مـــــــــركب غـــــــــرق والمسيـــــــــرة هـــــــــــون

[عبدالله باخت]

مركب غرق والمسيرة هون=ماهبت رياح تقديبه
كل السبب ماسك السكون=ضيع من الريس توكيبه
عبدالله باخت الحمدي

[البندر]

السكـون
السكـون
السكـون
السكـون
السكـون
السكـون
السكـون
ممكن اعرف معنى السكون وفى اي منطقه يقال للسكان السكون اذا كان مع العولمه انقلبت المعانى والمفاهيم البحريه فلك العذر ونحن اهل البحر لانعرف الا السكان لم نعرف فى يوم من الايام السكون ممكن توضحيح ومنكم نستفيد

[الصياغ]

حسب ما جاء في قانون المعجم الحديث لعام 1427هـ ، فقد تم تغيير إسم السكين ليكون إسمها السكان

لذلك اضطروا لتغيير إسم السكان الذي نعرفه ويعرفه جميع ابناء الساحل إلى ( السكون ) ولأن الكاتب

اول من وصل له خبر التغيير اراد ان يكون له السبق

ههههههههههه

[عبدالله باخت]

يا .... أيمن انشد أبوك

[أبو زارع]

كلمه حق لا أستطيع ان أخفيها

. سألت عن السكون فاتضح أن هذا الأسم موجود ويقال له فى منطقتنا السكونى وفى بلاد الشام واليمن يقال له
السكون وتعنى مساعد أو معاون للريس الذي يمسك السكان هذا ما وصلت إليه ونتمنى أن نسمع شرح من الشاعر الكبير أبو أحمد
وبالنسبه لأخى وحبيبى البندر أعرف قلب هذا الرجل وطيبته ونحن بشر نخطئ ونصيب أنا متأكد لو وصلت المعلومه للبندر سوف يأتى بدون أي حرج ويعتذر للاخ عبدالله وبكل تأكيد سوف تكون محل تقدير عند أبو أحمد

[البندر]

الاخ العزيز ابوزارع هل انت مقتنع بما كتبت اذا مقتنع فسوف اقوم بالاعتذار لعبدالله باخت وشكرا لمرورك وسؤالك عن معنى كلمة السكون الغير وارده فى المعجم البحرى مطلقا

[أبو زارع]

أخى البندر. فى قول الحق لا يوجد مجملات إذا لم تقتنع داخليا لا يمكن ان يفرض عليك أحد أن تعتذر هذه مسأله مبدأ ولاأريدك أن تعتذر لاجلى سوف أعاتبك لو أنك رأيت الحق ولم تعتذر و من سألتهم وأخذت بكلامهم قلت لك من هم وانا مقتنع لثقتى بهم ومن حقك أن تسأل من تقتنع برأيه

أخى أبو أحمد أحلف لك بالله لايوجد سوء نيه لا فى المداخله الماضيه ولا فى هذه المداخله .. المداخله الماضيه تدخلت لإثبات شئ معين . ولكن طرأت على السطح أمور اجبرتنى أن اتدخل مره أخري للتوضيح خشيه ان تكون الثالثه ثابته. واكتب لك الثالثه ثابته وانا اضحك لعلها تضحكك والقصد بها المزح الأخوي .
الشاعر عبدالله باخت غنى عن التعريف وله تاريخه الذي يعرفه الجميع شئنا ام أبينا ومن ينكر ذلك يغالط نفسه . وفى المنتدى تعودنا دائما . كسرات الشاعر أبو أحمد رغم قلتها إلا أنها تترك صدى عند جميع الشعراء وتكون مثيره للجدل وتصبح حديث الساعه وليس بالشرط ان تكون الكسره جميله أنما لابد أن تجد شئ يثير التساؤل . وهذا ما يميز كسرات عبدالله باخت عن غيره فى الطرح وأنا عاده أميل إلى هذا النوع من الكسرات . الاستاذ عبدالله بعدما تطرقت
بالامس وأشرت لكلمه سكون تلقيت إتصلات عديده وما حفزنى للعوده مره اخرى شخص قال انت تتعمد ان تكشف الغلط الذي وقع فيه عبدالله بصراحه فاجئنى كلامه وقلت فى نفسى الله يستر. وعند إاستفساري عن كلامه الذي أستغربته وشرح لي الموضوع والله العظيم فى هذه اللحظه .. تنبهت لشئ لا اعرفه ولم يخطر فى بالى إطلاقا لاننى لم أكن على علم بمعنى كلمه سكون .. وخوفا من أن يحرف الكلام ويصل إليك مشوها وأتهم بأننى اقصد إحراجك سوف أنقل لك ما قاله حرفيا أولا سألنى ماذا تعنى سكون قلت حسب مافهمت بانه من يمسك بالسكان للريس . قال لى تعال اشرحها لك
عندما قال عبدالله ( كل السبب ماسك السكون) حسب شرحك والذي فهمته ممن أخبرك إن السكون هو من يمسك السكان للريس فى هذه الحاله يكون معنى السكون شخص ومنطقيا لا تقبل لأن ا لشخص هو الذي يمسك ولا يمسك به فيكون وضع كلمه سكون فى الكسره غير مقبول ويجب ان يكتب ماسك السكان حتى يعود الفعل على السكون . وكان ردي عليه كاالتالي كيف عرفت ان عبدالله يقصد ماقلته لانه هو الذي قال الكسره ويمكن ان يكون تفسيرك خاطئ فقال مستحيل لأن الكسره بنيت على هذه الكلمه وفى هذه الكلمه عبدالله أراد ان يبرأ قائد المركب ويكون السكون الذي يمسك بالسكان هو المتسبب فى غرق المركب أنا سويت نفسى مانى فاهم شى قلت عبدالله يقصد السفينه اللى غرقت فى سفاجه زعل علي قال روح اسأله .. وقررت أن انقل لك كامل الموضوع بجميع ملابساته وأنت صاحب القرار فيه . اخوك ابو زارع

[أبو زارع]

سألنا من نثق بهم فى الموروث حول كسره عبدالله والتحليل السابق لها

وكانت إجابته كالتالي .. قال كلام عبدالله باخت لا يوجد به لبس وكلام واضح لأن الشاعر يقول>مركب غرق والمسيرهون> بمعنى انه كان السير هادئ ولا توجد رياح وفى هذه الحاله تكون المهمه سهله على السكون لو كان هو فعلا ماسك السكان ومسيطر عليه ولكن ماحدث أن السكون والمقصود هنا الشخص نفسه الذي يمسك السكان كان ممسوك بمعنى أسير بمعنى أن السكان كان بدون سكونى وحذف حرف الياء للقافيه ... من وجه نظري انا مؤيد لهذه الفكره لثقتى فى من سألته .الاخ عبد الله أتمنى أن أراك قريبا بجانب قائد صف أملج الأنسان الذي يكن الحب للجميع الأستاذ محمود وانا أعرف ماتكنه لأبو فياض من حب وتقدير .

[فارس ينبع]

:D بو زأرع البندورى صادوه ومهما تحاول ترقع لن تقنع البندورى اليوم الهرجه كلها حول كلمة السكون والسكونى والسكان وكلهم قالو البندورى صاده يعنى ماينفع ترقع :D

[فارس ينبع]

إقتباس...
سألنا من نثق بهم فى الموروث حول كسره عبدالله والتحليل السابق لها
وكانت إجابته كالتالي .. قال كلام عبدالله باخت لا يوجد به لبس وكلام واضح

من هم الذين سألتهم

[فارس ينبع]

بعد المد والجزر في كلمة السكون من حيث وجودها بكسرة الشاعر القدير عبداللة باخت الحمدى أحببت أن أضع النقاط على الحروف من أهل الشأن وقمت بسؤال الأستاذ عبدا لرحمن محمود الفايدى واليكم رد الأستاذ والشاعر أبو يزيد

السكان... هو الاداه التي يتم تركيبها في مؤخرة السفينة وبواسطتها يجرى التحكم في اتجاه السفينة إثناء الإبحار تطلق هذه التسمية في جميع البلدان العربية وخاصة المطلة على البحر الأبيض المتوسط وبعض بلدان الخليج العربي وحتى البحر الأحمر وبغض النظر عن الاختلافات الطفيفة من حيث المواصفات بين الدفة والسكان نظرا لا اختلاف مواصفات بناء السفينة الشرعية قديما بين بلدان الخليج العربي والبحر الأحمر إلا إن ألتسميتين تعتبران لأداه واحده وهي أللتي يتم بيها التحكم في اتجاه السفينة كما ذكرت ولا يتسع المجال لشرح الفرق بينهما وحسب معرفتي اللغوية المحدودة فإن كلمة سكان عربيه مشتقه من السُكون وهو سكون الشي ويبدو إن لفظها الاصح بفتح السين لان الوظيفة الرئيسية للااداه هي حفظ أو سكون اتجاه السفينة على خط السير وإبقائها على اتجاه ثابت إثناء الإبحار واللفظ الشعبي الشائع لها هو سكان إما تسميتها سكون فلا علم لي عن هذه التسمية إلا إذا كان محلى خاص بااملج فقط كما ذكر الشاعر القدير الأخ عبدا لله باخت والسكونى هو الشخص الذي يمسك بالسكان وأيضا يطلق هذا المسمى في جميع بلدان البحر الأحمر بما فيها ينبع ألخلاصه إن السكان مسمى أداه والسكونى مسمى للشخص الذي يعمل ويمسك بالسكان فضلت إن اسأل رجل محايد أثق في معرفته بالموروث وهو كابتن بحري سابق ودارس العلوم البحرية واللغوية ومعرفتي بحياديته ونزاهته هو الأستاذ الشاعر عبدا لرحمن الفايدى ابويزيد

[حميد الصبحي]

وحسب علمي
السكان من السفينة وجمعه سكانات

(( بضم السين وتشديد وفتح الكاف))

[عبدالله باخت]

طويتها من هذاك العام=وحفظتها داخل الأرشيف
راع العند مالقيله وسام=وحجته مالها تصريف
عبدالله باخت الحمدي=

[البندر]

الله يهدى الجميع الموضوع انتهى واعتقد ان الامر مجزوم فلاداعى للعوده للوراء والمخطئ معروف

[ابن عاطي]

سألنا من نثق بهم فى الموروث حول كسره عبدالله والتحليل السابق لها

وكانت إجابته كالتالي .. قال كلام عبدالله باخت لا يوجد به لبس وكلام واضح لأن الشاعر يقول>مركب غرق والمسيرهون> بمعنى انه كان السير هادئ ولا توجد رياح وفى هذه الحاله تكون المهمه سهله على السكون لو كان هو فعلا ماسك السكان ومسيطر عليه ولكن ماحدث أن السكون والمقصود هنا الشخص نفسه الذي يمسك السكان كان ممسوك بمعنى أسير بمعنى أن السكان كان بدون سكونى وحذف حرف الياء للقافيه ... من وجه نظري انا مؤيد لهذه الفكره لثقتى فى من سألته .الاخ عبد الله أتمنى أن أراك قريبا بجانب قائد صف أملج الأنسان الذي يكن الحب للجميع الأستاذ محمود وانا أعرف ماتكنه لأبو فياض من حب وتقدير .


ياحبيبي أبو زارع حذف حرف يغير معنى الكلمه


بعدين أنا ولد بحار ماعمري سمعت سكون خل عنك كثرت الكلام ياأبوزارع


قالك إيه سكون

ههههههههههههه