من يرغب يكمل

[خليل]

تعودنا سماع هذا المثل ونريد صياغته على شكل كسرة
,
,
,


من لايعدك معه مكسب = لاتعده انت براس المال

[زرياب]

استاذنا خليل


من لاحسى الناس مايحسب= منكور عنه انتحي فالحال
من لايعدك معه مكسب =لاتعده انت براس المال

[صالح محسن الجهني]

إليك يا ابو هاني مع التحية هذه المحاولة .

من لا يعدك معه مكسب=لا تعده انت براس المال
والطيب من وين ما تذهب=بس المراجل تبي رجّال
ابو محسن

[الربيعى]

أستاذي الحبيب : خليل الثقفي
مجرد محاولة ، أرجو أن ترقى لسفح شاعريتكم


اكسب من الناس ما تكسب=مربوح طيبك يجي فـ الحال
ومن لايعدك معـه مكسـب= لا تعده انت بـراس المـال


:o

[الشريف محمد بن هيلون]

الأخ ابو هاني .... مع تحيات الوالد

من لايعدك معه مكسب=لاتعده انت براس المال
انساه والبعد عنه اكسب=انساه وابعدعنه فالحال
نايف

[الهايم]

أخي العزيز خليل
أرجو منك السموحه
دخلت للأستفاده


من لايعدك معه مكسب = لاتعده أنت برأس المال

بالصد خله لكم يحسب = مع كل مخرج ومدخال

[عبدالله باخت]

الاستاذ/خليل 0000اليك مع التحية


من لا يعدك معه مكسب=لا تعده انت براس المال
راعي المبادي ترى يكسب=مهما يقولوا عنه بطال
عبدالله باخت الحمدي=

[جاء يطل]

السلام عليكم ,, أخي الكريم خليل
أسمح لنا بهذه التكملة وهي تحكي حالة


من لا يعدك معه مكسـب = لا تعدُه انت براس المـال
غيرُه على العز لو تحسب = يثمن الناس دون إهمال

[المقتنع]

من لايعدك معه مكسب=لاتعده انت براس المال
زي مايجي زي مايذهب=كبك عنه لايجي في البال

[محايد]

هيا إنتبه تشرب المقلب = وتقبل العذر على الجوال
من لا يعدك معه مكسب = لا تعده إنت براس المال

[غريب الشرقيه]

ارجوا قبول التكمله


من لايعدك معه مكسب=لاتعده انت براس المال
خله يولي ولا تحسب=ياكم في هزمن اشكال

[عنـاقين]

يقول....




اليك يابو هاني ( ياعسل الفقره )
أبحث عن الصالح الانسب=وأرمي حصاتك على الاشبال
من لايعدك معه مكسب=لاتعده انت براس المال

[مرسول]

في وقت راع العقل يعجب=مما يشوفه من الأحوال
من لا يعدك معه مكسب=لا تعده انت براس المال

[محمـد الدبيش]

الأخ العزيز / أبو هاني

تحية طيبة...
أتمنى أن تنال هذه التكملة على إعجابك وإستحسانك

وتقبل مني فائق التقدير والإحترام
.
.


من لا يعدك معه مكسب=لاتعده إنته براس المال
والقَن لأهل العقل يُحسب=ماهو حسب رغبة الجُهّال


.
.
.

[ياسر الكبيدي]

في عرف الأصحاب لاتتعب = إسمع كلامي عن العُقال
من لا يعدك معه مكسـب = لاتعده إنته براس المـال

[ماجد أبو مديدة]

اخي وعزيزي الغالي الشاعر
خليل بن ابراهيم الثقفي
بعد التحيه والإحترام
اول شي **وين الناس لاحس ولاخبر ولااتصال على اخوك الصغير ابومديده والآ الظاهر انه رقمي انمسح من جوالك ;)
ثانيآ** لقد لفت إنتباهي مشاركتكم والغصنين التي اوردتموها للمثل الشعبي المعروف والذي يقول
(( اللي مايعدك مكسب لاتعده راس مال ))
واود ان انوه سعادتكم بأن لي كسره قديمه مشابهه تمامآ لما تحتويه الغصنين
وقد نزلت منذ فتره طويله في الجريده واوردتها في منتدى رابغ قبل شهرين وأيضآ عبر رسائل الجوال مسبوقه بكلمة (( للإطلاع ))
وطبعآهذا يدل على توارد الخواطر بين الشعار
ولأن الغصنين لمثل شعبي قديم فلا غرابة من توارد الخاطره من شاعر بحجم ابوهاني حبيبي وحبيب الكل
وكسرتي كانت تقول

ياجيد الساس والمذهب=دِنياك فيها رذيل وعال
ومن لايعِّدك معُه مكسب=إصحك تعِّده براس المال

[ماجد أبو مديدة]

اخي خليل لقد اوردت رابط المشاركه من منتدى رابغ لمدة دقائق
ثم قمت بمسح الرابط مراعاة لمنتدى الكل وصرحنا الشامخ
منتدى المجالس الينبعاويه
اللسان الصريح

[أبو زارع]

الأخ الشاعر الكبير ماجد أسعد الله أوقاتك بكل خير . الشاعر ماجد أبو مديده شاعر معروف وله تاريخه فى شعر الكسره والجميع يشهد لك بذلك وانا من المتابعين لما تطرحه وبالفعل أنت رائع . عذرا أخى على المداخله ولكن لي وجهة نظر فى الموضوع أتمنى ان يتسع لها صدرك .
أخى الكريم عندما يستخدم أي شاعر من الشعراء مثل شعبى متداول بين الناس فى كسره من كسراته لماذا يكون هذا المثل من حقه هو فقط . ويستثنى باقى الشعراء من أستخدامه ويكون من يستخدم هذا المثل فى كسره من بعده مقتبس من الشاعر الذي استخدمه . من وجهة نظري أري بما ان هذا مثل شعبى ومعروف عند الجميع ليس من حق أحد أن يحجر عليه لمجرد انه ا ستخدمه لمره واحده . لا حرج ان ينوه الشاعر عن الشعراء الذين سبقوه فى أستخدام هذا المثل ان كان لديه علم بذلك وأنا متأكد أن الشاعر خليل ليس لديه علم بذلك لأن استخدام مثل شعبى دارج لا يضيف له شي الناس تبحث عن الجديد والشاعر الاستاذ خليل شاعر معروف بسمو الأخلاق وصفاء النفس لو كان يعلم ذلك سوف يذكرها عنك . ولكن أري أنه لا يحق لأي شاعر ان يقول أن هذا الغصن لي فهو مثل شعبى معروف منذ القدم . اخى الشاعر ماجد بالنسبه لهذا المثل يعبر عن نفسه فلا بد أن يكتب كما هو (من لايعدك مكسب لاتعده راس مال) ومن يريد استخدامه لا يخرج عن هذا الاطار ليس فيها توارد افكار .
أتمنى أن أسمع ردك على الموضوع .
اخوك ابو زارع

[خليل]

فالقلب تبقى ولك مهكب = مجود في خاطري والبال
ودايم اعدك لنا مكسب = واعد ماجد براس المال

حبيبي ماجد مرحباً بك والحقيقة انني ادين لهذين الغصنين بالعرفان لأنها استطاعت ان تعيدك إلى مجالسنا بأسمك الحقيقي
و هذا دليل على متابعتك المجلس أول بأول وعدم انقطاعك
كما نما إلى علمي سابقاً ان ماجد موجود في المجالس ومشارك ولكن بأسم مستعار وهذا سر اعلنه أول مرة ليساعدوني الشعار بالبحث والتقصي
ـ اما من حيث الغصنين فيعلم الله انني لم يسبق لّي الأطلاع عليها ولو اعلم لنوهت بذالك ولكن هي توارد خواطر لا اكثر
ـ اخي ابوزارع ادرك مدى حبك للنقاش واثارة المواضيع المفيده للقراء ولكن هذا موضوع بسيط ويعد من توارد الخواطر ويحدث كثيراً وليس أهل للنقاش وللجميع تحياتي

[أبعد الناس]

الخير وافق مع المطلب=وليا لقيت درك فالحال
من لا يعدك معه مكسب=لا تعده انتا براس المال

[أبو زارع]

أبو هانى مساك الله بالخير والعافيه . أنا تطرقت للموضوع للمعرفه ليس إلا. ولقد تطرقت لموضوع قبله وكان حول المثل القائل( بين الثرى والثريا فرق) . السؤال هل يحق لي أن استخدم المثل الشعبى إذا أستخدم من قبل أحد الشعراء أم لا هذا ما أريد الوصول إليه ولا أقصد من إثاره الموضوع حوار بيزنطى أو إفساد علاقه لا سامح الله . وسؤالى لك لو كنت تعلم أن الشاعر ماجد أستخدم هذا المثل هل تغير الصيغه أم أنك تلغى فكره كتابته وإذا كان الجواب تغير الصيغه أتمنى أن تكتب لي صيغه أخري بخصوص هذا المثل .

[صالح محسن الجهني]

المثل يا ابو زارع للتصويب هو ( بعد الثرى عن الثريا ) ... استخدم من قام بالمحاولة أولا ... تغيير الفكرة بالمقارنة ما بين ضدين بشكل أو بأخر ... بجعله كغصن بوزن وقافيه وألغى فكرة المسافة ... فوضع فكرة عامة بمفردة بسيطة ( فرق ) لتكون قافية .
واستخدم كذلك من قام بالمحاولة ثانيا ... نفس المثل على نفس القافيه والوزن والفكرة .
وحتما هنا كان توارد أفكار وأسبابها بسيطة :
1. جميعهم يتصفحون منتدى واحد وما يقراه الإنسان يختزل في ذاكرته.
2. ثقافتهم قريبة من بعض فهما ... في بئية واحدة لهذا المثل الشهير أعلاه .
3. وقوع من قام بالمحاولة أولا : بالخطاء بعدم الإشارة إلى أن هذا إقتباس من مثل ... ولو كان اشار لتبعه الثاني وأصبح الأمر إضافة أدبية وفكرية .
وفي هذه الحالة توارد أفكار 100%
أما في طرح استاذنا الفاضل ابو هاني فالمثل لم يتغير عن مضمونه إلا في أمرين .
1. وضع أسمي الإشارة المستترين واظهارهما .
2. العزل بوزن دون المساس بالقافية ... اي تشبيع المثل ... لتكوين غصنين .
بالإضافة حرافة الشاعرين ...وأشتهار هذا المثل في نفس المنطقة التي هما بها .
والأهم من هذا كله أن استاذنا خليل لم يقل اتيتكم بجديد أي جير شئ لنفسه بل قال :
_______________

( تعودنا سماع هذا المثل ونريد إعادة صياغته ) ... ويقصد بذلك أن الغصنين مقتبسه من المثل .
_________________

أنظر _ على سبيل المثال _ إلى ما بين القوسين وهو ما قال : استاذنا خليل فأنا في هذه الحالة قمت بالإقتباس ... وسبب الإقتباس الإستشهاد بقوله .
إذن فهذا هو الأقتباس ... والإقتباس ( المهم أن تشير إليه حتى ولو لم تذكر لمن ... بوضع قوسين ... حتى وأن لم تعلم لمن ... وذكر صاحبه من الكمال في الأمر ... والسبق لمن سبق ... وصاحب السبق هو الشخص الذي أتى بالجديد ) .
وفي هذه الحالة ايضا توارد أفكار 100%
( توارد الأفكار يحدث في أمور كثيرة وفي كل شئ ) .
وللخروج من ذلك عند استخدام المثل يجب ذكر أن ذلك إقتباس ... وفي المثل الأول وقع الشاعرين بالخطاء لعدم الأشارة أما استاذنا ابو هاني والشاعر الكبير ماجد ابو مديدة فقد أشاروا إلى ان هذا مثل وهما على صواب لحفظ الحقوق الأدبية بتوثيق الإقتباس .
والمثل ملك الجميع كما ذكرت يا ابو زارع ... وقد أصاب ماجد حينما قال : وأنا سبق لي أن ... أقتبست المثل وهذا يعد إثراء للمعرفة الفكرية ... وإضافة أدبية يشكر عليها ... كذلك من أضاف هنا بطلب من ابو هاني فهم قدموا إضافة أدبية وزيادة بالمعرفة الفكرية .
وفق الله الجميع والله من وراء القصد
أسال الله أن يحفظ جميع شعرائنا الكرام فجميعهم قدوة حسنة .
ابو محسن

[خليل]

اخي ابوزارع ادرك مدى حبك للاطلاع وكسب المعرفة وذالك من خلال مناقشاتك وافكارك الرائعة بالمنتدى وهذا شيء نثمنه لك
امّا بخصوص المثل وبقية الأمثال فهي ليست حكر اً لأحد ومن حق كل شاعر ان يستخدمها ويصيغها بالاسلوب الذي يناسب طرحه
ولايعد ورودها بين شاعر واخر انها حقوق لمن سبقه لأنها من الادلة في الادب وهي ( الآية ـ الحديث ـ المثل ـ الشعر ـ العرف )وعند الاستدلال بها توضع بين قوسين نثراً اوشعراً او بالتنويه عنها
هذا ما سار عليه الأدباء والكتاب ( ولا أوردهذا الكلام لأعد نفسي منهم فما انا إلا متلقي ينهل من العلم أينما وجده )
اشكرك اخي الحبيب خضر على جميل نقاشك واصرارك على معرفة الحقيقة كما اشكر اديبنا واستاذنا ابومحسن على ما اورده من توضيح
كما اشكر كل الشعراء اللذين شاركوني هذا الطرح بإبداعهم وافكارهم (كلاً بإسمه ) وللجميع خالص تحياتي

[ابو فواز]

اشوف بعدك هو الأنسب =مادام ماهو من العقال
ومن لايعـدك معـه مكسـب=لاتعده انـت بـراس المـال

[عابد شاهين]

أنهاك عنّ الردي ياقلب=اللي ماقدّر لك المكيال
ومن لا يعدك معه مكسب=لاتعده انت براس المال

[حافظ]

اخي خليل لقد اوردت رابط المشاركه من منتدى رابغ لمدة دقائق
ثم قمت بمسح الرابط مراعاة لمنتدى الكل وصرحنا الشامخ
منتدى المجالس الينبعاويه

اللسان الصريح ماجد أبو مديده نعم الغصن لك