المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كلمة متداولة بيننا ابى انصح انكم ما تقولوها !!!!!!!!!



حد السيف
09-03-2006, 11:26 PM
أحذركم من أستخدام كلمة تحياتي
تنبيه هام...............للمقصرين امثالي
لكل من قرأكلماتي افيدك بأن الشيخ ابن عثيمين قد أفتى بعدم
جواز قول كلمة
(تحياتي....اومع تحيات......او تحياتي لك)
لان التحيات تعريفها شرعاهي : البقاء والملك والعظمة
وطبعا هذه الصفات لا تصرف إلا لله
وإن لاحظت فأنت في كل صلاة تقول في التشهد
(( التحيات لله))
إذا ما الحل!!!
أن لا تقول كلمة تحية بصيغة الجمع
( المفرد تحية.....الجمع تحيات)
فعليك ان تراجع حساباتك وان تستبدل تحياتي بكلمة
تحيتي او مع التحية
اللهم هل بلغت...... اللهم فاشهد.....والله ولي التوفيق

وللجميع تقديري وأحترامي
أنس الجهني

الملتاع
10-03-2006, 02:19 PM
اخي الغالي انس

جزاك الله الف خير

وليد شبكشي
10-03-2006, 02:32 PM
اعتقد ان المقصود في الفتوى (وتقبلو خالـــــــــــــــــص تحياتي) وليس تحياتي لان التحية هي المقصود منها السلام



والله اعلم

حد السيف
11-03-2006, 05:10 AM
أخواني الكرام
الملتاع
المشكاة
أشكركم على مروركم ومشاركتكم وتمنياتي لكم بالتوفيق

ولكم تقديري وأحترامي
أنس الجهني

خيار
11-03-2006, 12:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ أنس بارك الله فيك

المصدر لو تكرمت

ولك مني زهور الود حدائق التقدير

جراح
11-03-2006, 02:02 PM
بارك الله فيك انس

وجزاك الله خير ....

حد السيف
11-03-2006, 03:37 PM
أخواني الأعزاء
خيار
جراح
أشكركم على مروركم الكريم ومشاركتكم الهادفه
وأليكم رابط الفتوى من موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
http://www.binothaimeen.com/modules....ticle&sid=4643

ارجوا نشر ذلك في جميع المنتديات والمجموعات البريدية
ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد

ولكم تقديري وأحترامي
أنس الجهني

ناصر
11-03-2006, 03:40 PM
اخي الغالي انس جزاك الله خير

حامد مسلم
11-03-2006, 05:24 PM
الاخ انس الجهني

جزاك الله خير

حد السيف
11-03-2006, 07:36 PM
أخواني الأعزاء
سابر
حامد مسلم
أشكركم على مروركم الكريم ومشاركتكم الجميله

ولكم تقديري وأحترامي
أنس الجهني

خيار
12-03-2006, 09:45 AM
أخي أنس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليك نص الفتوي من موقع الشيخ محمد بن عثيمين

. سئل فضيلة الشيخ عن هذه الألفاظ (أرجوك ) ، (تحياتي) ، و(أنعم صباحا) ، و(أنعم مساءً) ؟

فأجاب بقوله : لا بأس أن تقول لفلان (أرجوك ) في شئ يستطيع أن يحقق رجائك به .

وكذلك (تحياتي لك ) . و(لك منى التحية ) . وما أشبه ذلك لقوله تعالى ) وإذا حييتم بتحية
فحيوا بأحسن منها أو ردوها ( (5) وكذلك (أنعم صباحا) و(أنعم مساء)لا بأس به ،
ولكن بشرط ألا تتخذ بديلا عن السلام الشرعي.

ولكي تتاكد أنت والاخوان أن لاباس من قول" تحياتي"

رابط الفتوي
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16992.shtml


ولك مني زهور الود وحدائق التقدير

خيار

حد السيف
12-03-2006, 10:59 AM
أخي خيار أشكر لك حرصك ومتابعتك
سُئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – عن عبارة " لكم تحياتنا " وعبارة " أهدي لكم تحياتي "
فأجاب – رحمه الله – :

فالتحية من شخص لآخر جائزة ، وأما التحيات المُطلقة العامة فهي لله وهذا ما نقصده
إتماماً للفائدة فإن قول : لك خالص تحياتي . لا يجوز ، وعلل ذلك بعض العلماء بأن الخالص من الشيء هو لُـبُّـه ، ولا يكون خالص العمل والإخلاص فيه إلا لله . قال تعالى : ( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ) .
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/179.htm
والله تعالى أعلم .

خيار
14-03-2006, 11:18 AM
أخي انس بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يكن في بداية موضوعك ما يشير إلى كلمة خالص تحياتي وإنما إستدركتها لاحقاً ..
الأمر بسيط يا أخي ففتوى الشيخ أبن عثيمين واضحة ولا تحتاج إلي تأويل أو استدراك
ممن بعض طلاب العلم الذين يريدون أن يحجر واسعاً..
ولا يخفى علي من في سعة إطلاعك أن الكلمة تعطي معاني شتى وتفهم من سياقها وموقعها من الجملة ...

فكلمة خَالص لها معاني كثيرة : مثل" صافي " كقولهم ذهب صافي وكذلك تأتي بمعني " نقي "
كقول الله عز وجل (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصًا )
ولم أجد في معجم لسان العرب او المحيط ما يشير إلى أن كلمة خالص تأتي بمعنى " لُـبُّـه "

فمعني " لك خالص تحياتي " لك صافي سلامي أو أصدقه وأنقاه " ولا يفهم من سياق الجملة
أننا صرفنا البقاء والملك والعظمة لغير الله

نضرب مثلاً معلوم أن " السلام " هو ألله عز وجل لأنه أحد أسماءه الحسنى
وكذلك يأتي بمعني " الأمان " فما المقصود عندما نقول " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " أترك الجواب لك.

أما قول عبدالرحمن (ولا يكون خالص العمل والإخلاص فيه إلا لله )

. قال تعالى : ( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ .

فلا أرى أي ارتباط بينها وبين كلمة تحياتي فالآية الكريمة تخص التوحيد
وأعمال العبادات وتنقيتها من الشرك الأكبر والأصغر . والاستدلال بها في غير محله .
فالإخلاص يأتي في أمور كثيرة منها ما هو خاص بالمعتقد كالتوحيد وأعمال العبادة
لتي لا تصرف إلا لله وحده . وهو ما أورد في الآية الكريمة
فعدم الإخلاص فيها شرك بالله والعياذ به من ذلك . ويأتي في العمل الدنيوي
فنقول فلان مخلص في عمله .. فإذا أهمل في عمله وتهاون فيه يكون خالف
الشارع الكريم بعدم إتقان العمل فيكون مذنباً لعدم إخلاصه ..

ولك مني زهور الود وحدائق التقدير

أبو زارع
14-03-2006, 11:49 AM
أخي انس بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يكن في بداية موضوعك ما يشير إلى كلمة خالص تحياتي وإنما إستدركتها لاحقاً ..
الأمر بسيط يا أخي ففتوى الشيخ أبن عثيمين واضحة ولا تحتاج إلي تأويل أو استدراك
ممن بعض طلاب العلم الذين يريدون أن يحجر واسعاً..
ولا يخفى علي من في سعة إطلاعك أن الكلمة تعطي معاني شتى وتفهم من سياقها وموقعها من الجملة ...

فكلمة خَالص لها معاني كثيرة : مثل" صافي " كقولهم ذهب صافي وكذلك تأتي بمعني " نقي "
كقول الله عز وجل (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصًا )
ولم أجد في معجم لسان العرب او المحيط ما يشير إلى أن كلمة خالص تأتي بمعنى " لُـبُّـه "

فمعني " لك خالص تحياتي " لك صافي سلامي أو أصدقه وأنقاه " ولا يفهم من سياق الجملة
أننا صرفنا البقاء والملك والعظمة لغير الله

نضرب مثلاً معلوم أن " السلام " هو ألله عز وجل لأنه أحد أسماءه الحسنى
وكذلك يأتي بمعني " الأمان " فما المقصود عندما نقول " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " أترك الجواب لك.

أما قول عبدالرحمن (ولا يكون خالص العمل والإخلاص فيه إلا لله )

. قال تعالى : ( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ .

فلا أرى أي ارتباط بينها وبين كلمة تحياتي فالآية الكريمة تخص التوحيد
وأعمال العبادات وتنقيتها من الشرك الأكبر والأصغر . والاستدلال بها في غير محله .
فالإخلاص يأتي في أمور كثيرة منها ما هو خاص بالمعتقد كالتوحيد وأعمال العبادة
لتي لا تصرف إلا لله وحده . وهو ما أورد في الآية الكريمة
فعدم الإخلاص فيها شرك بالله والعياذ به من ذلك . ويأتي في العمل الدنيوي
فنقول فلان مخلص في عمله .. فإذا أهمل في عمله وتهاون فيه يكون خالف
الشارع الكريم بعدم إتقان العمل فيكون مذنباً لعدم إخلاصه ..

ولك مني زهور الود وحدائق التقدير

أنا أذهب الى ماذهب اليه أخينا خيار لقناعتى التامه بما قاله . وللأخ انس كامل التقدير على اجتهاده فى الموضوع

حد السيف
14-03-2006, 04:12 PM
أخي خيار
لا يجوز قول كلمة تحياتي مفرده

وإذا حددة جاز ذلك
مثل
تحياتي لك

كلك نظر
14-03-2006, 06:43 PM
وهو كــذلك

مع خالص شكري وامتناني

http://eee2564.jeeran.com/sos606-1106645445.gif