عبوة الليلة الحادية عشرة لمحمد جميل الريفي

[الريفي]

عودا على حالته موجود= ومنبوذ عن بنت تهواها
والبنت لاهل النقا والجود= وخواتها في مزاياها
آنا وإنت عليها نرود= والمصطفى شرّف وجاها
تلقاه وسط الكتب مرصود = وانت المقاصيد تلباها


جائزة الغبوةالحادية عشرة جنيه ذهب سعودي
مقدم من الأستاذ/ جويبر سنيد الرفاعي




أسمــاء الفائــزيــن
[poet font="Simplified Arabic,3,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="inset,10,red" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]

الجائزة ومقدمها = الفائز
*****
الغبوة الأولى : مقدمة من الأستاذ /محمد بن هيلون
الجائزة ( جنيه ذهب )= الفائز : المعلم
*****
الغبوة الثانية : مقدمة من / الشاعر محمد جميل الريفي
الجائزة ( جنيه ذهب ) = الفائز /غريب الشرق
*****
الغبوة الثالثة : مقدمة من / الشاعر صالح بن محسن الجهني
الجائزة ( جنيه ذهب/ درع )= الفائز / مصافح الريح
*****
الغبوة الرابعة : مقدمة من الشيخ / سليمان بن عثمان النزاوي
الجائزة ( جوال/ تولة ورد ) = الفائز / البارع
*****
الغبوة الخامسة : مقدمة من /إدارة المنتدى
( جنيه ذهب ) = المعلم
*****
الغبوةالسادسة : مقدمة من / الأستاذ محمد حامد السيد
الجائزة ( تلفزيون ملون / تولة ورد ) = الفائز /المشكاة
*****
الغبوة السابعة مقدمة من / مركز باجنيد
الجائزة ( جوال نوكيا ) = الفائز / مشعل الجهني
*****
الغبوة الثامنة مقدمة من / خضر زارع
الجائزة ( جوال نوكيا ) = الفائز / طيب القلب
*****
الغبوة التاسعة مقدمة من / محلات السهلي
الجائزة ( جوال و تليفون وأستريو ومشغل سي دي )= الفائز /أبو عرب
*****
الغبوة العاشرة مقدمة من / مكتبة حواء
الجائزة ( جنيه ذهب ) = الفائز / حربي
*****
الغبوة الحادية عشرة مقدمة من / الأستاذ / جويبر سنيدالرفاعي
الجائزة ( جنيه ذهب ) = الفائز / ؟؟؟؟

[/poem]

[مشعل الجهني]

بيت المقدس

[أبو هاني]

إبليس عليه لعنة الله
والبنت هي جمرة العقبة الأولى
وإخواتها الجمرة الوسطى والجمرة الصغرى

[طيب القلب]

العود هو المسجد الاقصى
والبنت هي القبلة قال تعالى :
" ولنولينك قبلة ترضاها "

[مشعل الجهني]

الجنة

[طيب القلب]

مسجد القبلتين عندما حول الى قبلة المسلمين

[عنيد المشاعر]

بئر زمزم او الحجر الاسود

[الباشا]

الموت
المقابر
ومقبرة البقيع

)حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ) (التكاثر:2)

العود : الموت
البنت : المقبرة
ومقبرة البقيع جاها الرسول ودفن الصحابة .

[عنيد المشاعر]

منبرالرسول صلى الله عليه وسلم في مسجده

[@@سارة@@]

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ (198)


المقصود عرفات

وَعَرَفَة مَوْضِع الْوُقُوف فِي الْحَجّ

اخواتها مزدلفة ومنى

[الباشا]

)حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ) (التكاثر:2)

العود : الموت
البنت : المقبرة
ومقبرة البقيع جاها الرسول ودفن الصحابة .

[مشعل الجهني]

مكه المكرمه

[أبو ريماس]

العود هو بيت المقدس
البنت الصلاة
قال تعالى ( سبحان الذي اسرى بعبده ليلامن المسجد الحرام الي المسجد الاقصى........ الاية)

[حربي]

العود مقام إبراهيم والبنت الكعبة
واخواتها الصفا والمروة

[طيب القلب]

غار ثور في جبل حراء
والبنت مكة الكرمة

[عرابى]

ابو جميل
اليك هذا المرمى

العود وادى عرنه والبنت ارض عرفة واخواتها
مزدلفه ومنى والله الموفق

[طيب القلب]

العود هو قبر سيدنا حمزة
الذي يبعد عن المدينة المنورة قليلا .

[احب الحب من حبك]

جبل عير بالمدينه المنوره والبنت المدينه المنوره نفسها

[طيب القلب]

العود هو البئر الذي في بدر
في معركة بدر عندمارموا قتلى المشركين فيه
قال لهم الرسول عليه السلام :" هل وجدتم ما وعدكم الله حقا "الخ القصة

[نسيم الليل]

مجر الكبش

والبنت منى وإخواتها عرفات ومزدلفة

[الأديب]

وهذا حل عبد العزيز القريشي وهو (( مسجد الضرار ))
شرع المنافقون في بناء مسجد مجاور لمسجد قباء، فبنوه وأحكموه، وفرغوا منه قبل خروج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلى تبوك، وجاؤوا فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يأتي إليهم فيصلي في مسجدهم، ليحتجّوا بصلاته فيه، على تقريره وإثباته، وذكروا أنهم، إنما بنوه للضعفاء منهم، وأهل العلة في الليلة الشاتية، فعصمه الله من الصلاة فيه، فقال: (إنا على سفر، ولكن إذا رجعنا إن شاء الله). فلما قفل عليه السلام راجعاً إلى المدينة، من تبوك ولم يبق بينه وبينها، إلا يوم أو بعض يوم، نزل عليه جبريل بخبر مسجد الضرار، وما اعتمده بانوه، من الكفر والتفريق بين جماعة المؤمنين، في مسجدهم مسجد قباء، الذي أسس من أول يوم على التقوى.
فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلى ذلك من هدمه، قبل مقدم رسول الله المدينة، كما قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في الآية: هم أناس من الأنصار، بنوا مسجداً، فقال لهم أبو عامر: ابنوا مسجداً، واستعدوا بما استطعتم من قوة ومن سلاح، فإني ذاهب إلى قيصر، ملك الروم، فآتي بجنود من الروم، وأخرج محمداً وأصحابه، فلما فرغوا من بناء مسجدهم، أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: قد فرغنا من بناء مسجدنا، فنحب أن تصلي فيه، وتدعوا لنا بالبركة، فأنزل الله: {لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} إلى قوله {الْظَّالِمِينَ}.
فلما أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من تبوك حتى نزل (بذي أوان) بلد بينه وبين المدينة، ساعة من نهار، وكان أصحاب مسجد الضرار، قد كانوا أتوه - يعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهو يتجهز إلى تبوك، فقالوا: يا رسول الله، إنا قد بنينا مسجداً لذي العلة، والحاجة والليلة المطيرة، والليلة الشاتبة، وإنا نحب أن تأتينا، فتصلي لنا فيه، فقال: (إنا على جناح سفر، وحال شغل)، (ولو قدمنا إن شاء الله تعالى، أتيناكم فصلينا لكم فيه)، فلما نزل بذي أوان، أتاه خبر المسجد، فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: مالك بن الدخشم، أخا بني سالم بن عوف، ومعن بن عدي أو أخاه عامر بن عدي، فقال: (انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله، فاهدماه وحرِّقاه).
فخرجا سريعين، حتى أتيا بني سالم بن عوف، وهم رهط مالك بن الدخشم، فقال مالك لمعن: أنظرني أخرج إليك بنار من أهلي، فدخل لأهله، فأخذ سعفاً من النخل، فأشعل فيه ناراً، ثم خرجا يشدان، حتى دخلا المسجد وفيه أهله، فحرَّقاه وهدماه، وتفرقوا عنه، ونزل فيهم من القرآن ما نزل: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا} إلى آخر القصة.
وكان الذين بنوا المسجد اثنا عشر رجلاً -ثم ذكر أسماءهم - (تفسير ابن كثير 2: 387 - 388).

وهومنبوذ والبنت الذي يهواها هذا العود هي الصلاة وأخواتها الصلوات الأخرى وأنا وأنت نرود عليها والرسول شرف وجاها هي المدينة المنورة وذكره موجود في القرآن والسنة

[أبو سفيان]

طرأ تصحيح بسيط على البيت الأول من الغبوة

عودا على حالته موجود= ومنبوذ عن بنت تهواها

حيث أن الريفي جهازه عطلان وأملى علي الغبوة بالجوال

وأخطأتُ في كتابتها :
منبوذ عن بنت تهواها بدلا من ( يهواها )
أي أن الضمير يعود على المخاطـَب بفتح الطاء

وللإحاطة جرى التنويه وشكرا .

[السندباد]

العود هو الشاخص (مكان أبليس) والبنت هي منى وأخواتها عرفات ومزدلفة

[احب الحب من حبك]

ياابا سفيان مشكور على الايضاح وكنت ابس ابسأل نفس السؤال لاني قريتها بالبدايه مثل ماكتبتها يابا سفيان شكرا لك ولعميد الغباوي

[غريب الشرقيه]

مارايك في سيدنا بلال ابن رباح يوم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك في الجنه البارحه

[مشعل الجهني]

سدرة المنتهى

[المعلم]

جبل رضوى

[احب الحب من حبك]

المحرم في الحج ممنوع اثناء وجوده في المشاعر المقدسه من معاشرة زوجته حتى يتحلل من احرامه

[مشعل الجهني]

العود هو المسيح الدجال
البنت هي الدنيا وزينتها

[غريب الشرقيه]

او ماريك في جبل احد العود والمدينه المنوره التي نهواها وجاها الرسول وخواتها مكه والقدس وقباء

[مشعل الجهني]

مواقيت الحج والعمره

[المعلم]

وادي بواط

[احب الحب من حبك]

جبل ثور يقع خلف جبل احد خارج حدود حرم المدينه المنوره والبنت هي طيبه الطيبه وبقية اسمائها المدينه المنوره يثرب المسكينه الخ0

[abukhaled]

جبل عرفه

[abukhaled]

العود هو جبل عرفه

البنت عرفه خواتها منى مزدلفه

[مشعل الجهني]

العود هو الصنو الذي ينزع من النخله
والبنت هي النخله

[المعلم]

الجبل الذي فيه وطية النبي صلى الله عليه وسلم

[وحي القلم]

عندما عرجا برسول محمد صلى الله عليه ا والسلام إلى السماء من بيت المقدس

[وحي القلم]

الكعبة المشرف

[assel]

العود هو فرعون
والبنت هي الجنه

[طيب القلب]

قد يكون العود هو قبر حواء
والبنت هي مكة الكلرمة

[الباشا]

العود : هو المنبر في مسجد الرسول ومن أجل التوسعة تم استخراجه من الروضه
البنت هي : الروضه
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه ( مابين منبري إلى حجرتي روضة من رياض الجنه )

[المعلم]

العشيرة
او ريع ذفران

[وحي القلم]

النخيل
العود /هو جذع النخله دائما ً على حالته موجود لا يتغير
منبوذ / دائما ً يكون الرطب والاغصان مفصولة عن النخل
البنت / مقصود بها التمر والرطب وهو عنوان الكرم
وخواتها / النخل شبيه لبعض لايختلف كثير
انا ونت عليه نرود / يعني نرقى النخل ونأكل الرطب والتمر
المصطفى صلى الله عليه وسلم / كان يخطب على جذع نخل

[نسيم الليل]

مدائن صالح

[عرابى]

الحو ض او الجزء الخارج من الكعبة
لا يصلى فيهحيث انه جزء من الكعبة وتجوذ
الصلاة خلف جدار الحوض فيصبح العود هو الحوض فى الجهة الشمالية
من الكعبة

[جاء يطل]

ناقة صالح والبئر
((قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ))

[وليد شبكشي]

فتح مكة والمكان الدي مربه اتلرسول هو مر الظهران " قريباً من مكة


ولكن حدث شيءٌ لم يكن متوقعاً من صحابي . وهو أن الصحابي حاطب بن أبي بلتعة كتب كتاباً بعث به إلى قريشٍ مع امرأة ، يخبرهم بما عزم عليه رسول الله عليه وسلم ، وأمرها أن تخفي الخطاب في ضفائر شعرها حتى لا يراها أحدٌ . فإذا الوحي ينزل على رسول الله عليه وسلم بما صنع حاطب ، فبعث الرسول صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب والزبير بن العوام ليلحقا بالمرأة . وتم القبض عليها قبل أن تبلغ مكة ، وعثرا على الرسالة في ضفائر شعرها .


ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة من أعلاها وهو يقرأ قوله تعالى : (( إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ))

وتوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرم ، وطاف بالكعبة ، وأمر بتحطيم الأصنام المصفوفة حولها . وكان يشير إليها وهو يقول : (( و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً ))

[جاء يطل]

المسيح الدجال والمدينة المنورة

[وليد شبكشي]

غزوة حنين
وادي أوطاس ( قرب الطائف ) وكان عددهم عشرين ألفاً .

وأقبل الرسول صلى الله عليه وسلم في أصحابه حتى نزلوا بالوادي . وكان الوقت قبيل الفجر ، والظلام يخيم على وادي حنين السحيق . وفوجئ المسلمون بوابل من السهام تنهال عليهم من كل مكان . فطاش صوابها ، واهتزت صفوفهم ، وفر عددٌ منهم .
وكانت حنين درساً استفاد منه المسلمون . فتعلم المسلمون أن النصر ليس بكثرة العدد والعدة . وأن الاعتزاز بذلك ليس من أخلاق المسلمين . ومرت الأيام فإذا بوفد من هوازن يأتي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يعلن ولاءه للإسلام ، وجاء وفد من ثقيف أيضاً يعلن إسلامه . وأصبح الذين اقتتلوا بالأمس إخواناً في دين الله ...

لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين

[وليد شبكشي]

الحجر الأسود

هذا الحجر المبارك هو يمين الله في الأرض ، يصافح الله به عباده كما يصافح الرجل أخاه.
و قد ازداد هذا الحجر شرفاً على شرف أن قبله سيد الأولين و الآخرين الرسول الكريم ? ، و هي ملتقى شفاه الأنبياء من قبله ، فيا لشرف من قبل هذا الحجر الذي قبله الأنبياء الكرام ، و يا لسعد من وضع فمه مكان وضع الرسول? و قبل الحجر الأسود ، و إن هذا الحجر ليأتي يوم القيامة له عينان يبصر بهما ـ و لسان ينطق به يشهد على من أستلمه بحق.
و أما مسح الحجر الأسود فإنه يكفر الخطايا ، و الحجر الأسود من مواطن الإجابة ، و عليه ملكان يؤمنان على دعاء من مر به.

[وليد شبكشي]

بطن عرنه

[الشموع]

العود جبل الصفا البنت هى جبل المروة واخواتها الجبال

[جبل رضوى]

سيـدنـا عيسـى عليه السـلام

[الباشا]

العود هو : حوار ناقة صالح
البنت : هي ناقة صالح

قد مر النبي صلى الله عليه وسلم بمدائن صالح .

[الشموع]

العود هو الحج والبنت العمرة والبنات هى المواقيت المكانية

[نسيم الليل]

العود (الخبث)

البنت المدينة المنورة فهي تنفي الخبث

إخواتها وهي (طيبة ويثرب وطابة ) وسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم طابه لطهارة تربتها

[المعلم]

وادي سفوان
بير الروحاء

[الشموع]

العود هو الاذان والبنت هى صلاة الجمعة واخواتها هى بقية الصلوات

[الشموع]

امل توضيح ا لعود هل هو عود بفتح العين بمعنى الرجل الكبير فى السن او هو العود بضم العين

[جاء يطل]

اتوقع المقصود حالة الصائم والبنت التي نهواها هي التمرة وبالأخص تمرة العجوة
واخواتها باقي انواع التمور ومانرودها فهي النخلة بالتحديد

[أديب الشبكشي]

المقابر

[اوكانو]

عودا على حالته موجود = ومنبوذ عن بنت تهواها
والبنت لاهل النقا والجود = وخواتها فـي مزاياهـا
آنا وإنت عليهـا نـرود = والمصطفى شرّف وجاها
تلقاه وسط الكتب مرصود = وانت المقاصيـد تلباهـا
أظـن وإن مـخـاب ظـنـي إنـهـا الـحـصـبـة...
نـدخـل بـالـجـد والأم
أظـن إن الـعـود هـو الـحـج
والـبـنـات هـي المـواقـيـت
أدري إنـك راح تـجـي كـالـعـادة
وتـقـولـي مـالـك لـوا
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك دنـيـا وآخـرة
مـحـبـك أوكـانـو أبـو الـكـانـكـن

[عنيد المشاعر]

اركان الاسلام والزكاة واخواتها الاركان الخمسه والرسول كلها فعلها وكذالك المسلمين كا الحج


مو الصلاة عمود الدين واخواتها الاركان الخمسة والرسول صلى الله عليه وسلم اداها وفعلها وانا افعلها لسنة نبيينا

[أبوعرب]

الرمعة الأولى
البيت المعمور في السماء الموازي للكعبة المشرفة

[عنيد المشاعر]

سكرة الموت

والمقبرة نردها

[أبوعرب]

الرمعة الثانية
حجر اسماعيل عليه السلام
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "كنتُ أحب أن أدخل فأصلي فيه، فأخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدي فأدخلني الحجر، فقال لي: صلِّي في الحجر إذا أردتِ دخول البيت، فإنما هو قطعة من البيت، ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة، فأخرجوه من البيت".

[الجهـ ماجد ــني]

الف مبــــــــــــــــروك للفائز

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
مشعل الجهني وابوهاني وطيب القلب وصادوه والباشا وساره وابوريماس وحربي واحب الحب من حبك ونسيم الليل والاديب وعبدالعزيز القريشي والسندباد وغريب الشرق والمعلم وابوخالد ووحي القلم assel وجاء يطل والمشكاة وجبل رضوى والشموع واوكانو وابو عرب
سعدت بتواجدكم معنا وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
الاخ الغالي عرابي
بيض الله وجهك وصح السانك نعم الحل هو وادي عرنه والبنت عرفه وخواتها منى ومزدلفة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف وارفعوا عن بطن عرنه )
الاخ الغالي عرابي
الف مبروك تكسيرك غبوة الليلة الحادية عشرة من رمضان وجائزتها مقدمة من الاستاذ جويبر سنيد الرفاعي
عبارة عن جنيه ذهب سعودي
وسوف يقوم الاخ الغالي محمد عباس الانصاري بالتنسيق معكم عن طريق الايميل وذلك لاستلام الجائزة ان شاء الله في الحفل النصفي والذي سيتم فيه توزيع جوائز غباوي رمضان 1427هـ وسيكون بإذن الله ليلة الخامسة عشر من رمضان
الاخوه الاعزاء فالنبارك لاخينا الغالي عرابي تكسيره غبوة الليلة الحادية عشرة من رمضان وبالتوفيق للجميع في الليالي القادمة ان شاء الله
تحياتي
اخوكم محمد جميل الريفي

[هدى]

http://baddor.jeeran.com/ألف مبارك.jpg


والشكر للعميد على مجهوده ومساهمته في ربطنا بالقرآن الكريم وكتب الشريعة الأخرى

[حربي]

الف ألف مبروك ياعرابي

[أبوعرب]

من الأعماق الف مبرووووووووووك يا عرابي

[حميد الصبحي]

مبروك الف مبروك يا عرابي
وبيض الله وجهك

[مشعل الجهني]

الف مبروك للأخ عرابي يستاهل
ولكن يقول الشاعر عايش الدميخي في توضيح الغباوي أن البنت في الغباوي تطلق على الأنثى من البشر والعذراء على الأنثى غير البشر ووافق الشاعر محمد جميل على ذلك فكيف عرفه صارت بنت

[خالد باجنيد]

مبروك الف مبروك يا عرابي
وبيض الله وجهك

[عاشق حزن]

ممبرووووووك للاخ عرابي

فوزه

تحيتي وتقديري