غبوة الليلة الخامسة من رمضان لمحمد جميل الريفي

[الوميض]

ابو جميل يمكن يكون

نبينا يوسف عليه السلام وصاحبي السجن

[طيب القلب]

قد يكون الكذب فان حاله شين

قال تعالى " الا لعنة الله على الكاذبين "

[عنيد المشاعر]

رؤيا نبي الله يوسف وتفسيره لها

[طيب القلب]

الحل قد يكون الحساب

الذي شارت اليه الآية " هو الذي جعل الشمس ضياءا والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب "

[أديب الشبكشي]

ضيفي ابراهيم حين بشره بالغلام واخبره عن عذاب قوم لوط

[المعلم]

سنان بن علوان
او الإسائيلي الذي أنقذه موسى من القبطي

[وليد شبكشي]

سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار

[وليد شبكشي]

ياويـش رجـال حـالـه شـيـن=من خلقة الشمس ماتشوفـه

واللي على ملايمـه صنفيـن=والـكـل مـعـروف بوصـوفـه

هـــذاك تــهــواه فـاالاثـنـيـن=وهـــذاك تـشـنـاه وتـعـوفــه

تلقـاه وسـط الكتـاب الـزيـن=تــقــراه وتــــردد حــروفـــه

مقصودنـا فـي كتـاب الـديـن=وإصـحـى إتـعـداه وتطـوفـه

فسورة نبـي والمعيـن يعيـن=وماتشوف واحد من صنوفه

[وليد شبكشي]

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا

[سهران من اجلك]

قال تعالى في سورة ياسين
(( قالوا انا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم #18#قالوا طئركم معكم ائن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون )) صدق الله العظيم
وهنا المقصود الطيره والتشائم وعكسها طبعا التفائل

[حربي]

الحلم في المنام
أو الجوع

[وليد شبكشي]

وَالَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئَاتِ جَزَاء سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

[حميد الصبحي]

مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ


فالرجل الاعمى والاصم حاله شين ويعيش العمر في ظلام دامس

ويقابله الرجل البصير والسميع والكل منفردا بوصفه
وبالطبع لايستويان

وهو في الاية التي ذكرت اعلاه من سورة هود

[حميد الصبحي]

ياالجاملي خذ عندك هذا التقرير

هذه الرمعة القت بظلالها على كامل الجسم
مما ادى الى استرخاء تام نظرا لإنخفاظ درجة الصلعة
التي كانت مرتفعة جدا((تعجعج))مما ادي الى ارتخاء الاعصاب
وعودة المخ والمخيخ للحالة المعتادة.

الله لايحرمنا من هالتواصل والتفاعل.
فاللهم اجمع هذه القلوب الطيبة على طاعتك ومحبتك.

[غريب الشرقيه]

اللي محيرني انه من خلقة الشمس ماتشوفه
مدري هو زي الشمس او هوضو اهو ضلام الله يخارجنا لكن خذ هذه الرمعه

ماريك في يوسف عليه السلام داخل الجب مايشوف الشمس وحاله ضعيفه وهو صغير
والله شي يحير هو يمكن سهل لكن حنا مبعدين عنه خفف الغبوات يابوجميل الناس ماعاد هي مثل اول يفهمها وهي طايره خفف الدفن في الغبوات وسلامتك

[السندباد]

يعقوب عليه السلام مع ابنائه

[عنيد المشاعر]

فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق"

أو

تصريف الرياح لسليمان

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الوميض وطيب القلب وصادوه والشبكشي والمعلم والمشكاة وسهران من اجلك وحربي والسندباد
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الاخ الغالي حميد الصبحي
الحمد لله على هذا الجمع الطيب والتنافس الشريف ويكفي اننا متواصلين مع بعضنا في هذه المسابقة منذ اربعة سنوات وهذه السنة الخامسة عى التوالي فالله الحمد على فضله
وكل سنة يجد علينا من الاخوان الذين نتشرف يتواجدهم معنا
الاخ الغالي غريب الشرق
ابشر بسعدك وباللي يرضيك وان شاء الله نقدم مايرضيكم ويرضي جميع الاخوان
ونحن ماورانا شي تقعد الغبوة ويجي من يصيدها ويفدغ عيونها
احييك اخي غريب الشرق على هذا التواصل
تحياتي للجميع

[الفارس22]

الكواكب

[الريفي]

الاخ الرحال الينبعاوي
مالك لوا
الاخوه الاعزاء
عسى ماتعيد معنا هذه الغبوة نفطر عليها ونتسحر الليلة ان شاء الله لها يومان بالتمام حنا في انتظار فارسها واللي يفدغ عيونها من جوه
تحياتي

[الشموع]

الطفل داخل المشيمة

[الضاري]

قد يكون القرين

[وليد شبكشي]

قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ

فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ

[الضاري]

القريـــــن

[الضاري]

القريـــــــــــن

[أديب الشبكشي]

والله ياأبو جميل ماحد حتنفقع عينه غير إحنا من مقابل الشاشه حتى تعال شوف عينى وارمه؟

[وليد شبكشي]

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (154)



اعتقد المقصود (المنافقين)

[حميد الصبحي]

فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ

وَقَالَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ هُوَ الْفَجّ بَيْن الْجَبَلَيْنِ وَقَالَ اِبْن عَبَّاس صَارَ الْبَحْر اِثْنَيْ عَشَرَ طَرِيقًا لِكُلِّ سِبْط طَرِيق وَزَادَ السُّدِّيّ وَصَارَ فِيهِ طَاقَات يَنْظُر بَعْضهمْ إِلَى بَعْض وَقَامَ الْمَاء عَلَى حِيَالِهِ كَالْحِيطَانِ وَبَعَثَ اللَّه الرِّيح إِلَى قَعْر الْبَحْر فَلَفَحَتْهُ فَصَارَ يَبَسًا كَوَجْهِ الْأَرْض قَالَ اللَّه تَعَالَى " فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْر يَبَسًا لَا تَخَاف دَرَكًا وَلَا تَخْشَى" .

طبعا تلك الارض اليابسة لم ترها الشمس الا في تلك اللحظات

[احب الحب من حبك]

الحل واضح وما جبناه لاجل الفهم فيه جانبنا نحوم حوله ولا شفناه ياعمدة الحل قربنا

[مشعل الجهني]

اللوح المحفوظ

[طيب القلب]

الذهب والفضة

[احب الحب من حبك]

حبل الوريد

[احب الحب من حبك]

العنق كل الزمناه طائره في عنقه

[الضاري]

القريــــــن

[الضاري]

محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الشموع والضاري والمشكاة وحميد الصبحي واحب الحب من حبك ومشعل الجهني وطيب القلب
مالكم لوا
الاخ الشبكشي سلامة عيونك
تحياتي للجميع

[احب الحب من حبك]

سلامة عيون الشبكشي وترى قراءة القرأن تقوي النظر ماتورم العيون هنيأ رايح تشوف اقوى من زرقاء اليمامه وهذي احلى جائزه من العمده لنا كلنا تحياتي

[احب الحب من حبك]

الجنين في رحم الام

[أديب الشبكشي]

انت ما تعرف أن اشعة شاشة الكمبيوتر تضر بالعين والبشرة ولا تفهم الكلام على كيفك ونعرف أن القران نور للعيون

تحياتي يا احب الحب من حبك

[احب الحب من حبك]

اعرف واعرف انك تدرك ذلك تماما ولكن من باب الترويح عن النفس والمداعبه سامحنا ياشبكشي ولك اجمل تحيه وتقدير

[مخاوي سراب]

الشيطان او ابليس

هذي اول مشاركه في الغباوي الرمضانيه

[البندر]

الموت
يالجاملى

[حميد الصبحي]

ربما تكون رؤيا سيدنا يوسف
وقيل المقصود في الشمس والقمر ابوه وامه
والرؤيا نوعين
نوع بما تحب واخر بما تكره

[طيب القلب]

قد يكون الحل التكبر على الناس مذموم وقال الله تعالى <ولاتمشي على الارض مرحاً انك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا>

[برق ينبع]

العافيه والمرض

[وليد شبكشي]

لقد كشف العلم الحديث أن الليل يحيط بالأرض من كل مكان , وأن الجزء الذي تتكون فيه حالة النهار هو الهواء الذي يحيط بالأرض , ويمثل قشرة رقيقة تشبه الجلد وإذا دارت الأرض سلخت حالة النهار الرقيقة التي كانت متكونة بسبب انعكاسات الأشعة القادمة من الشمس على الجزئيات الموجودة في الهواء مما يسبب النهار , فيحدث بهذا الدوران سلخ النهار من الليل والله يقول: (وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ) يس : 37

[عاشق حزن]

يمكن يكون العذاب

تحيتي للجميع

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
احب الحب من حبك ومخاوي سراب والبندر وحميد الصبحي وطيب القلب وعمران مفوز والمشكاة
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
طولت الغبوة افطرت معنا واتسحرت لمدة يومين عسى ماتعيد معنا ان قول ان شاء الله يجي راعيها ويفدغ عيونها
تحياتي

[المعلم]

فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجين....مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد

[خالد باجنيد]

لوط عليه السلام

[طيب القلب]

الحل ربما يكون عزير عليه السلام عندما اماتة الله مائةعام ..
قال تعالى : كم لبثت قال يوما او بعض يوم قال بل لبثت مائة عام , فأنظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه
وانظر الى حمارك ...الخ

[وليد شبكشي]

ممكن يكون البراد القارس (براداخر الليل ) الذي يتلاشى مع طلوع الشمس

[خالد باجنيد]

اخى المشكاة
كل عام وانت بخير
بالله الى حد الان ماقدرت تشكها
لاتنسى اسمك المشكاة


سلام

[عاشق حزن]

اخي ابو جميل

هذه محاولة جديدة للحل

المقصود هو فرعون

تحيتي

[خالد باجنيد]

ياشبكشي
مساءالخير وكل سنه وانت طيب
سلامة عيونك ياحبيبي
روح سويلك عليها شاهى مر
لاتروح المستفشى

[وليد شبكشي]

إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (56) وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (57) ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58)

[المعلم]

ولقد أوحينا الى موسى أن اسر بعبادي..............الى قوله تعالى
فقشيهم من اليم ماغشيم

[رحموني]

وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23)
وَهَذِهِ أَسْمَاء أَصْنَامهمْ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُون اللَّه قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا هِشَام عَنْ اِبْن جُرَيْج وَقَالَ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس صَارَتْ الْأَوْثَان الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْم نُوح فِي الْعَرَب بَعْد : أَمَّا وَدّ فَكَانَتْ لِكَلْبٍ بِدُومَة الْجَنْدَل وَأَمَّا سُوَاع فَكَانَتْ لِهُذَيْل وَأَمَّا يَغُوث فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْف بِالْجُرْفِ عِنْد سَبَأ أَمَّا يَعُوق فَكَانَتْ لِهَمْدَان وَأَمَّا نَسْر فَكَانَتْ لِحِمْيَر لِآلِ ذِي كَلَاعٍ وَهِيَ أَسْمَاء رِجَال صَالِحِينَ مِنْ قَوْم نُوح عَلَيْهِ السَّلَام فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَان إِلَى قَوْمهمْ أَنْ اِنْصِبُوا إِلَى مَجَالِسهمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ فِيهَا أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَد حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَنُسِخَ الْعِلْم عُبِدَتْ وَكَذَا رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَة وَالضَّحَّاك وَقَتَادَة وَابْن إِسْحَاق نَحْو هَذَا وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس كَانَتْ هَذِهِ أَصْنَام تُعْبَد فِي زَمَن نُوح وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد حَدَّثَنَا مِهْرَان عَنْ سُفْيَان عَنْ مُوسَى عَنْ مُحَمَّد بْن قَيْس " وَيَغُوث وَيَعُوق وَنَسْرًا " قَالَ كَانُوا قَوْمًا صَالِحِينَ بَيْن آدَم وَنُوح وَكَانَ لَهُمْ أَتْبَاع يَقْتَدُونَ بِهِمْ فَلَمَّا مَاتُوا قَالَ أَصْحَابهمْ الَّذِينَ كَانُوا يَقْتَدُونَ بِهِمْ لَوْ صَوَّرْنَاهُمْ كَانَ أَشْوَق لَنَا إِلَى الْعِبَادَة إِذَا ذَكَرْنَاهُمْ فَصَوَّرُوهُمْ فَلَمَّا مَاتُوا وَجَاءَ آخَرُونَ دَبَّ إِلَيْهِمْ إِبْلِيس فَقَالَ إِنَّمَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَبِهِمْ يَسْقُونَ الْمَطَر فَعَبَدُوهُمْ وَرَوَى الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة شِيث عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ طَرِيق إِسْحَاق بْن بُسْر قَالَ أَخْبَرَنِي جُوَيْبِر وَمُقَاتِل عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : وُلِدَ لِآدَم عَلَيْهِ السَّلَام أَرْبَعُونَ وَلَدًا عِشْرُونَ غُلَامًا وَعِشْرُونَ جَارِيَة فَكَانَ مِمَّنْ عَاشَ مِنْهُمْ هَابِيل وَقَابِيل وَصَالِح وَعَبْد الرَّحْمَن الَّذِي سَمَّاهُ عَبْد الْحَارِث وَوَدّ وَكَانَ وَدّ يُقَال لَهُ شِيث وَيُقَال لَهُ هِبَة اللَّه وَكَانَ إِخْوَته قَدْ سَوَّدُوهُ وَوُلِدَ لَهُ سُوَاع وَيَغُوث وَيَعُوق وَنَسْر وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو الدَّوْرِيّ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدِّب عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم بْن هُرْمُز عَنْ أَبِي حَرْزَةَ عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر قَالَ : اِشْتَكَى آدَم عَلَيْهِ السَّلَام وَعِنْده بَنُوهُ وَدّ وَيَغُوث وَيَعُوق وَسُوَاع وَنَسْر قَالَ وَكَانَ وَدّ أَكْبَرهمْ وَأَبَرّهمْ بِهِ وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُوسَى حَدَّثَنَا يَعْقُوب عَنْ أَبِي الْمُطَهِّر قَالَ ذَكَرُوا عِنْد أَبِي جَعْفَر وَهُوَ قَائِم يُصَلِّي يَزِيد بْن الْمُهَلَّب قَالَ فَلَمَّا اِنْفَتَلَ مِنْ صَلَاته قَالَ ذَكَرْتُمْ يَزِيد بْن الْمُهَلَّب أَمَا إِنَّهُ قُتِلَ فِي أَوَّل أَرْض عُبِدَ فِيهَا غَيْر اللَّه قَالَ ثُمَّ ذَكَرُوا رَجُلًا مُسْلِمًا وَكَانَ مُحَبَّبًا فِي قَوْمه فَلَمَّا مَاتَ اِعْتَكَفُوا حَوْل قَبْره فِي أَرْض بَابِل وَجَزِعُوا عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى إِبْلِيس جَزَعهمْ عَلَيْهِ تَشَبَّهَ فِي صُورَة إِنْسَان ثُمَّ قَالَ إِنِّي أَرَى جَزَعكُمْ عَلَى هَذَا الرَّجُل فَهَلْ لَكُمْ أَنْ أُصَوِّر لَكُمْ مِثْله فَيَكُون فِي نَادِيكُمْ فَتَذْكُرُونَهُ ؟ قَالُوا نَعَمْ فَصَوَّرَ لَهُمْ مِثْله قَالَ وَوَضَعُوهُ فِي نَادِيهمْ وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَهُ فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنْ ذِكْره قَالَ هَلْ لَكُمْ أَنْ أَجْعَل فِي مَنْزِل كُلّ رَجُل مِنْكُمْ تِمْثَالًا مِثْله فَيَكُون لَهُ فِي بَيْته فَتَذْكُرُونَهُ ؟ قَالُوا نَعَمْ . قَالَ فَمَثَّلَ لِكُلِّ أَهْل بَيْت تِمْثَالًا مِثْله فَأَقْبَلُوا فَجَعَلُوا يَذْكُرُونَهُ بِهِ قَالَ وَأَدْرَكَ أَبْنَاؤُهُمْ فَجَعَلُوا يَرَوْنَ مَا يَصْنَعُونَ بِهِ قَالَ وَتَنَاسَلُوا وَدَرَسَ أَمْر ذِكْرهمْ إِيَّاهُ حَتَّى اِتَّخَذُوهُ إِلَهًا يَعْبُدُونَهُ مِنْ دُون اللَّه أَوْلَاد أَوْلَادهمْ فَكَانَ أَوَّل مَا عُبِدَ مِنْ دُون اللَّه وَدّ الصَّنَم الَّذِي سَمَّوْهُ وَدًّا .

[عاشق حزن]

قارون

[مشعل الجهني]

الليل
يقول الله تعالى :هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون
أية 67 سورة يونس

حاله شين : مظلم
مع طلعة الشمس ماتشوفه : ينتهي بطلوع الشمس
اللي على ملايمه صنفين ناس تنام وناس تسهر
النوم تهواه والسهر تشناه وتعوفه
إن شاء الله يكون الحل صحيح

[المعلم]

قال بن جريج عن بن عباس
كان إسرائيل عليه السلام {يعقوب}
يعتريه عرق النسا بالليل وكان يقلقه ويزعجه
عن النوم ويقلع الوجع عنه بالنهار فنذر لله لئن عافاه الله لايأكلعرق ولا يأكل ولد ماله عرق
إلى آخر القصه

[حزين ينبع]

يمكن نبي الله لقمان

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المعلم وخالد باجنيد وطيب القلب والمشكاة وعاشق حزن ورحموني ومشعل الجهني وبالتوك
الاجابات للاسف غير صحيحه بالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
تحياتي

[اوكانو]

ياويـش رجـال حـالـه شـيـن= من خلقة الشمس ماتشوفـه
واللي علـى ملايمـه صنفيـن= والـكـل مـعـروف بـوصـوفـه
هـــذاك تــهــواه فـاالاثـنـيـن= وهـــذاك تـشـنــاه وتـعـوفــه
تلقـاه وسـط الكتـاب الـزيـن= تــقــراه وتــــردد حــروفـــه
مقصودنـا فـي كتـاب الـديـن= وإصـحـى إتـعـداه وتـطـوفـه
فسورة نبـي والمعيـن يعيـن= وماتشوف واحد من صنوفه
يـامـيـن يـقـربـك جـمـبـي
بـس أنـفـضـك هــد ، مـن اللـي قـال عـلـيـه الـشـاعـر أبـو ركـبـه المـنـسـدح
عـشـان مـرة ثـانـيـه مـا تـصـعـب عـلـيـنـا الـغـبـوات..
طـيـب مـاهـي الـحـبـصـه ،، ولا يـمـكـن مـفـك الـجـبـنـه الـصـفـرااااا ...:)
عـاد خـذ رمـعـة مـن جـمـب الـقـدهـ
اعـتـقـد والله أعـلـم ( الـصـبـر )أو
الـجـراد الـذهـب اللـي أنـزلـه الله عـلـى نـبـيـه أيـوب

وإحـتـمـال الـفـرح والـهـم والـحـزن
تـبـغى الـصـراحـة
دوخـتـنـا الله يـدوخ شـيـطـانـك يـالـجـامـلـي
بـس شـوفـت لـو مـنـحـلـت هـاذي الـغـبـوة قـبـل يـوم الـجـمـعـه الـجـاي بـأمـر الله
راح أسـويـلـك مـحـو مـن عـنـد أبـو ريـالـيـن ..:D
يـحـفـظـك ربـي ويـسـعـدك دنـيـا وآخـرة

[غريب الشرقيه]

[اابليس والملائكة يوم امرهم الله السجود لاادم ]

[الريفي]

الاخ الغالي اوكانو
الله يسعد ايامك مانشوفك الا الساعة ثلاثة فجرا كل يوم الله يعينك ويشدك بالعافية
بالنسبة للرمعه مالك لوا
الاخ الغالي غريب الشرق
الاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي للجميع

[غريب الشرقيه]

والا ويش رايك في خيانة مرة العزيز وقذفها ليوسف بالخيانه
وهنا القصه فيها الخيانه والامانه او العفه

[الوميض]

يمكن يكون ( الطير )

[الريفي]

اخي الوميض
مالك لوا
تحياتي

[الضاري]

يونــــس

[اوكانو]

رمـعـة عـالـطـايـر
الـكـبـر ،، والـتـواضـع ،، والـذل

[وليد شبكشي]

نافخ الكير

[طيب القلب]

د يكون الحل السد أو الأعناق المذكور في الآية :

قال تعالى " إن جعلنا في أعناقهم أغلالافهي الى الأذقان فهم مقمحون .
وجعلنا من بين أيدهم سدا ومن خلفهم سدا فأقفيناهم فهم لا يبصرون "...

[الريفي]

الاخوه الضاري واوكانو والمشكاة
مالكم لوا
تحياتي

[سهران من اجلك]

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء #25 #

تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ # 26 #

وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ( سورة ابراهيم )

الحل هو الكلام وهو على صنفين هما كلام طيب وكلام خبيث

[وحي القلم]

الملائكه وحد على اليمين وثاني في اليسار
واحد منهم ميكائيل

[عين سلمان]

أعتقد ان الحل ( اخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى )

[غريب الشرقيه]

والا ويش رايك في خيانة مرة العزيز وقذفها ليوسف بالخيانه
وهنا القصه فيها الخيانه والامانه او العفه



ويش رايك بالرمعه هذي يالجمالي

[وحي القلم]

الملاك/ جبريل

[وحي القلم]

أخر محاوله

سورة الذاريات
من الأية (23) إلى الأية (37)
هل اتـك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
عندما زاره الملائكة اخبروه خبرين
1- بشروه بغلام عليم
2-وأنهم مرسلون إلى قوم مجرمون

[وليد شبكشي]

مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179) وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180)
قول الله عزوجل: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة فقال: يا محمد مامن احد منع من زكوة ماله شيئا الا جعل الله عزوجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه، ينهش من لحمه حتى يفرغ من الحساب، ثم قال هو قول الله عزوجل (سيطوقون مابخلوا به يوم القيامة) يعنى مابخلوا به من الزكوة.

[الوميض]

ياجاملي

(البحر)

قصة نوح عليه السلام عندما أغرق الله قومه

على الله

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
غريب الشرق وطيب القلب
المعذره من كثر الرمعات نسيت ردودكم
مالكم لوا
الاخوه الاعزاء
سهران من اجلك ووحي القلم وعين سلمان والمشكاة والوميض
مالكم لوا
تحياتي للجميع

[المعلم]

الصوت او الأجل

[حسن بحراوى]

فرعون

[حسن بحراوى]

الصيام

[المعلم]

الزوال
او الهواء

[وليد شبكشي]

الهول

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المعلم وحسن بحراوي والمشكاه
مالكم لوا وبالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي

[وليد شبكشي]

قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ

[الريفي]

الاخ المشكاه
مالك لوا اتعبتكم الغبوة الصبر زين يجيها راعيها ترى انا ماني مستعجل تقعد
بس الخوف تعيد معانا الان اكملت اليوم الثالث تفطر وتتسحر معانا


لغزي يظلي لين نكمل صيامه = ولا يصيدونه عقول الرجاجيل
تحياتي

[وليد شبكشي]

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِنْ الْمَلاَئِكَةِ مُنْزَلِينَ)) (آل عمران/124).

[المعلم]

التنفس
وعمليتي الشهيق والزفير

[وليد شبكشي]

زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب

[المعلم]

الكلام
منه الطيب ومنه الخبيث
او القول منه السر والجهر

[حميد الصبحي]

قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ

ورد ذكر كلمة فاطر

قَالَتْ الرُّسُل " أَفِي اللَّهِ شَكٌّ " وَهَذَا يَحْتَمِل شَيْئَيْنِ" أَحَدهمَا " أَفِي وُجُودِهِ شَكٌّ فَإِنَّ الْفِطَر شَاهِدَة بِوُجُودِهِ وَمَجْبُولَة عَلَى الْإِقْرَار بِهِ فَإِنَّ الِاعْتِرَاف بِهِ ضَرُورِيّ فِي الْفِطَر السَّلِيمَة وَلَكِنْ قَدْ يَعْرِض لِبَعْضِهَا شَكٌّ وَاضْطِرَاب فَتَحْتَاج إِلَى النَّظَر فِي الدَّلِيل الْمُوَصِّل إِلَى وُجُودِهِ وَلِهَذَا قَالَتْ لَهُمْ الرُّسُل تُرْشِدهُمْ إِلَى طَرِيق مَعْرِفَته بِأَنَّهُ " فَاطِر السَّمَاوَات وَالْأَرْض "

وبقي لنا الفطر
الذي لاينبت الا في الظلام والاماكن القذرة

وبامر الله فقعنا عينه

[المعلم]

هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا
نور البصر فى العينين ونور البصيرة
وعمى القلب وعمى العيون

[المعلم]

مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير و السميع

[المعلم]

ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما

[الفارس22]

الشيطان

[الفارس22]

رمية جديدة

يوم القيامة

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة والمعلم وحميدالصبحي والرحال الينبعاوي
مالكم لوا
اللي لمسته جهد متواصل من جميع الاخوان وتزويدنا بأيات من القران الكريم وهذا شي طيب
لكن حتى هذه الساعة لم يتوصل احد من الاخوان للحل علماً بأن هناك بعض الاخوه يحوم حوالينها وبينه وبين الحل مسافة قريبة
اخوتي اوصيكم ونفسي بالقران فالحل ومعنى الغبوة بكل ماتحويه من ابيات موجود في القران الكريم بس شغل الجمجمه
اخي حميد الصبحي اوصيك بالشعرتين اللي باقيه فالراس للان ونحن في بداية الشهر
اخي المعلم اجتهاد ومواصلة في الحلول ماشاء الله تبارك الله
ولايهون المشكاة والرحال الينبعاوي وبقية الاخوه
تحياتي

[غريب الشرقيه]

اقولك انشاالله انها ترمع ليلة العيد اي تنفدغ عيونها على قولكم ياخي قول تكسر الغبوه ايش تنفدغ عيونها ياأخي هذ شكل الكلام فيه شوي عنف( تكسير الغبوه )(تفرقعت الغبوه)(ان رمعت الغبوه)(جاء فارس الغبوه ونحرها) ايش انفدغت عيونها حرام العيون اما اذبحوها كلها او اتركوا عيونه تشوف فيها المهم خذ هذي الرمعه وتراها طالت وشمخت يعني وضحها ولو في نصف بيت او قولنا طخنا سماوي والا حولها

ويش رايك في ذنون وهو في كبد الحوت يستغفر ربه ومايشوف الشمس (قول تم )

انا اللي محيرني الشمس ويش دخلها في الغبوه حسبي الله يابوجميل

[أبو ريماس]

السحر

[الريفي]

اخي الغالي غريب الشرق
فدغها رمعها صادها صابها كلها من مصطلحات اهل الغباوي
وصدقني الطخ ماهو سماوي نوهت ان هناك من الاخوان من يحوم حوالينها وليس ببعيد
الشمس ليست لها علاقة بالغبوة ممكن هذا الغصن الوحيد حشو في الغبوة اما باقي الاغصان تدل على معنى حول المطلوب في الغبوة
اربط الابيات في بعضها ولاتطش من الغبوة شي
كذلك مقصودنا في سورة نبي مذكور
تحياتي
اخي ابوريماس
مالك لوا بالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي

[حميد الصبحي]

طيب لوقلنا
منذ هبوط آدم وحواء ،وابليس اللعين
الى الارض

بذا الرجال حاله شين ابليس اللعين وطبعا من خلقة الشمس ما تشوفه
وملايمه ادم وزوجته حواء
فكلاهما هبطا الى المستقر والمتاح التي هي الارض

[المعلم]

يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين زرقا
وقال تعالى
فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى

[المعلم]

ودخل معه السجن فتيان .....

[وحي القلم]

المعلم صراحه تفكيرك وتفكيري قريب من بعض
بس انا اقول المــنـافــق

[حزين ينبع]

احد الملائكة

[حزين ينبع]

يوسف عليه السلام

[الريفي]

الاخوه
حميد الصبحي والمعلم ووحي القلم وبالتوك
مالكم لوا بالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي

[الفارس22]

اتوقع الجن

[وليد شبكشي]

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ

[مشعل الجهني]

ممكن يكون المطر فيه خير وفيه عذاب

[وليد شبكشي]

ممكن يكون الحل في قصة النفر الذين تخلفو عن المعركة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

[وليد شبكشي]

وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم

[الريفي]

الاخوه الرحال الينبعاوي والمشكاة ومشعل الجهني
مالكم لوا
تحياتي

[عاشق حزن]

هذه محاولة جديدة اخي محمد

(الساحر )

قال تعالى في سورة يونس

(وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم )

صدق الله العظيم

تحيتي وتقديري

[assel]

الصبر على البلاء

[فارس الفرسان]

لايرتد اليهم طرفهم وأفئدتهم هواء

[فارس الفرسان]

فلا يصدنك عنها من لايؤمن بها واتبع هواه فتردى

[فارس الفرسان]

لو أن مافي الأرض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر مانفدت كلمات الله

[مشعل الجهني]

موسى وهارون وفرعون

[فارس الفرسان]

العمر والملائكة التي مع الإنسان

[وليد شبكشي]

قالت رب انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون

[وليد شبكشي]

قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا

[المعلم]

وتكون لكما الكبرياء في الأرض

[احب الحب من حبك]

الهدهد في قصة ملكة سبا

[طيب القلب]

قد يكون الماء المهين

[طيب القلب]

قد يكون الحل هو الولد قال تعالى " قالوا أتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له مافي السموات
ومافي الأرض "

[طيب القلب]

ربم يكون نبات الارض وزخرفها قال تعال :
" انما مثل الحياة كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام
حتى اذا أخذت الأرض زخرفها وأزينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا
فجعلناه حصيدا"

[طيب القلب]

او ربما تكون صبغة الله وظاهر النعمة وباطنها ..

[خليل]

يابوجميل الحقيقة مافتشت الصفحات ويمكن هذه الرمعه موجوده وقلت لراعيها مالك لو 000لكن ابكتبها
ماهو ( الصراط )

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
عاشق حزن assel سبكيم ومشعل الجهني والمشكاة والمعلم واحب الحب من حبك وطيب القلب وخليل
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
تحياتي

[اوكانو]

ياويش رجال حاله شيـن =من خلقة الشمس ماتشوفـه
واللي على ملايمه صنفين = والكل معروف بوصوفـه
هـذاك تهـواه فاالاثنيـن = وهـذاك تشنـاه وتعوفـه
تلقاه وسط الكتاب الزيـن = تقـراه وتـردد حـروفـه
الارداف
مقصودنا في كتاب الديـن =إصحى إتعداه وتطوفـه
فسورة نبي والمعين يعيـن = وماتشوف واحد من صنوفه
يالله للآن مـحـد حـلـهـا
بـس شـوفـت لـو تـجـي وتـقـولـي الـحـل (( الـنـااا نـخـه
راح أرفـع سـعـر الـكـفـتـه ...
طـيـب
إيـش رايـك بـالـكـتـاب أو الـسـجـل
أدري إنـك راح تـقـولـي
روح إنـخـمـد ونـام أحـسـلـك
المـهـم
إن شـاء الله غـبـوتـك راح تتـكـسـر عـاجـلا ولا آجـلا
وإذا مـحـد كـسـرهـا
راح أكـسـرهـا بـأمـر الله لـو حـتـى بـمـطـرقـه ..:)
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك دنـيـا وآخـرة
مـحـبـك أوكـانـو [/COLOR]

[الشموع]

الحل اعتقد انه والله اعلم الحي والميت يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي

[السندباد]

الحل هو قميص يوسف عندما اتهم مع أمراة العزيز
‏قال تعالى ((واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوء إلا أن يسجن أو عذاب أليم(25) ‏ ‏قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين(26)‏
‏وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين (27)‏فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم)) (28)

[الريفي]

اخي الغالي اوكانو
الله يسعد ايامك ونتحراك لتكسير هذه الغبوة وغيرها واتمنى لك التوفيق انت وجميع الاخوان
تحياتي
الاخ الغالي الشموع
مالك لوا
تحياتي

[طيب القلب]

الماء لأصحاب الجنة قال تعالى :
" وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن "
بعكس ما لأهل النار أعاذنا الله قال تعالى :
" هو خالد في النار فسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم "

[عاشق حزن]

المحاولة الجديدة

الانسان

قال تعالى في سورة هود

ولئن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور

صدق الله العظيم

تحيتي وتقديري

[طيب القلب]

قد يكون الأقفال ومفردها قفل قال تعالى :
" أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها "

[اوكانو]

طـيـب إيـش رايـك يـالـجـامـلـي بـكـنـعـان ولـد نـوح
واللي على ملايمه صنفين / الـبـنـت والـولـد
أو إحـتـمـال يـكـون الـولـد المـسـلـم والـولـد الـكـافـر
هـذاك تهـواه فاالاثنيـن / كـونـه إبـن ومـسـلـم
وهـذاك تشنـاه وتعوفـه / لـجـلـه كـافـر
تـبـغـى الـصـراحـة
دوخـتـنـا الله يـدوخ شـيـطـانـك
تـحـيـتـي وودي لـك

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
السندباد وطيب القلب وعاشق حزن واوكانو
الاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي

[طيب القلب]

ربما يكون جناح موسى وربما ذهبوا أهل التفسير أنه الجيب والله أعلم
قال تعالى :" وأضمم يدك الى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء "

[طيب القلب]

قد يكون ورق شجرة الخلد عندما أكل منها آدم وحواء عليهما السلام قال تعالى :
" وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة "

[الوميض]

ناقة سيدنا صالح عليه السلام

[الريفي]

الاخوه
طيب القلب والوميض
مالكم لوا
تحياتي

[المعلم]

فقلنا ياآدم إن هذا عدو لك ولزوجك
ولا تمدن عينيك إلى مامتعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا

[المعلم]

فوسوس إليه الشيطان قال ياآدم هل أدلك على شجرة الخلد
وقال الشيطان لما قضى الأمرإن الله وعدكم وعد الحق

[المعلم]

فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين
وبقية قصة الفتيان
او لو كان الشيطان يدعوهم لى عذاب السعير

إن الشيطان للإنسان عدو مبين

[غريب الشرقيه]

صباح الخير في اليوم السابع من رمضان 1427هـــ
الضاهر ان بنحلها في الست من شوال
لكن خذ هذه الرمعات والله يعين
وش رايك في المنفاقين الذي تكلم الله عنهم في سورة محمد صلي الله عليه وسلم
او ويش رايك في المال والولد الذي ذكر في سورة نوح عليه الصلاة والسلام
او موسي عليه الصلاة والسلام عندما طلب من ربه شرح الصدر وتيسير الامر وان يحلل عقده من لسانه
او المعرض عن ايات الله والمعيشه الضنكه وحشره يوم القيامه اعمي

[مشعل الجهني]

لوط عليه السلام والذي نهواه هم الملكين والذي نكرهه هم قوم لوط

[حميد الصبحي]

الاخ الغالي بعد التحية

الرجل الشين ابليس لعنة الله
ولايمه في الارض الجن والانس

فمن كان من اهل الاسلام جنا او انسا كانوا مع الرحمن ومحببين لنا
ومن اتبع هوى الشيطان واضله فهو من الغاوين انسا وجنا

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المعلم وغريب الشرق ومشعل الجهني وحميد الصبحي
الاجابات للاسف غير صحيحه بالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي

[وليد شبكشي]

خدها يا ابو جا مل وقل تم وريحنا

الحل في قوله تعالى:


وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ

يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ )

[خالد باجنيد]

هود اويونس اوزكريا يحي اوصالح قوم عاد اوثمود
ياخى دوختنا جبنالك اسامي الرسل والانبياء والصالحين كلهم
والله اتصدق حتى وانافىالصلاة افكر فالحل

[خالد باجنيد]

ليش مايكون هامان

[الريفي]

الاخ الغالي المشكاة
مالك لوا
الاخ الغالي خالد باجنيد
كله إلا الصلاة
المقصود وسدو الغبوة ليس في احد الانبياء او الصالحين وانما موجود في سورة احد الانبياء
تحياتي

[نسيم الليل]

إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ
وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ
يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ
فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ
خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ
وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ
مَجْذُوذٍ

[عاشق حزن]

الظاهر انها تبي تقعد لنا

عموما هذه محاولة جديدة

اخي محمد

العذاب

[عاشق حزن]

المعذرة اخي نسيم اليل

ما شفت جوابك

وانا اغير حلي واقول يمكن يكون عزيز مصر

[القناص]

ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين ..

[خالد باجنيد]

ابولهب

[خالد باجنيد]

ذالقرنين

[المعلم]

ومن نعمره ننكسه في الخلق

وما علمنا الشعر وما ينبغي له

[المعلم]

مالكم لاترجون لله وقارا

ومكروا مكرا كبارا

مما خطيآتهم اغرقوا

[المعلم]

سورة محمد الآية1و2
ثم قال تعالى
ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم
كذلك يضرب الله للناس أمثالهم

افمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم

[البقاع]

وش رايكم بـ(القرين)

[المعلم]

ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ماتبين لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى لهم

ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن نخرج اضغانهم

[المعلم]

وضرب لنا مثلا ونسي خلقة قال من يحي العظام وهي رميم
قل يحييها الذي انشأها اول مره

[وليد شبكشي]

وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

[نسيم الليل]

ولايهمك أخي عاشق حزن إن كنت تقصد العذاب

فأنا لم أقصد العذاب ولكن قصدت بالأيه الإنسان الشقي المخلد في النار إلا ماشاءالله

[وليد شبكشي]

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

[وليد شبكشي]

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ

[وليد شبكشي]

هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ

[مشعل الجهني]

قال تعالى ‏{‏أَلا إِنَّهُم يَثنونَ صُدورَهُم‏}‏ الآية‏.‏سورة هود
نزلت في الأخنس بن شريق وكان رجلاً حلو الكلام حلو المنظر يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يحب ويطوي بقلبه ما يكره‏.‏
وقال الكلبي‏:‏ كان يجالس النبي صلى الله عليه وسلم يظهر له أمراً يسره ويضمر في قلبه خلاف ما يظهر فأنزل الله تعالى ‏{‏أَلا إِنَّهُم يَثنونَ صُدورَهُم‏
{‏أَلا إِنَّهُم يَثنونَ صُدورَهُم‏}‏ أي يكنون ما في صدورهم من العداوة لمحمد صلى الله عليه وسلم‏.‏

آخر محاولة يبو جميل

[طيب القلب]

لا أدري اذا أحد رمى هذي الرمية لكن أقول:

الشقي و السعيد لقوله تعالى " فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ...الى قوله تعالى :

" وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين "

[طيب القلب]

ربما يكون الروع الذي أصاب ابراهيم عندما أتوه الرسل لقوله تعالى :

" فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط "

[طيب القلب]

قد يكون الضن ,لقوله تعالى: "وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الاالضن وان هم الايخرصون "

[الريفي]

الاخوه الاعزاء نسيم الليل وعاشق حزن والقتاص وخالد باجنيد والمعلم والبقاع والمشكاة ومشعل الجهني وطيب القلب
الاجابات للاسف غير صحيحه ومالكم لوا وللان المقصود في الغبوة واساس الغبوة لم يصل له احد
اخواني ارى بعض الاخوان يطرح اية كريمة دون ان يوضح مابها هل المقصود في الغبوة داخل الاية
جيد ان تستشهد بالاية الكريمة لكن يجب التوضيح كتابتاً
اتمنى التوفيق للجميع

[أبو ريماس]

الكذب
قال تعالى ( وماضن الذين يفترون على الكذب يوم القيامه..... الاية)

[أبو ريماس]

الكذب
قال تعالى ( وماضن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامه..... الاية)

[الريفي]

اخي ابوريماس
مالك لوا وبالتوفيق في المرات القادمة للجميع ان شاء الله
تحياتي

[وليد شبكشي]

المقصود هو الحبل وهو دليل الوصل وعدم القطع ومنه السراط المستقيم

[وليد شبكشي]

ممكن يكون المقصود بالرجل الشين هو صاحب القلب الاجوف الخالي من الايمان

[وليد شبكشي]

فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى

[الباشا]

حبل الوريد

[الباشا]

الجهل والعلم

[وليد شبكشي]

ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم

[وليد شبكشي]

الرؤى و المنامات واظغاط الاحلام

[طيب القلب]

ربما يكون من معجزات موسى عليه السلام ..يخلق الطير بإذن ربه ويبرئ الاكم والأبرص
وربما تكون الملايمة الأكمة والأبرص .. قال الله تعالى
" جئتكم بآية من ربكم ني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير وأنفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وأحيي الموتى باذن الله "

[ابراهيم الحضرمي]

حياك يابو جميل
عندي رمعه

ياويش رجال حاله شيـن من خلقة الشمس ماتشوفه
واللي على ملايمه صنفين والكل معروف بوصوفـه
هـذاك تهـواه فاالاثنيـن وهـذاك تشنـاه وتعوفـه
تلقاه وسط الكتاب الزيـن تقـراه وتـردد حروفـه

(والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى) الليل اذا خلقت الشمس يختفي ولا تشوفه والليل قالوا له عين والنهار له عينين وهو في القرآن في سورة الليل
أخوك ابراهيم الحضرمي

[طيب القلب]

قد يكون البدن قال تعالى :
" اليوم ننجينك ببدنك لتكون لمن خلفك آية "

[طيب القلب]

ذكر في بعض الآيات قرح لقوله تعالى :

" ان يمسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا
ويتخذ منكم شهداء والله لايحب الظالمين "

[وليد شبكشي]

أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُواْ يُبْصِرُونَ (20) أُوْلَئِكَ

ثم فسر سبحانه الظالمين بقوله حكاية عنهم: «الذين يصدون عن سبيل الله و يبغونها عوجا و هم بالآخرة هم كافرون» فهم الذين لا يذعنون بيوم الحساب حتى يعملوا له و إنما يعملون للدنيا و يسلكون من طريق الحياة ما يتمتعون به للدنيا المادية فحسب، و هو السنة الاجتماعية غير المعتنية بما يريده الله من عباده من دين الحق و ملة الفطرة فهؤلاء سواء اعتقدوا بصانع و عملوا بسنة محرفة منحرفة عن دين الفطرة و هو الإسلام أم لم يعتقدوا به ممن يقول: إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت و نحيا و ما يهلكنا إلا الدهر، ظالمون مفترون على الله الكذب،

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة والباشا وطيب القلب
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
هلا بالاخ الغالي ابراهيم الحضرمي
سعدنا بتواجدك معنا يابو خليل وهذه الساعه المباركة
بالنسبة للاجابه مالك لوا
تحياتي للجميع

[وليد شبكشي]

وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون

[الوميض]

ابو اروى رمعه وعلى الله

يمكن يكون الجن والانس

[احب الحب من حبك]

الصبح اذا تنفس فهو بين الليل والنهار

[وليد شبكشي]

الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد
و قوله: «إلى صراط العزيز الحميد» بدل من قوله: «إلى النور» يبين به ما يوصل إليه الكتاب
الذي أنزله على نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) بيانا بعد بيان فنبه أولا بأنه نور يميز الحق من الباطل و الخير من الشر و السعادة من الشقاوة، و ثانيا بأنه طريق واضح يجمع سالكيه في متنه و ينتهي بهم جميعا إلى الله العزيز الحميد.
و الوجه في ذكر الصفتين الكريمتين: «العزيز الحميد» أنهما مبدءان لما سيورد في السورة من الكلام الموجه إليهم فإن عمدة الكلام في السورة هي تذكيرهم أن الله أنعم عليهم بربوبيته كل نعمة عظيمة، ثم عزم عليهم من طريق رسله أن يشكروه و لا يكفروه و وعد رسله أنهم إن آمنوا أدخلهم الجنة، و إن كفروا انتقم منهم و أوردهم مورد الشقاء و العذاب، فليخافوا ربهم و ليحذروا مخالفة أمره و كفران نعمته لأن له كل العزة لا نمنع عن حلول سخطه بهم و نزول عذابه عليهم شيء، حميد لا يذم في إثابته المؤمنين، و لا في تعذيب الكافرين، كما لا يذم فيما بسط عليهم من نعمه التي لا تحصى.

[الوميض]

طيب طائر الهدهد

[عاشق حزن]

الله يعينك يا ابو جميل

ماشاء الله 15 صفحة

محاولة جديدة


( الكذاب )

تحيتي وتقديري

[المعلم]

فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم
كيد النساء وكيد الشيطان

علىملايمه صنفين
والكيد ماينشاف

[وليد شبكشي]

مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

قَالَ تَعَالَى " مَا كَانَ اللَّه لِيَذَر الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيز الْخَبِيث مِنْ الطَّيِّب " أَيْ لَا بُدّ أَنْ يُعْقَد شَيْء مِنْ الْمِحْنَة يَظْهَر فِيهِ وَلِيّه وَيَفْضَح بِهِ عَدُوَّهُ يُعْرَف بِهِ الْمُؤْمِن الصَّابِر وَالْمُنَافِق الْفَاجِر يَعْنِي بِذَلِكَ يَوْم أُحُد الَّذِي اِمْتَحَنَ اللَّه بِهِ الْمُؤْمِنِينَ فَذَكَرَ بِهِ إِيمَانهمْ وَصَبْرهمْ وَجَلَدهُمْ وَثَبَاتهمْ وَطَاعَتهمْ لِلَّهِ وَرَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَتَكَ بِهِ سِتَار الْمُنَافِقِينَ فَظَهَرَ مُخَالَفَتهمْ وَنُكُولهمْ عَنْ الْجِهَاد وَخِيَانَتهمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[وليد شبكشي]

ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَا هُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ

يَقُول تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى عِبَاده فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ السَّكِينَة وَالْأَمَنَة وَهُوَ النُّعَاس الَّذِي غَشِيَهُمْ وَهُمْ مُشْتَمِلُونَ السِّلَاح فِي حَال هَمّهمْ وَغَمّهمْ وَالنُّعَاس فِي مِثْل تِلْكَ الْحَال دَلِيل عَلَى الْأَمَان كَمَا قَالَ فِي سُورَة الْأَنْفَال فِي قِصَّة بَدْر " إِذْ يُغَشِّيكُم النُّعَاس أَمَنَة مِنْهُ " الْآيَة . وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْأَشَجّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم وَوَكِيع عَنْ سُفْيَان عَنْ عَاصِم عَنْ أَبِي رَزِين عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : النُّعَاس فِي الْقِتَال مِنْ اللَّه وَفِي الصَّلَاة مِنْ الشَّيْطَان وَقَالَ الْبُخَارِيّ وَقَالَ لِي خَلِيفَة حَدَّثَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس عَنْ أَبِي طَلْحَة قَالَ : كُنْت فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعَاس يَوْم أُحُد حَتَّى سَقَطَ سَيْفِي مِنْ يَدِي مِرَارًا يَسْقُط وَآخُذهُ وَيَسْقُط وَآخُذهُ . هَكَذَا

[وليد شبكشي]

وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ


أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ الصُّبْح عَلَى أَثَر سَمَاء كَانَتْ مِنْ اللَّيْل أَيْ مَطَر ثُمَّ قَالَ " هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبّكُمْ اللَّيْلَة ؟ " قَالُوا اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم قَالَ " قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِن بِي وَكَافِر فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّه وَرَحْمَته فَذَاكَ مُؤْمِن بِي كَافِر بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَاكَ كَافِر بِي مُؤْمِن بِالْكَوْكَبِ " وَقَوْله " قُلْ اللَّه أَسْرَع مَكْرًا " أَيْ أَشَدّ اِسْتِدْرَاجًا وَإِمْهَالًا حَتَّى يَظُنّ الظَّانّ مِنْ الْمُجْرِمِينَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُعَذَّبٍ وَإِنَّمَا هُوَ فِي مُهْلَة ثُمَّ يُؤْخَذ عَلَى غِرَّة مِنْهُ وَالْكَاتِبُونَ الْكِرَام يَكْتُبُونَ عَلَيْهِ جَمِيع مَا يَفْعَلهُ وَيُحْصُونَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يُعْرَضُونَ عَلَى عَالِم الْغَيْب وَالشَّهَادَة فَيُجَازِيه عَلَى الْجَلِيل وَالْحَقِير وَالنَّقِير وَالْقِطْمِير.

[المعلم]

لاتقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا

[وليد شبكشي]

وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ

وَقَدْ رَوَى شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن رَبَاب أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة " وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ " قَالَ أَخَذَ ذَاكَ الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيم فِي رَبّه نَسْرَيْنِ صَغِيرَيْنِ فَرَبَّاهُمَا حَتَّى اِسْتَغْلَظَا وَاسْتَفْحَلَا وَشَبَّا قَالَ فَأَوْثَقَ رِجْلَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِوَتَدٍ إِلَى تَابُوت وَجَوَّعَهُمَا وَقَعَدَ هُوَ وَرَجُل آخَر فِي التَّابُوت قَالَ وَرَفَعَ فِي التَّابُوت عَصًا عَلَى رَأْسه اللَّحْم فَطَارَا وَجَعَلَ يَقُول لِصَاحِبِهِ اُنْظُرْ مَا تَرَى قَالَ أَرَى كَذَا وَكَذَا حَتَّى قَالَ أَرَى الدُّنْيَا كُلَّهَا كَأَنَّهَا ذُبَاب

[المعلم]

ومكروا مكرا كبارا

[هدى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


الحل هو : رجل من الأنصار، قيل أنه أبو اليسر بن عمرو
جاء رجل من الأنصار (أبو اليسر بن عمرو) إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها من دون أن أمسها وأنا هذا فاقض فيّ ما شئت. فقال له عمر: لقد سترك الله! لو سترت على نفسك؛ فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فانطلق الرجل فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فدعاه، فتلا عليه: "أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين" سورة هود.
الآية: 114

[عاشق حزن]

الحمد لله
ان راعيها قنصها
مبروووك ويستاهل الجائزة
ما بغينا نخلص منها
بس الحين ارتحنا

تحيتي وتقديري للجميع ونقولهم مبرووووك

[هدى]

ألف ألف مبارك


http://baddor.jeeran.com/ألف مبارك.jpg


والشكر للعميد على مجهوده ومساهمته في ربطنا بالقرآن الكريم وكتب الشريعة الأخرى

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة والوميض واحب الحب من حبك وعاشق حزن وهدى
سعدت بتواجدكم معنا وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
الاخ الغالي المعلم
بيض الله وجهك وصح السانك نعم الحل هو الكيد ومعناه التدبير والتخطيط السي
وفسره العلامة عبدالرحمن بن السعدي بالسوء
قال الله تعالى ( وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن ) سورة يوسف
والكيد مرتبط بصنفين هما النساء والشيطان
والنساء تودهن والشيطان تشناه وتعوفه
وكيد النساء اعظم فالشي الذي خلقه الله واستعظمه هو كيد النساء
اما الصنف الثاني فهو كيد الشيطان ولكن كيد الشيطان ضعيف كما هو وارد في سورة النساء
قال الله تعالى ( الذين ءامنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفاً ) سورة النساء
والكيد سهو ولاينشاف وحاله شين
الاخ الغالي المعلم
الف مبروك تكسيرك غبوة الليلة الخامسة من رمضان وجائزتها مقدمة من ادارة منتدى المجالس الينبعاوية
عبارة عن جنيه ذهب سعودي
وسوف يقوم الاخ الغالي محمد عباس الانصاري بالتنسيق معكم عن طريق الايميل وذلك لاستلام الجائزة ان شاء الله في الحفل النصفي والذي سيتم فيه توزيع جوائز غباوي رمضان 1427هـ وسيكون بإذن الله ليلة الخامسة عشر من رمضان
الاخوه الاعزاء فالنبارك لاخينا الغالي المعلم تكسيره غبوة الليلة الخامسة من رمضان وبالتوفيق للجميع في الليالي القادمة ان شاء الله
تحياتي
اخوكم محمد جميل الريفي

[مشعل الجهني]

الف مبروووووووووك للمعلم

[اوكانو]

يـالـجـامـلـي
شـوف لـنـا صـرفـة فـأخـونـا المـعـلـم
لا نـافـع مـعـاهـ لا إهـيـب ولا عـيـن ولا حـتـى دسـكـفـري
أظـن مـالـو ،، حـل ،،
إلآاااا إنـشـربـه زيـت كـفـتـه بـالـخـروع ...:)
ألـف ألـف مـلـيـار مـبـرووك يـالمـعـلـم
تـسـتـاهـل والله
بـس ،، هـا
إن شـاء الله مـن بـوكـرهـ
أشـوفـك عـنـد الـبـسـطـه ،، تـشـتـري بـالـجـنـيـه
2 إثـنـيـن طـن كـفـتـه بـالـبـشـامـيـل ...
يـعـطـيـك الـعـافـيـة وخـيـر الـجـائـزة ويـصـرف عـنـك شـرهـا
أيـن مـا تـكـن يـحـفـظـك ربـي ويـسـعـدك دنـيـا وآخـرة
مـحـبـك أوكـانـو

[المعلم]

الحمد لله الذي يسر لنا ذلك
ولايهون كل الذين شاركوا
وما توفيقي إلا بالله

[وليد شبكشي]

الف الف × الف الف مبروك = والله ماحسبتها

الله يريح بالك

[خالد باجنيد]

الف الف الف مليون مبروك للاخ المعلم

[غريب الشرقيه]

الف مبروك يالمعلم وصح لسانك ولسان راعي الغبوه

[نسيم الليل]

الف مليون مبرووووك يالمعلم وتستاهل اكثر وعقبال الجايات إنشاءالله .


هناك إستفسار ياأبوجميل الله لايهينك :

ذكرت في الغصن الأول (ياويش رجال حاله شين) والحل كان الكيد وهو (سهو) كما تغضلت واوضحت لنا

وقد ذكر الشاعر الكبير (عايش الدميخي ) في موضوعه الذي اوضح فيه بعض المعاني التي تذكر في الغبوه التالي :

الاخوة الكرام
الاحظ ان الغبوة تكون فى المذكر وتأتى الرمعات او المرامى
فى الاناث او فرد وتاتى المرمى فى جماعه وهذا خطا لذا اردت
ان ابين للجميع ما تعارف عليه الغباية فى السلف
1=-الرجل = يطلق على المذكر من البشر
2= البنت =========الانثى ======
3 = العود على المذكر من غير البشر سواء من الحيوان او الجماد او النبات او السهو
4= العذرا==== المؤنث من غير البشر سواء من الحيوان او الجماد او النبات او السهو
ارجو مراعاة ذلك عند محاولة حل الغباوي

وكما نلاحظ في النقطه الثالثة التي ذكرها الشاعر عايش الدميخي أن كلمة (العود) هي التي تطلق على السهو
وأنت دكرت في الغبوه أنه رجال لذلك إلتبس علي الأمر وأنا في الواقع ليس من أصحاب الغبوات ولكن نشارك معكم في الغبوات ياأبوجميل لنستفيد منكم ونكتسب معلومات دينيه من الكتاب والسيرة النبويه فياليت توضح لنا ياأبوجميل حتى
نتدارك ذلك في الغبوات القادمة .

تحياتي

[طيب القلب]

الف مبروك اخوي المعلم

تقبل تحياتي

[وحي القلم]

مبروك للاخ المعلم

[الريفي]

الاخ الغالي نسيم لليل
المعذره في التأخير على الرد ويعلم الله مدى انشغالي وتفضل الرد على استفسارك حيال موضوع الاستاذ عايش الدميخي

1=-الرجل = يطلق على المذكر من البشر
2= البنت =========الانثى ======
3 = العود على المذكر من غير البشر سواء من الحيوان او الجماد او النبات او السهو
4= العذرا==== المؤنث من غير البشر سواء من الحيوان او الجماد او النبات او السهو
حسب ماقراته وسمعته من غباوي كثير من شعار الغباوي المعدودين بأنهم يطلقوا الرجل على السهو والجماد والنبات والعذراء كذلك ومنهم على سبيل المثال الشاعر صالح بن عبيد البشري الحربي
انشدك عن بنتِ خطيرِ عملها = والبنت لو تفنى ترا العرق مامات
واللي يحب افعالها ماقتلها = ياالله عساها بين الاجواد ماجات
والحل الفتنة
والفتنة سهو ووصفها بالبنت وليس بالعذراء
وهذا الشاعر محمد صالح العضيب
انشدك عن رجال حامل ومحمول = لاطاح حمله جاك وقت المواسات
رجل ِنحيف الجسم وبه ميزة الطول = وتلقى مقره بالبيوت الرفيعات
والحل النعش واطلق الرجل على النعش والمعروف عن النعش انه نبات ومصنوع من الخشب
وهذا الشاعر عبيد محمد السليمي الحربي
انشدك عن رجالِ محدِ يشوفه = مره معه ترتاح ومرات يوذيك
نوب به الرحمه ونوب كلوفه = ونوبِ تمشيه انت ونوبِ يمشيك
والحل الدوام وهو سهو ووصفه بالرجل
وهذا الشاعر عبدالله بن صالح الاطرش
انشدك عن رجال مشهور بالحيل = له قصة من حبها ماجحدها
ينسب لرجل طيب بان بالليل = ماكثر اخوانه بالاراضي عددها
والحل جبل النور وصور الجبل وهو جماد بالرجل
تحياتي

[المعلم]

أشكر جميع الإخوة المهنئين
وعقبالكم