مصطلحات الغباوى للجميع

[عايش الدميخي]

الاخوة الكرام
الاحظ ان الغبوة تكون فى المذكر وتأتى الرمعات او المرامى
فى الاناث او فرد وتاتى المرمى فى جماعه

وهذا خطا لذا اردت
ان ابين للجميع ما تعارف عليه الغباية فى السلف
1=-الرجل = يطلق على المذكر من البشر
2= البنت =========الانثى ======
3 = العود على المذكر من غير البشر سواء من الحيوان او الجماد او النبات او السهو
4= العذرا==== المؤنث من غير البشر سواء من الحيوان او الجماد او النبات او السهو
ارجو مراعاة ذلك عند محاولة حل الغباوي
كما الفت الانتباه الى ان شخصية رسوالله صلى الله عليه وسلم لا يمكن ان يغبى فيها


نسال الله التوفيق للجميع والتوفيق والنجاح لا خينا عميد الغباوى محمد جميل الريفى

[أبو رامي]

شكرا جزيلا لشاعرنا القديرعايش الدميخي على هذا التوضيح فقد استفدنا ما لم نكن نعرف عنه شيئا وبخاصة
أن العود هو المذكر من غير البشر سواء من الحيوان او الجماد او النبات او السهو
وأن العذراء هي المؤنث من غير البشر سواء من الحيوان او الجماد او النبات او السهو
ولعل هذا التوضيح مما يساعد مكسري غباوي الشاعر محمد جميل على الحل ..
جزاك الله خيرا وأبقاك لنا ذخرا

[الريفي]

الاستاذ الفاضل وشاعرنا المخضرم عايش الدميخي
سعدنا بتواجدك معنا واشاطرك الراي حيال بعض المرامي والرمعات تكون الغبوة سدوها مذكر ويرمي في مؤنت والعكس صحيح
ثانيا كثر الرمعات دون تركيز في مضمون الغبوة ومحتواها وماذا تعني
الرجاء من الاخوه الاعزاء عدم الاستعجال والتدقيق جيدا وربط الاغصان في بعضها حتى تصل للحل بأسرع وقت
اتمنى لجميع الاخوان التوفيق والسداد
وكل عام وانتم بخير

[اوكانو]

ونـحـن بـدورنـا نـشـكـر شـاعـرنـا الـقـديـر صـاحـب الـخـلـق الـرفـيـع الـذي نـكـن لـه الـود والمـحـبـة
وهـو لـديـنـا بـمـكـانـة الـوالـد والأخ
أسـتـاذ الـكـسـرة ومـلـك الـحـرف حــبـيـب الـكـل الأسـتـاذ عـايـش الـدمـيـخـي
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك دنـيـا وآخـرة
مـحـبـك أوكـانـو

[الريفي]

الاستاذ الشاعر المخضرم عايش الدميخي
سعدت بتواجدك معنا وبهذا الكلام الطيب واشكرك على هذا الاطراء الذي لااستحقه وان شاء اله اقدم مايرضيكم ويرضي جميع الاخوان في هذا الشهر الفضيل.
بالسبة لما نوهت عنه بأن
1=-الرجل = يطلق على المذكر من البشر
2= البنت =========الانثى ======
3 = العود على المذكر من غير البشر سواء من الحيوان او الجماد او النبات او السهو
4= العذرا==== المؤنث من غير البشر سواء من الحيوان او الجماد او النبات او السهو
حسب ماقراته وسمعته من غباوي كثير من شعار الغباوي المعدودين بأنهم يطلقوا الرجل على السهو والجماد والنبات والعذراء كذلك ومنهم على سبيل المثال الشاعر صالح بن عبيد البشري الحربي
انشدك عن بنتِ خطيرِ عملها = والبنت لو تفنى ترا العرق مامات
واللي يحب افعالها ماقتلها = ياالله عساها بين الاجواد ماجات
والحل الفتنة
والفتنة سهو ووصفها بالبنت وليس بالعذراء
وهذا الشاعر محمد صالح العضيب
انشدك عن رجال حامل ومحمول = لاطاح حمله جاك وقت المواسات
رجل ِنحيف الجسم وبه ميزة الطول = وتلقى مقره بالبيوت الرفيعات
والحل النعش واطلق الرجل على النعش والمعروف عن النعش انه نبات ومصنوع من الخشب
وهذا الشاعر عبيد محمد السليمي الحربي
انشدك عن رجالِ محدِ يشوفه = مره معه ترتاح ومرات يوذيك
نوب به الرحمه ونوب كلوفه = ونوبِ تمشيه انت ونوبِ يمشيك
والحل الدوام وهو سهو ووصفه بالرجل
وهذا الشاعر عبدالله بن صالح الاطرش
انشدك عن رجال مشهور بالحيل = له قصة من حبها ماجحدها
ينسب لرجل طيب بان بالليل = ماكثر اخوانه بالاراضي عددها
والحل جبل النور وصور الجبل وهو جماد بالرجل
استاذي وشاعرنا الكبير عايش الدميخي
هناك من الامثلة الكثير والكثير في تصوير الرجل في حال السهو والنبات والجماد
كذلك الانثى وتصويرها في النبات والسهو والجماد
سعدنا بهذه الاراء القيمة والتي اعتز بها من شاعر كبير اكن له كل الود والاحترام
تحياتي

[أبو سفيان]

الأخ عايش الدميخي يعتبر ممن جالسوا أهل الغبوات واشترك معهم وهو ذو خبرة فيها ؛؛ ولكن أنا أعتقد يا أخ / عايش أن بعض قواعد الغباوي تحكمها ما يتعارف عليه المجتمع فيمكن هذه الشروط تطبق في مجتمع ما ولا تطبق في مجتمع آخر ؛؛ أي أن المسألة اجتهادية مثل قوانين البلوت أهل جدة مثلا يعتبرون مائة العشرات أكبر من مائة الباشات وفي ينبع العكس ..
وأنا أعرف غبوة قديمة من منطقتنا لا أدري من صاحبها تقول :


أسألك عن بنت تحمل بنت = والبنت رجال يحملها

رجالها مصدره من بنت = والبنت من بنت مصدرها

والحل هو النخلة
متسلسلة من النواية والنخلة والقنو والتمرة .... إلـــخ

ونلاحظ أنه وصف النخلة بالبنت بينما هي نبات وليست بنتا حقيقية وهذا مخالف للشروط التي أوردها الأخ / عايش
ولا أدري إن كان الموضوع فيه سعة للاجتهاد وا لمناقشة أم أن الأمر محسوم وشكرا.

[الباشا]

أساتذتي الأفاضل فلتسمحوا لي بالمشاركة المتواضعة حيث أنني أحب فن الغباوي واحب اعرض مايلي :

الرجل = يطلق على المذكر من السهو والبشر والحيوان والجماد والشجر .
العود = يطلق على المذكر من السهو والجماد فقط . (( ولا يطلق على المذكر من البشر والحيوان ))والعكس غير صحيح
البنت = تطلق على المؤنث من السهو والحيوان والبشر والجماد والشجر
العذراء أو الخود = تطلق على السهو والجماد فقط (( ولاتطلق على البشر والحيوان )) والعكس غير صحيح

هذا مااحببت كتابته ولكن نرى أن القضية هي قضية اجتهادية حسب تقلبات المجتمع وتراثه .
أخوكم
الباشا