(( الى ابوزراع مع التحيه ))

[البندر]

خالى معايه وخال الخال=والكل فى مركزه غالى
اخوال نفخر بهم والحال=تسعد اذا كانو إقبالى
البندر _ يثرب
البندورى
ابيار الماشى
1427/2/15هـــ

[إبراهيم المحياوي]

أخوي البندر
أتيت لأنبه تنبيه بسيط
وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن تسمية المدينة المنورة بيثرب والله أعلم

[البندر]

الاخ ابراهيم المحياوى ممكن الدليل حول نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليثرب وشكرا

[أبو زارع]

أخى البندر اسعد الله أوقاتك بكل خير . كلام الاستاذ ابرهيم المحياوي صحيح لأن يثرب اسم المدينه فى الجاهليه . ولقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن تسميتها بيثرب . والاسم الصحيح للمدينه هو المدينه النبويه .والله اعلم

وسوف اعود للرد على الكسره الرائعه

[البندر]

اخى ابوعبدالعزيز النهى عن شي بدون دلليل يوقعك فالمحظور فااتمنى اخى العزيز ان تاتى لى بالدليل الدال على ذلك فاانا لم اسمع بهذا الامر مطلقا فيثرب وللعلم ذُكرت بالقران الكريم فكيف ينهى عنها رسول الله

[إبراهيم المحياوي]

روى الذهبي في سير أعلام النبلاء عن البراء بن عازب حديثا مامعناه (( من قال للمدينة يثرب ، فليستغفر الله)) والله أعلم

[أبو زارع]

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
‏
‏قوله : ( عن يحيى بن سعيد ) ‏
‏هو الأنصاري وشيخه أبو الحباب بضم المهملة وبالموحدتين الأولى خفيفة , والإسناد كله مدنيون إلا شيخ البخاري , قال ابن عبد البر : اتفق الرواة عن مالك على إسناده إلا إسحق بن عيسى الطباع فقال " عن مالك عن يحيى عن سعيد بن المسيب " بدل سعيد بن يسار , وهو خطأ . قلت : وتابعه أحمد بن عمر عن خالد السلمي عن مالك , وأخرجه الدارقطني في " غرائب مالك " وقال هذا وهم والصواب عن يحيى عن سعيد بن يسار . ‏
‏

‏

‏قوله : ( يقولون يثرب وهي المدينة ) ‏
‏أي أن بعض المنافقين يسميها يثرب , واسمها الذي يليق بها المدينة . وفهم بعض العلماء من هذا كراهة تسمية المدينة يثرب وقالوا : ما وقع في القرآن إنما هو حكاية عن قول غير المؤمنين . وروى أحمد من حديث البراء بن عازب رفعه " من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله , هي طابة هي طابة " وروى عمر بن شبة من حديث أبي أيوب " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقال للمدينة يثرب " ولهذا قال عيسى بن دينار من المالكية : من سمى المدينة يثرب كتبت عليه خطيئة . قال : وسبب هذه الكراهة لأن يثرب إما من التثريب الذي هو التوبيخ والملامة , أو من الثرب وهو الفساد , وكلاهما مستقبح , وكان صلى الله عليه وسلم يحب الاسم الحسن ويكره الاسم القبيح . وذكر أبو إسحاق الزجاج في مختصره وأبو عبيد البكري في " معجم ما استعجم " أنها سميت يثرب باسم يثرب بن قانية بن مهلايل بن عيل بن عيص بن إرم بن سام بن نوح لأنه أول من سكنها بعد العرب , ونزل أخوه خيبور خيبر فسميت به , وسقط بعض الأسماء من كلام البكري . ‏

‏قوله : ( تنفي الناس ) ‏
‏قال عياض : وكأن هذا مختص بزمنه لأنه لم يكن يصبر على الهجرة والمقام معه بها إلا من ثبت إيمانه . وقال النووي : ليس هذا بظاهر , لأن عند مسلم " لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد " وهذا والله أعلم زمن الدجال . انتهى . ويحتمل أن يكون المراد كلا من الزمنين , وكان الأمر في حياته صلى الله عليه وسلم كذلك للسبب المذكور , ويؤيده قصة الأعرابي الآتية بعد أبواب فإنه صلى الله عليه وسلم ذكر هذا الحديث معللا به خروج الأعرابي وسؤاله الإقالة عن البيعة , ثم يكون ذلك أيضا في آخر الزمان عندما ينزل بها الدجال فترجف بأهلها فلا يبقى منافق ولا كافر إلا خرج إليه كما سيأتي بعد أبواب أيضا , وأما ما بين ذلك فلا . ‏

[البندر]

روى الذهبي في سير أعلام النبلاء عن البراء بن عازب حديثا مامعناه (( من قال للمدينة يثرب ، فليستغفر الله)) والله أعلم


كنت متاكد اخ ابراهيم انك تستدل على هذا الحديث واليك اخرجه
84086 - من سمى المدينة يثرب ؛ فليستغفر الله عز وجل ، هي طابة ، هي طابة
الراوي: البراء بن عازب - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4607

[البندر]

وفهم بعض العلماء من هذا كراهة تسمية المدينة يثرب وقالوا‏:‏ ما وقع في القرآن إنما هو حكاية عن قول غير المؤمنين‏.‏

وروى أحمد من حديث البراء بن عازب رفعه ‏"‏ من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله، هي طابة هي طابة ‏"‏ وروى عمر بن شبة من حديث أبي أيوب ‏"‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقال للمدينة يثرب ‏"‏ ولهذا قال عيسى بن دينار من المالكية‏:‏ من سمى المدينة يثرب كتبت عليه خطيئة‏.‏

اخى ابوعبدالعزيز لقد قرات مااتيت به وهذت رابط الشرح
http://www.al-eman.com/Hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=180
والحديث المذكور قام بتضعفيه الالبانى رحمة الله عليه فلم يرد فالبخارى ومسلم لفظا مثل هذا اللفظ والله اعلم

84086 - من سمى المدينة يثرب ؛ فليستغفر الله عز وجل ، هي طابة ، هي طابة
الراوي: البراء بن عازب - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4607

[أبو زارع]

الأخ البندر . بحثت عن الموضوع واتصلت على من نثق فى علمه وأفادنى . إن هذه القضيه خلافيه بمعنى أن هناك خلاف حول من يسمي المدينه يثرب وعند أهل السنه والجماعه الأمور الخلافيه لا ينكر أحد فيها على ألأخر . لا نقول لمن فعلها اخطأت ولا للذي تركها يجب ان تفعلها . هذا والله أعلم

[حياك الله يابندر أنت طلبت الدليل وهذا ما حصلت عليه. نقلته لك لا أعلم هل هو ضعيف أو صحيح وعلى حد علمى ان هناك احاديث ضعيفه كثيره ويعتد بها خاصه فى الترهيب والترغيب فليس كل حديث ضعيف يعنى ان لا نأخذ به. هذا للمعلوميه

[البندر]

الاخ ابو زارع عرف لى الحديث الضعيف وماهي الاحاديث الضعيفه التى يؤخذ بيها ومنك نستفيد اريد حديث واحدا فقط