بن اميه
وهذه قصته

جاء هلال بن أمية من أرضه عشياً فوجد عند أهله رجلاً فرأى بعينه وسمع بأذنه فلم يهيج الرجل، ومكث حتى الصبح فأتى رسول الله فقال: يا رسول الله: جئت أهلي عشياً فوجدت عندها رجلاً فرأيت بعيني وسمعت بأذني، فكره رسول الله ما جاء به هلال، واشتد عليه، فقال هلال: والله إني لأرجو أن يجعل الله لي مخرجاً فقال سعد بن عبادة: إلا أن يضرب رسول الله هلال بن أمية ويبطل شهادته في المسلمين. فقال هلال: يا رسول الله إني قد أرى ما قد اشتد عليك مما جئت به، والله علم إني لصادق. والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ ظهري من الحد. فوالله إن رسول الله يريد أن يأمر بضربه إذ نزل عليه قرآن: " والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم

[aboalarab]

امرأة ابو لهب

[aboalarab]

وحشي قاتل سيدنا حمزة

[aboalarab]

قاتل سيدنا عثمان بن عفان

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الخاطري جاء يطل احب الحب من حبك الرحال الينبعاوي خالد باجنيد حميد الصبحي الصقر عرابي ماجد الجهني قمر الدين ابن عاطي aboalarabصادوه هدى ابو عرب غريب الشرق
مالكم لوا وبالتوفيق في المرات القادمة
الاخوه الاعزاء
الاحظ ان هناك بعض الاخوه يرمي على الغبوة في الدقيقتان مايقارب خمسة او ستة رمعات وهذا يدل على عدم التركير والتمحيص وفهم الغبوة جيدا الرجاء تحري الدقة وعدم الاستعجال في الرمعات حتى لانشوش على بقية الاخوه
واذا اصبح الامر على ماهو عليه سوف اتخذ اجراء يحد من مثل هذه الامور
تحياتي

[aboalarab]

الخيانة

[الريفي]

للرفع والاحاطه

[أديب الشبكشي]

عن ابن عباس (عليه السلام) قال أتى عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسا، فأمر بها عمر أن ترجم; فمر بها على ابن ابي طالب (عليه السلام) فقال: ما شأن هذه؟ قالوا: مجنونة بنى فلان زنت، فأمر بها عمر أن ترجم قال: فقال: ارجعوا بها ثم أتاه فقال: يا عمر أما عملت أن القلم قد رفع عن ثلاثة: عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبى حتى يعقل؟ قال: بلى، قال: فما بال هذه ترجم؟ قال لا شيء قال: فارسلها قال: فجعل يكبر.

[الريفي]

الاخ الشبكشي
الاجابه غير صحيحه

[أديب الشبكشي]

عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الى ابى بكر انه وجد رجل فى بعض ضواحى العرب ينكح كما تنكح المرأة وأن أبا بكر جمع لذلك ناسا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان فيهم على بن ابى طالب (عليه السلام) اشدهم يومئذ قولا فقال: ان هذا ذنب لم تعمل به امة من الامم الا امة واحدة فصنع بها ما قد علمتم ارى أن تحرقوه بالنار، فكتب اليه ابو بكر أن يحرق بالنار (كنز العمال: 5/ 469 ح 13643).

[الريفي]

الاخ الشبكشي
الاجابه غير صحيحه

[عاشق حزن]

المرأة التي اسمها عُقال

وقصتها مع الصحابي ابو ذر

بعد اسلامه وثم طلب من الرسول ان يتزوجها ومنعه الرسول صلى الله عليه وسلم

وبسببها نزل قوله تعالى ( الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك )

[قصاص]

الاخت في الرضاعة

[الريفي]

الاخ عاشق حزن
مالك لوا
تحياتي

[مشعل الجهني]

ألم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل
قصة أبرهة حينما أراد أن يهدم الكعبة فحرمها الله عليه وأرسل عليهم طيرا أبابيل

[الريفي]

الاخوه قصاص ومشعل الجهني
مالكم لوا
تحياتي

[ناصر22]

خوله بنت ثعلبة

، أن خولة بنت ثعلبة زوجة أوس بن الصامت رضي الله عنهما، كان بينها وبين زوجها ما يكون بين الرجل وزوجته من خلاف. وقد كان زوجها رجلاً سريع الغضب، فلما كان بينهما ما كان، حلف أن لا يقربها، وقال لها: أنت علي كأمي. وكانت هذه العادة من عادات الجاهلية التي حرمها الإسلام،
.



ثم إن أوسًا بعد ما كان منه ما كان، أراد أن يقرب زوجته فامتنعت منه، ورفضت أن تستجيب له، حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبره بما كان، لكن أوسًا تحرج منعه الحياء أن يذكر لرسول الله ما جرى منه؛ فذهبت خولة بنفسها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبرته بالذي حدث، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما أراك إلا قد حرمت عليه ) !! فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن زوجها لم يرد بقوله ذلك طلاقًا ولا فراقًا، فأجابها رسول الله ثانية: ( ما أراك إلا قد حرمت عليه )، فلما سمعت جواب رسول الله التجأت إلى الله قائلة: اللهم إليك أشكو حالي وفقري

[الريفي]

الاخ ناصر 22
مالك لوا
تحياتي

[مشعل الجهني]

عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت زوجة عبد الله بن أبي بكر الصديق وقصتها
كانت عاتكة حسناء جميلة، تزوجت بعبد الله بن أبي بكر فأحبها حباً شديداً حتى شغلته عن الجهاد والعمل وغيرهما. ومر عليه أبو بكر الصديق وهو في حجرته يناغيها في يوم جمعة، وأبو بكر متوجه إلى صلاة يوم الجمعة، فصلى أبو بكر ثم رجع فوجده مازال يناغيها، فقال: يا عبد الله، صليت الجمعة؟ قال: أوصلى الناس؟ قال: نعم. قد شغلتك عاتكة عن المعاش والتجارة، وقد ألهتك عن فرائض الصلاة طلقها. فطلقها تطليقة. وبينما أبو بكر يصلي على سطح له في الليل إذ سمع ابنه عبد الله وهو يقول:
أعاتك لا أنساك ماذر شارق
وما ناج قمري الحمام المطوق
فسمع أبو بكر قوله فأشفق عليه، ورق له، فقال: يا عبد الله راجع عاتكة. فقال أشهدك أني قد راجعتها، وقال لغلام له اسمه أيمن: أنت حر لوجه الله تعالى، أشهدك أني قد راجعت عاتكة

[حد السيف]

ربما تكون قصة الصحابي الجليل سلمان الفارسي مع امه بعد اسلامه

[اوكانو]

تحايلت واشقت المذكـور = وطاعهـا دون مايعـلـم
روًح وعوًد لقي محظور l= صارت على حضرته تُحرم
أمسى على حالته مقهـور = حتى كساه العناء والهـم
واللي حصل قره الدستور = اللي على منهجـه ننعـم
أظـن إن مـخـاب ظـنـي إنـهـاالـحـق ولا الـصـفـريـه
وإحـتـمـال تـكـون الـقـدوم
طـيـب مـو ممـكـن تـكـون الإ شـاعـة أو سـؤ الـظـن أو الـنـمـيـمـه
مـدري لـيـش الإ خـوان مـركـزيـن عـلـى الـحـريـم
قـد ،، بـقـول ،،، قـد
تـكـون صـفـة أوشـي مـن هـذا الـقـبـيـل
يـعـطـيـك الـعـافـيـة يـالـجـامـلـي
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك دنـيـا وآخـرة
مـحـبـك أوكـانـو بـن هـيـل بـن قـهـوه...:)

[المعلم]

قصة مالك بن العجلان وأخته فضلاء
مع القيطون

[اوكانو]

أقـول يـا مـعـلـمـنـا الـحـبـيـب
روق المـنـقـاااااا
ولا تـشـوش عـلـي خـلـيـنـي أركـز
وأحـل الـغـبـوة ...:mad: :D
لـكـن إنـتـا
لـيـش مـاتـروح تـسـحـر ...:)
يـحـفـظـك ربـي ويـسـعـدك

[طيب القلب]

نبوة مسيلمة الكذاب

[@@سارة@@]

وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17)
قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى (18)
قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (19)
فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى (20)
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى (21)



عصا موسى عليه السلام

[طيب القلب]

شخصية ابليس التي ظهر فيها
عندما جاء يطلب من الصدقات ....الخ

[ناصر22]

ممكن اليهودية التي وضعت السم للرسول صلى الله علية وسلم

[ناجي قروان]

كل عام وانت بخير ياابو جميل قصةاخوة يوسف مع ابيهم

[@@سارة@@]

فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي (86)
قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87)
فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ (88)


رِوَايَة السُّدِّيّ عَنْ أَبِي مَالِك عَنْ اِبْن عَبَّاس إِنَّمَا أَرَادَ هَارُون أَنْ يَجْتَمِع الْحُلِيّ كُلّه فِي تِلْكَ الْحَفِيرَة وَيُجْعَل حَجَرًا وَاحِدًا حَتَّى إِذَا رَجَعَ مُوسَى رَأَى فِيهِ مَا يَشَاء ثُمَّ جَاءَ ذَلِكَ السَّامِرِيّ فَأَلْقَى عَلَيْهَا تِلْكَ الْقَبْضَة الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ أَثَر الرَّسُول وَسَأَلَ مِنْ هَارُون أَنْ يَدْعُو اللَّه أَنْ يَسْتَجِيب لَهُ فِي دَعْوَة فَدَعَا لَهُ هَارُون وَهُوَ لَا يَعْلَم مَا يُرِيد فَأُجِيبَ لَهُ فَقَالَ السَّامِرِيّ عِنْد ذَلِكَ أَسْأَل اللَّه أَنْ يَكُون عِجْلًا فَكَانَ عِجْلًا لَهُ خُوَار أَيْ صَوْت اِسْتِدْرَاجًا وَإِمْهَالًا وَمِحْنَة وَاخْتِبَارًا.

[المعلم]

قصة مرثدبن ابي مرثد وعناق
وآية نكاح الزانيه

[الشموع]

قصة الرجل الذي ذهب الى اهله اثناء عودتهم من غزوة عندما نزلو قرب المدينة وذهب الى اهله ووجد عندها رجل ثم طلفها ورجع للرسول وفى الصباح اقره الرسول على عمله

[المعلم]

هلال بن امية وزوجته وآية اللعان

[اوكانو]

تحايلت واشقت المذكـور = وطاعهـا دون مايعـلـم
روًح وعوًد لقي محظورl= صارت على حضرته تُحرم
أمسى على حالته مقهـور = حتى كساه العناء والهـم
واللي حصل قره الدستور = اللي على منهجـه ننعـم
يـاريـت يـالمـعـلـم
يـجـي أبـو أروى
ويـقـولـك مـالـك لـوا ...:D

[الخاطري]

يحيى بن سعيد بن العاصي القرشي الأموي. ذكره أبو داود في سننه. أخبرنا فتيان بن الجوهري بإسناده عن القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة، فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم إليه، فأرسلت عائشة إلى مروان بن الحكم- وهو أمير المدينة- فقالت: اتق الله واردد المرأة إلى بيتها. فقال مروان، في حديث سليمان -: إن عبد الرحمن غلبني. وقال- في حديث القاسم -: أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس ? فقالت عائشة: لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة ! فقال مروان: إن كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر.

[@@سارة@@]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (10)




قَالَ هَاجَرَتْ أُمّ كُلْثُوم بِنْت عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط فِي الْهِجْرَة فَخَرَجَ أَخَوَاهَا عُمَارَة وَالْوَلِيد حَتَّى قَدِمَا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَاهُ فِيهَا أَنْ يَرُدّهَا إِلَيْهِمَا فَنَقَضَ اللَّه الْعَهْد بَيْنه وَبَيْن الْمُشْرِكِينَ فِي النِّسَاء خَاصَّة فَمَنَعَهُمْ أَنْ يَرُدُّوهُنَّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَأَنْزَلَ اللَّه آيَة

[اوكانو]

أظـن أخـونـا أبـو جـمـيـل
مـتـسـحـر بـالـردسـون سـاس
وتـاركـنـا هـنـا نـاكـل نـواشـف
ولا ،، لا يـكـون راحـت عـلـيـه نـومـه ...;)

[طيب القلب]

قال تعالى:
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ

[حربي]

النار التي رآها موسى عليه السلام وقال لاهله لعلي آتيكم منها بقبس

[الباشا]

هي المرأة التي غاب زوجها عنها 7 سنوات وتزوجت رجل آخر ولمارجع زوجها الأول وجد عندها زوجها الثاني وحرَمت عليه ( أي على زوجها الأول )
وحدثت اعتقد في عهد عمر بن الخطاب .

[@@سارة@@]

ام موسى عليه السلام


وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7)
فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (8)
وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (9)
وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10)
وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (11)
وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12)

[اوكانو]

أظـن يـابـو أروى الـشـيـاطـيـن هـي اللـي تـحـايـلـت
واللـي صـار شـقـي هـو الـسـاحـر
والـكـل يـعـرف إن الـسـحـر ،، حـرمـوووو الله عـز وجـل

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (102) الـبـقـرة

[الخاطري]

سورة النساء .. الأيات 128, 129

[الجهـ ماجد ــني]

قصة الوليد بن المغيره عندما سمع كلام الله فأعجب به ثم اعرض عنه
فتوعده الله عز وجل بعذاب شديد

[الجهـ ماجد ــني]

قصة عبد الله بن جحش وأصحابه عندما ارسلهم الرسول صلى الله عليه وسلم في سرية استطلاع فقابلوا نفراً من المشركين فقاتلوهم وكان ذلك في أحد الاشهر الحرم فشق ذلك على رسول الله عندما علم بالنبأ فأنزل الله تعالى
(( يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه ........))

[حربي]

ذكر أن الرشيد لما زوج أخته العباسة جعفر بن يحيى بن خالد البرمكى والذى أحبها حبا شديدا ، فراودته عن نفسه فامتنع أشد الإمتناع خوفا من الرشيد ، فاحتالت عليه _كانت أمه تهدى له فى كل ليلة جمعة جارية جميلة حسناء بكرا _فقالت لأمه : ادخلينى عليه بصفة جارية 0فهابت ذلك ، فتهددتها حتى فعلت ذلك ، فلما دخلت عليه لم يتحقق وجهها ، فواقعها 0فقالت : له كيف رأيت خديعة بنات الملوك ؟؟؟؟!!!!وحملت من تلك الليلة ، فدخل على أمه وقال لها : بعتينى والله برخيص !!!!

[حميد الصبحي]

الرفث
وما ترتب عليه ليلة الصيام من شروط

[الخاطري]

أبو العاص زوج زينب عندما كان أسيرآ والقلادة التي أرسلتها زينب فدوة له

أو عندما ردَّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب على النكاح الأول بعد ست سنين

[aboalarab]

سورة الاخلاص

[aboalarab]

المعصية

[aboalarab]

الشهوة

[أديب الشبكشي]

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ويحيى بن حبيب الحارثي وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن بن سيرين عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان ثم قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فلا ترجعن بعدي كفارا أو ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه ثم قال ألا هل بلغت قال بن حبيب في روايته ورجب مضر وفي رواية أبي بكر فلا ترجعوا بعدي

[أديب الشبكشي]

تلك هي خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها، التي قالت عنها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في ناحية البيت، تشكو زوجها، فأنزل الله سبحانه في القرآن الكريم سورة كاملة بحقها، سماها سورة المجادلة، افتتحها سبحانه بقوله: { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير } (المجادلة:1) .


وتذكر كتب التفاسير بخصوص سبب نزول هذه الآية الكريمة، أن خولة بنت ثعلبة زوجة أوس بن الصامت رضي الله عنهما، كان بينها وبين زوجها ما يكون بين الرجل وزوجته من خلاف. وقد كان زوجها رجلاً سريع الغضب، فلما كان بينهما ما كان، حلف أن لا يقربها، وقال لها: أنت علي كأمي. وكانت هذه العادة من عادات الجاهلية التي حرمها الإسلام، لكن بقيت رواسبها عند البعض .



ثم إن أوسًا بعد ما كان منه ما كان، أراد أن يقرب زوجته فامتنعت منه، ورفضت أن تستجيب له، حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبره بما كان، لكن أوسًا تحرج منعه الحياء أن يذكر لرسول الله ما جرى منه؛ فذهبت خولة بنفسها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبرته بالذي حدث، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما أراك إلا قد حرمت عليه ) !! فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن زوجها لم يرد بقوله ذلك طلاقًا ولا فراقًا، فأجابها رسول الله ثانية: ( ما أراك إلا قد حرمت عليه )، فلما سمعت جواب رسول الله التجأت إلى الله قائلة: اللهم إليك أشكو حالي وفقري .

[أديب الشبكشي]

قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة الذي قال: اللهم كانت لي ابنة عم أحب الناس إلي -لكن ما أرادته وتزوجت غيره- فأردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين -قحط وجوع- فجاءتني، فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها، ففعلت، حتى إذا قدرت عليها قالت: لا يحل لك -رمت بآخر سهم في جعبتها، المرأة تحت ضغط الحاجة ولا يجوز لها أن تفعل ذلك، لكن تحت ضغط الحاجة جاءت، فلما قعد بين رجليها قالت آخر شيء يمكن أن تبذله في ذلك الحال- اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه -(اتق الله) كلمة كبيرة- قال: فتحرجت من الوقوع عليها، فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي، وتركت الذهب الذي أعطيتها.. كم أعطاها حسب الحديث؟ مائة وعشرين ديناراً، والدينار كم يبلغ غراماً من الذهب؟ أربعة وربع، مائة وعشرون في أربعة وربع يساوي قرابة نصف كيلو من الذهب، وإذا قلت: إن كيلو الذهب بحوالي أربعين ألفاً، فيكون أعطاها عشرين ألف ريال، وقام عنها وهي أحب الناس إليه وترك المال..! قال: اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة شيئاً. بسبب هذا الرجل الذي عمل هذا العمل، هذه كلمة "اتق الله" أثرت فيه، ما الذي أثر فيه؟ مراقبة الله والخوف منه (اتق الله) صار لها معنى.
لا خير فيمن لا يراقب ربه عند الهوى ويخافه إيماناً

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
مشعل الجهني انس الجهني اوكانو المعلم طيب القلب ساره ناصر22 ناجي قروان الشموع الخاطري حربي الباشا حميد الصبحي aboalarab الشبكشي
مالكم لوا وبالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي

[خالد باجنيد]

يابوجميل
بالله مانفقشت الغبوة الى الان

[خالد باجنيد]

الزانية والزاني

[جليس القمر]

الأم (الوالده)

[الريفي]

الاخ خالد
ابشرك للان مانفقشت
مالك لوا
الاخ جليس القمر
مالك لوا
تحياتي للجميع

[عنيد المشاعر]

حفصة بنت عمر وقال جبريل "انها صوامة قوامة""

[هقاوي1425]

قد يكون الرجل المفقود او الغائب لفترة طويلة يعود ويجد زوجته قد تزوجت من رجل غيره

[هقاوي1425]

قد يكون الرجل الغائب لفترة طويلة او من يكون بحكم المفقود ثم يعود وقد تزوجت زوجتة رجل آخر حسب الشرع

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
صادوه وهقاوي
مالكم لوا
تحياتي

[رويال]

بسم الله الحمن الرحيم / الرمعة الاولي -الصحابى الذى تزوج امرأ فى العدة ثم فرق بينهما الخليفة عثمان بن عفان

[رويال]

قصة الرجل الذى قتل الصيد وهو محرم

[وليد شبكشي]

مساك الله يالخير يا ابوجميل

[رويال]

الصحابى الذى تزوج امراة فى عدتها ثم فرق بينهما الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه

[رويال]

الرجل الذى قتل الصيد وهو محرم

[خالد باجنيد]

زينب بنت جحش

[رويال]

المرأ عندما تسلم وزوجها كافر

[الباشا]

هي المرأة الت تحايلت على نضرة بن أبي نضرة وتزوجها ووجدها حامل من الزنا فأتى الرسول صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقضى لها بالصداق وفرق بينهما وأمر بجلدها .

[عنيد المشاعر]

قصة ادم لما كان في الجنة

[عنيد المشاعر]

قصة عتيبة

[خالد باجنيد]

ولما قضى زيد منها وطرا زوجناكها

[أديب الشبكشي]

المراءة التى تزوجها نظره وكانت تريد ان تخفى حملها فامر بجلدها

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
رويال وخالد باجنيد الباشا صادوه الشبكشي
مالكم لوا
تحياتي
الاخ الغالي المشكاة
مساك الله بالنور والسرور
وينك عسى المانع خير
تحياتي

[أديب الشبكشي]

( لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماؤه زرع غيره ) وفى رواية أخرى ( ملعون من سقى ماؤه زرع غيره ) وهو حديث حسن.ولأن فى ذلك إهدارا لحق الغير وإفضاء إلى اشتباه الأنساب ولهذا لم يشرع الجمع بين زوجين فى امرأة واحدة فى دين من الأديان.عن الثانى - أما العقد على من حملت سفاحا قبل الوضع، فإن كان ممن حملت منه جاز العقد وحل له وطؤها ودواعيه باتفاق أئمة مذهب أبى حنيفة، وإن كان غيره جاز العقد على المفتي به فى هذا المذهب وحرم على الزوج وطؤها ودواعيه حتى تضع حملها للحديث

[الريفي]

الاخ الشبكشي
الاجابه غير صحيحه

[الباشا]

هي المرأة التي تجمّلت للزواج وهي مطلقه ولم تخبر من خطبها بذلك حتى عرف انها وضعت ولدها قبل الزواج وام تمكث العدة .

[الريفي]

اخي الباشا
تعرف اكثر مايشغل راعي الغبوة
ان يأتي من هو في حجمك وقدراتك ويكسر غبوته لكن ابشرك ان قلبي على كراسيه والغبوة حتى هذه اللحظة لم يتسط عليها احد
تحياتي للجميع

[الباشا]

والله ثم والله إنني أعتز بشهادة عميد الغباوي وإنني أكون فخوراً عندما يخصني بذلك .

اشكر اخي أبو جميل وإن شاء الله الغبوة راااااااااااااح نصيدها ولك نعيدها .

دمتم بود

[الخاطري]

هند والوحشي بن حرب

[الريفي]

الاخ الخاطري
مالك لوا
تحياتي

[الجهـ ماجد ــني]

العنكبوت والحمامة التي بنت عشها على فتحة الغار لتحمي رسول الله صلى الله عليه وسلم من المشركين اثناء رحلة الهجرة من مكة الى المدينة

[الريفي]

الاخ ماجد الجهني
مالك لوا
تحياتي

[الخاطري]

زكريا وتلك الكفالة او المعجزة

[@@سارة@@]

قصة يوسف وامراءة العزيز عندما راودته عن نفسها

[aboalarab]

زوجة فرعون

[@@سارة@@]

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (30)
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ (31)
قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ (32)
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ (33)
فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (34)


امراءة العزيز وخطتها على نسوة المدينة

[الــصــقــر]

خـطـوات الشيطان

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الخاطري وساره aboalarab الصقر
مالكم لوا
تحياتي

[رويال]

تحايلت واشقت المذكـوروطاعـهـا دون مايعـلـم
روًح وعوًد لقي محظـورlصارت على حضرته تُحرم
أمسى على حالته مقهـورحتى كساه العنـاء والهـم
واللي حصل قره الدستوراللي علـى منهجـه ننعـم

[طيب القلب]

وفاة ابو طالب وكان في حضور من قريش
وحاول الرسول عليه السلام تلقينه الشهادة لعدة مرات وقال : قلها واضمن لك الجنة"
وفيه من قريش من يقول لا تقلها ....... الخ
قال تعالى " انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء "

[عين سلمان]

«فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان»

[الريفي]

الاخوه طيب القلب وعين سلمان
الاجابه غير صحيحه

[أديب الشبكشي]

تحايلت واشقت المذكـور وطاعهـا دون مايعـلـم
روًح وعوًد لقي محظـور صارت على حضرته تُحرم
أمسى على حالته مقهور حتى كساه العناء والهـم
واللي حصل قره الدستور اللي على منهجـه ننعـم



تمنيــــــــــــاتى لكم ان تطرطشوها وتفقعو عينها

[الريفي]

تحايلت واشقت المذكـور= وطاعها دون مايعـلـم
روًح وعوًد لقي محظور = صارت على حضرته تُحرم
أمسى على حالته مقهور =حتى كساه العنـاء والهـم
واللي حصل قره الدستور = اللي علـى منهجـه ننعـم

غبوة الليلة السابعة عشرة من رمضان جائزتها مقدمة من
سوق ينبع الدولي خير بلادي
لصاحبه عوض وعبدالكريم الحمدي
عبارة عن جنبه ذهب سعودي

[أديب الشبكشي]

سبقتك ياابو اروى فى العرض
دمت بود

[الجهـ ماجد ــني]

النبي يعقوب عليه السلام عندما حرم على بني اسرائيل أكل لحوم الابل

[الريفي]

ماقصرت يالشبكشي
بس ماهي واضحه الخلفية مظلمه شوي
تحياتي

[طيب القلب]

الأرض المقدسة قال تعالى :
"" يا موسى انا لن ندخلها ابدا ماداموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون
قال ربي اني لا أملك الا نفسي وأخي فافرق بيننا .....الى قوله تعالى "" قال انها محرمة عليهم
اربعين سنة يتيهون في الأرض ""

[إبراهيم المحياوي]

ربما يكون الحل قصة الملاعنه التي حصلت بين المرأة وزوجها

[طيب القلب]

الوصية

[الريفي]

الاخوه ماجد الجهني طيب القلب وابراهيم المحياوي
الاجابات غير صحيحه
تحياتي

[طيب القلب]

الجهالة المذكورة في الكتاب
(( انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فإنه غفور رحيم ))

[أبو هاني]

من الققص الشعبية في الجاهلية
قصة أخت أبو زيد الهلالي عندما نامت في فراش أخيها
وأنجبت منه
وبرجوعه من السفر جعلوه امام الامر الواقع فاعترف بالابن حسب شرعهم قبل الجاهليه

[طيب القلب]

الابصار قال تعالى :
(( لا تدركه الابصار وهويدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ))

[lمصافح الريح]

ثعلبة بن حاطب الانصاري الهته غنمه وكثرتها عن الصلوات
وعندما فرضت الصدقة امتنع عن ادائها فلما نزل فيه القرآن
رجع للرسول عليه الصلاة والسلام يريد ادءها قال له عليه الصلاة
والسلام (ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك) فجعل يحسو على راسه التراب .

(فحرمت عليه الصدقة)

[طيب القلب]

يوم تشهد عليهم ايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون ...

[المعلم]

.زمري بن شلوم والمرأة الكنعانية


او بلعام وبني اسرائيل

[طيب القلب]

قال تعالى:( ( وقالوا مافي بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا وان يكن ميته
فهم فيه شركاء ))

[الريفي]

الاخوه طيب القلب ابوهاني مصافح الريح المعلم
الاجابات غير صحيحه
تحياتي

[assel]

شرب الخمر

[الريفي]

الاخ assel
مالك لوا

[طيب القلب]

اليهود عندما تحايلوا على الرسول عليه السلام ان يصلي
في مسجدهم " مسجد ضرار " وهو الذي لم يؤسس على التقوى كما ذكر في القران الكريم

[الريفي]

الاخ طيب القلب
مالك لوا
تحياتي

[اوكانو]

أظـن إن مـخـاب ظـنـي إنـهـا الـكـنـافـة
وإحـتـمـال يـكـون الـنـشـوق ولا الـٍرجـلـه ..:D
عـاد خـوذ الـحـل
أعـتـقـد والله أعـلـم
إنـه مـصـعـب بـن عـمـيـر وقـصتـه مـع أمـه
إلـى آخـر الـقـصـة
أدري إنـك راح تـجـي وتـقـولـي
خـلـك عـنـد الـكـفـتـه أزيـن
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك دنـيـا وآخـرة
مـحـبـك / أوكـانـو مـن غـيـر بـن .:)

[المعلم]

ابنتي لوط عندما اسقياه الخمر وضاجعهما
وولدا منه
وقيل ابنته الكبرى فعلت ذلك

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
يعلم الله انه تم فتح صفحة الغبوة الساعة العاشرة إلا ربع مع غبوة الليلة الثامنة عشرة
واتفاجى الان بإغلاقها حتى الساعة الواحدة المعذره في التأخير يجوز مع العجلة لم تفتح الصفحة
كان المفترض ان تكون هناك متابعة من ادارة المنتدى حتى لو سهيت يتم فتح صفحة الغبوة من قبل الادارة
تحياتي

[طيب القلب]

صخرة بيت المقدس
التي ارتفعت عندما اسري بالرسول عليه السلام
وأشار بيده فوقفت وكانت القبلة اتجاه القدس حتى نزلت الاية
"" لنولينك قبلة ترضاها "

[الريفي]

الاخوه الاعزاء المعلم واوكانو وطيب القلب
مالك لوا
تحياتي

[الخاطري]

الرجل الذي أضلته ناقتة في أرض فلاة

[طيب القلب]

العدوة القصوى وغشيهم النعاس رحمة من الله ...قال تعالى :
(إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتَّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَـكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (43)

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الخاطري وطيب القلب
مالكم لوا
تحياتي

[الريفي]

الاخوه الاعزاء يسعدني ويشرفني ان اقدم للفائز بغبوة الليلة السابعة عشرة من رمضان جائزة اضافية عبارة عن تليفزيون ملون 21 بوصة اضافة لتولة ورد طائفي لتصبح الجائزة لهذه الغبوة كالتالي :
1- جنيه ذهب سعودي مقدم من سوق ينبع الدولي ( خير بلادي ) لصاحبه عوض وعبدالكريم الحمدي
2- تليفزيون ملون 21 بوصة اضافة لتولة ورد طائفي جائزة مقدمة مني شخصياً
اتمنى التوفيق لجميع الاخوه
اخوكم محمد جميل الريفي

[عبد الإله]

حمزة بن عبد المطلب عندما نحر ناقة علي رضي الله عنه التي أعدها لوليمة زواجه من فاطمة

[الخاطري]

البقرة التي كلمت راكبها

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم { : بينما رجل يسوق بقرة أراد أن يركبها قالت : إني لم أخلق لذلك إنما خلقت للحرث } متفق عليه

وتصبحون على خير ... دخن المخ !!!

[الريفي]

الاخ ابوابراهيم
وينك عسى المانع خير
مسجل غياب ثلاثة ايام
مالك لوا يالغالي
تحياتي

[طيب القلب]

البقرة قال تعالى :
( ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا ....الى قوله تعالى :
( واذا قتلتم نفسا وادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون )

[الريفي]

الاخ طيب القلب
مالك لوا
تحياتي

[طيب القلب]

كلمة فرعون التي قالها عندما احس بالغرق قال امنت برب موسى ...
قال تعالى ( الآن ننجينك ببدنك لتكون آية ..)

[الخاطري]

أخر رمعة العجوز من بني اسرائيل

التي دلت موسى على قبر يوسف

[حد السيف]

ممكن تكون إمراة أيوب عندما باعت جديلها أي شعرها

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
طيب القلب والخاطري وانس الجهني
مالكم لوا
تحياتي

[حد السيف]

ممكن تكون السامري وعبادته للعجل
أو
بني إسرائيل عندما رفضوا دخول فلسطين حرمها الله عليهم

[الجوكر]

قصة إبراهيم عليه السلام وزوجته سارة مع ملك مصر عندما اراد ملك مصر سارة زوجة إبراهيم لنفسه

لما عرفت سارة أن ملك مصر فاجر ويريدها له أخذت تدعوا الله قائلة: اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك
وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافر.

فلما أدخلوها عليه. مد يده إليها ليلمسها فشلّ وتجمدت يده في مكانها، فبدأ بالصراخ لأنه لم يعد يستطيع تحريكها، وجاء أعوانه لمساعدته لكنهم لم يستطيعوا فعل شيء. فخافت سارة على نفسها أن يقتلوها بسبب ما فعلته بالملك. فقالت: يا رب اتركه لا يقتلوني به. فاستجاب الله لدعائها.

لكن الملك لم يتب وظن أن ما حدث كان أمرا عابرا وذهب. فهجم عليها مرة أخرى. فشلّ مرة ثانية. فقال: فكيني. فدعت الله تعالى فَفَكّه. فمد يده ثالثة فشلّ. فقال: فكيني وأطلقك وأكرمك. فدعت الله سبحانه وتعالى فَفُك. فصرخ الملك بأعوانه: أبعدوها عني فإنكم لم تأتوني بإنسان بل أتيتموني بشيطان.

[حد السيف]

النفس والشهوات

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
انس الجهني والجوكر
مالكم لوا
تحياتي

[هدى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المرأة التي دعت أبودهبل الجمحي لنفسها

روى ثعلب بسنده إِلى إِبراهيم بن أَبي عبد الله قال:
خرج أَبو دهبل الجمحي يريد الغزو، وكان رجلاً صالحاً جميلاً، فلمَّا كان بِجَيْرُونَ جاءته امرأَة فأَعطته كتاباً، فقالت: اقرأْ لي هذا الكتاب. فقرأَه لها ثم ذهبت فدخلت قصراً، ثمَّ خرجت إِليه فقالت: لو تبلغت معي إِلى هذا القصر فقرأْت هذا الكتاب على امرأَة فيه كان لك في ذلك حسنة، إِن شاء الله تعالى، فإِنَّه أَتاها من غائب يعنيها أمره.
فبلغ معها القصر فلمَّا دخله إِذا فيه جوارٍ كثيرة، فأَغلقن عليه القصر، وإِذا امرأَة وضيئة فدعته إِلى نفسها فأَبى، فحُبس وضيق عليه حتى كاد يموت، ثمَّ دعته إِلى نفسها، فقال: أَمَّا الحرام فوالله لا يكون ذلك ولكن أَتزوّجك.
فتزوَّجته وأَقام معها زماناً طويلاً لا يخرج من القصر حتى يُئس منه، وتزوج بنوه وبناته واقتسموا ماله وأَقامت زوجته تبكي عليه حتى عمشت، ثم إِنَّ أَبا دهبل قال لامرأَته: إِنَّك قد أَثمت فيّ وفي ولدي وأَهلي، فأْذني لي في المصير إِليهم وأَعود إِليك.
فأَخذت عليه العهود أَن لا يقيم إِلا سنة، فخرج من عندها وقد أَعطته مالاً كثيراً حتى قدم على أَهله، فرأَى حال زوجته وما صارت إِليه من الضر، فقال لأَولاده:
أَنتم قد ورثتموني وأَنا حيّ، وهو حظكم والله لا يشرك زوجتي فيما قدمت به منكم أَحد، فتسلمت جميع ما أَتى به، ثمَّ إِنَّه اشتاق إِلى زوجته الشَّامية وأَراد الخروج إِليها، فبلغه أنها حرمت عليه لموتها، فأصابه من الغم ما أسابه عليها.

لسان العرب، الإصدار 2.02
لابن المنظور الإفريقي.
المجلد الرابع. الصفحة 241

[أديب الشبكشي]

( ولئن سألتهم لقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين * المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون * وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم )

[المعلم]

قصة كرسف والمرأه

[الريفي]

الاخت هدى
الاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي
الاخ الشبكشي
الاجابه غير صحيحه
تحياتي

[عبد الإله]

ممكن تكون السائلة عن حمام منجاب والقصة معروفة

[رويال]

قصة المراة التى طلبت من الرجل العابد اما ان يزنى بها اويشرب الخمر او يقتل الغلام

[الريفي]

الاخوه المعلم وابوابراهيم
مالكم لوا
تحياتي

[أديب الشبكشي]

حُرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفوراً رحيماً ( النساء 3).

فإذا استثنينا الأخوات من الرضاعة يكون التشابه تاماً بين التوراة والقرآن. غير أن فقهاء الإسلام أضافوا تحريماً لم يفرضه الله، رغم أن الله يقول: " يا أيها الذين آمنوا لا تُحرّموا طيبات ما أحل الله لكم " (المائدة 87)، فقد أضاف الفقهاء " يحرم من الرضاع ما يحرم بالنسب " فحرم الله سبعا من النسب وستا من رضاع وصهر، وألحقت السنة المتواترة سابعة؛ وذلك الجمع بين المرأة وعمتها، ونص عليه الإجماع. وثبتت الرواية عن ابن عباس قال: حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع. السبع المحرمات بالصهر والرضاع: الأمهات من الرضاعة والأخوات من الرضاعة، وأمهات النساء والربائب وحلائل الأبناء والجمع بين الأختين، والسابعة "ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم". وفي مصنف أبي داود وغيره عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها ولا تنكح الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى) ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي )

حُرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفوراً رحيماً ( النساء 3).

فإذا استثنينا الأخوات من الرضاعة يكون التشابه تاماً بين التوراة والقرآن. غير أن فقهاء الإسلام أضافوا تحريماً لم يفرضه الله، رغم أن الله يقول: " يا أيها الذين آمنوا لا تُحرّموا طيبات ما أحل الله لكم " (المائدة 87)، فقد أضاف الفقهاء " يحرم من الرضاع ما يحرم بالنسب " فحرم الله سبعا من النسب وستا من رضاع وصهر، وألحقت السنة المتواترة سابعة؛ وذلك الجمع بين المرأة وعمتها، ونص عليه الإجماع. وثبتت الرواية عن ابن عباس قال: حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع. السبع المحرمات بالصهر والرضاع: الأمهات من الرضاعة والأخوات من الرضاعة، وأمهات النساء والربائب وحلائل الأبناء والجمع بين الأختين، والسابعة "ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم". وفي مصنف أبي داود وغيره عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها ولا تنكح الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى) ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي )

[اوكانو]

تحايلت واشقت المذكـور =وطاعهـا دون مايعـلـم
روًح وعوًد لقي محظـور = صارت على حضرته تُحرم
أمسى على حالته مقهـور = حتى كساه العناء والهـم
واللي حصل قره الدستور = اللي على منهجـه ننعـم

الاخوه الاعزاء يسعدني ويشرفني ان اقدم للفائز بغبوة الليلة السابعة عشرة من رمضان جائزة اضافية عبارة عن تليفزيون ملون 21 بوصة اضافة لتولة ورد طائفي لتصبح الجائزة لهذه الغبوة كالتالي :
1- جنيه ذهب سعودي مقدم من سوق ينبع الدولي ( خير بلادي ) لصاحبه عوض وعبدالكريم الحمدي
2- تليفزيون ملون 21 بوصة اضافة لتولة ورد طائفي جائزة مقدمة مني شخصياً
اتمنى التوفيق لجميع الاخوه
اخوكم محمد جميل الريفي
مـدام الـشـغـلـه فـيـهـا تـلـفـزيـون وتـولـة ورد طـايـفـي
لا زم ولـسـبـد نـشـغـل الـجـمـجـمـه ومـعـاهـا كـمـان الـديـنـمـووووو
طـيـب إيـش رايـك يـالـجـامـلـي
مـاهـي الـكُـحـه ..:D
أهـم شـي عـنـدي
مـا يـحـلـهـا لا المـعـلـم ولا مـصـافـح الـريـح ...:mad: :D
تـرااا لـو حـلـوهـا المـراااا هـاذي
راح تـشـوف عـلـوم وهـجـاااء وجـغـرافـيـا
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
وكـثـر الله خـيـرك
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك دنـيـا وآخـرة
أخـوك / أوكـانـو

[مشعل الجهني]

المرأة التي أرضعت جارية زوجها لتحرمها عليه
عن سالم عن ابن عمر : (أن امرأة أرضعت جارية لزوجها لتحرمها عليه ، فأتى عمر ، فذكر ذلك له ، فقال : عزمت عليك لما رجعت ، فأوجعت ظهر امرأتك ، وواقعت جاريتك .).

[طيب القلب]

خديجة عندما ذهبت الى ابن عمها ورقة تسأله عن ما حدث لزوجها عندما جاءها وهو يقول " دثروني "
فقال لها انه الناموس الذي اتى موسى عليه السلام وانه نبي هذه الأمة عليه السلام

[الريفي]

الاخوه الشبكشي اوكانو مشعل الجهني طيب القلب
مالكم لوا
تحياتي

[رويال]

قصة وحشى الذى قتل حمزة بن عبد المطلب

[الجهـ ماجد ــني]

قصة البائع الذي أوهمته امراءه بأنها تريد أن تشتري منه وأدخلته إلى منزلها فلما أغلقت الباب راودته عن نفسه فامتنع فلما أصرت عليه اخبرها بأنه يريد دخول الخلاء فلما أدخلته الخلاء وضع على نفسه الأقذار وخرج عليها وعندما رأته طردته من منزلها فخرج بقذارته فكان جزاءه أن جعل الله رائحة المسك تنبعث منه طول حياته وحتى بعد مماته .

[الريفي]

الاخوه رويال ماجد الجهني
مالكم لوا
تحياتي

[هدى]

هي أم كلثوم بنت عقبة والزبير بن العوام


عن أم كلثوم بنت عقبة: أنها كانت تحت الزبير بن العوام، فكرهته، وكان شديدا على النساء.
فقالت للزبير: يا أبا عبد الله، روحني بتطليقة. قالت: وذلك حين وجدت الطلق.
قال: وما ينفعك أن أطلقك تطليقة واحدة، ثم أراجعك؟
قالت: إني أجدني أستروح إلى ذلك.
قال: فطلقها تطليقة واحدة، ثم خرج.
فقالت لجاريتها: أغلقي الأبواب.
قال: فوضعت جارية.
فقال: فأتي الزبير، فبشر بها.
فقال: مكرت بي.
ثم خرج إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له، فأبانها منه.

المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
المجلد الثاني. صفحة - 24 -كتاب الطلاق.

[طيب القلب]

الأمية التي كان عليها الرسول عليه السلام
وعندما نزل عليه جبريل عليه السلام قال "اقرأ " قال : لست بقارئ .....الخ
وبعد ان حمل الرسالة اصبح معلم هذه الأمة ...

[رويال]

الغبوة محيرة والجوائز قيمة

[رويال]

ممكن قصة زبيدة مع هارون الرشيد عندما حكمت عليه ان يطأ الجارية

[رسم الباديه]

أبي أرمع هالرمعه

عمر بن الخطاب عندما أقر الحجاب
واقترح ان يحتجبن زوجات النبي لما غار عليهن واقر بأية الحجاب

[رسم الباديه]

عمر بن الخطاب عندما رأي ان يحتجبن نساء النبي
وهي من غيرة عمر
وأقر في أية الحجاب

[الوميض]

الاسراء والمعراج