بن هيلون عبر مجلة إقرأ .. أبورقيبه فقيد مجتمع

[انس الدريني]

ودع مجتمع ينبع يوم الأربعاء الموافق 4 / 5 / 1427 الشيخ عواد بن عليثه بن عبدالرحمن أبورقيبه الجريسي .. شيخ الجرسه وقرية عين حسن بينبع النخل الذي إنتقل إلى رحمة الله تعالى وصُلي عليه بالمسجد الحرام عصر الأربعاء مُشيعاً من ذويه وأقاربه وأصدقائه ومحبيه بعد عمر قارب السبعين عاماً قضى أغلبها في خدمة أهله ومجتمعه متحلياً بكل خصال الوفاء مع معارفه وأصدقائه .
ولد رحمه الله عام 1357 هــ بقرية عين حسن بالسويق بينبع النخل تلقى تعليمه بالكتاب ثم بالمدرسة في بدايات افتتاح المدارس في القريه إلتحق بالعمل الحكومي مبكراً بمركز إمارة ينبع النخل حتى الإحالة إلى التقاعد ثم تم إختياره كأحد أعضاء المجلس المحلي في محافظة ينبع .
عاش أبورقيبه مثل بقية أقرانه حياة قرى وادي ينبع النخل عندما كانت القرى عامره بسكانها وأهلها وأنهارها الجاريه ونخيلها ومزارعها الوارفه وتآلف أبنائها المعروف .. وفي ذلك يقول :

زمان في جمعة العربان=قلوب عاشت على حسابه
يوم الرفاقه كما الاخوان=كان الصفا كامل نصابه
وقد كان هذا الجو الإجتماعي المتألف مصدر نمو شخصيته الإجتماعيه المحببه حتى لمن يختلفون معه في موقف أو أمرٍ ما .
كما أن تلك الحياة عندما كانت مهولة بأهلها ومخّضرة بمزارعها لها كبير التأثير نفسياً على الفقيد فيما بعد عندما نضبت الأنهار وجفت العيون وأخذ بعض أهل تلك القرى في الرحيل إلى المدن المجاورة حيث يميز كل من يعرف الفقيد ويجالسه تألمه وحنينه وتوجده على تلك الحياة والأيام مما إنعكس على نشأته بقيم تلك الحياة وأصالتها وحتى أنك تجد هذا في محاوراته الشعريه على الساحة وفي مراسلاته مع أصدقائه يقول :

واليوم مما ترى الأعيان =ومباعد القرب وأسبابه
بعد الطرب حلت الحزان=والكل همه تخلوابه
لقد كان الفقيد كما عرفته عن قرب أحد رجال ينبع الأوفياء تجده في كل موقف يتعلق بخدمة ديرته وربعه غيوراً ومجادلاً ومنافحاً عندما يتعلق الأمر بأدبيات مجتمعه وأصالته ملتزماً بما أورثه الأباء والأجداد من قيم وأخلاقيات حريصاً على التواجد في المناسبات الإجتماعيه أينما كانت هذه المناسبات سواءً كانت داخل ينبع أوخارجها أما وجوده رحمه الله على الساحة الشعرية لموروث الرديح بالذات فهو وجود مشهود مع صف ديرته ينبع النخل . عاصر كبار الشعراء في صف ينبع النخل والصفوف الأخرى والذين غاب أغلبهم الأن عن الساحة .
فقد كان أحد شعراء وركائز صف ينبع النخل إلى جانب رفاق دربه في الصف كالشاعر الكبير محمد بن مازن القبساني والشاعر الكبير بنيه العروي والشاعر محمد بشيبش الشريف وكذلك الشاعر حجيج بن معتق الثقفي والشاعر صالح بن محمد بن جباره يقول في احدى كسراته :

عيني سهرها تحداها = دايم على جفنها قوام
لاجالها النوم يحداها=حارس عليها يمين وشام
تميز يرحمه الله بعدم المجامله على حساب صف ديرته أمام القبيل في الساحه وأسلوب المواجهة المباشره في المحاورة بخلاف أسلوبه اللطيف أثناء محاوراته خارج الساحة الشعريهة وعلاقاته الإجتماعيه المحببه لمعارفه وأصدقائه كان أول ماتبادر إلى ذهني عند سماع النبأ قوله في مراسلة معي عند فقدانه لأصحابه :

كل يوم أودع من الأصحاب =هذا ورا ذاك ودعناه
مادري بعد نجمهم ماغاب=من ينزل المنزلة وألقاه
إلا أنني أعلم الخير في خلفه من اخوانه وأبنائه وأن المنزل والمنزلة عامرة انشاء الله بخلقه .. رحم الله الفقيد وأسكنه فسيح جناته وألهم اهله وذويه واصدقائه الصبر والسلوان فقد كان فقيداً بكل معنى الكلمه


شكرا للأخ / أنس الدريني من إدارة المنتدى
والمقال بقلم الأستاذ : محمد بن أحمد بن هيلون العياشي

[ناصر عواد]

=






=





الله يجزاك بالخير يا اخي انس الدريني
وادعوا بحق هذا الشهر الكريم رب العرش العظيم ان يرحم
الشيخ عواد بن عليثه بن عبدالرحمن أبورقيبه الجريسي
وان يجعل مثواه الجنة
سبق ان قلت

خبر وفاتك مكدرنا=والحزن جوه علينا ساد
لكن عسى الله يجبرنا=بمصابنا فيك يا عواد


هذا والله يرحم اموات المسلمين اجمعين

اخوكم
ناصر عواد





=

[أبو زارع]

الوفاء ليس غريب عليك يانس . اثابك الله
الأخ الغالي انس كل عام وانت بألف خير . لك خالص الشكر والتقدير على ادراج هذا الموضوع فى منتدى المجالس ليقرأه الاخوان ويدعون له ويترحمون عليه فى الشهر الكريم .رحم الله الفقيد رحمه واسعه واسكنه فسيح جناته وجميع موتى المسلمين وجزاك الله خير الجزاء.

[أبو سفيان]

الشكر للأخ / ابن هيلون وليت اسمه كـُتب كاملا في ذيل الموضوع وأعتقد لا يكفي أن نقول
ابن هيلون فقط .. ولك الأجر والشكر أخي أنس على نقل هذه المرثية التي تخص رجلا نترحم
عليه في كل مناسبة وذكراه لم تغب عن خواطرنا ..نسأل الله الكريم في هذا الشهر العظيم أن
يغفر له ويرحمه وأن يعوضه خيرا ويعوضنا فيه خيرا .

[البندر]

الله يرحمك ياعم عواد فى هذا الشهر الفضيل نعم الانسان انت رحمك الله رحمة واسعه واثابك الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين وحسن اؤلئك رفيقا

[انس الدريني]

الشيخ ناصر .. الحبيب ابوزارع ..موقري أبوسفيان . .. الغالي البندر .. جزاكـــــــــم الله خيراً

أبوسفيان ملاحظة هامة ...بالفعل العنوان لم يوضح إسم الكاتب بالشكل المطلوب وعليه جرى التنبيه هاهنا

الموضوع بقلم أستاذي العزيز : محـــــــــــــمد بن هيلون الشريف قرأته عبر مجلة إقرأ وقمت

بنقله إ لـــيـكم ...

[أبو ياسر]

شكرا للأخ / أنس الدريني على نقل الموضوع للمنتدى
وأعلم العلاقةالأخوية التي تربط الشاعر / محمد بن هيلون العياشي بالشاعر / عواد أبورقيبة يرحمه الله
وأراها فرصة بأن أعيد كتابة اللقاء الذي قمت بإعداده معه منذ ثلاث سنوات
وذلك مشاركة مني مع مقال الوفاء


http://ahmadza.jeeran.com/24.jpg

لقاء مع الشاعر ( عواد أبورقيبة )
تاريخ اللقاء 5 / 8 / 1424هـ



*** ينبع النخل
هي مولد وموطن الرديح ***

*** لايوجد صف إسمه صف جده
والكرنب يقر بذلك ***

*** يجب أن نشجع الشعراء الشباب ***

*** نحمل منتدى المجالس الينبعاويه
بكافة أقلامه مشرفين وأعضاء
مسئولية المحافظه على الموروث ***

*** نداء لجميع الشباب في ينبع النخل
للتعاون مع منتدى المجالس ) ***

***المثمن قليل الكلام
ولكن لانرمي منه حرفا واحدا ***


كنت قد تلقيت وعدا من سعادة الأستاذ الشاعر / الشريف محمد بن أحمد بن هيلون بترتيب لقاء مع الشاعر الكبير الشيخ ( عواد بن عليثه أبورقيبه الجريسي ) ولكن كان للصدفة دور 0
فبعد إنتهائنا من إجتماع لجنة أصدقاء التراث مع سعادة رئيس بلدية ينبع أخذت كاميرا المجالس منطلقا لتغطية وتصوير مناسبه زواج قريبي الشاب / عماد عبدالله حسن الأنصاري ،وإذابي أجد الشاعر ( عواد أبورقيبه ) في المجلس وقطعت عليهم الحديث بسلامي بعدها يتواصل الحديث وإذا به عن التراث والموروث وقصص عن الماضي الينبعي العريق وكان الذي يدير الحوار ويقدم الأسئله الأستاذ / عبد الفتاح سليمان عثمان
والشيخ / عواد يجيب فما كان مني إلا أنني بدأت بالتصوير والتركيز على أسئلة الحضور وإجابات الشيخ أبو رقيبه0

يسترسل ( أبو حمد )
بأنه لم يكن هناك تدوين لليالي الرديح وما يدور فيها من ألحان فقط كانت جميع الألحان تحفظ من أغلبية المتواجدين ويتم ترديدها في اليوم الثاني في الأسواق والمجالس مباشره وبدون أي سهو أو نسيان وهذه من العوامل التي أدت إلى ضياع كثيرا من موروثنا أما الآن نحمد الله على التوثيق سواء في الكتب أو التسجيل الصوتي أو المرئي وأخيرا التوثيق عبر الإنترنت ممثلا في منتدى المجالس جزاهم الله عنا خيرا حيث أنهم إضافه إلى التوثيق هناك نقل الحدث مباشره في حينه وسهولة الرجوع إليه في أي مكان كنت في العالم0
هنا تدخلت لأقدم له الشكر على هذا الإطراء مذكرا الجميع بأن هذا من واجبنا
فأضاف بأنه وبعد تقديم الشكر للمجالس أحملكم مسئولية المحافظه على الموروث والدفاع عنه كما أنني أدعوا جميع المثقفين في ينبع النخل يالتعاون مع هذا الصرح والإشتراك فيه وتزويدهم بكل مايخص ينبع النخل من تراث وثقافه وأخبار لأنه فعلا منتدى راق و يخدم الينبعين0


ماذا عن مأ أثير أخيرا عن مسمى ( صف جده ) وإستبداله بمسمى صف ( ينبع النخل ) ؟
يرد ( أبو رقيبه ) أولا هذا الموضوع ليس جديدا فسبق أن أثاره الشاعر الكبير ( الكرنب ) يرحمه الله والقصه أنه في أحد ليالي الرديح في ينبع البحر حضر من جده الشاعر بنيه العروي يرحمه الله والشاعر محمد بشيبش والشاعر محمد أبو مازن وكان يقابله الشاعر الكرنب والشاعر القريشي شافاه الله وعند حضوري من ينبع النخل على الفور إنضممت مع صف الشاعر بنيه ورفاقته ، وفي اليوم الثاني كنا مدعوين على الغذاء عند أحد الإخوان وفجأة حضر الكرنب وبعد السلام قال لنا حق عند أبورقيبه إنصفوني منه ياجماعه فرد عليه بنيه إبشر يابو سعد
حيث بدأ يعتب بأنه كان من الواجب بأن أكون في صف ينبع البحر فور وصولي نظرا لقرب المسافه إلا أنني إنضممت لصف جده مباشره فبدأت أوضح له بأنه لايوجد صف إسمه صف جده وإن جميع الشعراء هم من ينبع النخل أساسا فهذا الشاعر بنيه والشاعر محمد بشيبش والشاعر محمد أبو مازن كلهم من ينبع النخل أما جده فهي المدينه التي إنتقلوا إليها نظرا لظروف الحياة وأذكر أنك عشت في مدينة جده فتره من الزمن ولكنك دائما في ليالي الرديح تقود صف ينبع البحر 0
إلتفت بعدها الكرنب إلى الشعراء بنيه وبشيبش وأبو مازن وقال لهم مارأيكم في هذا الكلام فأجابوا جميعهم بأنهم هم يمثلون صف ينبع النخل
أما مايكتب دائما بأنهم صف جده فهذا من شأن الموثقين على الأوراق 0
أقر بعدها الكرنب بأنني لست مخطئا عند إنضمامي لهم وأن الصف بإسم ينبع النخل ، وبعدها وفي إحدى المناسبات وبالتحديد في عام 1399هـ
كانت هناك ليلة رديح ( ناجي عطيه عبدالرزاق ) حضرت من ينبع النخل وحضر الشاعر بنيه العروي يرحمه الله والشاعر محمد بشيبش من جده
وحضر من أملج الشاعر / حامد الصيدلاني يرحمه الله وجميعنا مثلنا صف ينبع النخل في تلك الليله أمام صف ينبع البحر الذي كان يضم ( الكرنب والقريشي وذيبان )
إذن لايوجد صف إسمه صف جده
سألته
عن مولد وموطن الرديح وما يزعمه البعض بأنه ليس من ينبع ؟
أجاب
بأن من يزعم بأنه ليس من ينبع يغالط نفسه ولاهدف له إلا المراوغه فتجد أنه وفي قرارة نفسه يعرف أن الرديح لا موطنا له إلا ينبع
ولن أضيف على الحقائق التي نشرت في منتداكم ردا على رسالة القدير / الشريف محمد بن أحمد العياشي0
سألته
بعد غد رديح الدبيش هل هناك جديد ؟
أجاب
لاتوجد مفاجآت يمتلكها أحد لتعلن قبل الرديح ولكن نرى ماترونه في حينها0
سؤالي هنا عن الشباب الصاعد من الشعراء وتقصير الشعراء الكبار في تشجيعهم والأخذ بأيديهم وعدم إعطائهم الفرصه ؟
أجاب : ـ أبدا أبدا نحن نقوم بتشجيع كل شاب واعد ونقدم لهم النصح والمشوره ونتمنى لهم التوفيق كما نرجوا منهم عدم التسرع والبعد عن الأنانيه والتشبت بالرأي والإستفاده من كبار الشعراء ، تصور أن الكرنب لديه ثلاثه أغصان لم تكتمل معه إلى أن حضر ليعرضها على الشعراء حتى أن أحدهم قال له هل أنت عاجز عن غصن لتكملتها فرد عليه الكرنب بأن لديه مئة غصن ولكنها تضعف قوة الكسره إلى أن إلتفت إليه المثمن مطالبا بإلقاء الكسره عليه فبدأ الكرنب يرددها دون أي ملل أو تضجر حتى أكملها له وأعطاء الغصن الرابع لتكتمل الكسره بالقوه التي كان يريدها الكرنب0
أقصد هنا ان الإعتزاز بالنفس مطلوب بقدر ماهو مطلوب إشراك ذوي الرأي بالمشوره 0

سؤال : ـ
حدثنا عن الشعر والشعراء ؟
جواب : ـ
أولا هناك شاعر الصف الذي يكون تحت المجهر فهناك كسره يتلقاها من الشاعر المقابل الذي ينتظر الرد وهناك البحريه والحضور الذين يترقبون معنى الكسره من الرد والوقت ضيق لايتجاوز خمس إلى عشر دقايق للرد كل هذه العوامل تظهر مدى إمكانية وبراعة الشاعر من هذا الموقف0
ثانيا شاعر المراسله وهو الذي يجد متسعا من الوقت ليسأل ويستفسر ويتراجع عن غصن ثم يقرر تعديله ليظهر الرد إضافه إلى المكان وتهيئة الجو المناسب 0
سؤال : ـ مارأيك فيما يقال هذه الأيام من كسرات ؟
جواب : ـ
توجد روائع والمطلوب ليس الإكثار فيما يقال بقدر ما نطلب الإبداع
أذكر أن المثمن كان كلامه قليل جدا وإذا نطق لانرمي من كلامه حرفا واحدا0
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
طبعا إنتهى هذا اللقاء السريع والممتع مع الشاعر الشيخ ( عواد أبورقيبه ) نظرا لضيق الوقت وعزمه السفر إلى جده لحضور زواج الدبيش وعدم التحضير لهذا اللقاء ويلاحظ الجميع بأنه لقاء ( خالي من الكسرات ) لعدم تمكني من كتابة ما أسمعنا من كسرات له ولغيره من الشعراء ولي موعد معه كما أوعدني للقاء مطول يحدثني فيه عن مشوار حياته مع الشعر و ليالي الرديح



رحم الله الشاعر عواد أبو رقيبة
وأسكنه فسيح جناته
والشكر كل الشكر
للأستاذ / محمد بن هيلون العياشي
وللشاعر / أنس الدريني

[أبو زارع]

عفوا ابو ياسر هل نشر هذا اللقاء فى المنتدى من قبل ام انها المره الاولي الذي نشر فيها عندما عدت اللى اللقاء التبس علي الامر
اذا كان تم نشره لم اطلع عليه سوي الان

الأستاذ العزيز ابو ياسر اشكرك على هذه المعلومات القيمه وتميزك بهذا اللقاء يعود الى نظرتك الثاقبه وسعه افقك.
اوجه اليك السؤال لمذا حجب لقاء مع عملاق من عمالقه الشعر ولديه معلومات مهمه بهذه الخطوره ثلاث سنوات هل هو ارضاء خواطر كما يقال ام ان وقته لم يحن بعد .

ثانيا عندما يقول الشاعر الكرنب رحمة الله عليه لا يوجد صف اسمه صف جده هل هذا يعني عدم شرعيه صف جده فى قانون الموروث أم ان الموضوع فيه اخذ ورد وما هي الأسس التي عليها يتم الاعتراف بصف جده ..

ثالثا هل مايسمي بصف جده فى الوقت الحاضر لديهم علم بما قاله الكرنب رحمه الله وتم تجاهل الامر ام انه ليس لديهم علم بذلك وهل اعتراف البعض بصف جده قانوني ام يعتبر من باب المجامله فقط ارجو افادتي حتى لا تختلط الامور علي .. لك خالص الشكر والتقدير

[حبوب]

شكرا للأخوان مشرفي الصفحه على هذه المعلومات وأحب أن اذكر أن كل من عرف الشيخ عواد رخمه الله عرف الوفاء
والكرم والنخوه ونصره الحق رجل مواقف سديد الرأي سريع البديهه الى جانب الكثير من الصفات التي لا يتسع المجال لذكرها وعندما ذكر الشريف بن هيلون انه فقيد المجتمع فقد انصفه في ذلك واذكر من كسراته التي سمعتها

عزيز دمعي ولا ينهان 0000000000 وما ينتثر في دناة الدون
لكن انسكب فالعيون وبان0000000 وسار شاهد على المكنون رحمك الله ابا حمد

[كاسر الحرف]

رحم الله ابوحمد كان من رجال ينبع الاوفياء وشكرا للاخولن على المجهود

[أبو ياسر]

الأخ أبو زارع
هذا رابط اللقاء المنشور والمداخلات التي جاءت عليه :
وكان اللقاء بتاريخ 5/ 8 / 1424هـ
إضغط هنا (http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?p=183798)

[أبو زارع]

الف شكر يا ابو ياسر اطلعت على الموضوع ولكن للأسف لم اجد الجواب الشافي عن قانونيه صف جده بالشعراء الحاليين
بعد كلام الشاعر الكرنب والشاعر ابو رقيبه رحمه الله الله عليهما جميعا .. لك خالص تحياتي

[الحريري]

الاخ انس الدريني وابوزارع وابوياسر انا رايي
مابعد راي الكرنب وابورقيبه راي

وهذي الكسرة هل رد عليها ابن هيلون

كل يوم أودع من الأصحابهـذا ورا ذاك ودعـنـاه

مادري بعد نجمهم ماغابمن ينزل المنزلـة وألقـاه

[أبو فياض]

شكرا عزيزي أنس على تزويدنا
بما كتبه الاستاذ محمد بن هيلون
عن المرحوم ابو حمد ذلك الرجل الذي وهب حياته للخير واهله رحم الله ابو حمد واسكنه
فسيح جناته


الي اخي محمد بن هيلون حاولت ارسال رساله
ولكن الاسم ليس كما كتبته ولم تحرر الرساله
ماهو الاسم الصحيح للمعرف لكي تصلك الرساله
مع الشكر والتقدير

[البندر]

بما أنني أحتفظ بالرد على كسرة الشاعر عواد أبورقيبه يرحمه الله
والتي ارسلها لصديقه الشاعر محمد بن هيلون
سأكتبها بعد الإذن من الأستاذ القدير الشاعر / محمد بن هيلون الشريف


عواد ابورقيبة
كل يوم أودع من الأصحاب=هـذا ورا ذاك ودعـنـاه
مادري بعد نجمهم ماغاب =من ينزل المنزلة وألقـاه
وهذا رد بن هيلون
لو زان يوم المقام وطاب = يوم السفر مامنه منجاه
ومفارق الصحب والأحباب = دايم على قلوبنا ماقساه
لاتقول هذا عريب انساب = ولاّ عرين الوفاء مرباه
لأنها تربية وأسباب = تحكم مسار الفتى تبراه
ولكل عاقل وفيه حساب = فطين مثلك نظر يقداه
ماكل منه تقدم ناب = ولاكل زرعا يرد ذراه