غبوة الليلة الثالثة عشرة من رمضان لمحمد جميل الريفي

[الريفي]

تشددت في مطالبها = ولاطاعهم حضرة الفاضل
جارت وحطت مصايبها = فاللي حكم والحكم عادل
نفس الجزاء صار نايبها = والحق مايضيع للعاقل
واللي ساعدها وقربها = مهتال من قوة الحاصل




غبوة الليلة الثالثةعشرة من رمضان
جائزتها مقدمة من
الاستاذ / فايز الصايغ
عبارة عن طقم ذهب مكون من
سلسال + تعليقة + حلق + خاتم

أسمــاء الفائــزيــن
[poet font="Simplified Arabic,3,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="inset,10,red" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]

الجائزة ومقدمها = الفائز
*****
الغبوة الأولى : مقدمة من الأستاذ /محمد بن هيلون
الجائزة ( جنيه ذهب )= الفائز : المعلم
*****
الغبوة الثانية : مقدمة من / الشاعر محمد جميل الريفي
الجائزة ( جنيه ذهب ) = الفائز /غريب الشرق
*****
الغبوة الثالثة : مقدمة من / الشاعر صالح بن محسن الجهني
الجائزة ( جنيه ذهب/ درع )= الفائز / مصافح الريح
*****
الغبوة الرابعة : مقدمة من الشيخ / سليمان بن عثمان النزاوي
الجائزة ( جوال/ تولة ورد ) = الفائز / البارع
*****
الغبوة الخامسة : مقدمة من /إدارة المنتدى
( جنيه ذهب ) = المعلم
*****
الغبوةالسادسة : مقدمة من / الأستاذ محمد حامد السيد
الجائزة ( تلفزيون ملون / تولة ورد ) = الفائز /المشكاة
*****
الغبوة السابعة مقدمة من / مركز باجنيد
الجائزة ( جوال نوكيا ) = الفائز / مشعل الجهني
*****
الغبوة الثامنة مقدمة من / خضر زارع
الجائزة ( جوال نوكيا ) = الفائز / طيب القلب
*****
الغبوة التاسعة مقدمة من / محلات السهلي
الجائزة ( جوال و تليفون وأستريو ومشغل سي دي )= الفائز /أبو عرب
*****
الغبوة العاشرة مقدمة من / مكتبة حواء
الجائزة ( جنيه ذهب ) = الفائز / حربي
*****
الغبوة الحادية عشرة مقدمة من / الأستاذ / جويبر سنيدالرفاعي
الجائزة ( جنيه ذهب ) = الفائز / عرابي

*****
الغبوة الثانية عشرة مقدمة من / الأستاذ / محلات عبدالهادي عبادل
الجائزة ( تلفزيون ملون ) = الفائز / المعلم

*****
الغبوة الثالثة عشرة مقدمة من الأستاذ / فايز الصائغ
الجائزة ( طقم ذهب ) = الفائز / ؟؟؟؟

[/poem]

[أبوعرب]

الرمعة الأولى
الدنيا
قال عليه الصلاة والسلام) : (( إن الدنيا حلوة خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها ، فينظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بنى إسرائيل كانت في النساء )) رواه مسلم

[ابن عاطي]

الدنيا


يالريفي

[طيب القلب]

امراة العزيز عندما راودت يوسف عن نفسه ..

[طيب القلب]

قبيلة قريش

[المعلم]

زوجة لوط عليه السلام

[طيب القلب]

ملكة سبأ

[أبوعرب]

الرمعة الثانية
ملكة سبأ بلقيس

[أديب الشبكشي]

الفئه الضاله

[ابن عاطي]

إمراة العزيز

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
ابوعرب وابن عاطي وطيب القلب
مالكم لوا
تحياتي

[طيب القلب]

اليهود وما عملوا في زمن الرسول عليه السلام
حتى أنهم حاولو ا رمي الحجر عليه ....

[المعلم]

زوجة نوح عليه السلام

[أبوعرب]

الرمعة الثالثة
إمرأة نوح عليه السلام

[الجوكر]

النفس

[أبوعرب]

النفس الأمارة بالسوء

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المعلم وطيب القلب وابن عاطي والشبكشي وابوعرب
مالكم لوا
تحياتي

[ابن عاطي]

تشددت في مطالبها ... هذه امرأة العزيز
ولاطاعها حضرت الفاضل ... يوسف عليه السلام
جارت وسوت مصايبها ... هي امرات العزيز عندما غلقت الأبواب
فاللي حكم والحكم عادل ... قال تعالى ( وشهد شاهد من أهلها... )

واللي ساعدها وقربها ... مهتال من قوة الحاصل قال تعالى ( وقلنا حاشا لله ماهذا بشر)

[طيب القلب]

قال تعالى : " ان الله يأمركم بذبح بقرة .....الخ
حتى قوله تعالى : " وقتلتم نفسا وأداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون "

[ورد الجناين]

يمكن تكون زوجت ابو لهب

[آرمت]

الفتن

[المعلم]

قصة بقرة بني اسرائيل واليهود

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
ابن عاطي وطيب القلب وورد الجناين
مالكم لوا
تحياتي

[وليد شبكشي]

قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (44)

[طيب القلب]

هند عندما استعانت بوحشي لقتل حمزة رضي الله عنه
حتى انها أكلت من كبده

[أديب الشبكشي]

امراءة ابو لهب

[ورد الجناين]

يمكن اسيا زوجت فرعون عندما اخذت سيدن موسى عليه السلام

[حربي]

هند بنت عتبةعندماقتلت سيدنا حمزة بواسطة حبشي وأكلت من كبدة

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
ابن عاطي وطيب القلب وورد الجناين وارمت والمعلم والمشكاه
مالكم لوا
تحياتي

[اوكانو]

يـا سـلا م يـا سـلا م
هـاذي الـجـوايـز اللـي تـخـلـي الـواحـد يـتـصـدور صـدوره عـلـى الـحـل
طـيـب يـالـجـامـلـي
مـاهـي قـريـش
وإحـتـمـال تـكـون الـمـرأة الـتـي إدعـت إن الـذئـب أكـل إبـن أخـتـهـا وقـصـتـهـا مـع سـيـدنـا سـلـيـمـان...
أو الـغـنـم الـتـي نـفـشـت الـزرع وحـكـم نـبـي الله داود ثـم حـكـم نـبـي الله سـلـيـمـان
هـاذي رمـعـات عـلـى الـطـايـر
وإذا كـو أبـوهـا غـلـط
راح تـوصـلـك بـاقـي الـرمـعـات عـن طـريـق الـجـوال
تـحـيـتـي وودي

[ورد الجناين]

عصات سيدن موسى

[كلك نظر]

قوم موسى حينما سألوا نبيهم عن نوع البقره
قال تعالى ( وإذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا بقره قالو اتتخذنا هزواً قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين )

[الباشا]

ماشطة بنات فرعون

[الجوكر]

إمرأة لوط عليه السلام

[الشموع]

خولة بنت جحش التى جادلت الرسول فى زوجها ونزلت فيها سورة المجادلة

[طيب القلب]

ناقة صالح عندما عقروها

[الريفي]

الاخوه الاعزا
كلك نظر واوكانو وورد الجناين والباشا والجوكر وطيب القلب
مالكم لوا
تحياتي

[طيب القلب]

السحرة عندما جمعهم فرعون لسيدنا موسى عليه السلام

[البندر]

الطقم عيار كم يالجاملى
وبعد الصلاه لى عوده
الان اذن المؤذن لصلاة العشاء
قوموا هداكم الله

[@@سارة@@]

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1)
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3) إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4)





أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ أَمَة يَطَؤُهَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَة وَحَفْصَة حَتَّى حَرَّمَهَا فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك " إِلَى آخِر الْآيَة


وقصة اخرى

كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَى وَالْعَسَل وَكَانَ إِذَا اِنْصَرَفَ مِنْ الْعَصْر دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَة بِنْت عُمَر فَاحْتَبَسَ أَكْثَر مَا كَانَ يَحْتَبِس فَغِرْت فَسَأَلْت عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لِي أَهْدَتْ لَهَا اِمْرَأَة مِنْ قَوْمهَا عُكَّة عَسَل فَسَقَتْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ شَرْبَة فَقُلْت أَمَا وَاَللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ فَقُلْت لِسَوْدَةَ بِنْت زَمْعَة إِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْك فَإِذَا دَنَا مِنْك فَقُولِي أَكَلْت مَغَافِير فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَك لَا فَقَوْلِي لَهُ مَا هَذِهِ الرِّيح الَّتِي أَجِد فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَك سَقَتْنِي حَفْصَة شَرْبَة عَسَل فَقُولِي جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُط وَسَأَقُولُ ذَلِكَ وَقُولِي لَهُ أَنْتِ يَا صَفِيَّة ذَلِكَ قَالَتْ تَقُول سَوْدَة فَوَاَللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَامَ عَلَى الْبَاب فَأَرَدْت أَنْ أُبَادِيَهُ بِمَا أَمَرْتنِي فَرَقًا مِنْكِ فَلَمَّا دَنَا مِنْهَا قَالَتْ لَهُ سَوْدَة يَا رَسُول اللَّه أَكَلْت مَغَافِير ؟ قَالَ "لَا " قَالَتْ فَمَا هَذِهِ الرِّيح الَّتِي أَجِد مِنْك ؟ قَالَ " سَقَتْنِي حَفْصَة شَرْبَة عَسَل " قَالَتْ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُط فَلَمَّا دَارَ إِلَيَّ قُلْت نَحْو ذَلِكَ فَلَمَّا دَارَ إِلَى صَفِيَّة قَالَتْ لَهُ مِثْل ذَلِكَ فَلَمَّا دَارَ إِلَى حَفْصَة قَالَتْ لَهُ يَا رَسُول اللَّه أَلَا أَسْقِيك مِنْهُ ؟ قَالَ " لَا حَاجَة لِي فِيهِ " قَالَتْ تَقُول سَوْدَة وَاَللَّهِ لَقَدْ حَرَّمْنَاهُ قُلْت لَهَا اُسْكُتِي هَذَا لَفْظ الْبُخَارِيّ

[المعلم]

امرأة ابو لهب

[ورد الجناين]

قصة زوجات الرسوال عندم لم كان ياتي لهم ارسول يقلون لهو نشم معك رايحت خنفير

[أبو ياسر]

تسهيلا للمتصفحين
تم تعديل كلمة طاعها الى طاعهم
وكلمة سوت الى حطت

تشددت في مطالبها = ولاطاعهم حضرة الفاضل
جارت وحطّت مصايبها = فاللي حكم والحكم عادل
نفس الجزاء صار نايبها = والحق مايضيع للعاقل
واللي ساعدها وقربها = مهتال من قوة الحاصل

[حميد الصبحي]

ممكن تكون المرأة التي اتت الرسول صلى الله عليه وسلم واعترفت بالزناء وطلبت منه
اقامة الحد عليها ...........القصة

[أبوعرب]

سجاح امرأة تميمية ادعت النبوة وهى صاحبة مسيلمة

[الضاري]

:cool: السكـــين

[البارع]

المرمى يا محمد هو
والدة مصعب بن عمير رضى الله عنة
وهو الشاب المرفه المدلل وقد اسلم وهجر
الحرير ومحاولات والدنه ثنية عن الاسلام واعادته
الى دين قومه وتهديدها بالاضراب عن الطعام والشراب
والتمرغ فى الرمضاء

[طيب القلب]

اليهودية عندما وضعت السم للرسول عليه السلام في ذراع الشاه
فنطق الذراع بأمر من الله وقال اني مسموم .....الخ

[ينبع]

يونس عليه السلام وقومه
(فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ)

[الجهـ ماجد ــني]

قصة قريش والنبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية عندما اشترطوا بنود الصلح واعترض عمر بن الخطاب ووافق الرسول صلى الله عليه وسلم ثم نقضت قريش العهد فاستبدل الله الصلح بالفتح المبين ( فتح مكة)

[عندليب ينبع]

مريم ابنت عمران


او ملكة سبا

والله ولي التوفيق

[طيب القلب]

السحرة عندما جمعهم فرعون لمواجهة موسى عليه السلام قال تعالى :
(وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْواْ إِنَّ لَنَا لأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (114
قَالَ نَعَمْ وَإَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (115)
قَالُواْ يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (116)
قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (117)
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (118)
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (119)
فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ (120)

[الضاري]

الحســـــــــد

[هدى]

أعتقد أنها الخمرة وقصتها مع المرأة السيئة وأحد العباد الذي شربها وزنى وقتل

عن عثمان ابن عفان رضي اللَّه تعالى عنه قام خطيباً فقال: يا أيها الناس اتقوا الخمر فإنها أم الخبائث وإن رجلاً ممن كان قبلكم من العباد كان يختلف إلى المسجد فلقيته امرأة سوء فأمرت جاريتها فأدخلته المنزل فأغلقت الباب وعندها باطية من خمر وعندها صبي فقالت له: لا تفارقني حتى تشرب كأساً من هذا الخمر أو تواقعني أو تقتل هذا الصبي وإلاّ صحت: يعني صرخت، وقلت دخل عليّ في بيتي فمن الذي يصدقك، فضعف الرجل عند ذلك وقال أما الفاحشة فلا آتيها وأما النفس فلا أقتلها، فشرب كأساً من الخمر فقال زيديني فزادته فوالله ما برح حتى واقع المرأة وقتل الصبي.

[الشموع]

النحلة

[الهزيم2]

ام سلمة
والله الموفق

[@@سارة@@]

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1)
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3) إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4)



المقصود نساء الرسول وهن عائشة وحفصة

تشـددت فـي مطالبهـا : وهو طلبهن من الرسول ان لا يشرب عسل او في رؤية ان يطئ جارية له

ولاطاعهم حضرة الفاضل : المقصود الرسول صلى الله علية وسلم

جارت وحطّت مصايبهـا: اي اتفقن عائشة وحفصة على ان يقولن للرسول ان نجد منك ريحة مغافير

فاللي حكم والحكم عادل : المقصود هو الله تعالى

نفس الجزاء صار نايبها : اي انزل الله اياته تطلب منهما التوبة عن فعلتهن
والحق مايضيع للعاقـل
واللي ساعدها وقربهـا
مهتال من قوة الحاصـل : المقصود به قول عائشة من انباك هذا

[طيب القلب]

قال تعالى:
" وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا..
الى أن قال تعالى :" فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فهو مني .."

[عرابى]

ابو جميل
اسماء بنت ابى بكر رضى الله عنهما والدة عبد الله بن الزبير
رضى الله عنهما وقصتها مع الحجاج

[الشموع]

امراة ابو لهب عندما وضعت الشوك على طريق الرسول صلى الله عليه وسلم

[الهزيم2]

قصة عائشة رضي الله عنها وحادثة الافك0

[المعلم]

موسى وقومه
فإن يخرجوا منها فإنا داخلون
المائدة من20إلى 23

[الهزيم2]

ام سلمة رض الله عنها

[المعلم]

بني اسرائيل والسامري والعجل

[الشموع]

ممكن المراه التى نقلت الرسالة من المدينة الى كفار قريش

[الجهـ ماجد ــني]

موقف الخليفة ابو بكر الصديق من المرتدين ومانعي الزكاة واعداد العدة لقتالهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
ونصر الله عز وجل له

[الجوكر]

إمرأة أيوب عليه السلام عندما قصت ظفايرها وحلف أن يضربها أيوب مئة سوط إذا شفي

فلما عوفي أمره الله أن يأخذ عرجونا فيه مائة شمراخ (عود دقيق) فيضربها ضربة واحدة لكي لا يحنث في قسمه

[حربي]

الخوارج الذين قتلوا عثمان بن عفان
واللي ساعدهم محمد بن أبي بكر

[حميد الصبحي]

ربما تكون الظلة التي عذب الله بها اهل مدين

[طيب القلب]

كفار قريش ومن معهم عندما عزموا على قتل الرسول عليه السلام
فأنتظروه حتى يخرج وفعلا خرج ورمى في وجوههم التراب وقال " شاحت الوجوه "
وخرج وهم لا يشعرون ..
وكان على ـ كرم الله وجهه ـ قد نام في فراشه عليه السلام ....

[المعلم]

ابراهيم وقومه

[الجوكر]

الشهوات

[غريب الشرقيه]

ماريك في الحمامه التي اتت رسول الله تشتكي من اخذا صغارها فقال الرسول ردوا اليها صغارها وسلامتك

[الجهـ ماجد ــني]

اصحاب السبت ( من اليهود ) الذين منعوا من صيد السمك يوم السبت وأ ُ حل لهم الصيد في بقية الايام فعصوا ربهم واعتدوا يوم سبتهم لان الاسماك تاتيهم يوم سبتهم وتغيب في بقية الايام
فعاقبهم الله على فعلهم

[أبوعرب]

المرأة البغي من بني إسرائيل
إن امرأة بغياً من بني إسرائيل كانت تمشي في صحراء ..
فرأت كلباً بجوار بئر يصعد عليه تارة .. ويطوف به تارة ..
في يوم حار قد أدلع لسانه من شدة الظمأ .. قد كاد يقتله العطش ..
فلما رأته هذه البغي ..
التي طالما عصت ربها .. وأغوت غيرها .. ووقعت في الفواحش والآثام .. وأكلت المال الحرام .. لما رأت هذا الكلب .. نزعت خفها .. حذاءها ..
وأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء .. وسقته ..
فغفر الله لها بذلك

[خالد باجنيد]

قوله تعالي ادعولناربك ينزل علينا مائدتا من السماء

[واثق]

يهود بني قريظة عندما خانوا العهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة الأحزاب

[lمصافح الريح]

المرأة التي طالبت براس يحيى عليه السلام

[الجوكر]

حَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِى شَبَابَةُ حَدَّثَنِى وَرْقَاءُ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا . فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ أَنْتِ . وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّما ذَهَبَ بِابْنِكِ . فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِى بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا . فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا . فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ». قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ مَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةَ.

[أبوعرب]

المرأة التى اتهمت جريج بالزنا

[أبوعرب]

بنو اسرائيل عندما امروا بذبح البقرة وتشددهم في ذلك

[الجوكر]

كان سليمان –عليه السلام- يحب الخيل كثيرا، خصوصا ما يسمى (بالصافنات)، وهي من أجود أنواع الخيول وأسرعها. وفي يوم من الأيام، بدأ استعراض هذه الخيول أمام سليمان عصرا، وتذكر بعد الروايات أن عددها كان أكثر من عشرين ألف جواد، فأخذ ينظر إليها ويتأمل فيها، فطال الاستعراض، فشغله عن ورده اليومي في ذكر الله تعالى، حتى غابت الشمس، فانتبه، وأنب نفسه لأن حبه لهذه الخيول شغله عن ذكر ربه حتى غابت الشمس، فأمر بإرجاع الخيول له (فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ). وجاءت هنا روايتان كلاهما قوي. رواية تقول أنه أخذ السيف وبدأ بضربها على رقابها وأرجلها، حتى لا ينشغل بها عن ذكر الله. ورواية أخرى تقول أنه كان يمسح عليها ويستغفر الله عز وجل، فكان يمسحها ليرى السقيم منها من الصحيح لأنه كان يعدّها للجهاد في سبيل الله.

[الجهـ ماجد ــني]

ممكن يكون الصحابي عبد الله بن حذافه السهمي الذي اسرته الروم فخيره رئيسهم بين ان يرجع عن دينه او ان يقتل وامام اصراره على دين حبسوه وعذبوه ووضعوا امامه قدراً تغلي فيه الزيت ورمي احد المسلمين امامه فاشتد اصراره وثباته .......فاعجب به رئيسهم وقال له تقبل رأسي واطلق سراحك فقبل رأسه واطلقه هو وجميع اسرى المسلمين

[خالد باجنيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل
الم يجعل كيدهم في تضليل
وارسل عليهم طيرا ابابيل
ترميهم بحجارة من سجيل
فجعلهم كعصف ماكول
صدق الله العظيم
انشالله يكونوا اصحاب الفيل

[وليد شبكشي]

أم شريك الصحابية تهاجر إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم
ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كانت امرأة من دوس يقال لها (أم شريك) أسلمت في رمضان ، فأقبلت تطلب من يصحبها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلقيت رجلاً من اليهود فقال:
ـ مالك يا أم شريك ؟!
قالت : أطلب رجلاً يصحبني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : فتعالي أنا أصحبك.
فقالت: فانتظرني حتى أملأ سقائي ماء.
قال : معي ما تريدين من ماء!!.
فانطلقت معهم ، فساروا يومهم حتى أمسوا ، فنزل اليهودي ووضع سفرته فتعشى وقال:
ـ يا أم شريك تعالي إلى العشاء
فقالت : أسقني من الماء ، فإني عطشى ، ولا أستطيع أن آكل حتى أشرب
فقال: لا أسقيك حتى تهوّدي
قالت: لا جزاك الله خيرا ... غررتني ومنعتني أحمل ماء.
قال: لا والله لا أسقيك منه قطرة ماء حتى تهودي.
فقالت: لا والله لا أتهود أبداً بعد أن هداني الله للإسلام .
فأقبلت إلى بعيرها فعقلته ، ووضعت رأسها على ركبته فنامت
قالت: فما أيقظني إلا بَرْدُ دلوٍ قد وضع على جبيني ، فرمقت رأسي إلى دلو أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل فشربت حتى رويت ، ثم نضحت على سقائي حتى ابتل ، ثم ملأته ثم رفع بين يدي ـ وأنا أنظر ـ حتى توارى عني في السماء ، فلما أصبحت جاء اليهودي فقال :
ـ يا أم شريك !!!
فقلت : قد والله سقاني الله.
قال : من أين؟ أَنَزل من السماء ؟؟
قلت : نعم والله ، قد أنزله الله علي من السماء، ثم رفع بين يدي حتى توارى عني في السماء.
ثم أقبلتْ حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصّت عليه القصة ، فخطب إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت:
ـ يا رسول الله لست أرضى بنفسي لك ولكن بضعي لك فزوجني من شئت فزوجها زيادا وأمر لها بثلاثين صاعا وقال:
ـ كلكوا ولا تكيلوا.
وكان معها عكة سمن هدية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لجارية لها:
ـ أبلغي هذه العكة (العكة وعاء من جلد يوضع فيه السمن ونحوه) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقولي أم شريك تقرئك السلام وتقول: هذه عكة سمن أهديناها لك.
فانطلقت بها فأخذوها ففرغوها، وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ـ علقوها ولا توكوها فعلقوها في مكانها .
فدخلت أم شريك فنظرت إليها مملوءة سمنا فقالت:
ـ يا فلانة أليس أمرتك أن تنطلقي بهذه العكة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت: قد والله انطلقت بها كما قلت ، ثم أقبلت بها أصوبها ما يقطر منها شيء ولكنه قال: علقوها ولا توكوها ، فعلقتها في مكانها ، وقد أوكتها أم شريك حين رأتها مملوءة فأكلوا منها حتى فنيت ، ثم كالوا الشعير فوجدوه ثلاثين صاعاً لم ينقص منه شيء.

[أبوعرب]

المرأة الغامدية التى زنت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

[غريب الشرقيه]

ماريك في امنا هاجر وابنها اسماعيل عندما وضعهم سيدنا ابراهيم في مكه وهي من غير زرع وماء وكانت تجادله وهو لا يرد عليها فقالت الله امرك بهذا فقال الله امرني بهذا فقالت اذهب فانه لايضيعنا

[وليد شبكشي]

سمية بنت خباط

[وليد شبكشي]

أم سليط بنت عبيد

[المعلم]

قريش وصلح الحديبيه

[خالد باجنيد]

اخوة يوسف عليه السلام

[المعلم]

قريش وفتح مكة

[وليد شبكشي]

ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب

[غريب الشرقيه]

فيه رمعه غريبه خطرت على بالي وبعيده عن مرامي الخلق
ويش رايك في الفئه الضاله مايسمون (بالارهابيين)
اوفئة مسجد الضرار

[وليد شبكشي]

خولة بنت ثعلبة الأنصارية

[وليد شبكشي]

مسلمة الطائف رقيقة الثقفية

[أبوعرب]

بنو اسرائيل ومطالبتهم لنبيهم عيسى عليه السلام ان ينزل الله عليهم المائدة وتشددهم في ذلك

وقال ابن أبي حاتم أيضا: حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا أبو زرعة وهبة الله بن راشد، حدثنا عقيل بن خالد أن ابن شهاب أخبره عن ابن عباس أن عيسى ابن مريم قالوا له: ادع الله أن ينزل علينا مائدة من السماء، قال: فنزلت الملائكة بمائدة يحملونها، عليها سبعة أحوات، وسبعة أرغفة، حتى وضعتها بين أيديهم، فأكل منها آخر الناس كما أكل منها أولهم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا الحسن بن قزعة الباهلي، حدثنا سفيان بن حبيب، حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس، عن عمار بن ياسر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نزلت المائدة من السماء عليها خبز ولحم، وأمروا أن لا يخونوا ولا يرفعوا لغد، فخانوا وادخروا ورفعوا، فمسخوا قردة وخنازير، وكذا رواه ابن جرير عن الحسن بن قزعة، ثم رواه ابن جرير عن ابن بشار، عن ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن جلاس، عن عمار قال: نزلت المائدة وعليها ثمر من ثمار الجنة، فأمروا أن لا يخونوا ولا يخبأوا ولا يدخروا، قال: فخان القوم وخبأوا وادخروا، فمسخهم الله قردة وخنازير

[طيب القلب]

الغزالة التي سمع صوتها الرسول عليه السلام
ولما جاءها والصياد نائم شكت اليه وقالت انها عندها أطفال سوف ترضعهم وتعود اليه
فأطلقها الرسول عليه السلام وبعد فترة عادت اليه وقام برد وثاقها فشعر به صاحبها
فقال : هل لك بها يا رسول الله فقال له : ان يعتقها فعتقها .....

[مشعل الجهني]

قصة يهود بني قريظة الذين حاربهم الرسول صلى الله عليه وسلم بعد معركة الأحزاب لما اكتشف خيانتهم وأجبرهم على النزول على حكمه وتقول القصة
عندما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه من الخندق، وقد نصرهم الله عز وجل على المشركين وكشف لهم خيانة يهود بني قريظة، ولما كان الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته يريد أن يغتسل من غبار الخندق والمسلمون يستريحون من عناء الغزوة، أتاه جبريل عَلَيْهِ السَّلاَمُ وأمره بالذهاب إلى قتال بني قريظة وقال له: “ألا أراك وضعت اللامة ولم تضعها الملائكة بعد، إن الله يأمرك أن تسير إلى بني قريظة فإني عامد إليهم فمزلزل بهم حصونهم” ، فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن ينادي المنادي: “يا خيل الله اركبي، من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا في بني قريظة” ، ولبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الدرع والبيضة، وأخذ قناة بيده، وتقلد الترس وركب فرسه.

وذهب الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه إلى بني قريظة وحاصروهم، وتقدمت الرماة من المسلين وقال صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «يا سعد تقدم فارمهم» ، فرماهم المسلمون ساعة ويهود ترامي المسلمين ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف على فرسه فيمن معه، فلما كان الغد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الرماة أيضا وعبأ أصحابه فأحاطوا بحصون اليهود ورموهم بالنبل والحجارة وهم يرمون المسلمين من حصونهم حتى أمسوا، فنزل نباش بن قيس وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن ينزل يهود بني قريظة على ما نزلت عليه بنو النظير، له الأموال ويحقن دماءهم ويخرجون من المدينة بالنساء والذراري، ولهم ما حملت الإبل إلاّ السلاح فأبى رسول الله إلا أن ينزلوا على حكمه.

ولما اشتد الحصار على اليهود نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمر الرسول بأسراهم فكتفوا بالرباط، وأخرج النساء والذرية من الحصون فكانوا ناحية، وجمعت أمتعتهم وما وجد في حصونهم من السلاح والأثاث والثياب فوجد فيها ألف وخمسمائة سيف، وثلاثمائة درع وألفا رمح وألف وخمسمائة درع وأثاث كثير وآنية كثيرة، وخمر وجرار فأهرق ذلك كله، ووجد من الجمال والماشية شيء كثير فجمع هذا كله. وطلبت الأوس من رسول الله أن يهب لهم يهود بني قريظة، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أما ترضون أن يكون الحكم فيهم إلى رجل منكم» قالوا: بلى، فقال رسول الله: «فذلك إلى سعد بن معاذ» .

وسعد بن معاذ يومئذ مجروح من غزوة الخندق، فأتي به محمولا وهو يقول: “اللهم أطل في عمري لأحكم في بني قريظة” ، ثمّ حكم فيهم فقال: “أحكم فيهم أن يقتل من جرت عليه المواسي، وتسبى النساء والذرية، وتقسم الأموال” فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة سماوات ".

فأمر رسول الله بالسبي فسيقوا إلى دار أسامة بن زيد والنساء والذرية إلى دار ابنة الحارث، وأمر بأحمال التمر فنثرت على بني قريظة ليأكلوا منها ما يشاءون ثمّ غدا رسول الله في يوم الخميس السابع من ذي الحجة والأسرى معه، وأتى إلى السوق، فأمر بالأخاديد فحفرت، وحفر فيها هو صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، وجلس ومعه علية أصحابه ودعا برجال بني قريظة فكانوا يخرجون أرسالاً تضرب أعناقهم، وكان الذين يلون قتلهم على والزبير رضي الله عنهما.

ولما جيء بعدو الله حيي بن أخطب قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألم يمكن الله منك يا عدو الله ؟ فقال حيي: بلى والله ما لمت نفسي في عداوتك، فضرب عنقه، وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل كل من أنبت منهم، وكان من يشك فيه أبلغ أم لا ينظر إلى مؤتزره فإن كان أنبت قتل وإلا ترك في السبي، وتمادى القتل فيهم إلى الليل حتى لما أصبحوا في الغد أكملوا القتل فيمن بقي، وقتل منهم يومئذ ما بين الستمائة إلى السبعمائة وقيل كانوا سبعمائة وخمسين، ولما انتهى المسلمون من قتلهم ردوا عليهم التراب في الخنادق وانتهت بذلك ملحمة من ملاحم العداء بين اليهود والمسلمين ولم ينته العداء فهو باق ما بقي مسلم ويهودي على وجه الأرض.

[وليد شبكشي]

أمامة بنت الحارث بن عوف

[وليد شبكشي]

ممكن تكون المراة التي اتت للرسول صلى الله عليه وسلم وقالت له اني يارسول الله اصرع واتكشف فدعو لي الله فقال لها ان شئتي دعوت لكي وان شئتي صبرتي ولكي الاجر فقالت اصبر يارسول الله

[الجوكر]

البدعه بكسر الباء

[هدى]

جماعة القاعدة الارهابية ومطالبها غير الشرعية وعدم طاعة حكامنا لهم
جارت وقامت بالتفجيرات وقتل الأبرياء وحكمت على نفسها بمواجهة الحكم والشعب
القتل والتشريد اللي صار لبعض الأسر السعودية صار لهذه الجماعة الارهابية
ومن ساعد القاعدة ورباها وأسسها في أفغانستان (أمريكا) أصابها الذهول من هول ما تقوم به القاعدة والتي اكتوت به في الحادي عشر من سبتمبر
والله أعلم

[الفارس22]

يمكن

الفتنة


والله اعلم

[آرمت]

الشهوات..

[الخاطري]

السلام عليكم ورحمة الله

أخبار الجميع عساهم بخير إن شاءالله

أخوي العزيز محمد نعتذر لتغيبنا وهانحن نحاول مع الأخوة الكرام ولكن متأخرين جدآ

ولا أدري كأن أحد الأخوة قد قص جناح الغبوة

مع العلم ياأخ محمد أن الغبوة مليانة وغامضة إي والله ومايفدغها إلا من يعرف قصتها

حاولت بعد أن وصلتني الغبوة ولم أجد جواب مقنع ومطابق لأبيات الغبوة

لكنني رأيت أحد الأخوة ذكر جواب مطابق تقريبآ وأتمنى أن يحالفه الحظ ويتوفق

وإن كانت لي محاولة فأتصور ربما تكون ..

الفريعة بنت مالك بن سنان وهى أخت أبى سعيد الخدري


ماشاءالله يالمعلم ثلاث نقاط الله يزيدهم.. تستاهل أعرفك لماح ولايهون البقية

مع خالص مودتي للجميع ودمتم بحفظ الله

[أبوعرب]

يأجوج و مأجوج

[الجوكر]

الصحيفة الظالمة عندما سلط الله الأرضة عليها فلم تدع اسما لله إلا تركته ولم تدع ظلما وقطيعة وبهتانا إلا أكلته
فصعقت قريش مما رأت .

[الجوكر]

أصابع منصور بن عكرمة العبدري عندما دعا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فشلت اصابعه لأنه كتب الصحيفة الظالمة.

[أبوعرب]

فتنة خلق القرآن مع الإمام أحمد بن حنبل

[أبوعرب]

فتنة الخوارج

[أبوعرب]

الغيبة أو النميمة او الرياء

[الجوكر]

أَرْوَى بِنْت حَرْب بْن أُمَيَّة وَهِيَ أُخْت أَبِي سُفْيَان زوجة ابو لهب وَكَانَتْ عَوْنًا لِزَوْجِهَا عَلَى كُفْره وَجُحُوده وَعِنَاده فَلِهَذَا تَكُون يَوْم الْقِيَامَة عَوْنًا عَلَيْهِ فِي عَذَابه فِي نَار جَهَنَّم وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى" حَمَّالَة الْحَطَب فِي جِيدهَا حَبْل مِنْ مَسَد " قَالَ مُجَاهِد وَعُرْوَة مِنْ مَسَد النَّار وَعَنْ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَالثَّوْرِيّ وَالسُّدِّيّ " حَمَّالَة الْحَطَب " كَانَتْ تَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَعَطِيَّة الْجَدَلِيّ وَالضَّحَّاك وَابْن زَيْد كَانَتْ تَضَع الشَّوْك فِي طَرِيق رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اِبْن جَرِير كَانَتْ تُعَيِّر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفَقْرِ وَكَانَتْ تَحْتَطِب فَعُيِّرَتْ بِذَلِكَ كَذَا حَكَاهُ وَلَمْ يَعْزُهُ إِلَى أَحَد وَالصَّحِيح الْأَوَّل وَاَللَّه أَعْلَم .

[المعلم]

قصة قريش
مع النبي ممثلالها
النظر بن الحارث
ثم عبد الله بن الزبعري
في قول الرسول عن ربه
إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون
وبقية القصة والآيات في سورة الزخرف

[أبوعرب]

قريش ومطالبتهم للرسول صلى الله عليه وسلم طرد اصحابة
قال تعالى
وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَوَةِ وَالْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْء وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَىْء فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّـلِمِينَ52 وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْض لِّيَقُولُوا أَهَـؤُلاَءِ مَنَّ اللهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَآ أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بالشَّـكِرِينَ53

سبب النّزول
ذكرت روايات عديدة في سبب نزول هاتين الآيتين، ولكنّها متشابهة، من ذلك ما جاء في تفسير «الدار المنثور»: مرّت جماعة من قريش بمجلس رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) حيث كان «صهيب» و«عمار» و«بلال» و«خباب» وأمثالهم من الفقراء والعمال حاضرين فيه، فتعجبوا من ذلك (لأنّهم كانوا يحسبون أن شخصية المرء مرهونة بالثروة والجاه والمقام، ولم يستطيعوا إِدراك المنزلة المعنوية لهؤلاء الأشخاص، ولا ما سيكون لهم من دور بناء في إِيجاد المجتمع الإِسلامي والإِنساني الكبير) فقالوا: يا محمّد! أرضيت بهؤلاء من قومك، أفنحن نكون تبعاً لهم؟، أهؤلاء الذين منّ الله عليهم؟! اطردهم عنك، فلعلك إِن طردتهم اتّبعناك،

[حميد الصبحي]

بصراحة رمعة غريب الشوق قوية والتي ذكرفيها هاجر وولدها اسماعيل

ولكن سنحاول
ربما تكون امراة العزيز التي اتهمت سيدنا يوسف عليه السلام
عندما تشددت في اتهامة ولكن اتفقوا بالحكم حسب ماورد في الاية القرانية

[المعلم]

تفسير بن مسعود لقوله تعالى
يوم تأتي السماء بدخان مبين
بعد أن أخبره مسروق بتفسير رجل في مسجد الكوفة
بعد دعاء النبي على قريش
لما أبطأت بإسلامها بسنين كسني يوسف

[وحي القلم]

الحل والله اعلم

مرضعة موسى (ام موسى)

تشددت في مطالبها / طلبة مبلغ معين مقابل الإرضاع
ولا طاعها حضرة الفاضل / فرعون
وموسى يعتبر مصيبة لفرعون
الحكم / الله سبحانة وتعالى
والحق مايضيع للعقال / موسى رجع لأمه وارضعته وقربته إليها
وفرعون مهتال من ما حصل

[حميد الصبحي]

قصة وضع الحجر الاسود اللذي اختلف علية قبائل قريش
وقبلوا بالرسول صلى الله عليه وسلم حكما فحكم بينهم
وشاركهم شرف وضعة

[أبوعرب]

الغلو
ورد من الحديث الصحيح عن ابن عباس في حجة الوداع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يلتقط له الحصى التي يرمي بها في منى ، قال: فالتقطت له حصيات كالخذف أي صغيرة في حجمها كما هو معروف ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (نعم بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين ) ، رغم أن المسألة كما نرى في ظاهرها يسيرة في أمر الحصى أن تكون على هذا النحو ، ولكنه عليه الصلاة والسلام حذّر من الغلو ولو في هذا بأن يأخذ الناس كبار الحجار ، رؤية منهم أنها أبلغ في تحقيق المراد بأمر الله ، فنهى عن ذلك ، ثم جعل النهي عن الغلو عاماً رغم أن الحدث خاص ، ورغم أن المسألة ربما تعد مقارنة بغيرها يسيرة فقال: ( إياكم والغلو في الدين ) كما بيّن أهل العلم في شرح الحديث قالوا: وإن كان الأمر خاصا فإن النهي عام عن كل ما فيه غلو وتجاوز للحد المشروع أي في صغير الأمور وكبيرها

[حميد الصبحي]

[ اجتماع الملأ من قريش وتشاورهم في أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ]
قال ابن إسحاق : فحدثني من لا أتهم من أصحابنا ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد بن جبير أبي الحجاج وغيره ممن لا أتهم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لما أجمعوا لذلك واتعدوا أن يدخلوا في دار الندوة ليتشاوروا فيها في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوا في اليوم الذي اتعدوا له وكان ذلك اليوم يسمى يوم الزحمة فاعترضهم إبليس في هيئة شيخ جليل ، عليه بتلة فوقف على باب الدار فلما رأوه واقفا على بابها ، قالوا : من الشيخ ؟ قال شيخ من أهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسى أن لا يعدمكم منه رأيا ونصحا ، قالوا : أجل فادخل فدخل معهم وقد اجتمع فيها أشراف قريش. قال فتشاوروا .
ثم قال قائل منهم احبسوه في الحديد وأغلقوا عليه بابا ، ثم تربصوا به ما أصاب أشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله زهيرا والنابغة ومن مضى منهم من هذا الموت حتى يصيبه ما أصابهم فقال الشيخ النجدي : لا والله ما هذا لكم برأي . والله لئن حبستموه كما تقولون ليخرجن أمره من وراء الباب الذي أغلقتم دونه إلى أصحابه فلأوشكوا أن يثبوا عليكم فينزعوه من أيديكم ثم يكاثروكم به حتى يغلبوكم على أمركم ما هذا لكم برأي فانظروا في غيره فتشاوروا . ثم قال قائل منهم نخرجه من بين أظهرنا ، فننفيه من بلادنا ، فإذا أخرج عنا فوالله ما نبالي أين ذهب ولا حيث وقع إذا غاب عنا وفرغنا منه فأصلحنا أمرنا وألفتنا كما كانت .
فقال الشيخ النجدي : لا والله ما هذا لكم برأي ألم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته على قلوب الرجال بما يأتي به والله لو فعلتم ذلك ما أمنتم أن يحل على حي من العرب ، فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتى يتابعوه عليه ثم يسير بهم إليكم حتى يطأكم بهم في بلادكم فيأخذ أمركم من أيديكم ثم يفعل بكم ما أراد دبروا فيه رأيا غير هذا . قال فقال أبو جهل بن هشام والله إن لي فيه لرأيا ما أراكم وقعتم عليه بعد قالوا : وما هو يا أبا الحكم ؟ قال أرى أن نأخذ من كل قبيلة فتى شابا جليدا نسيبا وسيطا فينا ، ثم نعطي كل فتى منهم سيفا صارما ، ثم يعمدوا إليه فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه . فإنهم إذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القبائل جميعا ، فلم يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم جميعا ، فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم . قال فقال الشيخ النجدي : القول ما قال الرجل هذا الرأي الذي لا رأي غيره فتفرق القوم على ذلك وهم مجمعون له .
فأتى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه . قال فلما كانت عتمة من الليل اجتمعوا على بابه يرصدونه متى ينام فيثبون عليه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن أبي طالب نم على فراشي وتسج ببردي هذا الحضرمي الأخضر ، فنم فيه فإنه لن يخلص إليك شيء تكرهه منهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام في برده ذلك إذا نام .
قال ابن إسحاق : فحدثني يزيد بن زياد ، عن محمد بن كعب القرظي قال لما اجتمعوا له وفيهم أبو جهل بن هشام فقال وهم على بابه إن محمدا يزعم أنكم إن تابعتموه على أمره كنتم ملوك العرب والعجم ، ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الأردن ، وإن لم تفعلوا كان له فيكم ذبح ثم بعثتم من بعد موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها . قال وخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ حفنة من تراب في يده ثم قال أنا أقول ذلك أنت أحدهم . وأخذ الله تعالى على أبصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب على رءوسهم وهو يتلو هؤلاء الآيات من يس : يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم إلى قوله فأغشيناهم فهم لا يبصرون

[المعلم]

سأل سائل بعذاب واقع
سل بني اسرائيل كم آتيناهم من آية بينة

[ورد الجناين]

يمكن قصة اسما بنت ابي بكر الصديق ذات انطاقين

[الجوكر]

بني قريظة عندما حكم عليهم سعد بن معاذ بالقتل ونفذ الحكم في سبعمائة يهودي اويزيد

[أبوعرب]

المعصية
{لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه، لبئس ما كانوا يفعلون؛ ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا؛ لبئس ما قدمت لهم أنفسهم} إلى قوله {فاسقون} (المائدة 78، 79، 80، 81)
قالثلى الله عليه وسلم (: كلا والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطراً، ولتقصرنه على الحق قصراً، أو ليضربن اللَّه بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم) رواه أبو داود والترمذي وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ

[ورد الجناين]

يمكن قصة سميه بنت ال ياسر

[أبوعرب]

عاد قوم هودعليه السلام

قال تعالى : {وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ(58)وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ(59)وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ(60)}

[ورد الجناين]

يمكن قصة ارسوال مع خديجه بنت خويلد وخدمتها

[الخاطري]

صبحك الله بالخير يابو جميل طولت علينا

ماودنا نبحر أكثر ونتوه فالتقصي والبحث

اذا انحلت عجل علينا وفيدنا الله يفيدك بكل ماهو نافع

وان مازالت مستعصيه علينا وبتبيت لبكره

اظن يبيلها جلسة خااااصة لين ماأنكسرها

خالص مودتي للجميع

[آرمت]

الحدود..

قال تعالى(والـعـيـن بـالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسـن بالسـن والجروح قصاص)

[أبوعرب]

قوم لوط عليه السلام ومطالبتهم وتشددهم في طلب ضيوفه

[جاء يطل]

هشام ورفضه تسليم أخيه الوليد بن المغيرة إلى قريش ليقتلوه على إسلامه

[ورد الجناين]

قصة حفر الخندق مع سلمان الفارسي

[الشموع]

حكم سعد بن معاذ رضى الله عنه فى اليهود

[أبوعرب]

قوم صالح عليه السلام وعقرهم الناقة

[عاشق حزن]

بسم الله الرحمن الرحيم


محاولة اولى


وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون
ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون




(قالوا يا موسى أجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يصنعون)




وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثآئها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وبآؤوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون


قوم موسى وجدالهم مع نبيهم موسى عليه السلام



تحيتي وتقديري

[الشموع]

احتلال الكويت من العراق وتحريره واحتلال امريكا للعراق

[الوميض]

البراء ابن عازب

[@@سارة@@]

هل تم التوصل الى الحل

[الريفي]

الاخوه الاعزاء اهني نفسي واهنيكم بعودة اخ غالي على الجميع هو الاخ الخاطري
هذا الرجل عرفته منذ اربعة سنوات وعند طرح اول غباوي لي في هذا المنتدى الشامخ عام 1423هـ وكان من الاخوه القلائل الذين لايبعدوا عن الحل اما يصيب الغبوة او لايبعد عنها ماشاء الله وكان فارس غباوي 1425هـ
الاخوه الاعزاء
الغبوة ماتت وصابها راعيها وطرطشت مع جنوبها وفدغ عيونهاا وان شاء الله اعلن عن اسم الفائز بعد صلاة الفجر
تحياتي

[الشموع]

امراة فرعون عندما قالت لاتقتلوه عسى ان ينفعنا اونتخذه ولدا

[الريفي]

للرفع

[جاء يطل]

مبروك مقدما طالما قال الريفي للرفع

[الشموع]

مبروووووووووووووووووووووووووك للفائز مقدماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااا

[ناصر22]

ممكن الملكة زنوبيا

[@@سارة@@]

مبروووووووووووووووووووووووووك للفائز

[الشموع]

بمناسبة التوصل للحل http://www.yabdoo.com/gallery/showpic.php?pid=78670&aid=182&u=3905

[احب الحب من حبك]

المقصود حصار قريش لبني هاشم ومقاطعتهم لهم الا اذاتخلو عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكتبو الاتفاقيه في صحيفه علقت على الكعبه ولكن اكلتها الارضه ويمكن تاء التأنيث في تشددت تعود للصحيفه نفسها ان لم يكن المقصود قريش ولكن الله نصر المؤمنين رغم حصار المشركين

[أبوعرب]

الف مبروووووووووووووك للفائز

[أديب الشبكشي]

"إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويَسْعَوْن فى الأرض فسادا أن يُقَتَّلوا أو يُصَلَّبوا أو تُقَطَّع أيديهم وأرجلُهم من خِلافٍ أو يُنْفَوْا من الأرض. ذلك لهم خِزْىٌ فى الدنيا، ولهم فى الآخرة عذاب عظيم

[وحي القلم]

الف مبروووووووووووووك للفائز

[احب الحب من حبك]

ياحليلنا نرمي والهدف ميت مبروك للفائز الف مبروك

[اوكانو]

أفـا يـالـجـامـلـي
وأنـا قـلـت طـالـمـا الـجـايـزه ذهـب
يـمـكـن تـاخـذلـهـا يـوم أو يـومـيـن زي غـبـوة اللـيـلـة الـخـامـسـة
لـكـن مـدام إنـهـا إنـفـدغـت فـدغـا مـبـرحـا...;)
مـانـقـول إلا
ألـف مـلـيـااار للـفـائـز
والله يـعـطـيـه خـيـر الـجـائـزة ويـصـرف عـنـه شـرهـا
وللـجـمـيـع تـحـيـتـي ودي

[الجوكر]

مبرووووك للفائز بس حلووووه طرطشت يالريفي يعني المنتدى انعدم من الطرطشه ويبغاله غسيل الليله بدوا غسيل

[أبو سفيان]

نبارك للأخ الفائز / الذي سيعلن عن اسمه الشاعر/ محمد جميل الريفي بعد الفجر كما قال
وأعتقد أننا كسبنا شبلا جديدا في تكسير الغباوي فهو كما صرح لي الريفي بأنه ممن فاز في غبوة سابقة وهو جديد في متابعة الغباوي ..نهنئه بهذا الفوز المستحق ...
وبالمناسبة نتقدم بجزيل الشكر للأستاذ / فايز الصايغ الذي يسعدنا دائما بمتابعاته ودعمه وحضوره واتصالاته
ولا شك أن جائزته من الجوائز المميزة وهي طقم ذهب مكون من سلسال + تعليقة + حلق + خاتم
شكرا لأخي فايز وتمنياتنا للجميع بالتوفيق والسداد .

[الجهـ ماجد ــني]

الف مبروووووووووووووك للفائز

[خالد باجنيد]

الف مبروك للفائز

[حربي]

ألف مبروك يامصافح الريح عزالله انك تستاهل

[الشموع]

ما تكتبون لنا الحل وتريحوننا من طول الانتظار

[واثق]

الف مبروك للفائز

[الخاطري]

اخوي الكريم مصافح الريح
الف مبروك وتستاهل ماشاءالله عليك

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الذين شاركوا في الرمعات على غبوة الليلة الثالثة عشرة من رمضان سعدت بتواجدكم معنا وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
الاخ الغالي مصافح الريح
بيض الله وجهك وصح السانك نعم الحل المرأة التي طالبت براس يحيى عليه السلام
روى الحافظ ابن عساكر في (المستقصى في فضائل الاقصى) من طريق العباس بن صبح عن مروان عن سعيد بن عبدالعزيز عن قاسم مولى معاوية قال : كان ملك هذه المدينة يعني دمشق هداد بن هدار وكان قد زوج ابنه بابنة اخيه اريل ملكة صيدا وقد كان من جملة املاكها سوق الملوك بدمشق وهو الصاغة العتيقة قال وكان قد حلف بطلاقها ثلاثاً ثم إنه اراد مراجعتها فاستفتى يحيى بن زكريا فقال لاتحل لك حتى تنكح زوجاً غيرك فحقدت عليه وسألت من الملك راس يحيى بن زكريا وذلك بإشارة امها فأبى عليها ثم اجابها إلى ذلك وبعث إليه وهو قائم يصلي بمسجد حيرون من أتاه براسه في صينية فجعل الراس يقول له لاتحل له لاتحل له حتى تنكح زوجاً غيره فأخذت المرأة الطبق فحملته على راسها واتت به امها وهو يقول كذلك فلما تمثلت بين يدي امها خسف بها إلى قدميها ثم إلى حقويها وجعلت امها تولول والجواري يصرخن ويلطمن وجوههن ثم خسف بها إلى منكبيها فأمرت امها السياف ان يضرب عنقها لتتسلى براسها ففعل فلفظت الارض جثتها عند ذلك ووقعوا في الذل والفناء ولم يزل دم يحيى عليه السلام يفور حتى قدم بختنصر فقتل عليه خمسة وسبعين الفاَ قال سعيد بن عبدالعزيز وهي دم كل نبي ولم يزل يفور حتى وقف عنده ارميا عليه السلام فقال ايها الدم افنيت بني اسرائيل فاسكن بإذن الله فسكن فرفع السيف وهرب من هرب من أهل دمشق إلى بيت المقدس فتبعهم إليها فقتل خلقاً كثيراَ لايحصون كثرة وسبا منهم ثم رجع عنهم.
المصدر قصص الأنبياء للأمام الحافظ أبي الفداء إسماعيل ابن كثير القرشي الدمشقي
الاخ الغالي مصافح الريح
الف مبروك تكسيرك غبوة الليلة الثالثةعشرة من رمضان وجائزتها مقدمة من الاستاذ فايز احمد الصايغ عبارة عن طقم ذهب وسوف يقوم الاخ الغالي محمد عباس الانصاري بالتنسيق معكم عن طريق الايميل وذلك لاستلام الجائزة ان شاء الله في الحفل النصفي والذي سيتم فيه توزيع جوائز غباوي رمضان 1427هـ وسيكون بإذن الله ليلة الخامسة عشرة من رمضان
الاخوه الاعزاء فالنبارك لاخينا الغالي مصافح الريح تكسيره غبوة الليلة الثالثة عشرة من رمضان وبالتوفيق للجميع في الليالي القادمة ان شاء الله
تحياتي
اخوكم محمد جميل الريفي

[وحي القلم]

ألف مبروك يامصافح الريح

[المعلم]

مصافح الريح
بارك الله لك

[طيب القلب]

ألف ألف ألف مبروك أخوي مصافح الريح

[خالد باجنيد]

الف مبروك طقم الذهب للاخ مصافح الريح

[الباشا]

الف مبروك أخي مصافح الريح وتستاهل الذهب ياذهب .
أسجل إعجابي بهذه الغبوة الرائعة واسجل شكري وتقدير ي لمن نظمها وهو عميد الغباوي : محمد جميل الريفي

دمتم بود .

أخوكم
الباشا

[الجوكر]

الف مبروووك لمصافح الريح

والحقيقة غبوه ملياااااااانه وكلها دسم بالسمن البري

بس معدلا ويأذن الظهر ياالريفي وحنا ننتظر الحل ياريت تعجل في المرات الجاية لجل في ناس متقاوم النوم

[الخاطري]

قبل أن نخلد الى النوم

أحببت أن أقول كلمة حق وهي شهادة للأخوين الريفي والأخ مصافح الريح

صراحة الغبوة مقفلة من كل الجهات يعني فعلا مخبية وصعب الكشف عنها وإيجاد حلها
وهذا يعود إلى براعة الأخ الريفي في نظمها ودقة عباراتها وقد قلت الكلام هذا له شخصيآ
فماشاءالله عليه وعلى مدى هذا الفكر الذي يمتلكه

أما الشهادة الأخرى فهي للأخ الكريم مصافح الريح
فلقد عاودت الى بعض الغباوي الماضية وتمعنت في محاولاته فوجدتها في الصميم

ربما لا تتعدى أربع رمعات أثنتين أصابت الهدف والأخريات كانت قريبة جدآ من مغزى الغبوة نفسها
وهذا يعود الى القدرة الفائقة التي يبني عليها رمياته وعيني عليه بارده ماشاءالله

فهنيئآ لنا بهذا الفارس الجديد والمخيف في رمياته واتمنى له التوفيق إن شاءالله

وكي لا أنسى .. أتقدم بالشكر الجزيل للأخ محمد الريفي على هذه الحفاوة العطرة والتي إعتدنا عليها من شخصه الكريم

وتقبلوا تحيتي

[al-amyrah]

ألف مبــــــــــــــــــــروك أخي مصافح الريح

تستاهل الذهب


نتمنى للجميع التوفيق في المرات القادمة

[lمصافح الريح]

الاخوة الاعزاء
جاء يطل - الشموع - سارة - ابو عرب - وحي القلم - احب الحب من حبك - اوكانوا - الجوكر - ماجد الجهني - خالد باجنيد - حربي - واثق - المعلم - طيب القلب - الباشا - al-amyrah
الله يبارك فيكم واشكر لكم التهنئة ونتمنى لكم التوفيق في الجاي

الاخ ابو سفيان الله يبارك فيك ونتمنى ان نكون عند حسن الظن
الاخ العزيز الخاطري اشكر لك هذا الاطراء وما عليك زود وتكفي شهادة عميد الغباوي فيك

[حميد الصبحي]

الف مبروك وفعلا كما ذكر اخونا الخاطري
يجب ان نهني انفسنا بتواجد امثالك بيننا

والف مبروك مره اخرى

[هدى]

http://baddor.jeeran.com/ألف مبارك.jpg