أبو سفيان
01-05-2006, 12:48 AM
عودة إلى موقعة بدر المباركة
مقال للكاتب / عمرو محمد الفيصل
منذ عدة أسابيع كتبت مقالة عن رحلة قمت بها إلى مدينة بدر.لقد تباينت ردود الأفعال حول هذه المقالة بين مؤيد لأفكاري، وهم الأغلبية، ومعارض لها.
أود اليوم أن أوضح بعض الجوانب التي لم أوضحها في مقالتي السابقة.
إن خيار المحافظة على الآثار الإسلامية الموجودة في بلدنا الحبيب أو هدمها وإزالتها بالكلية، خوفا من افتتان المسلمين بها وفساد عقيدتهم، أمر خلافي لم تجمع الأمة عليه حتى الآن.
بل إن الأمر موضع خلاف حتى بين المسلمين داخل بلدنا.
وحيث الأمر كذلك ففي رأيي لا يجوز التصرف بهدم وإزالة تلك المعالم حتى يتم نوع من الإجماع في الأمة حول هذا الموضوع خاصة أنه ينبغي علينا ألا ننسى أن هذه الآثار والمعالم ليست ملكنا وحدنا نتصرف بها كيفما شئنا وإنما هي عهدة وأمانة في أعناقنا وملك كل الأمة الإسلامية والتي نشكل نحن جزءاً منها.
لابد، في رأيي، من استصدار فتوى على مستوى مجمع الفقه الإسلامي أو منظمة المؤتمر الإسلامي حول هدم وإزالة الآثار الإسلامية سواء بالمملكة أو غيرها وخاصة التي تقع في مدينتي مكة والمدينة ولا بأس بعد ذلك في أن تمتد المعاول لتلك الآثار بالهدم كما يريد بعضنا.
ولكن ولحين صدور مثل هذه الفتوى لابد لنا أن نكف من التصرفات الأحادية الجانب والتي قد يفسرها بعض الجهلاء بأنها تنم عن عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ومحاولة فرض رأي فقهي خاص على بقية أمة محمد.
هذا بالمناسبة اتهام قديم وجه لنا أكثر من مرة ولا أساس له من الصحة فاهتمام الحكومة السعودية بالمقدسات الإسلامية عبر السنين منذ قيام دولتنا ولله الحمد لا ينكره إلا جاحد.
المشكلة هي تصرفات بعض المتنطعين لدينا التي تدعم مثل هذه التهمة وتعطي أعداءنا الذخيرة الحية التي يهاجموننا بها. هذا فضلا عن اللغط الذي تثيره مثل هذه التصرفات.
أن نظل كلنا أسرى لرأي فقهي يمثل قلة في الأمة الإسلامية الواسعة وحتى منا نحن أمر عجيب وغريب ويثير كثيراً من التساؤلات كما أنه لا يفوتني هنا تذكيركم أيها الاخوة والاخوات أن الأمر قد يبدأ بهدم مسجد أو إزالة قبر ولكنه سرعان ما يمكن أن يتحول إلى قتل إنسان أو جماعة لا تتفق مع رأي فقهي بعينه.
هذا الموضوع ليس ضربا من خيالي أو زعماً فارغاً فها هم قوات الأمن عندنا في معارك شبه يومية مع جماعات تريد فرض رأيها علينا بقوة السلاح إن لزم الأمر ولا تتردد ولو للحظة في إزهاق أرواح الأبرياء في سعيهم لتحقيق أهدافهم.
إن الاعتداء على آثار الأمة التاريخية ضرب من العنف الفكري الذي لا يختلف كثيرا عن العنف الجسدي الذي تمارسه تلك الجماعات الإرهابية علينا فهو إرهاب فكري لا يقل في خطورته و ضرره عن الإرهاب المسلح.
مقال للكاتب / عمرو محمد الفيصل
منذ عدة أسابيع كتبت مقالة عن رحلة قمت بها إلى مدينة بدر.لقد تباينت ردود الأفعال حول هذه المقالة بين مؤيد لأفكاري، وهم الأغلبية، ومعارض لها.
أود اليوم أن أوضح بعض الجوانب التي لم أوضحها في مقالتي السابقة.
إن خيار المحافظة على الآثار الإسلامية الموجودة في بلدنا الحبيب أو هدمها وإزالتها بالكلية، خوفا من افتتان المسلمين بها وفساد عقيدتهم، أمر خلافي لم تجمع الأمة عليه حتى الآن.
بل إن الأمر موضع خلاف حتى بين المسلمين داخل بلدنا.
وحيث الأمر كذلك ففي رأيي لا يجوز التصرف بهدم وإزالة تلك المعالم حتى يتم نوع من الإجماع في الأمة حول هذا الموضوع خاصة أنه ينبغي علينا ألا ننسى أن هذه الآثار والمعالم ليست ملكنا وحدنا نتصرف بها كيفما شئنا وإنما هي عهدة وأمانة في أعناقنا وملك كل الأمة الإسلامية والتي نشكل نحن جزءاً منها.
لابد، في رأيي، من استصدار فتوى على مستوى مجمع الفقه الإسلامي أو منظمة المؤتمر الإسلامي حول هدم وإزالة الآثار الإسلامية سواء بالمملكة أو غيرها وخاصة التي تقع في مدينتي مكة والمدينة ولا بأس بعد ذلك في أن تمتد المعاول لتلك الآثار بالهدم كما يريد بعضنا.
ولكن ولحين صدور مثل هذه الفتوى لابد لنا أن نكف من التصرفات الأحادية الجانب والتي قد يفسرها بعض الجهلاء بأنها تنم عن عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ومحاولة فرض رأي فقهي خاص على بقية أمة محمد.
هذا بالمناسبة اتهام قديم وجه لنا أكثر من مرة ولا أساس له من الصحة فاهتمام الحكومة السعودية بالمقدسات الإسلامية عبر السنين منذ قيام دولتنا ولله الحمد لا ينكره إلا جاحد.
المشكلة هي تصرفات بعض المتنطعين لدينا التي تدعم مثل هذه التهمة وتعطي أعداءنا الذخيرة الحية التي يهاجموننا بها. هذا فضلا عن اللغط الذي تثيره مثل هذه التصرفات.
أن نظل كلنا أسرى لرأي فقهي يمثل قلة في الأمة الإسلامية الواسعة وحتى منا نحن أمر عجيب وغريب ويثير كثيراً من التساؤلات كما أنه لا يفوتني هنا تذكيركم أيها الاخوة والاخوات أن الأمر قد يبدأ بهدم مسجد أو إزالة قبر ولكنه سرعان ما يمكن أن يتحول إلى قتل إنسان أو جماعة لا تتفق مع رأي فقهي بعينه.
هذا الموضوع ليس ضربا من خيالي أو زعماً فارغاً فها هم قوات الأمن عندنا في معارك شبه يومية مع جماعات تريد فرض رأيها علينا بقوة السلاح إن لزم الأمر ولا تتردد ولو للحظة في إزهاق أرواح الأبرياء في سعيهم لتحقيق أهدافهم.
إن الاعتداء على آثار الأمة التاريخية ضرب من العنف الفكري الذي لا يختلف كثيرا عن العنف الجسدي الذي تمارسه تلك الجماعات الإرهابية علينا فهو إرهاب فكري لا يقل في خطورته و ضرره عن الإرهاب المسلح.