الرد على .... ( رسالة لإدارة المنتدى )

[إدارة المجالس]

طرح الأخ العزيز / الرأي الخاص موضوعا موجها لإدارة المنتدى ومما قاله فيه :

اطرح لكم هذا الموضوع بين أيديكم ولكم الحكم فيما أقول والله ولي التوفيق والله على ما اقول شهيد .
لا احد ينكر ما يقوم به مشرفو هذا المنتدى الرائع من جهد جبار واهتمام متواصل للرقي بهذا المنتدى الينبعاوي المتميز .

** ماذا تقولون في من إستهزأ بسنه من سسن الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم ووصف من يتبعاه بكل سخريه ؟؟
** لقد تجاوزت الأخت ( عذبة الصوت ) حدود الأدب مع نفسها ومع الدين واستهزأت بمن يطلق لحيته ووصفتهم بأوصاف غير لائقة ....إلـــخ ...

وفي تعقيب آخر يقول :
هناك بعض الألفاظ يا إدارة المنتدى لم يتم التصرف معها بالشكل المطلوب وهذا ما دعاني أن أضعها في موضوع خاص لكي يراها الجميع ولكن إدارة المنتدى قامت بحذف الموضوع ولا أدري ما هي الأسباب ولربما أن لدى إدارة المنتدى وجة نظر أخرى أتمنى أيضاحها .

وكذلك عقب الأخ / الدعوي بالسؤال نفسه :
هذا تعدي واضح على سنة من سنن الرسول وبدلا من حذف المواضيع المسئية , يتم حذف الموضوع الدليل ؟؟؟
الا يدعو ذلك الى مزيد من الاستفسار ؟


وهـــذا رد إدارة المنتدى على التساؤلات أعــلاه

الإخوة الأعــزاء :
من سياسة المنتدى سماع الرأي وقبوله واحترام صاحبه ؛ أما الأخذ به فهذا يخضع لأمور تتعلق بمنهج الإدارة وطريقة فهمها ؛؛ وليس من طبعنا الانصياع لكل أمر أو توصية بحذف مشاركات معينة أوشطب أعضاء لا يرتاح لهم آخرون وإلا كان المنتدى بدون دفة تسيـّره .. فلو قدمنا مقترحا لرئيس هيئة الأمر بالمعروف ـ على سبيل المثال ـ بفصل أحد رجال الهيئة نظرا لتعامله السيئ واستخدامه العنف مع المواطنين في الأسواق والحدائق والمنتزهات وعلى الشواطئ
ومخاطبتهم بألفاظ غير لائثة ويتهمهم بالفسوق والفجور والانحلال فلا نعتقد أنه سيأخذ بهذا المقترح ولكنه يسمعه وينظر فيه ويناقشه داخل إدارته ويوجه بما يراه وليس بالضرورة أن يخبر الجميع بما تم اتخاذه من إجراءات ...
وبهــذا المبدأ يكون تعاملنا مع الجميع ..
وما يـُنظر إليه بأنه استهزاء بأصحاب اللحى نحن لا نراه كذلك فهذه سنة نبوية شريفة نحترمها ونقدر من يسعى لإحيائها ؛؛ لكن يجب أن نفرق بين اللحية كسنة وبين صاحبها كإنسان قد يربي لحيته لغرض سيئ أو لغش الناس والتدليس عليهم بأنه من أصحاب الخير والصلاح وهذه الشخصيات موجودة في مجتمعنا ومعروفة ولا أحد ينكرها .. أما من يستهزئ بهذه السنة فلن نقبل منه ذلك مهما كانت قامته وموقعه وقد تختلف وجهات النظر حول الأشخاص ونواياهم وحول العبارات ومدلولها ؛ لكن لا نتعرض للثوابت ولا نسمح بهذا الأمر بأي شكل من الأشكــال ولنا طريقتنا الخاصة في التعامل معها وشكرا .

[الرأي الخاص]

شكراً لإدارة المنتدى على حرصها الشديد وجهدها المتواصل في الرد على استفسارات الأعضاء كما نشكرها على ما تمنحه للأعضاء من حرية في الرأي وقبول الرأي الأخر .
لكن يجب أن نفرق بين اللحية كسنة وبين صاحبها كإنسان قد يربي لحيته لغرض سيئ أو لغش الناس والتدليس عليهم بأنه من أصحاب الخير والصلاح وهذه الشخصيات موجودة في مجتمعنا ومعروفة ولا أحد ينكرها .. أما من يستهزئ بهذه السنة فلن نقبل منه ذلك مهما كانت قامته وموقعه وقد تختلف وجهات النظر حول الأشخاص ونواياهم وحول العبارات ومدلولها ؛ لكن لا نتعرض للثوابت ولا نسمح بهذا الأمر بأي شكل من الأشكــال ولنا طريقتنا الخاصة في التعامل
** لم يكن الانتقاد المطروح من الأخت ( عذبة الصوت ) ووصفها الساخر لأصحاب اللحى بـ( ابو لح لح ) موجه لفئة معينه من الملتزمين (من الممكن التأكد من ذكر عبر الردود المطروحه) وإن كان كذلك فمن رأيي أن هذا ليس مبرر للتلفظ بمثل هذه الألفاظ الغير لائقة بسبب وجود بعض الشواذ لاسيما اذا علمنا أن أطلاق (اللحية) سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم .
** أنا لم أطالب بشطب عضوية الأخت المذكورة أو أي عضو أخر ولكن أطالب بمناصحتها بطريقتكم المعهودة لأني حاولت كثيرا في ذلك ولكن بدون جدوى بل كلما أناصحها تتمادى في الاستهزاء والسخرية .
** اقسم بالله العظيم على كتابة الكريم لم يكن الدافع وراء إثارة هذا الموضوع إحراج أدارة المنتدى أو لفت الأنظار أو إثارة البلبة بل كان الدافع الحقيقي هو الدفاع عن سنه ثابته عن الرسول صلى الله عليه وسلم يتم الاستهزاء بها وبكل شخرية وكلنا يعلم الأحاديث الشريفة الواردة في هذا الشأن كما لا يغيب عن الجميع الناقض السادس من نواقض الاسلام في كتاب الشيخ المجدد ( محمد بن عبدالوهاب ) والذي تم طرحها سابقاً .
** أكرر شكري لإدارة المنتدى على هذا الاسلوب الراقي في الحوار والله من وراء القصد .

اخوكم الرأي الخاص .

[الرأي الخاص]

هذا آخر رد لللأخت عذبة الصوت فما رأي إدارة المنتدى ولكن هذه المره بإسلوب جديد ( ابو دح دح ) اتمنى أن اجد رد مقنع وليس تبريراً


الراي الخاص ابو دح دح

متى تكبرعلى الحركات هذي؟!

تقليد عيني عينك

طيب استنى تقلدني بعد موضوع ولا موضوعين كذا خبط لزق

ومسوي حركه برواز عشان تحس انك جبت جديد والله حالة

الوراعين ورانا ورانا

[الرأي الخاص]

وللتأكد من خل هذه الرابط

http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?t=36404

[ابن عاطي]

هذي سنة الرسول

مافيها أخذ أرى ياإدارة المنتدى

[القرافي]

شكراً لإدارة المنتدى على حرصها الشديد في الرد على استفسارات الأعضاء كما نشكرها على ما تمنحه من حرية في الرأي وقبول الرأي الأخر .

[إدارة المجالس]

الإخوة الأعــزاء :
من سياسة المنتدى سماع الرأي وقبوله واحترام صاحبه ؛ أما الأخذ به فهذا يخضع لأمور تتعلق بمنهج الإدارة وطريقة فهمها ؛؛ وليس من طبعنا الانصياع لكل أمر أو توصية بحذف مشاركات معينة أوشطب أعضاء لا يرتاح لهم آخرون وإلا كان المنتدى بدون دفة تسيـّره .. .


الأخ الرأي الخاص
الأخ ابن عاطي
نعيد عليكم ما سبق أن أوضحناه بهذا الخصوص ونزيد عليه بما يلي
ردوا على من يرد عليكم أو دعوه وشأنه ، واتركوا عنكما ( ما رأي إدارة المنتدى في كل مرة ؟) فإن كان لإدارة المنتدى رأي فستعرضه دون طلب من أحد .. ونعتبر هذا التوضيح الأخير بهذا الخصوص

[الرأي الخاص]

شكراً لأدارة المنتدى وسوف أقوم بتنفيذ توجيهاتكم بالحرف الواحد وذلك بالرد بالمثل على بعض الأعضاء وشكراً
أما فيما يخص موضوع ( اللحية ) فلكل حادث حديث .

الحمد لله على كل حال وحسبنا الله ونعم الوكيل

شكرا للجميع أخوكم ( ابو لح لح )

[ابن عاطي]

سوف أقوم بالرد بالمثل على بعض الأعضاء


وشكراً للجميع

[جراح]

الاخ العزيز الرأي الخاص

والله اعلم ان عذبة الصوت هي بردوعي الرافضي

حفيد ابن العلقمي وله واسطه كبيرة راضية عن

استهزاءه بالدين واهله .

وهذا ماجعل هذا الرافضي يتمادي ويخرج احقاده

وافكاره التى داس عليها اهل الحسبه بأقدامهم

ودفنوها في احشائه ولم يستطع إظهارها الا في هذا المنتدى

فلا تغضب أخي الرأي الخاص من هذا البرود من ادارة المنتدى وحرية الرأي

التى تذكرني بحرية الفكر في الدنمارك مع نبينا صلى الله عليه وسلم

ولكن حريه الرأي عن الهولوكوست فهي معادة للساميه

والسؤال المطروح هل لو تم نقد احد المشرفين امثال ابو ياسر وابو رامي وابو سفيان

والاستهزاء بشخصياتهم سيكون رد ادارة المجالس بهذا البرود !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!

[ينبعاوي]

ليش دائما تربطون مواضيع رجال اللحى بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام

ماهذا التجرأ منكم في ربط هذا الموضوع بالرسول


صراحه ما ادري وش ارد حتى الطفل الصغير اوعى منكم يا ايها الراي وابن العاطي


لماذا لا ترضون بالواقع

لماذا لا ترضون الا بالخطأ

عن نفسي بعض الذين اعرفهم من اصحاب اللحى منافقين والله العظيم اني اعرف اصحاب للحى في الهيئه منافقين نفاق لا يعلم به الا الله

مو كل من ربى لحيه اصبح رجل امر بالمعروووف

ارجو منكم عدم ربط هذي بسنة رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام


واكرر واقول الايمان بالله بالقلب وليس باللحىىى

بعض الملتحين الان اصحاب سوابق وفسق

استعملوا اللحى كي تتمشى لهم الحياه على ما يريدوون كي يدعوون بالنهار ويفسقون باللليل والله اعلم بهم

فانني وللاسف اعرف شخص مربي لحيه من سنين وللاسف يفعل المعصيه باااخر اليالي

ولكن ماذا عساي ان اقول حسنوا الفاظكم ولا تربطو هذي برسولنا فوالله ما تفعلونه يدمع العين ويحرق القلب رجائي منكم لا تفعلو هذه التفااهااات ........


تحياتي

[ينبعاوي]

ورسولنا نعرف كيف ننصره فلا ننتضر من احد ان يوجهنا لانه رسول الامه اجمعين


الرأي واضح من كتابتك انك شايل على عذبة الصوت طيب انا من خلال قرائتي لطرحها لم ارى اي غلط بالعكس تكتب ما نراه بالواقع

ولكن لانها عرفت كيف تكتب واسكتك تعذرت بالرسول وهذ اليس عذرا اخي فالرسول لا يدخل في اي موضوع يكتب في المنتدى

فلا تجعل غضبك وحقدك يتمادى باعذار ليس لها اي شأن بالمواضيع

وارجو منك الرد دائما في محر الحديث وليس التهرب بهذه الاعذار


ولكن اسأل الله ان يهديك
انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

تحياتي

[عــذبة الــصوت]

والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد علية الصلاة والسلاااام

ارجو عدم تصريف الامور على الاهواء والمزاج ووضع الضغينه والسوء في النفوس وتفسير مايقال على حسب مايوافق اهوائكم

فأنا عذبة الصوت اعرف امور ديني وما الواجب عليه فعله وما لايجيب

اما بالنسبه لما طرحه المذكور
QUOTE=عــذبة الــصوت]
الراي الخاص ابو دح دح

متى تكبرعلى الحركات هذي؟!

تقليد عيني عينك

طيب استنى تقلدني بعد موضوع ولا موضوعين كذا خبط لزق

ومسوي حركه برواز عشان تحس انك جبت جديد والله حالة

الوراعين ورانا ورانا:D


:D [/QUOTE]
فهذا الكلام موجه لشخصه الكريم وليس لسنة اشرف الانبياء والمرسلين صله

ومن المعلوم ان اللحيه يضعها المسلم والكافر ...

ثانيا: انت وصديقك اليي جايبه معك فزعه ههههههههه مو قلتو اني سوسة المسعري بالمنتدى ؟؟
وانه انا البردوعي؟
وانه اناهل يضر السحاب ( محـــــــذوف ) ؟؟؟؟؟

وغيره كثير وماطلبت احد يحذفكم ياضعاف

وبالنسبه للاخ اللي بيناصحني بالمنتدى اقوله وفر على نفسك

مايجي رسائل خاصه للتعرف وبعدين مناصحه....

واحب ان ابين ان بعض رجال الهيئه المنتسبين كأعضاء يريدون النزعة السلطوية بالمنتدى كما يمارسونها في الميدان

سلطة تراقب وتقمع وتحاسب وتعاقب، وهاهم كما تعودو يمارسون العنف على اعضاء المنتدى.

(( سبحانك ، وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك))

[الشاهين]

اخواني اذا توافقوني اقول لاداعي الاستمرار في الموضوع اعلاه لسبب بسيط ,ان لكل منا وجهة نظر حيال الكلمة التي قيلت فلكلا تفسيره وتأويله ماضر يااخوان ان نتوجه لما هو اهم من بحث في مشاكلنا ومانواجه وكيف الحلول التي توصل للافضل .
ان مواقع النت ومنتدياته ليست حكرا على احد يدخله المسلم وغير المسلم العاقل وغير العاقل من اجل هذا لسنا محاسبين سواء عن انفسنا وبهذا عليك النصح لاعليك ان يقبل به الطرف الآخر فهذا عقله واختياره .
والله من وراء القصد........

[ابن عاطي]

قريبا نشوفك ياعذبة الصوت

تنجلدين أمام الجامع الكبير

ترى المحاكمه قريبه

[الغفاري]

قريبا نشوفك ياعذبة الصوت

تنجلدين أمام الجامع الكبير

ترى المحاكمه قريبه


لاحول ولاقوة اٍلا بالله
بدل أن تدعوا لعباده بالهداية , تجزم بمحاسبتهم من عباده , وتناسيت أن الله سبحانه و تعالى أوضح فى أكثر من موضع فى القرآن الكريم بأنه سيحكم بين الناس فى اختلافاتهم الدينية يوم القيامة، ولذا سماه يوم الدين، وكان المشركون يأتون للنبى ليجادلوه عناداً، فأمره ربه بأن يعرض عنهم وأن يعلن لهم تأجيل الحكم إلى يوم الدين، حيث يحكم الله تعالى بينه وبينهم ﴿وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ. اللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾ (الحج 68: 69) ويقول تعالى عن حال الكافرين فى عدم الإيمان بالقرآن ﴿وَلاَ يَزَالُ الّذِينَ كَفَرُواْ فِي مِرْيَةٍ مّنْهُ حَتّىَ تَأْتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ. الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ للّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ﴾ (الحج 55: 56).
وحين انتقل النبى صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة وأصبح حاكماً لدولة وقائداً لأمة لم تسمح له نصوص القرآن بإكراه المنافقين على الإيمان والطاعة، بل كانت لهم حرية الرأى مطلقة، وكانوا يتربصون بالمؤمنين فى أوقات الحرب، وتلك خيانة عظمى فى القوانين الوضعية، ولكن الله سبحانه و تعالى جعل العقوبة عليها مؤجلة إلى يوم الدين، حيث سيحكم فيها بين المؤمنين والمنافقين، يقول تعالى ﴿الّذِينَ يَتَرَبّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مّنَ اللّهِ قَالُوَاْ أَلَمْ نَكُنْ مّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوَاْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً﴾ (النساء 141).
ولم يجعل سلطة للأنبياء وهم صفوة البشر على إكراه أحد على الإيمان، وكل منها ينتهى اختباره بلحظة وفاته، وبعد قيام الساعة سيواجه كل منا مصيره فى يوم اسمه يوم الحساب أو يوم الدين.
يقول تعالى ﴿وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىَ﴾ (الأنعام 35) ﴿فَلَوْ شَآءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ (الأنعام 149).