قاضي محكمة ينبع النخل قبل ( 190) عاما يصدر هذه الوثيقة

[أبو سفيان]

القضاء في ينبع قديم جدا والدليل هذه الوثائق التي ما زالت محفوظة في السجلات
وفي صدور من شهدوا بهذه الموجودات الثمينة ..
وقبل قرنين من الزمان كانت توجد محكمة بقرية ( سويقة ) في ينبع النخل ؛؛ وكان
هذا قبل القضاء الرسمي ثم أغلقت هذه المحكمة وضمت أعمالها لمحكمة ينبع البحر ..
وفي إحدى الوثائق المرفقة هنا نلاحظ أنها صدرت عام / 1237هـ أي قبل 190 عاما
وهي بتوقيع قاضي محكمة ينبع النخل في ذلك الوقت / عواد بن عوض الفقيه

http://www.alhejaz.net/vb/images/uploads/41_154944a658100a836.jpg





المصدر/ المجلة الفصلية ( العــدل) 1427هـ

[يزيد]

هذا يثبت أن ينبع النخل كانت أحسن حالا من الآن في القضاء فيها محكمة وقاضي من أهلها
قبل 190 عاما كما أفادنا الأخ أبو سفيان في هذه الوثيقة النادرة

وهذا القاضي،، عواد بن عوض الفقيه ليت أحد من أهل الديرة يعرف ويسأل إلى من ينتسب
وهو من الاسم يبدو لي أنه ينبعاوي من عائلة الفقيه والله أعلم
شكرا أبو سفيان ولماذا لا تضع هذا الموضوع في قسم الآثار .

[سوزي الجهني]

ياليت أحد يترجم لنا الكتابة التي بداخلها

[المحايد]

لابد أن كبار السن يعرفون اسم هذا القاضي وعائلته إن كان أحد باقي منهم



أين رجال سويقة وين أحفاد أبو معيقل والقواد والأحامدة



وثيقة مهمة جدا لازم يهتمون بها ويشرحون نصوصها .


شكرا لكم يا أبو سفيان

[حامد مسلم]

ارجوا من ابو سفيان ان يبين لنا ما في هذه الوثيقة
وله جزيل الشكر والعرفان

[المنتقد]

شكراً ابا سفيان

وأعتقد انها ثلاث وثائق وليست وثيقة واحدة كما يبدو في الصورة

[المنتقد]

شكراً ابا سفيان

وأعتقد انها ثلاث وثائق وليست وثيقة واحدة كما يبدو في الصورة

[بدر القايدي]

{القضاء في ينبع قديم جدا والدليل هذه الوثائق التي ما زالت محفوظة في السجلات
وفي صدور من شهدوا بهذه الموجودات الثمينة ..

وقبل قرنين من الزمان كانت توجد محكمة بقرية ( سويقة ) في ينبع النخل ؛؛ وكان
هذا قبل القضاء الرسمي ثم أغلقت هذه المحكمة وضمت أعمالها لمحكمة ينبع البحر ..
وفي إحدى الوثائق المرفقة هنا نلاحظ أنها صدرت عام / 1237هـ أي قبل 190 عاما
وهي بتوقيع قاضي محكمة ينبع النخل في ذلك الوقت / عواد بن عوض الفقيه }
أخي الفاضل عواد ابن الفاضل محمود الصبحي .... سلّمهما الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعقيبا على ما ذكرته بعاليه بخصوص (محكمة بقرية سويقة قبل 190سنة )
عليه أفيدكم أخي الكريم بالتالي الذي أرجو أن تكون إضافة مفيدة للموضوع وللقاريء

أولا : من حيث ما ذكرت نحو الإسم عواد

فهو الشيخ عواد بن عوض حريبي من ذوي حريبي أحد فروع قبيلة القايدي وكان هذا
الشيخ الجليل من كتبة الوثائق المعروفين في قرية سويقة وكان من الملازمين للقاضي
أو الحاكم الشرعي بهذه البلدة حيث يقوم بتدوين ما يذكر أمام مجلس القضاء مثل كاتب
الضبط في المحاكم الشرعية اليوم .. ويزيد عن حال اليوم أن الكتبة في ذلك الزمن نادرون ..
وما زال لهذا الفرع رجال يسكنون ينبع البحر والمدينة المنورة ومنهم اليوم بالمدينة المنورة
محمـد حريبـي حمـود حويـت رجل أعمال وكذلك عـودة حريبـي حمـود حويـت يعمل بوزارة
الإعلام وفي ينبع نـاجي حريبـي حمـود حويـت ويعمل بالهيئة الملكية وعمـر حامـد احمـد
حمـود حويـت ويعمل رجل أعمال

ثانيا : من حيث بداية النص المذكور في الوثيقة المنوة عنها هنا

فهي تقراء كالتالي (كتب وشهد بذلك العبد الفقير إلى الله سبحانه وتعالى نيابة عن الحاكم
الشرعي .. عواد عوض حريبي .. الفقية عوض محمد شفيع ) أما الختم فمكتوب فيه
(الفقية الشيخ عوض محمد شفيع )
بمعنى آخر كتب الوثيقة عواد عوض حريبي نيابة عن الفقية عوض محمد شفيع
ولقد أخذت بهذا النحو من وثائق أخرى موجودة لديّ تعطي نفس الصياغة والسياق والمعنى
فعادة البداية في معظم الوثائق تأخذ نفس النص والديباجة خاصة إذا كان كاتب الوثيقه هو نفسه

أما فيما يتعلق بلقب الفقية فكانت صفة تعطى في ذلك الزمان لذلك الرجل الملم بالعلوم الشرعية
والفقهية وحفظة كتاب الله والأحاديث النبوية وتجدها صفة عند كثير من رجال الشريعة في ذلك
الوقت .. مع ملاحظة أن البعض من الأحفاد استمر في الحفاظ على هذا اللفظ حتى أصبحت عند
البعض لقبا أكثر منه صفة .

ثالثا : من حيث القاضي أو الحاكم الشرعي

فكما ذكرت سابقا فإن مجلس القضاء سابقا فيه كاتب وقاضي ومتخاصمين أو بائع ومشتري
وشهود حسب حال القضية
وهنا الحاكم الشرعي أو القاضي هو الذي يملي النص على الكاتب والهدف من ذلك هو إسماع
الحضور بما يدون في الوثيقة من حيثيات وخلافه بقلم شخص آخر غير القاضي قبل النطق بالحكم
لإصباغ الثقة والحياد بما كُتب ونُطق من حكم

رابعا : الفقية الشيخ محمد عوض شفيع كما ورد في الختم

هو الشيخ محمد عوض بن شفيع القايدي الحربي من أجداد الفرع المسمى ذوي حميدان وما زالت
المشيخة ورئاسة قرية سويقة موجودة في هذا الفرع وحتى يومنا هذا .. والشيخ الحالي الرسمي
لقبيلة القُوّاد ورئيس قري سويقة الثلاث(عين جديد وخيف الحارثية وخيف فاضل )هو الشيخ عبدالرحمن
بن الصادق بن أبو بكر بن محمد بن حمدان بن محمد بن شفيع

خامسا : هذا بداية نص لوثيقة أخرى بتاريخ 20/8/1241هـ موجودة لديّ من
كتابة الشيخ عواد حريبي وإملأ الفقيةالشيخ محمد عوض بن شفيع

((هذه حجة شرعية ووثيقة لازمة مرعية صدرت بمجلس الشرع الحنيف ومحفل الدين المطهّر المنيف
ببندر ينبع النخل المعمورة عمرها الله تعالى بذكرة آمين .. بين يدي أنا الحاكم الشرعي الحنفي
المومى إليه أعلاه دام علاه الواضع ختمه وإسمه الكريم أعلاه المولى بسويقة الملقبة ببلدة القُوّاد
لطف الله به تعالى في قضاه براءة سيدنا محمد خير أنبياءه.. مضمون ذلك ومعناه ....الخ نص الوثيقة ))
وسوف أوافيكم بصورة هذه الوثيقة على هذه الصفحة الإلكترونية في أقرب فرصة ممكنة

لعلني بهذا لبيت نداء بعض الأعضاء هنا الذين طالبوا بإيضاحات أكثر
وبالله التوفيق

[أبو رامي]

أخي بدر القايدي
أهلا ومرحبا بك في مجالسنا ـ المجالس الينبعاوية .. وشكرا لك على أن أحييت موات الأمل في نفوسنا بمعرفة اثر كاد أن يندثر بعد أن عرضه أستاذنا أبو سفيان منذ أكثر من عام وانتظرنا من يجليه طيلة هذه الفترة حتى جئتنا اليوم بهذا التوضيح المفيد

ولقد لفت نظري القول بأن الحاكم الشرعي أو القاضي هو الذي يملي النص على الكاتب بهدف إسماع الحضور بما يدون في الوثيقة من حيثيات وخلافه بقلم شخص آخر غير القاضي قبل النطق بالحكم لإسباغ الثقة والحياد بما كُتب ونُطق من حكم .. وهذا يدل على أن مجلس الحكم في ذلك الزمن عامرا بالحضور الذين يستمعون الحجج ويشهدون النطق بالحكم بما يشبه ما يجري في المحاكم في العصر الحديث

نشكرك كثيرا وحبذا لو عرضت صورة الوثيقة التي ذكرتها أو غيرها من الوثائق .. بارك الله فيك وسدد خطاك

[محب الموروث]

أخي بدر القايدي
أهلا ومرحبا بك في مجالسنا ـ المجالس الينبعاوية .. وشكرا لك على أن أحييت موات الأمل في نفوسنا بمعرفة اثر كاد أن يندثر بعد أن عرضه أستاذنا أبو سفيان منذ أكثر من عام وانتظرنا من يجليه طيلة هذه الفترة حتى جئتنا اليوم بهذا التوضيح المفيد

ولقد لفت نظري القول بأن الحاكم الشرعي أو القاضي هو الذي يملي النص على الكاتب بهدف إسماع الحضور بما يدون في الوثيقة من حيثيات وخلافه بقلم شخص آخر غير القاضي قبل النطق بالحكم لإسباغ الثقة والحياد بما كُتب ونُطق من حكم .. وهذا يدل على أن مجلس الحكم في ذلك الزمن عامرا بالحضور الذين يستمعون الحجج ويشهدون النطق بالحكم بما يشبه ما يجري في المحاكم في العصر الحديث

نشكرك كثيرا وحبذا لو عرضت صورة الوثيقة التي ذكرتها أو غيرها من الوثائق .. بارك الله فيك وسدد خطاك



ويسرني توجيه خالص الشكر لك أخي الكريم بدر بن حمدان القايدي ..
وكما ذكر أستاذي أبورامي فإنك قدمت توضيحا مفيدا عن تراث ينبع وتأريخ القضاء منتظرين الوثيقة التي أشرت اليها ..
أخي ..
أعتقد أنك بدر بن حمدان بن شفيع .. وستجد مني رسالة خاصة ..
أكرر شكري وتقديري ..
مع تحياتي .

[أبو سفيان]

أولا أرحب بك أخي / بدر حمدان بن شفيع القايدي ترحيبا حارا ونعبر لك عن سعادتنا بانضمامك إلى المجالس وحرصك على المتابعة وتقصي أخبار بلدك وعدم انقطاعك عن أصلك وأهلك وديارك التي تربيت فيها ونشأت .


فأنت ابن الرجل الفاضل المهيب الوفي / حمدان بن شفيع يرحمه الله ؛؛ الذي نعرفه تمام المعرفة بسيرته العطرة وسمعته النقية ...
وثانيا أسعدتنا بهذه الإضافة الرائعة على الموضوع مما أعطاه مزيدا من الأصالة وألقى الضوء على حقبة تاريخية كانت ستظل مجهولة لولا أمثالك ممن ملأ حب الأوطان قلوبهم ، وعاشت ذكرياته في وجدانهم وبين أضلعهم ، ولا شك أنك وضعت بصمة مهمة على هذه الوثيقة بما أوضحت ونشرت وكما قال الأخ / أبو رامي نطمع أن تنشر ما لديك
من وثائق أو معلومات هامة عن حقبة من تاريخ ينبعنا الحبيب بارك الله فيك ومتعك بالصحة والعافية .

[الحكيم2]

الشكر للجميع على التوضيح
وكل عام وانتم بخير

[بدر القايدي]

أعزائي الأخوة الأفاضل
عواد محمود الصبحي (أبو سفيان)
أحمد ظاهر الحبيشي (أبو رامي)
محب الموروث (وارث الطيب من أهله)
الحكيم

ليسمح لي أبو سفيان أن اتقدم لكم بالشكر الجزيل لكل هذه
العبارات اللطيفة التي غمرتموني بها
إنها كلمات أعتز وأفتخر بها بل أعتبرها وساما أتشرف به
فالوفاء من شيم الرجال ذوي المنابع الأصيلة وأنتم لعمري كذلك

وطالما أن هذا المجلس المبارك يضم هذه النخبة الطيبة من الرجال الأوفياء
فإنني سأظل حريصا بالتواصل معكم لكي أستفيد من كنز ثقافتكم ومعرفتكم
وأعتبرها إمتداد لصداقة الآباء ومعرفتهم فيما بينهم وإنه لموروث أعتز به

بارك الله فيكم وعناية الرب ترعاكم أينما كنتم

[بشير]

شكرا ابو سفيان

شكرا بدر القايدي
الله يوفقك قدمت لنا جوابا مفصلا كافيا وافيا
بالفعل انت مكسب لهذا الصرح الشامخ ونتمنى عليك الخوض وافادتنا بمثل هذه الأمور بما تكتنزه جعبتك واسلوبك الراقي عن المكان والأشخاص

[مسبح]

أساتذتنا المسؤولين عن المنتدى بالصدفة وجدت هذا الموضوع مسروق في منتدى آخر لا أذكر اسمه والعجيب أن رابط المنتدى ( الحجاز) موجود على الصورة فأحببتُ أن ألفت نظركم لهذه الأعمال السيئة التي يستغلها عديمو الضمير ويأخذون مجهود غيرهم بطريقة تهضم فيها الحقوق وينسبون لأنفسهم ماهو ليس لهم للاطلاع وشكرا .

[مشرف]

ينبع النخل هي الأصل والمنبع ولكن جارت عليها الأيام والليالي
وإن شاء الله تعود لسابق عهدها في ظل رعاية الدولة الرشيدة حفظ الله قادتها وزعماؤها
شكرا مشرفنا العام أبو سفيان أنت من أهل التراث وخاصته أتمنى لك التوفيق والسداد .