غصنين من ابو محمد وابو محسن بخصوص التطوير الأخير للمنتدى !

[صالح محسن الجهني]

وهذه اللمسات الكبيرة والرائعة التي جعلت مجالا كبيرا للرجوع إلى الذكريات الماضية من خلال المواضيع السابقة ومشاهدة كل عضو لمشاركاته .
فلقد تحدثت مع أبو محمد ... الليلة الماضية واثنى على هذه الجهود والتي يشكر عليها القائمين على هذا المنتدى الكريم المجالس الينبعاوية ... ومن خلال حديثنا قال ابو محمد :

فتحت صفحة من الصفحات=وشاهدت حرفه وكسراته
ابو محمد
واكملت هذين الغصنين :

وذكرني الماضي اللي فات=والطيب يبقى لساداته
ابو محسن
وبعد التحية والإحترام من رغب المشاركة بغلاق لما قال ابو محمد : ... فل يتفضل مشكورا وتقبلوا جميعا فائق التقدير والإحترام

[أبعد الناس]

والحسن دايم له الطلات=ومن شاف يكثر بطلاته
والفضل لله وحيد الذات=ثمن لصاحب جلاساته

تحياتي للقائمين على هذا الصرح تطويراً وتقويماً.

[البارع]

وقدام مسئول . بالكسرات = فالحفل فاول زياراته
شرح له الحال بالابيات = عن وضع ينبع وحاجاته

[أبو زارع]

فتحت صفحة من الصفحات = وشاهدت حرفه وكسراتـه
ذكرني الماضي اللى فات = ايام طيبه وضحكاته

[البندر]

امير الكسره وطيار المحبه
فتحت صفحة من الصفحات=وشاهدت حرفه وكسراتـه
ذكرني الماضي اللى فـات=والطيب يبقى لساداته
البندورى
امثالكم فالمثل هيهات=والقيل انتم رباباته
وبحضوركم نرفع الرايات=تقدير للحرف وقضاته
البندر _ ينبع
البندورى
توى خرجت
من صفا
1427/3/5هـــ

[الرحال]

وانا هنا ارفع الرايات=واعتز فى رفع راياته
صرح الأدب عالى الهامات=وتاجه على روس هاماته
تحياتى للجميع

[أبو زارع]

فتحت صفحة من الصفحات = وشاهدت حرفه وكسراتـه
ذكرني الماضي اللى فات = ايام طيبه وضحكاته

الأعتذار لأبو محسن غصن أخذته والله مادري إنك كاتبه زين جات فيك
وهذه إعاده على شان خاطر الشيوخ جميعا وخاصه الشيخ الأستاذ الامير الرحال


فتحت صفحه من الصفحات = وشاهدت حرفه وكسراته
له حرف مامر فالساحات = بالرغم من بعض هفواته

[خليل]

فتحت صفحه من الصفحات = وشاهدت حرفه وكسراته
ماضي كتبناه في أبيات =تبقى مع الوقت لوحاته
مع تحياتي

[إبراهيم المحياوي]

والله يابو محسن ماني أحسن منك أنت وأبو محمد وما أقدر أزيد عليك وتقبل مني هذه الغصنين إرداف

وزادت على قلبي الآهات=وذكرت أنا طيب أوقاته

[صالح محسن الجهني]

اساتذتنا الافاضل
اخواني الأعزاء
ابعد الناس ... شكرا جزيلا على هذا الرد الجميل .
البارع ... رد من استاذ وشاعر كبير ... نحن عممنا ... وانت خصصت الوفا والعرفان ... وانزلت الناس منازلهم فشكرا جزيلا لكم على هذا الرد الرائع والكبير .
ابو زارع ... هذا رايكم وتشكرون عليه ... وما يجي فيك ما تكره .
البندر ... فيك البقاء ... وما عليك زود ... وشهادتكم محط الإعتزاز والتقدير نسأل الله أن نكون كما تأملون لما فيه الخير .
ابو سالم ... انتم وامثالكم من ترفع لهم الرايات ... رايات الوفا والعرفان .
ابو هاني ... شهادة حق من مربي فاضل ... ( والذكريات صدى السنين الحاكي ) كما قال : شوقي .
ابراهيم المحياوي ... مشاعر صادقة وفي محلها .

تقبلوا جميعا فائق التقدير والإحترام
ابو محسن

[ناصر الحجوري]

اخواني الاعزاء جميع من شارك ابو محسن في هذه الصفحة
لكم مني كل محبة واحترام وتقدير
عزيزي ابو محسن
ماشاء الله عليك كيف استطعت ان تجعل من الغصنين العابرة موضوعً
والغلاق على راسي يابو محسن وجميع المشاركات لم تخرج عن نفس الدولش
واسمحلي يابو محسن انت والاخوان ان اضيف على الاربع الاولى هذا الغلاق


فتحت صفحة من الصفحات = وشاهدت حرفه وكسراته
ذكرني الماضي اللي فات = والطيب يبقى لساداته
لقيت في صفحة الكسرات = ياسادة القيل وثقاته
ساطي على سِرقة الابيات = وفالموقع مسوي سواته

[صالح محسن الجهني]

انورت الصفحة بتواجكم يا ابو محمد واسمح لي بهذا الغلاق ... شاكرا جميع من شارك بهذه الصفحة بنبيل مشاعره ودمتم بألف خير .


فتحت صفحة من الصفحات = وشاهدت حرفه وكسراته
ذكرني الماضي اللي فات = والطيب يبقى لساداته
لقيت في صفحة الكسرات = ياسادة القيل وثقاته
ساطي على سِرقة الابيات = وفالموقع مسوي سواته
كما تمنيتها به جات=بأسفاف ينقل معاناته
والحرّ ما يفوت الزلات=للي تمادى بزلاته
ابو محمد
ابو محسن
ويا اصحابنا سامحونا

[البندر]

بل
بل
بل
بل
بل
بل

















ياجماعة الربع

كنا ماشين صح ويش حصل

[ناصر الصواب]

اللي لهم بالمثل وقفات=الكل يشهد لوقفاته
ناصر بن حجور له صولات=والحرف شاهد لصولاته


ذهب
من
هنا
وهو يردد

آه آه آه يا حرفك يا ناصر

[ناصر الحجوري]

يابندوري خلك على جنب مالك شغل فاللي تشوفه
يكفيني انا وابو محسن ردك الجميل المرصع بالادب
وانت ايه الشاعر الشاب الجميل
لك كل محبة واحترام وتقدير واليك ياناصر الادب

ناصر حروفه شهود اثبات = بالحق ماخفى شهاداته
شاعر شبابي وله بصمات = وشهادتي كملها جاته

[صالح محسن الجهني]

اللي لهم بالمثل وقفات=الكل يشهد لوقفاته
ناصر بن حجور له صولات=والحرف شاهد لصولاته


ذهب
من
هنا
وهو يردد

آه آه آه يا حرفك يا ناصر
يا البندر حياك الله مرة أخرى
ويا ناصر تسلم على هذا المرور وهذا الرد الوافي وتستاهل رد سميك
ابو محمد
تقبلوا جميعا التحية والتقدير
ابو محسن

[أبو زارع]

عندما يصدر الكلام من شخص محل ثقه وله مصداقيه عند الاخرين ويأكد تهمه سرقه نصوص فهذا يعطى التهمه نوع الشرعيه و يجب أن يعاقب المتهم على الجريمه التى أغترفها وهى سرقه نصوص أدبيه وأنا مستعد للتشهير بي أمام الجميع إذا اثبت هذا الشئ .
.ولكن غير مقبول على الأطلاق أن يتجنى شخص معروف بدماثه الأخلاق ومحل ثقه عند الاخرين . أن يأتي فى منتدى عام يتصفحه جميع شرائح المجتمع ويعلم إننى ليس نكره فأنا شخص معروف بين أروقه المنتدى . ويبارك تهمه كاذبه لا أساس لها من الصحه لمجامله بعض الشعراء كسبا لرضاه والتقرب إليه. علما بأن دليل البرأه أمامه ويقرأه الجميع و هذه ازدواجيه فى المعايير لم نتعود عليها خاصه من أنسان يشهد له الجميع بوقفاته ومبادئه الثابثه مع الحق . وهو يعلم أكثر من غيره مدى غلطات ذلك الشاعر معى . أتصلت على الشخص المعنى بالأمر قبل أن تصدر القرارات الجائره ولم يرد الاتصال بمعنى أن النيه مبيته للأنتقام .
أرجو من أهل الضمير ان يتدخلو لوضع الأمور في نصابها وانا مستعد لأي قرار يأتى من اهل الضمير .وإذا استمر الوضع
على ماهو عليه لا يلومنى أحد بعد ذلك إذا حاولت نفى التهمه بطريقتى الخاصه .
ومن يعتقد بإن الغصن الرابع ( بالرغم من بعض هفواته ) فيه إساءه للشاعر أقول له الهفوات من طبيعه البشر والكمال لله ولا يضيرنى الاعتذار اذا تغيرت الأوضاع.

[صالح محسن الجهني]

عزيزي ابو زارع ما قلت سأعلق عليه بإيجاز ... لأسباب عديدة ... وما رائت هو سبب تراكمات وغبار ... لشهور طويلة وتفسير لمراديد وخواطر عديدة لكم ليس هذا المجال لشرحها ... فلا تغضب من رجل تكلمه بالجوال ويكلمك بصدق نية ... ومن ثم يراك تخوض بما يسوءه ... والتفسير لهذا الأمر لا يبتعد كثيرا عن المثل القائل : ... ( أسمع كلامك أصدقك ... وأشوف أمورك أتعجب ! ) ( والله تصلح مطلع كسرة يا ابو زارع ) .
كذلك لا يخلو من أمرين ... الأول هو ... أعتبر ما تنوه به جانبا ( بخواطر عديدة ) أو مع الآخرين مزحا ودماثة خلق ... رغبة مني لأجعل لكم عذرا في نفسي علما أنني أدرك ماذا تقصد ؟ ... لكون المثل يقول : ... ( إن كنت في كل الأمور معاتبا صديقا فلن تجد الذي لا تعاتبه ) .
والأمر الثاني ... طيبة النية ... في تفسير معاني الآخرين أو ... الذهاب إلى الآفق البعيد في تفسير الخواطر ... وهذه الخواطر كما نعلم ... تذهب إلى تفسيرات عديدة قد لا يقصدها القائل . لذلك من الواجب ربط ... خواطر عديدة لأي شاعر حتى يتبين توجهه قبل الحكم عليه ... وهذا فقط في الخواطر المتعارف عليها بالصفا بمسمى ( الرشق البعيد ) علما أنني لا أحبذها ... وأحب المواجهه لكونها ... ستنتهي بالمفيد ... ويا اصحابنا سامحونا ... وكثير من الشعراء وخصوصا الكبار هذا هو نهجهم ... وهو تطبيق للقاعدة المعروفة ( الشجاعة الأدبية ) .
والتعليق المهم .... .
هو حول قولكم أعلاه أنني أحب أن اجامل شاعرا عن أخر ... وسأفسر لك هذا الأمر بشئيين مهمين :
1. الا تذكر أنك من اكثر الشعراء الذين لا اقول جاملتهم بل توددت إليهم ... والتودد كما قال المصطفى صلوات الله عليه للناس خيرا ... وفيه الخير الكثير .
2. أخوك صالح عرفكم هنا أسماء كبيرة ... ولم يرى معظمكم ... وكان هدفه ولا يزال هوكسب رضاء الجميع ... ولكن المثل يقول : ... ( إرضاء الناس غاية لا تدرك ) .
والأمر الأخر والمهم وهو معلوم لديك والشاهد الله على ما اقول ( والله الذي فلق الحب والنوى لم أدخل هذا المنتدى منذ أن قدمت إليه إلا بأسماء معروفة لدى الجميع ( صالح ، الساعي ، مرسول ) .
عزيزي ابو زارع ... يشرفني البقاء هنا فلا تكن سببا ... لذهابي ... وكما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات ... واعلم بأننا نعلم أنه لا يجوز أن نقول : ما قلنا ( واستغفر الله واتوب إليه ) ولكم الحق بطلب حذف ما ترون من أغصان لا ترضيكم ... فهل بما قلنا شعرت بمرارة الألم ... لقد شعرنا به كثيرا ... وياليتنا نعتبر ... ونغير منهجنا ... لتصفى قرائحنا ... وانا ... اعتبرني متأسفا ... وأنت تعرفني جيدا ... وكنت سببا في حذف خاطرة لا تليق بكم انتم وجهتموها إلى ابو محمد .. ( وقد كنتم قبلها بليلة في ضيافته ... فعجيب هذا الأمر ) ... واسأل ابو ياسر وجزاه الله الخير الكثير على حذفها ... فلسنا هنا لنتراشق بالألفاظ المشينة .
الأمر الأخير واختم به حديثي معكم ... قائلا :
يا عزيزي ابو زارع ... ومن حقكم اخذ أي غصن وهذا شرف كبير لمن تأخذ ... عنه أو تقتبس منه ... ولكن نوه ... ولقد نوهت مشكورا ... ولكن ... ( جات فيك ... كانت هي القشه التي قصمت ظهر البعير ... وكذلك قولكم ...الشيخ الأمير الشاعر الرحال ... كل هذا يدل على شئيا ما في نفسك ... يا عزيزي ... كل هذا الذي نقول : تقدير ليس إلا لمن هم اهل للتقدير والمودة والإحترام ) .
فتقبل فائق التقدير ( يا ... عندليب الكسرة ) .
والجميع ... تقبلوا فائق التقدير والإحترام
ابو محسن

[أبو زارع]

لاحول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم . أي تراكمات التى تتحذث عنها يارجل أنا كنت أعتقد علاقتى بشخصكم الكريم هى نبراس للصفاء والنقاء والنوايا الحسنه ويقتدي بها الأخرون وبشهاده الجميع. يشهد الله أتحدث معك بك شفافيه ولا أقصد إلا ماتسمعه مني أما اذا كانت هناك تخيلات وانا لا اعلم بها فأعذرنى لا استطيع أن اقرأ ما يدور فى مخيلتك . أنا لا أتذكر أننى فى يوم من الايام أسأت اليك بأي كلمه وما الذي يمنعك أن تقول لي ماذا تقصد بهذه الكسره او تلك وأنا سوف لن أتردد بإيضاح الامر لك . وانا بدوري لم يحصل أننى اتهمتك بشئ يسئ لي. لمذا تكون أمام عينيك هذه الشاشه السوداء .

ابو محسن أنا عندما اتكلم مع المقربين لا اشرح لهم كل كبيره وصغيره (جات فيك ) اعنى بها أنه من حسن حظي اننى عندما استخدمت نفس الغصن الخاص بك كان لشخص حبيب وليس غريب ليعتب علي ولا اعلم كيف يفسرها . ولكن ابو محسن يتحمل هفواتى لكن الغريب يعتب علي والله العلي العظيم هذا قصدي بها ولو رديت على تلفونى لأنهيت لك الموضوع امام الجميع ولكن الله العالم بالنوايا .

فيما يخص الرحال
أعلم محبتك للاستاذ ابو سالم وهو جذير بها ولأن الموضوع انت الذي كتبته وهو يعتبر ضيف فى صفحتك تقديرا له ولك وما يربطنى بك قدمته على الجميع وكتبت عنه ما كتبت.

(وكنت سببا في حذف خاطرة لا تليق بكم وجهتها إلى ابو محمد .. ( وقد كنتم قبلها بليلة في ضيافته ... فعجيب هذا الأمر *** أبو محسن أنا لا اقبل منك مثل هذا الكلام لا تخلط الحابل فى النابل ولا تقيمنى حسب ما ينقل لك أنت لا تعرفنى جيدا أسال عني وعن صديقك من تثثق بهم ) ..

تصحيحا لمعلوماتك الكسره التى تتكلم عنها وطلبت حذفها كانت قبل ليله العشاء التاريخى وتم حذفها تقديرا لك ويجب أن تسال صاحبك لمذا أنا كتبت الكسره . ابو محسن ما دخل هذا الموضوع فى ما حصل اليوم


أبو محسن أنت من أعمده المنتدى ووجودك ظرورى وأنا الذي سوف أرحل ثق تماما أننى لم إسئ فيك الظن يوم من الايام وهذا هو الفرق بيننا . لك خالص التقدير والأحترام

[صالح محسن الجهني]

على رأسي جميع ما ذكرت ...وأنا الغلطان وتقبل عذري ولكم فائق تقديري واحترامي
( فعلا وصدقت لقد كانت قبل العشاء ... ولقد سعدت بأنكم حضرتم ... وتصافيتم )
ابو محسن