القصيده منقوله ولاكن من القائل وتكملتها ان امكن

[ابو فهد]

يامل قلبا بنات البدو تلنه


دايم على دربهن سرداد مردادي


احب بنتا تسوق السكس والدنه


وليا غدا الذود جات تصيح وتنادي


مطنوختا تقنص الضبان في الكنه



ياعل يفدى البنيه كل صيادي





اخوكم ابو فهد

[حد السيف]

أشكرك أخي الغالي ابو فهد على هذه الأبيات التي أوصلتنا إلى قصة جميله التي حصلت عليها بعد مسائلتي كبار السن , اوضحولي القصة واليكم القصة:

غزاء الشيخ جهز بن فهيد , وخالة الفارس حصيبان بن مسيفر شيخ القرافين , ومعهم بعض الشيابين لايتجاوزن الخمسة عشر , وكانو قاصدين الصنادلة من سبيع في وادي رنية (( كماذكر ذالك الحضبي في كتابة )) , ووجدو بعض الابل ومعها بعض الفرسان , قتلو بعضهم ولما رأو الاخرين انهم لان يصتطيعو فك الابل لوحدهم ذهبو لأخبار جماعتهم , واستاق الشيخ جهز وخالة حصيبان ومن معهم الابل , وكان طريقهم يمر بجبال , وطريقهم يسلك احدى مضايق هذة الجبال اسمة المصيدة , لاضيق هذا الطريق المحوط بالجبال , وهذا الطريق هو اقرب طريق للوصول لأهلهم , وبعد وصولهم هذا المضيق , كان بعض السبعان لدية خبر بطريق عودة الغزاة , وانهم سوف يسلكون هذا المضيق , فتوجهو لة قبل ان يسلك هاؤلا الغزاة هذا الطريق , وكانو مسلحين ببنادق , وعند وصول الشيخ جهز وخالة حصيبان وربعهم هذا المضيق المسمي بالمصيدة.........

قالو المتحصنين في هذا المضيق , سلمو انفسكم ومن تعدى منكم والله مايسلم من رصاصنا......

و لما سمع الشيخ جهز وربعة ان المضيق محوط بالرماة , كثرت الأراء فبعضهم قال لابد من تغيير الوجهه , والبعض الاخر قال نبادلهم الرمي حتى نجد طريقة اخرى للخروج مع هذا المضيق , وختلفت الاراء...........

ولماء راء الفارس حصيبان بن مسيفر كثرت الاراء , وعدم رضائة بها , لانة يعلم ان الوقت ليس من صالحهم , فهم في ديرة سبيع وسوف يأتي مدد من ربعهم السبعان , فوضع اصابعة في اذنية , وانشد هذة الابيات , يقول:



ياخايفين مـن المنايـا=من جاة سو الموت مات
الموت ماخلى الصبايـا=ام العيـون المترفـات

وبعد الانتها من انشاد هذة الابيات , قال هذة العبارة:

(( اهلنا وراهم , والدرب ياطاهم ))

فهجو ماكسبوة من الابل امامهم , وهم خلفها يصيحون عليها كي تسرع ويرمون ببنادقهم تجاة من يروة , كي يرتبك الرماة , وبالفعل تمكنو من سلك هذا الطريق حتى خرجو منة ولم يمت منهم احد , وغنمو الابل , وكانت اصابات الرماة من سبيع في الابل , وهذا ماذكرة الشاعر مناحي الصندلي , عندما قال:


ذيب المصِيدة ناد ذيب العلاقيس=تلقى العشى ياذيب في وردهنـي
تلقى العشى عفراً سوات المقابيس=وصفر على حوض المنايا يحني

فهو هنا يبين ان الاصابات كانت في الابل , ولم يمت احد من الغزاة....

وليكم قصيدة مناحي الصندلي ورد الشيخ جهز عليها:

قال مناحي الصندلي:


جانا جهز مرذي طوال النسانيس=سبعاً على فرس اللحـم مستسنـي
جانا بربعـة كاسبيـن النواميـس=كم فاطـراً خلـو ولدهـا يحنـي
وركبو هل البل فوق مثل القرانيس=وكم ابلجاً قـرب جـوادة يعنـي
لحقو بصمعاً كنهـن المحاسيـس=صويبهن يبطـي بكونـة يونـي
ذيب المصِيدة ناد ذيب العلاقيـس=تلقى العشى ياذيب فـي وردهنـي
تلقى العشى عفراً سوات المقابيس=وصفر على حوض المنايا يحنـي

فرد علية الشيخ جهز بن فهيد , هذة الابيات:


سلام يامنهو هرج هرجة القيس=بافعالنا وفعالـة الـي مضنـي
ركبو وحدونا على الواد ابوقيس=العفو يـوم اقفـن ثـم اقبلنـي
نلوعهم بم الرصاص الدلابيس=ويلوعنا من عندهـم مثلهنـي
والعلم عود لمهات المشاقيـس=ياطيـب اهلهـن وياطيبهنـي
هذا ماأردت توضيحة بخصوص هذة الغزوة........

وللجميع تحياتي وتقديري
أنس الجهني

[ابو فهد]

اخي لقد اطلعت على ردك وا ايضاح كامل القصه وقد اسعدني ذالك وسلمت يداك وشكرا جزيلا



ابوفهد