طاش ماطاش فعلا صادق طاش ماطاش

[DA4]

وضعنا الاجتماعي وقضايانا
الحقيقية يعرضها طاش ماطاش
بصراحة مباشرة
لاحد يزعل مايعرضه هو
واقعنا الذي نعيشه

[مصلح]

صادق لمن هم على شاكلتك فقد كتب الصحفي عبد الله العجلان وصدق حين قال
لم يخفق (طاش ما طاش) هذه المرة في أدائه الدرامي والفني فحسب وإنما وقع في أخطاء فادحة وخطيرة وغير لائقة في تطاوله على الدين وتجاوزه لحدود تمس الثوابت والأسس والمبادئ أكثر من أن تكون موجهة نحو الممارسات الفردية أو الجماعية الخاطئة.
المسلسل خرج عن النص ليس من أجل أن يبدع ويتألق ويتوسع بطريقة مهنية يتناول من خلالها القضايا والأفكار التي تخدم المسلسل وترتقي بمضمونه وأهدافه بما يتناسب مع شهرته ومتابعة الملايين له والتفاعل معه، بل ليحشر نفسه ويقيد أداءه في مسائل دينية صعبة وحساسة تسيء له وتثير الشكوك والاتهامات حول دوافعه ومبرراته..!
مناقشة الفكر الإرهابي لا تأتي عن طريق العبث بنصوص ومعتقدات دينية أكبر وأشرف من أن تكون مثاراً للإضحاك والسخرية، كما أن كارثة الأسهم من الممكن أن تقدَّم بقالب كوميدي بعيداً عن ارتكاب حماقة الاستهزاء ب(صلاة الاستخارة)، وكأن المسلسل لن ينجح ولن يكون مقنعاً وهادفاً إلا بهذا الأسلوب الغارق بالاستفزاز واللا مبالاة حد الاشمئزاز..!!
في بلدان عربية وإسلامية أكثر منا تجربة وانفتاحاً ولديها من الممارسات الخاطئة في هذا الشأن أسوأ مما لدينا ومع هذا لا تستطيع في برامجها ومسلسلاتها وأفلامها تناول الأمور الدينية بنفس حدة وتطاول (طاش ما طاش).
الواضح والأكيد أن المسلسل لم يلجأ لهذا الأسلوب ويبالغ في تكراره وترسيخه إلا لأنه يعاني من أزمة التداعي والتدهور والإفلاس..
كفاية مزايدة

ويقول الممثل الشجاع الممثل فايز المالكي

- ليس للإبداع في المجال الفني أو أي مجال آخر خطوط حمراء ولكن اذا وصلت الى حد الاستهزاء بالدين و العلماء ورجال هيئة الآمر بالمعروف والنهي عن المنكر فانا مستعد ان اترك الفن وأهله واتجه الى حراج السيارات فالدين اكبر من فايز ومن الفن ومن طاش ما طاش لأنه بحد ذاته تنازل عن جميع المبادئ و الأخلاق ومن خلال ( المدينة ) أوجه رسالة الى زملائي الممثلين بان يتقوا الله في انفسهم) , لان الدين اشرف من الفن وما يعرض على الشاشات , وفي النهاية ليس الهدف الضحك وتضييع الوقت في أمور تمس العقيدة , وقدعرضت علي خمس حلقات من طاش ما طاش 14 ورفضت بسبب الإملااءت والطلبات بان اقوم بما يخالف فكري

[DA4]

من يقول انه مفلس اساله عده اسئله
هل يوجد في مجتمعنا كما حصل في حلقة ارهاب اكاديمي او لا
هل يوجد في مجتمعنا ناس وشبان يسافرون للخارج ويعربدون فالملاهي الليلية ولا لا
هل يوجد في مجتمعنا فئه تطالب بقيادة الامراه للسياره وفئه ترفض القياده ولا لا
اذا مايعرضه طاش ماطاش يعتبر افلاس اذن مجتمعنا المفلس لانه يعرض حقيقه مجتمعنا

[صرير]

كتبها : نايــف بن عريويل

البارحة كن الفضاء غرفـة انعـاش= وانا المريض الـي حياتـه كسيفـه

والهـم ذيـب ٍ للمعاليـق عـراش=والقلب شيخ ٍ واعضم الحزن ضيفـه

واليا نشدنـي واحـدٍ قلتلـه مـاش=مابـه جديـدٍ للقـديـم بنضيـفـه

ياليتها ضيق ٍ فـالأرزاق واعتـاش=اعتاش لو ما القى بعمري وضيفـه

وليت السبب حب ٍ للأطراف رعاش=كـم ٍ وليـف ٍ ماحصلـه وليـفـه

مير البـلا لاشفـت للديـن نهـاش=امن النفـوس الحاقـدات الضعيفـه

ومن عادتي لا جبتها جبتهـا كـاش=والي زعل يزعل على كيـف كيفـه

هذا جوابٍ عاجل لطـاش ماطـاش =يخزي وجه ناصر ويخـزي حليفـه

مانقبل الصـوره بتفكيـر حشـاش = لأهل القلوب الطاهـرات الشريفـه

لا عاش من يشتم هل الدين لا عاش=)ولا عاش من يشهر على الدين سيفه

ذولا هل التوحيد يالغـادر الغـاش=ريفك وريف الي خذا الوقت ريفـه

اقلوبهم بيضا وابيض مـن الشـاش=)وافعالهـم عنـد المعـادي كليـفـه

ذولا رجال الدين ياكلب الاحـواش=الله مكرمـهـم بمـلـه حنـيـفـه

ولا انت ضايع بايع الديـن ببـلاش=بصيرتـك بيـن البصايـر كفيفـه

بكره ليا جتك المنيه علـى فـراش=)ومرت حياتك قدم عينـك عصيفـه

وحسيت في روحك تراقى مع الجاش=ودموع عينك فـوق خـدك ذريفـه

عرفت بأنك مرتكيلك علـى قشـاش=وانك ضلمت اهل القلوب النضيفـه

في وقتها مالك من الموت منحـاش=بيحاسبـك راع العـدل والنصيفـه

ولحدن بمرمش لا توفيـت برمـاش=جيفه ومن يبكي من النـاس جيفـه؟

ان عشت يا خفاش وان مت خفـاش=)مايفقـدك غيـر العقـول الخفيفـه

وختامهـا مانـي بجايـك برشـاش=لأنا بحكم اهـل السيـوف الرهيفـه

مير افهم الموضوع ياطاش ماطاش=)واترك تفاهـات اليهـود السخيفـه

[DA4]

صرير لاتكون زي البغبغان
لاتروح بعيد انا سؤالي هل القضايا التي ينافشها طاش ماطاش الشجاع صحيحه ولا مغلوطه

[أبو زكى]

- أتصور أن لا تمر هذه الحلقة مرور الكرام.......

- سوف يكون لها آثار.......ونتائج في المستقبل.....

- حقيقة ما شاهدته اليوم.......إفتراء وتجني ...........على رجال الحسبة..........

- ومعالجة لمواضيع تشغل المجتمع بطريقة........قاسية .....

- ومعالجة على أساس مواقف شخصية.........أشبه بعملية الأنتقام.......


احداث اليوم:

قيادة المراة

فصل المدارس

الحجاب للاطفال

عمل النساء في محلات التجزئة

الدارات التلفزيونية المغلقة بالتعليم

واخيرا الهيئة


للاسف فريق طاش لم يقدم اليوم لانقد بناء ولا نكتة خفيفة ،، ختاما (( ليتهم رقدوا ))


كتاب الصحافة السعودية يشنون هجوما قاسيا على طاش ما طاش(روابط)
http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?p=184893#post184893

[الشاهين]

طاش والخطاب يقرأ من عنوانه .سبحان الله لايسود من الاعمال الفنية او نقول لم يلاقي اي عمل فني بالسعودية مثل هاالطاش .
هل نحن شعب مغفل لانجد غير هاالطيش يعرض وضعنا او قضايانا او سلبياتنا .
اصدقكم نحن السبب في وصول هولاء المطيشين لهذا الاستهتار في كل القيم ابتدأً من التفرقة بين المناطق والقبائل والمجتمعات التي تمثل السعودية .
استهزاء في ابناء الغربية وضحك الناس (طبعا موكل الناس الي مثلي ومثلك وانما ناس غير كما جده غير وعلى فكرة اي غير واي ماهو غير نموت عطش كل يوم من بداية غير حتى اليوم والمياة بالويت وجمعتنا يغنون ويلحنون غير جده , جده غير .الله لايغير علينا نعمتة).
نعم ضحكنا من انتفاضة وتحويل عيون القصبي عندما يتقمص شخصية فواد وماكانت النتيجة .
زاد وتطاول على كل شئ حتى الدين واهله .
نعم نحن نستاهل من هولاء الاقزام ان يعتبرونا مغفلين لسبب بسيط ,ان صوتنا غير مسموع ليس لدى هولاء الطائيشين بل لدى كل من تسلم شئ من الصلاحية حتى لو كان رئيس عمال لاتستبعد ان يقول لك (شوف انت يامويطن حتى مواطن يشوفها كبيرة تراك ازعجتنا وربكتنا بصراخك روح بعيد حبيبي اصرخ وصوت على كيفك وحلني اذا احد سمع منك) في كل معاني الاستهزاء شاهد الجوز او واحد منهم عندما يتفضلا الاثنان او احدهم على التلفزيون في مقابلة كيف يكون الاسلوب والنظرة التحتية لعموم المشاهدين عندما يبررون سقطة من سقطاتهم .
ابتعاد تلفزيون السعودية عن عرض الطاش وماطاش لايبرر ضلوعه في تبنيه لهذه المسخرة سنوات عديدة ايضا وزارة الثقافة والاعلام يجب ان نطالبها ونحاسبها على استمرار هذا المسلسل ولايعني عرضه في قنوات فضائية لاسلطة للوزارة عليها .مبرر ايضا لهروب الوزارة وتحججها بالانظمة والعقود بل تتحمل هذه الوزارة المسئولية كاملة وهذا العبث في قيمنا الاجتماعية وامورنا الدينية .
اقولها في كل صراحة وشفافية وجود طاش دليل استغفال لعقول ابناء هذا البلد العظيم .
انني لااتحامل على احد بقدر مااتحامل على كل من يهدم او يلوث مجتمعنا الفريد في تركيبته سواء بكلمة او بضحكة مهما كانت عفويتها فكيف بمن يقصدها مثل هولاء الطائيشين وطاشهم .
فايز المالكي وماادراك مافايز لاثقة في كل من عمل حتى لو كمبارس بهذا المسلسل .واقول لفايز العب وينطبق عليك القول حامض ياعنب .ومن متى لاتملى عليه شروطهم وهو يبصم عليها بالتنفيذ ولكن (شاتوه كما قذف غيره من قبل) وفائز وكثير مثله كان على الهامش وعند دخوله الطاشت عفو الطاش صار له صوت واسم .لا يافايز ليس على حسابنا تلدغ من هم اهل الفضل عليك .
الى متى وكل رمضان يدخل علينا ونحن لانعرف كلام فيما بيننا غير طاش طيش طرنطش !! اين اصحاب العقول النيره والافكار السليمة البعيدة عن لوثة التخلف والضحك على الدقون ؟
اين رجال النظرة البعيدة والحفاظ على وحدة الوطن من هذه السموم ؟
ان لم نجد في القادم غير طاش نقول حق لنا الخوف والتحسب لماقد تفاجئنا به الايام .
هل للصوت صدا ؟؟او يرمى بالمهملات وديدننا المثل او الامثله ومااكثرها في التطنيش .

[al-amyrah]

وضعنا الاجتماعي وقضايانا
الحقيقية يعرضها طاش ماطاش
بصراحة مباشرة
لاحد يزعل مايعرضه هو
واقعنا الذي نعيشه


:mad: :mad: :mad:


لا تعليق

[اهل الركايب]

وضعنا الاجتماعي وقضايانا
الحقيقية يعرضها طاش ماطاش
بصراحة مباشرة
لاحد يزعل مايعرضه هو
واقعنا الذي نعيشه




يالدمران تحط طاش ماطاش اللي يتريقون في ابائك واجدادك مثل من يحط لك غبوه فيه الخير ويبيك تقراء عنها في الكتاب والسنه الله لايخذلنا مثلك
دور في الكتاب والسنه والسير الطيبه للانبياء والصالحين وارمع من الاغاز مع عميد العباوي وتعلم علوم الرجاجيل قال ايه طاش ماطاش المنتدي عرض قصيده لك ولشكالك واول مره اقراه في منتدي المجالس الينبعاويه قبل عام او عامين واضنها مشاركه من غريب الشرق (يادفه فور ) وهذه المشاركه انقلها لك كما وصلت لعلك تفهمها


هذه القصيده لم نعرف قايلها ولكنها تبين ماوصل اليه المسلسل من انحطاط حتي الدول العربيه يقولوين في بعض منتدياتهم اللي يبي يشوف السعوديين يتفرج على طاش ماطاش لا والعرض بعد في شهر رمضان المبارك الله يكفينا شر المفسدين



اللـة مـن هــم بـصـدري بــدى يجـيـش=يزفر كما البركـان بصـدري اليـا جـاش
لـو يضـرب جـبـال الهدىطـيـرة ريــش=وخلى الوطى من تحت الأقـدام تنخـاش
وفكـرت فـي دنيـا بهـا الخلـق متعـيـش=واخـذت انـا فـي بحـر الأفكـار مطـراش
يقطـعـك يــا دنـيــا تزعمـبـهـا الـديــش=بوقـت تغيـر واصبـح الــراس مـنـداش
ولــد الحـمـولـة ذل وزمـــر حتـيـريـش=وقامت تمخشنا سلـق طـاش مـا طـاش
نـاس مـثـل وصــف الهـلايـم قرافـيـش=ولــو جبتـهـم للـبـيـع عـيـفـو بـلـيـاش
ولو قمت افتشهـم عـن الطيـب تفتيـش=للـقـى بدواخلـهـم حـثـاريـب وقـشــاش
لا قـام يمـدح لـك بنفـسـة بــدا يطـيـش=مــا كـنــة الا الـلــي يـسـمـون هـتــاش
وهــو حثـالـن مــن حـثـايـل دراويـــش=عايش مع الطيب سوى مثل من عـاش
احـب انـا الطيـب و لــو مــا عطانـيـش=ولا الــردي لــو يمـلـك الـمـال حـتــاش
يـارايـح لــم القصبـجـي وابــو خـيــش=وزميـلـة السـدحـان للـكـذب مـحــواش
قـلـة عليـكـم مــن هــل الفـكـر تفتـيـش=وبين خطاكم وما على النـاس يخفـاش
تمثيـلـكـم كـلــة سـبـايــب وتـمـخـيـش=تجـار هــرج ومــا بـكـم عــز وعــراش
الـهـزو فـــي شيـبـانـا والـغـلـط لـيــش=ويش الهدف واللي تريـدون يـا خيـاش
ان مـا تركتـو سـب عـمـاش وعمـيـش=واللـة لشرشحكـم مثـل شغـل مـخـلاش
واحضركـم الكهـرب شبكـنـاة بالفـيـش=وانـتــم بـزاريـنـن تــحــدون بــفــلاش
وان كــان عـنـدك رد هـاتـة وتلـطـيـش=دونـك مطـوع عـسـر الأمـثـال عـفـاش
والمرجـلـة بيـنـك وبيـنـة لــوا جـيــش=مالـت علـى خطـو الحثالـة ومـا حـاش
حقرانكم للنـاس مـا يجيـب لكـم عيـش=ومعيبـة فــي منـطـق العـقـل والـجـاش
الـهـزو فـــي شيـبـانـا فـيــة تغـشـيـش=وغشيتو المشاهـد بتزييـف ابـو شـاش
اذنـــاب نـــاس بالـحـكـايـا مـطـانـيـش=نـافـخـكـم المدحـور والـريـح تـنــفــاش
ان كان طموحاتك بعيشتك تبـي تعيـش=فانـتـم وانــا وفــلان ولـدنـا ممـعـنـاش
وان كان طموحاتـك لكسـب المعاويـش=فـالكلب فـي دنـيـاة عـايـش ومعـتـاش
مــا ينـفـع الطـمـاع اكـــل البخـاشـيـش=ومن لا يتنومس خاب حضة ولو عاش
كـل تـجـرب بالـنـاس حـتـى الهتـاريـش=وصـاروا هـل مزرعـة ودكـان وقـراش
ومــن صــار عنده مــال وعنده عـرامـيـش=حبـوة كــل الـنـاس لــو كــان حـشـاش
لو هو رزيل وصمـط رجـل تقـل خيـش=وصـدق كلامـة لـو تكـلـم وهــو مــاش
ولا كريـم الشهـم مـلفا الطـراريـش=هو يـكـرم الضـيـف لا جــاة طـــراش
قـــرم يـشــب النارمـلـفـى المـداغـيـش=اللى ابعدت دنـيــاة ســمــوة هــــلاش
الـمـال والـدرهـم وزيــن والمـعـاويـش=اصبح في ايدين العجـز والخمـع والآش
مـادام عـنـدك مــال وبـيـدك عرامـيـش=لـو تخيـس المجلـس علـى زل وفـراش
قـالـو مسـامـح عـمـنـا فـيــة تـطـريـش=راعـي الدراهـم عـم لـو كــان غـشـاش
يوم الشنـب بالوجـة يفتـل علـى ويـش=مـا هـو باكـل الــرزا ولـبـس الأقـمـاش
يفـتـل الـيـا جــن الركـايـب معـاطـيـش=وجلبت عصـي المرجلـة يشريـة كـاش
يــا عــل رجــل مــا بـراسـة نغـامـيـش=يــا عـــل تبـكـيـة الحلـيـلـة وتـنـحـاش
لا صار مـا بـة خيـر والطيـب مـا فيـش=مغيـر يجمـع مــال والصـيـت مهـنـاش
عنـدة ملاييـن القضـى ميـر حتـى ايـش=ياكـل ويشـرب والهـدف بــس يعـتـاش
مـهـو بــلا يقـنـص ولا لــة مـطـاريـش=مـــا هـمــة الا عيشتـةمـثـل الأدبـــاش
يـا عــل تنقـضـة الفـثـن حـيـة العـيـش=واللـي فـلا يـداوا بـة السـم اليـا غــاش
الفار عـايــش والـنـمـل والخفـافـيـش=مــا هــو كثـيـر الـكـل بدنـيـاة معـتـاش
ميـر الحكـي لا جـا المحطـات تشويـش=يبـيـن فـعـل الطـيـب بعـايـش وعـيـاش
وتمت وصلى اللة علـي صفـوة قريـش=علـى النبـي مـا تبصـر العيـن بـرمـاش

[خالد باجنيد]

ياسلام عليك بالشاهين
صراحة انك شاهين بردت على قلبي وقلوب ناس كثير
اشكرك على التعليق
كذالك اعجبني تعليق الاخ اهل الركايب
لان هؤلاء الاشخاص للاسف بينقلوا صورة سيئة عن المجتمع السعودي وعاداته وتقاليده
فهم يعتقدون انهم بهذه الطريقة السخيفة ان ينتقدوا بعض السلبيات الموجودة في المجتمع
الاانهم اخطؤا وتمادوا في الخطاء
ولكن لى سؤال هنا وهو اين دور وزارة الاعلام واين دورالرقابة
وختاما
تقبلوا مني وافر التحبة والتقدير

[أبـــو طـــــلال]

وضعنا الاجتماعي وقضايانا
الحقيقية يعرضها طاش ماطاش
بصراحة مباشرة
لاحد يزعل مايعرضه هو
واقعنا الذي نعيشه


تحياتي اخوي
هناك عتب بسيط هوا ان هذا القسم مخصص لى غباوي رمضان والكل عارف
فنرجو انا تكون كتابه الموضوع في قسم مخصص للنقاش
وليس في قسم الغباوي




تحياتي.............

[al-amyrah]

عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــادي جــــــــــــــــــــداً
اذا صار بينك وبين أبوك واخوانك مشكلة جمع أهل الحارة وقولهم ترى أبوي سوى وسوى .....واخوي قال وقال وانشر فضايحك ومشاكلك بين الناس وخل اللي ما يدري يدري
والناس تصفق لك وتقول والنعـــــــــــــم هذا رجــــــــال صريح وصادق وما يرضى بالغلط




# # # ونعـــــــــــــــم المبـــــــــــــدأ # # #




برأيكم هكذا نحل مشاكلنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن عاطي]

ذولا رجال الديـن ياكلـب الاحـواش=الله مكرمـهـم بـمـلـه حنـيـفـه

[DA4]

ابو زكي والشاهين والاميره واهل الركايب وخالدباجنيد وبن عاطي
السؤال هل طاش ماطاش جاب وقائع من عنده ولا عالج حقائق موجوده فالمجتمع اما رجال الدين اللي على علم وفتوى كلنا نجلهم ونقدرهم وناخذ بعلمهم وفتاويهم اما الذين يغررون بابنائنا من الشباب والمتسلطين والذين يلبسون لباس رجال الحسبه وهم على غير وعي كيف نجلهم ونقدرهم

[اهل الركايب]

ابو زكي والشاهين والاميره واهل الركايب وخالدباجنيد وبن عاطي
السؤال هل طاش ماطاش جاب وقائع من عنده ولا عالج حقائق موجوده فالمجتمع اما رجال الدين اللي على علم وفتوى كلنا نجلهم ونقدرهم وناخذ بعلمهم وفتاويهم اما الذين يغررون بابنائنا من الشباب والمتسلطين والذين يلبسون لباس رجال الحسبه وهم على غير وعي كيف نجلهم ونقدرهم



جواب
يعني ما نقدر نحل مشاكلنا الا بالفضايح في القنوات الفضائيه (يادفه فور)
وين اهل العوجاء
وين اهل الدين
مالقيوا الا الفضائيات الله لايفضحنا يبون يحلون مشاكلنا بهذا الشكل اللي مايشتري يتفرج على مشاكلنا
وانت ساروا لك المثل الاعلى حتي تضرب لنا منهم مثل
ولاتنسا ان العلاج بهذا الشكل يزيد الطين بله ما يحلها

[الشاهين]

اخونا da4
اولا لكي يكون نقاش وليس عراك يجب ان نأخذ في الحسبان الابتعاد عن الهجوم والدفاع .بمعنى نحن لاننتقد ماكتبت بقصد تبنيك الدفاع عن الطاش .
ثانيا:لايعني هذا الانتقاد لمسلسل طاش ان كل ماعرض سئ او دون المستوى .
ثالثا :وهو الاهم لايكون عرض المشاكل الاجتماعية واقتراح الحلول بهذا الاسلوب .اما مايخص العقيدة والدين فنحن لانقبل ان يعرض مثلا هولاء قضاينا الدينية تحت اي ظرف لما عرف عن هذا العمل لدى العامة انه مضحك وتعلاج الامور في اسلوب النكته .
بعدين تعال اخوي قضايا تهم القبيلة والعرف القبلي تناولها خطير جدا لسبب معظم مجتمع المملكة يتكون من القبائل ومثل امور القبيلة عندما يطرحها المختصين بهذا العلم يكونو حذرين جدا لما لنقاشها من أثر على المجتمع وسواء قبلنا او لم نقبل النزعة القبلية لاتفارق اهلها .
امس اقرأ بالجريدة خبر ان احد أئمة المساجد بالرياض يدعو على القصبي والسدحان في دعاء القنوت في التراويح .طبع هذا غير مقبول نحن ندعو لهم بالهداية ولاندعو عليهم .
يعني اعمال مثل هذه سوف تؤثر على حياتهم وتجعلهم مكروهين من المجتمع حيث لايظن هولاء الممثلين واشباههم اننا مجتمع مغفل يضحكون علينا ونحن نفتكر انهم يضحكون لنا .
في كل مجتمع عادات سيئة واخرى حسنة ولكن ليس بشرط ان نشهر في انفسنا بقصد الاصلاح .

[صرير]

حلقة صلاح الدين وطارق بن زياد
والسحر ماني فاهم منها شيء