الامير ممدوح بن عبدالعزيز يهزىء رئيس جريدة عكاظ هاشم عبده هاشم

[إبراهيم الدبيسي]

رد الأمير ممدوح بن عبد العزيز آل سعود على هاشم عبده هاشم في مقالة عن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر



قُلْها أكثر صراحة



لأول مرة قرأتُ إشراقة هاشم عبده هاشم بكاملها ـ في عدد (1625) وتاريخ 26/10/1426هـ ـ والتي لم أُحاول

يوماً ذلك من قبل ، لأنه لا يعجبني ولا أُعجبهُ ... وهذا ليس موضوع البحث هنا ولكن ملاحظة قد يحلو للبعض عندما

يعرفها أن يستمتع بها سلباً أو إيجاباً . وإني وقد زَهدت كثيراً في قراءة الجرائد ومتابعة ما يكتب في الساحة قد


تركت الكتابة ـ إلا حيناً بعد حين ـ بسبب الاتجاه الواحد (المُقْرِفْ) في كل ما يُكتب تقريباً إلا ما (قد) يتسرب على

استحياءٍ من كتابات (للآخر) !! مِن مَن قد خُطِّطَ وعلى مستوى (قذر) الإجهاز عليه .


أكتب هذه الكلمات مستعجلاً وقبل أن يُجهز عليها إن أنا تلكّأت أياماً أو أسابيع دون نشرها ، وإني أحمل في

نفسي تراكمات تجاه "هميس" كان لا يجرؤ صاحبه بهمسه لأقرب الناس إلا بعد تردد تحوّل منذ سنوات لا تزيد عن

العشرة إلى كلام يُقال في المجالس على استحياءٍ بدأ يعلو ويَفْجُر صاحبه ويَفْخَرُ به على صفحات جرائد من بلادنا

كان في غالبها النقاء والخير ومراعاة حق الله وحق العباد .

أقول كلامي هذا وأنا على يقين بأفواه ستلوك ما ستلوك ولقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أخبر

بأن الرويبضة ـ التافه الذي لا خير فيه ـ ستكون له الكلمة في الغالب في نهاية الزمان كما ورد في الحديث الذي

نصه (ثم تأتي على الناس سنوات خدَّاعات يصدّق فيها الكاذب ويكذّب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخوّن

فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة ، قيل يا رسول الله : وما الرويبضة ، قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة) كم

تنتهك حقائق باسم حرية الصحافة ... وكم يصدّق الكاذب ويكذّب الصادق وهكذا عيني عينك على صفحات

الجرائد ... لا أريد خوضاً ممجوجاً مع أحلاس الصحافة والمجالس ولكني أقول كلمة أرجو الله سبحانه وتعالى

أن يجعلها خالصة نافعة لكل من سوّلت له نفسه التعدي على أشرف ما فينا كبشر وهو إيماننا وعقيدتنا بشكل


سافرٍ وسافلٍ ودائمٍ .

إن أغلب من يكتب في صحافتنا هذه الأيام (لا هم) له إلا المناداة بالتحرر ـ هكذا علانية ـ مما أوصلنا إلى هذا


الخير (الدنيوي) اليوم ... (ولا غم) لهم إلا (إزاحة) كثير من ثوابتنا السليمة إلى ما به شر في الآخرة ... كم كنت

أُحاول الابتعاد عن الاصطدام بعلمانيي هذا الزمان وفسدته غير أني أرى وأسمع وأحسُّ أنياباً كثيرة ظهرت

وتحلّقت حول ما يظنون أنه لقمة يجب أن تلتهم قبل أن تكبر ولا يستطيعون هضمهاً ، ومخالب قد طالت وحان وقت

تقليمها بل نزعها .

الموضوع عميق وطويل وأعوان الخير فيه وأنصاره قليل وعندي أربعة أو خمسة استفسارات لصاحب (الإشراقة!) .

الأول : هل تعتقد أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلادنا هو نفسه ما ذكرت في السطر الحادي عشر من

مقالتك وأنت تقارننا ببلدان أُخرى ؟ وهل يوجد عاقل يقول بأن الدور والهدف الذي تقوم به الهيئة عندنا يساوي ما

تقوم به وما تهدف إليه مجتمعات بها أجهزة نصح كما ذكرت ؟.

الثاني : تلك الحالات السافرة التي لا يمكن أن يقبلها عقل كما تقول في (إشراقتك!) هل لك أن تتفضل وتخبرنا هل

هي من الدين أم من عند أصحابها ؟ وإن كانت الأخيرة فواجبك وأمانتك الصحفية أن تثبت ما أثبته الدين وتبين

أنها دخيلة وأن الدين هو الذي يجب أن يطبّق . فهل تطيق ذلك ؟ .

الثالث : كيف تقرر أن للهيئة وظائف أهم وأكبر وأخطر من ما هو في نفسك من ملاحقتهم لمن به ريبة من ذكر أو

أنثى أو كلاهما ، ثم تعود في الفقرة الأخيرة وتقرر أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيمة علمية (وأخلاقية)

إلى آخر ما ذكرت ... أوليس حماية المجتمع من اللقاءات المحرمة وبكل الوسائل وبكل الطرق هي (ألف وباء وياء

الأخلاق) ؟ قُلها صريحة بأنك ترى أن أمر الهيئة لا يسرك بوضعه الذي أسس من أجله ! ، وقلها صريحة بأنك ترى

أنه لابدّ من أن يكون هناك جهة (نصح) يجب إنشاؤها بعد إضعاف دور الهيئة أو إزالتها بالكامل ... يا ناس

قولوها أكثر صراحة بأنكم ترون إن بلادنا ليست في حاجة من ماضيها كله إلا بما يدخل في هواكم وترونه أنتم


(وإخوانكم) مِن مَن شربوا من أنهار ... (الآخر) .

أكتبها على مضض لظرف معين ... وأسطرها بدون تحفظ كما تفعلون ... ولي معكم لقاء ولقاءات شريطة أن ينبري

من يريد منكم الحقيقة لا الزيف إن كنتم تقدرون إلا إذا ابتليت بغير ذلك . ولقد قصدت الجمع لأمر في النفس معلوم

عند كل قاصي وداني ... وَدَنِيَّئ .


كتبها/ ممدوح بن عبد العزيز ال سعود

في جدة بتاريخ 29/10/1426هـ


__لا فوض فوهك يابن عبدالعزيز __

فهم يحتاجون الى كبح جماحهم ((الدنى ))

ووفقك الله للسير على خطى اباك الذى بدينه استطاع ان يوحد جزيزة العرب وليس بعلمانيته



صدوقونى لاعزة لنا الى بالدين

[أبو تركي]

أمّا الرويبضة فيوجد منهم الكثير والكثير ، وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم

ومع ذلك تجد الكثير ممن هم على شاكلة هاشم عبده هاشم - والذي لا أعرف له أصلاً إلاّ أنه من الرويبضات التي ذكّرنا بها الأمير ممدوح بن عبدالعزيز - يملؤن صفحات الجرائد العلمانية في مملكتنا السعودية يتفننون في صورهم وصبغهم لشواربهم ويكتبون ما يشتهون دون مراعاة للقارئ بحق قراءة مقال مفيد أو معلومة جديدة ، فتظطر ساعتها إلى أن تمدد الجريدة لتتخذها فراشاً تضع عليه حذائك لرداءة اختيار الموضوعات وفقرها للحس الأدبي والاجتماعي وخلوها من قال الله وقال الرسول عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم .

شكراً أستاذي إبراهيم الدبيسي على إمتاعنا بمقال يشعر معه المرء أنه يقرأ شيئاً مفيداً لا غثاً سميناً .

[خيال الشعلا]

هذا هو موضوع هاشم وهو يستحق ما جاه :


اشراقة


مفهوم الأمر بالمعروف



هاشم عبده هاشم
** بصرف النظر عن (الأخطاء) التي وقعت من بعض المجتهدين من المنتمين لها في أوقات متفرقة.. ومدن ومناطق عدة في الماضي, إلا أن أحداً في هذه البلاد لا يمكن أن ينكر أهمية الدور وطبيعة المسؤولية التي يجب أن تنهض بها (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) لإصلاح المجتمع.. وتحقيق التوازن بين بشرية الإنسان وواجباته ومسؤولياته تجاه نفسه.. وأسرته.. ومجتمعه.. وبلده.. في آن معاً..

** ولذلك فإن مراجعة وظائف ومهام هذا الجهاز, في الوقت الذي نعيش فيه.. وبعد أن أصبح المجتمع السعودي أكثر وعياً.. وتحصيناً.. وأعظم نضجاً, تصبح ضرورية وملحة..

** ونحن نعرف أن جميع المجتمعات.. توجد فيها أجهزة.. تقوم بدور النصح والتوجيه.. وإن اختلفت من مجتمع لآخر.. ومن ثقافة إلى أخرى.. لكن أحداً لا يتحدث عن الغاء هذا الدور أو عدم الحاجة إليه على الإطلاق..

** وأي مراجعة كهذه لابد أن تبدأ من إدراك الحقوق المكتسبة للإنسان.. وعدم السماح بانتهاكها أو التجاوز عليها.. أو التشكك في ذمته وآدميته.. أو قيمه وأخلاقه..

** إذا حدث هذا فإنه لن يصبح هناك مبرر.. لأن يقف أمامك إنسان ويسألك من تكون هذه السيدة التي معك?! فإذا قلت له ابنتي.. أو زوجتي.. قال لك أثبت لي ذلك.. أطلعني على بطاقتك العائلية.. وربما يطلب منك اطلاعه على صك زواجكما.. إن كانت السيدة التي تمشي معك.. أو تتسوق.. أو تجلس في محل عام.. هي زوجتك?

** يحدث هذا في بعض الأحيان.. بشكل هادئ ومهذب.. كما يحدث في أحيان أخرى بصورة استفزازية.. ولكنه في كلتا الحالتين.. يدل على (ظن) مسبق بأن هذه السيدة لا صلة قرابة حقيقية تربطك بها..

** ولست أدري.. كيف يمكن أن يكون موقف السائل.. حين يجد من يتعامل معه بهدوء.. ويطلعه على أي وثائق تتوفر له وتزيل شكوكه من رأسه..?

** لاشك أن الموقف سيكون صعباً.. ومربكاً.. قد ينتهي بسلام.. وقد يؤدي إلى أزمة حقيقية بين السائل والمسؤول..

** لماذا يحدث هذا?! وهل وُضعت الهيئة لمثل هذه الأمور?!

** أسأل.. ليس لأنني أرفض مثل هذا التصرّف.. وإنما لأنني أجد أن للهيئة وظائف أهم وأكبر وأخطر من شأنها أن تصلح من شأن المجتمع بدلاً من أن تثير حفيظته.. أو تشعره بالمهانة.. والمذلة..

** أعرف أن هناك حالات (سافرة).. وانحرافات لا يمكن أن يقبلها عقل.. لكن التوصل إليها.. أو مواجهتها.. أو الكشف عنها عملية معقّدة.. ولا يمكن أن تكون سبباً أو مبرراً لافتراض الأسوأ في الناس.. والتصرف على أساس وجود خطأ.. وتحلل.. وانحراف..

** إن الأمر بالمعروف قيمة علمية.. وأخلاقية.. واجتماعية عليا.. كلنا يحتاج إليها.. وعلينا أن نتجه إلى ترسيخها.. حتى تكون ممارسة الوظيفة والدور واضحة وصحيحة.. وغير مهين لكرامة الإنسان أو مسيء للعمل بالمعروف.. والنهي عن المنكر بالحسنى..

** ولاشك أن لدينا آلاف الأفاضل من المنخرطين في هذا العمل الأخلاقي القيم لكن ما نحن بحاجته ليس هو العدد.. وإنما التحديد الواضح والدقيق لطبيعة المفهوم.. ومن ثم إخضاع الممارسة لقواعد منظمة.. تعتمد على الحس الإنساني المطلق.. والإدراك الفعلي القائم على المعرفة وتحسس الحدود.. حدود الحقوق الخاصة.. وحقوق الأجهزة المعنية بالتعامل مع الإنسان وذلك يتطلب مراجعة الأنظمة.. وتأهيل المنخرطين في هذا العمل الأخلاقي الرفيع..

* فاصلة :

** (النظام الذي لا يحترم الإنسان ولا يرعى حقوقه.. يصعب تطبيقه بنجاح..).

[عين السيح]

لا فوض فوهك يابن عبدالعزيز __

فهم يحتاجون الى كبح جماحهم ((الدنى ))

ووفقك الله للسير على خطى اباك الذى بدينه استطاع ان يوحد جزيزة العرب

وكل الشكر لك أخي إبراهيم ولأبو تركي ولخيال الشعلا على هذا التفاعل وبارك الله فيكم

[راع الذلول]

وفقك الله ايها الامير النبيل وسدد على طريق الخير خطاك

[القناص]

ا لحمد لله للفضيلة حماتها ومهما تكاثرت السهام المسمومة فقاعدة الفضيلة عندنا صلبة وستقف سدا منيعا ضد معاول الهدم . لافض فوك ايها الامير النبيل وكثر الله من امثالك

بارك الله فيك اخى ابراهيم الدبيسى وحفظك من كل سوء

[ساري الليل]

يعني عشان الأمير هو الذي رد على المقال كان التأييد الأعمى من بعض الجبناء قولوا رأيكم بصراحة يا مذبذبين ترى الأمير إنسان يتمتع بالعقلانية ويعرف أن الرأي هو حرية الإنسان ولا أحد يحجر عليه

يقول الأستاذ / هاشم عبده هاشم :

لا أحد في هذه البلاد ينكر أهمية الدور وطبيعة المسؤولية التي يجب أن تنهض بها (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) لإصلاح المجتمع.. وتحقيق التوازن بين بشرية الإنسان وواجباته ومسؤولياته تجاه نفسه.. وأسرته.. ومجتمعه.. وبلده.. في آن معاً..

ويقول الأمير / ممدوح :

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أخبر بأن الرويبضة ـ التافه الذي لا خير فيه ـ ستكون له الكلمة في الغالب في نهاية الزمان كما ورد في الحديث .

ويقول / هاشم :

فإن مراجعة وظائف ومهام هذا الجهاز, في الوقت الذي نعيش فيه.. وبعد أن أصبح المجتمع السعودي أكثر وعياً.. وتحصيناً.. وأعظم نضجاً, تصبح ضرورية وملحة..

ويقول الأمير:

أقول كلمة أرجو الله سبحانه وتعالى أن يجعلها خالصة نافعة لكل من سوّلت له نفسه التعدي على أشرف ما فينا كبشر وهو إيماننا وعقيدتنا بشكل سافرٍ وسافلٍ ودائمٍ . إن أغلب من يكتب في صحافتنا هذه الأيام (لا هم) له إلا المناداة بالتحرر ـ هكذا علانية ـ

ويأتي د ـ هاشم بالدليل على التجاوزات قائلا :

هل هناك مبرر.. لأن يقف أمامك إنسان ويسألك من تكون هذه السيدة التي معك?! فإذا قلت له ابنتي.. أو زوجتي.. قال لك أثبت لي ذلك.. أطلعني على بطاقتك العائلية.. وربما يطلب منك اطلاعه على صك زواجكما.. إن كانت السيدة التي تمشي معك.. أو تتسوق.. أو تجلس في محل عام.. هي زوجتك? ـ ويتساءل :
أليس هذا يعتبر انتهاكا وتجاوزا لحقوق الإنسان . أو التشكك في ذمته وآدميته.. أو قيمه وأخلاقه.. ؟
لماذا يحدث هذا?! وهل وُضعت الهيئة لمثل هذه الأمور?!

ويرد الأمير :

أوليس حماية المجتمع من اللقاءات المحرمة وبكل الوسائل وبكل الطرق هي (ألف وباء وياء الأخلاق) ؟

ــــــــــــــــــــ
يتضح عمق الهوة بين القول والرد
ولو فكرنا وتأملنا نستطيع أن نميز ونفهم المقصود من كــلام ـ دـ هاشم ويصعب علينا أن نفهم اتهامات الأمير
التي جاءت عن خلفية مسبقة وليست ردا على ما جاء في المقال لأن معنى المقال في وادي والرد
عليه في وادي آخـر والدليل استخدام ألفاظ بعيدة عن صلب الموضوع
( علماني ـ رويبضة ـ تافه ــ قــذر)

والحق أحق أن يتــبع بدلا من التأييد الأعمى من الأعضاء الكرام واستخدام المسميات وتخويف الناس بها
لمن لا هم لهم إلا مناصرة المارقين من رجال الهيئة على الباطل والتجاوزات الفردية الوقحة .

[الشاهين]

مهما كان الخلاف لايؤدي بنا ان نكيل للآخر من الكلام مالانرضاه على انفسنا .بغض النظر عن اصل الموضوع وهنا لااود ان اقرب له من بعيد او قريب ولكن تمنيت ان لايدخل احد افراد الاسرة المالكه في مثل هذه المواضيع والموجة الجارفه لكل فريق .
وبكل صراحة وصدق نحن نشاهد حروباً طاحنه بين مايقال انهم علمانيون وبين الفريق الاخر .ومن صالحنا ان لانشاهد بين هذا اوذاك احدا من هذه الاسرة الحاكمة الكريمة ,لانه لو افترضنا ان يخرج احدا معارض لوجهة نظر الامير ممدوح كيف يكون طرح هذه المعارضة وماهي وسائلها وان وجدت هل من الائق ان اعلنها ونحن شعب تعلمنا احترام امرائنا وقبل كل شئ هم من فرض الاحترام في ابتعادهم عن مايحرج الناس او يحجب ارائهم .
من باب الحرص والمناصحه وحبابالله ورسوله طرحت وجهة نظري الخاصة هذه .

[جوال همر]

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الساده الكرام في لقاء سابق مع صاحب السمو الأمير نايف بن عبد العزيز وزير الداخليه سأله احد الاشخاص وقال له يا صاحب السمو ألا تعتقد أن الهيئه ويقصد هيه الامر بالمعروف هي النواه التي أفرزت لنا الأرهابين فتبسم الأمير وسأله هل أنت سعودي قال نعم ... قال له سوف تبقي الهيئه ما بقيت الدوله السعوديه هذا الكلام لا شك اثلج صدور من يعرف دور الهيئه في مجتمعنا وجاحد من ينكر دورها في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر... ولكن يا أخوان لا ننسي ان افراد الهيئه بشر وليسو ملائكه وممكن ان تحدث بعض الاخطاء التي لو لم تعلن ويتخذ بها أجراء لتفاقمت الأوضاع وكانت نتائجها وخيمه لمذا نرفض الاصلاحات في الهيئه .... الهجوم علي هاشم عبده هاشم غير مبرر اطلاقا...ألامير ممدوح قال وجهة نظره في الرجل بأنه لا يعجبه وكذلك قال ان هاشم غير معجب بي ولا تنسو هناك ملايين البشر غير الأمير ممدوح معجبين به والعكس صحيح .... فيجب ان لا نصطاد فى الماء العكر ونهضم حق الرجل وأشاده الملوك والرؤساء به ... ابو تركي انت تعتبر قدوه حسنه بصفتك مشرف يفترض ان لا تكون بهذه القسوه لدرجه أنك تطمس تاريخ الرجل وتمتهنه ..... يا سمو الأمير أنت نحسبك من اهل الخير ولا نزكي على الله احد ونسأل الله لك الثبات في ذلك ... ولكن يا سمو الأمير احببت ان اذكرك ان الاستاذ هاشم توجهاته يستقيها من توجها ت حكومتنا الرشيده ولا اعتقد أنها غائبه عليك يا سمو الأمير ... وباالمناسبه اذكر سموكم بالقرارات ألاخيره و موافقه الدوله عليها مع باقي الدول ...لعلك ياصاحب السمو ان تلتمس عذرا للاستاذ هاشم ولا تحمله فوق طاقته ولك الشكر ياسمو الأمير ,,,, ونشكر الدبيسى علي نقل الموضوع ... همر

[المعلم]

شكرا لك أخي ابراهيم

[جراح]

ساري الليل اظنه من جماعة هاشم عبدة هاشم واقول لك ياساري مع الليل اهجد ترى العلمانيين تصدير غربي وهمهم زعزعة الفضائل الموجوده ولكن هيهات هيهات سوف تنزع مخالبكم وتدس في افواهكم

[حامد مسلم]

وفقك الله ايها الامير النبيل وسدد على طريق الخير خطاك

[eh_919]

بس لي تعقيبين سريعين/

الاخ/ ساري....................مقارنتك(خاطئه ) تماما، ويبدو أن فهمك البسيط قادك اليها، ولن افترض الافتراض الثاني،، لانني احسن الظن بك،،، رد الامير كما واضح وبين، وهو ان خطابه الذي خص به د.هاشم/ هو ما ذكره يبدأ من هنا:
الموضوع عميق وطويل وأعوان الخير فيه وأنصاره قليل وعندي أربعة أو خمسة استفسارات لصاحب (الإشراقة!) .
*** أما ماقبله فذاك كلام يخص كل احد ينحى المنحى الذي ذكره صاحب السمو الملكي الامير ممدوح بن عبدالعزيز ( ابن موحد هذه البلاد)رحمه الله،،،

الرد الثاني على الاخ (جوال همر) نقلت فخانك عقلك في الحفظ، ولن افترض الافتراض الثاني بالطبع، والا فالامير نايف قد قالها لرئيس تحرير جريدة سعودي........... وكان رده بداية كالاتي/ آسف لكونك سعودي.

والكلام صريح جدا، وقال بعدها الهيئه باقيه ما بقيت الدوله،،،توجد اخطاء نعم توجد اخطاء،، لكن الالغاء ليس الحل،، وايضا غض الطرف عن الاخطاء ليس بسليم،، الحل في الوعي لدى المنسوبين،،،لكن نحن معهم اذاا ارتابوا في امر فلا مشكله تثبتوا ولماذا نتضايق فلنثبت أنفسنا ولنمضي بسلام،،،وعجيب العسكري لا نستطيع أن نقول له كلمه عندما يطلب اثباتتنا واثباتات سيارتنا، والهيئه نحط اخطاءهم تحت المجهر ونغض الطرف عن حسناتهم،والله يقول ( واذا قلتم فأعدلوا)
وكل ماقيل من كلام اخر من الاخ جوال همر هو زيادةو فلسفه لا نحتاجها،،،،،،،،

[مسعود]

هاشم عبده هاشم
** وأي مراجعة كهذه لابد أن تبدأ من إدراك الحقوق المكتسبة للإنسان.. وعدم السماح بانتهاكها أو التجاوز عليها.. أو التشكك في ذمته وآدميته.. أو قيمه وأخلاقه..
** إذا حدث هذا فإنه لن يصبح هناك مبرر.. لأن يقف أمامك إنسان ويسألك من تكون هذه السيدة التي معك?! فإذا قلت له ابنتي.. أو زوجتي.. قال لك أثبت لي ذلك.. أطلعني على بطاقتك العائلية.. وربما يطلب منك اطلاعه على صك زواجكما.. إن كانت السيدة التي تمشي معك.. أو تتسوق.. أو تجلس في محل عام.. هي زوجتك?

.

لا فوض فوهك يابن عبده هاشم __

فهم يحتاجون الى كبح جماحهم ((الدنى ))

[خيال الشعلا]

استغرب كثيرا ممن يتعرض لرجال الهيئة !!!!!!!!!!!!!!!

فلم يسبق لي ان تعرضت لأي إسأة منهم

فقد قابلتهم في أكثر من مكان وفي اكثر من مناسبة

ولم اسمع منهم اي كلام غير مقبول بل على العكس يخاطبون الناس بكل احترام

[سديم]

لافض فوه واحد منهم
أنا خواف بصراحه .........

[إبراهيم الدبيسي]

http://www.alradnet.com/paper/paperArticle.php?id_pap=226&PHPSESSID=d1cfed260af97e82854b6781545c14f1

وحتى لا نتهم اننا وحدنا ضد هاشم عبده هاشم

فهذا مقال اخر يبين عقليته وتوجهه

هدانا الله وأياه واتباعه ممن يبحثون عن الحضارة الزائفة .. والتى لو فيها عز لعزت دولا كثيرة مثل مصر وتركيا وغيرها .. تبنو الكثير ولم يحققو الى القليل

[محمود]

( تم حـــذف المشاركة لخروجها عن الموضوع )

إدارة المنتدى

[محمود]

أمّا الرويبضة فيوجد منهم الكثير والكثير ، وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم

ومع ذلك تجد الكثير ممن هم على شاكلة هاشم عبده هاشم - والذي لا أعرف له أصلاً إلاّ أنه من الرويبضات التي ذكّرنا بها الأمير ممدوح بن عبدالعزيز - يملؤن صفحات الجرائد العلمانية في مملكتنا السعودية يتفننون في صورهم وصبغهم لشواربهم ويكتبون ما يشتهون دون مراعاة للقارئ بحق قراءة مقال مفيد أو معلومة جديدة ، فتظطر ساعتها إلى أن تمدد الجريدة لتتخذها فراشاً تضع عليه حذائك لرداءة اختيار الموضوعات وفقرها للحس الأدبي والاجتماعي وخلوها من قال الله وقال الرسول عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم .

شكراً أستاذي إبراهيم الدبيسي على إمتاعنا بمقال يشعر معه المرء أنه يقرأ شيئاً مفيداً لا غثاً سميناً .

هاشم عبده هاشم لا تعرف له أصلا ؟
الجريدة تتخذها فراشا وتضع عليها حذائك !!!!!!!! وش رأي علماءنا ؟؟؟؟؟؟
وبعدين ايش غثا سمينا !!!!!!!!
ونائب مشرف عام بعد >>>>> مالت على اللي ما يعرف يتكلم

[البندر]

هاشم عبده هاشم - والذي لا أعرف له أصلاً
كم كنت اتمنى ان لاتصدر هذه الكلمات من مشرف عام
ابوتركى اذا نتكلم عن الاصول فااقول لك
من هو سيدنا بلال رضي الله عنه وارضاه وماهو اصله
اليس سيدنا بلال وهو ذلك العبد الحبشى الذى كان عبدا فى الجاهليه لاامية ابن خلف
واعزه الاسلام لان الاسلام يفرق بين العصبية القبليه ويقول الله سبحانه وتعالى
ان اكرمكم عند الله اتقاكم
الم يقول ذلك القرشى عمر ابن الخطاب
ابى بكر سيدُنا واعتق سيدنا ويقصد هنا بسيدنا سيدنا بلال رضي الله عنه
فااتق الله يااخى فيما تقول ولاتاخذك العزة بالاثم
وبعدين ان اصل الاستاذ هاشم عبده هاشم يمنى وهو اصل العرب
فماذا تقول ياسعادة المشرف العام
اعتقد اننا رجعنا لطير ياللى

[eh_919]

عااااجل

الاخوه الكرام في ادارة المنتدى،،، وبعد نحن في منبر اعلامي مفتوح، والحقيقة هناك امور /
1.عنوان الموضوع غير جيد (الاستهزاء) لايجوز شرعا"وانما المناصحه هي الاولى"..
2.خرج الموضوع عن مساره،،، وكثر الكلام السيء هنا وهنا،،،،ولذا ارجو التعجيل بالغاء الموضوع وحذفه والله يحفظكم،،،وارجو من يشاركني الرأي من الاخوة الاعضاء في اهمية حذف الموضوع ان يكتبوا هذا وشكرا.
(ودعونا نتناقش في امور تعود علينا بالنفع العام، ولنبتعد عن دراسة افكار بعضنا وتحليل توجهاتنا ) والمسأله السابقه كاتب كتب وآخر رد عليه، وانتهى الامر، فلماذا نقحم انفسنا، والكل يرى أن الحق مع من يراه.
اكرر/من يشاركني الرأي من الاخوة الاعضاء في اهمية حذف الموضوع ان يكتبوا هذا وشكرا

[البندر]

عااااجل

الاخوه الكرام في ادارة المنتدى،،، وبعد نحن في منبر اعلامي مفتوح، والحقيقة هناك امور /
1.عنوان الموضوع غير جيد (الاستهزاء) لايجوز شرعا"وانما المناصحه هي الاولى"..
2.خرج الموضوع عن مساره،،، وكثر الكلام السيء هنا وهنا،،،،ولذا ارجو التعجيل بالغاء الموضوع وحذفه والله يحفظكم،،،وارجو من يشاركني الرأي من الاخوة الاعضاء في اهمية حذف الموضوع ان يكتبوا هذا وشكرا.
(ودعونا نتناقش في امور تعود علينا بالنفع العام، ولنبتعد عن دراسة افكار بعضنا وتحليل توجهاتنا ) والمسأله السابقه كاتب كتب وآخر رد عليه، وانتهى الامر، فلماذا نقحم انفسنا، والكل يرى أن الحق مع من يراه.
اكرر/من يشاركني الرأي من الاخوة الاعضاء في اهمية حذف الموضوع ان يكتبوا هذا وشكرا

عاجيلين
انا لااتفق معك فى حذف الموضوع
ومن اراد ان يغير مسار الموضوع فسوف نرده
ومن تلفظ بالالفاظ ليست فى مجتمعنا فسوف نردعه
ونقول له انت مخطئ فااما مسالة حذف المواضيع التى تتغير
مسارها نطالب بحذفها فهذا امر غير مرغوب فلو اتفقنا معك الان
لااصبح هذا الامر متفشيا فى منتدانا الحبيب واصبح كل عضو لايريد عضوا اخر
يدخل لموضوعه ويغير مساره ويتم الحذف اليس هذا منطيقيا اخى العزيز

[أبو تركي]

محمود على وزن ( مسعود ) ومسعود هذا أكنّ له كل تقدير وود لأنه يذكرني بمسعودين أحدهما والدي يرحمه الله والآخر أحتفظ بشخصيته ، لكن ما لفت نظري حقاً هو أنك يا محمود عضو في المنتدى منذ عام ( 2004 ) ونحن في أواخر ( 2005 ) ولم أجد لك سوى مشاركتين هما فقط هنا ، فسبحان الله أن أكون سبباً في مشاركتك لنا في المنتدى ، وهذا ما تعودته دائماً يا ....... محمود :p
أمّا عن نائب المشرف العام فأبشرك إني لا ألتفت إليه ولا أحمل له هماً وأنت تعرف جيداً مدى صلاحياتي المعطلة من قِبَل .... كم ..... شهر .

وإليك قول الشاعر
لوكنت تعلم ماأقول عذرتني = او كنت تعلم ماتقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني =وعلمت أنك جاهل فعذرتكا

[البندر]

لوكنت تعلم ماأقول عذرتني = او كنت تعلم ماتقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني =وعلمت أنك جاهل فعذرتكا


هاشم عبده هاشم - والذي لا أعرف له أصلاً

منك نستفيد سعادة المشرف العام
علمنى يامتعلم يامعلم

[أبو تركي]

عزيزي البندر

أولاً / لست بمشرف عام في المنتدى وإنما موجود تحت المعرف ( نائب المشرف العام ) وإلى هذه اللحظة لاأعرف نائباً لمن وإن كنت أفضل أن أكون نائب لأحد فليس هناك أفضل من أن أكون نائب في النيابة العامة :D :D

ثانيا / الكلام في الأعلى ليس موجهاً لشخصك ولكنه ( لمحمود ) وكنت متوقعاً ردك بعد بيتي الشعر والذين أضفت إليهما التوضيح أعلاه ، أمّا عن ما أشكل عليك فهمه في ردي بداية الموضوع فأنا لم أستهزئ أو أقلل من شأن أحد حتى لو كان من ( الرويبضة ) .

إنما ذكرت فقط بأني لا أعرف له أصلاً ، وهل تريد أن أكذب على نفسي وأقول بأني أعرفه .

فمثلاً خذ لديك
1- محمد على محمد
2- سلطان على جابر
3- ماهر عبدالقيوم حسن

هل تعرف أصول الثلاثة أعلاه ؟

والآن خذ نفس الأسماء :

1- محمد على محمد الحيدري
2- سلطان على جابر الزيدي
3- ماهر عبدالقيوم حسن العلي

هل تعرفت على أصولهم الآن بعد أن تكون قد أخذت قسطاً من التعليم عن الفرق والأديان والمذاهب المعاصرة ؟

الآن يا سيادة البندر أرجو أن تجيب على سؤالي

هاشم عبده هاشم ..... مين ؟
ولا هو جاء كذا

الآن سأتوقف نهائياً عن المشاركة في هذا الموضوع فربما جنح الموضوع كثيراً عن مبتغاه وتحول إلى مصادمات وتحليلات كما أشار إلى ذلك الأخ ( eh_919 )

[حر اليدين]

منك نستفيد سعادة المشرف العام
علمنى يامتعلم يامعلم



مع شديد الأسف لا زلت على نفس المنهج الذي كنا وما زلنا ننصحك بالإبتعاد عنه وهو السخريه والتهكم على من هم أعلى منك مقاماً وأرجح عقلاً .
فقط أهنئك على هذا المستوى الذي وصلت له والذي لن يفارقك أبداً .
أقول لك وبالفم المليان إن لم تبتعد عن هذا الأسلوب فالقادم سيكون هو الرد المناسب

وعلى نفسها جنت براقش

[Talal]

هل تسمحون لى بمداخلة مختصرة:
أذا كان المقال هو نفسه الموجود في هذا الموظوع فهو مقال رائع وراقي فى نفس الوقت لآنه يصب فى مصلحة (هيئة الأمر بالمعرف والنهى عن المنكر) أولاً وأخيراً .الجميع يتمنى أن يجد هذا الجهاز المهم محلقاً ومغرداً مع السرب .علم في الدين والدنيا أدب في التعامل و لغة راقية فى الحوار. كلنا نحب الدين ونغار عليه ولكن يجب أن لا نجعل العرف والتقاليد تتحكم بنا دينياً بدون أن نشعربذلك.
أخيراً أذا كان هذا المقال فى باطته الرحمة ومن قبله العذاب فأننى ألتمس لنفسى العذر فأتا لا أقراء مابين السطور.

[eh_919]

اخوي// البندر،،،
لا نريد أن نطبق/ ان لم تكن معي فأنت ضدي،،، وبالتالي ايضا فليس معناه أن كل موضوع يسيء احد استخدامه أن يحذف،، وكما تعلم فإن الالوان كثيره، ولم تحصر في الابيض والاسود، وايضا عدد النجوم بالاف، فلماذا نحصرها في (سهيل) فقط
الخلاصة/ اي الموضوع فيه نفع عام، لا يمكن أن يحذف، ويحذف منه المداخلات السيئه،،،، لكن هذا الموضوع الذي نتكلم عنه، كما ذكرت سابقا ولا اريد أن اكرر،،، فالقضية خلاف توجهات، والكاتب الثاني رد على الاول بما يراه مناسبا،،، فما الفائده من تطاحننا نحن بعد ذلك، واكرر الموضوع جنح كثيرا حتى ناقل الموضوع الاستاذ(ابراهيم) لم ينقله لهذا الهدف "التراشق والسباب " بين الاعضاء، وبالتالي/ اشكر ابو تركي، على تأييده للحذف،،، وانا كتبت اعلاه/رجو ممن يشاركني الرأي من الاخوة الاعضاء في اهمية حذف الموضوع ان يكتبوا هذا وشكرا،،،،ولم اكتب ممن يخالفني الرأي،،،،انت وغيرك ممكن يعد موضوع مستقل يطالب فيه بعدما لحذف،،بدون الحاجة للتعرض لرأيي ومصادرته وشكرا

[البندر]

عزيزي البندر

أولاً / لست بمشرف عام في المنتدى وإنما موجود تحت المعرف ( نائب المشرف العام ) وإلى هذه اللحظة لاأعرف نائباً لمن وإن كنت أفضل أن أكون نائب لأحد فليس هناك أفضل من أن أكون نائب في النيابة العامة :D :D

ثانيا / الكلام في الأعلى ليس موجهاً لشخصك ولكنه ( لمحمود ) وكنت متوقعاً ردك بعد بيتي الشعر والذين أضفت إليهما التوضيح أعلاه ، أمّا عن ما أشكل عليك فهمه في ردي بداية الموضوع فأنا لم أستهزئ أو أقلل من شأن أحد حتى لو كان من ( الرويبضة ) .

إنما ذكرت فقط بأني لا أعرف له أصلاً ، وهل تريد أن أكذب على نفسي وأقول بأني أعرفه .

فمثلاً خذ لديك
1- محمد على محمد
2- سلطان على جابر
3- ماهر عبدالقيوم حسن

هل تعرف أصول الثلاثة أعلاه ؟

والآن خذ نفس الأسماء :

1- محمد على محمد الحيدري
2- سلطان على جابر الزيدي
3- ماهر عبدالقيوم حسن العلي

هل تعرفت على أصولهم الآن بعد أن تكون قد أخذت قسطاً من التعليم عن الفرق والأديان والمذاهب المعاصرة ؟

الآن يا سيادة البندر أرجو أن تجيب على سؤالي

هاشم عبده هاشم ..... مين ؟
ولا هو جاء كذا

الآن سأتوقف نهائياً عن المشاركة في هذا الموضوع فربما جنح الموضوع كثيراً عن مبتغاه وتحول إلى مصادمات وتحليلات كما أشار إلى ذلك الأخ ( eh_919 )


رئيس جريدة عكاظ هاشم عبده هاشم

هل لازلت لاتعرفه
رئيس اشهر جريده سعوديه

[الفالق]

مع شديد الأسف لا زلت على نفس المنهج الذي كنا وما زلنا ننصحك بالإبتعاد عنه وهو السخريه والتهكم على من هم أعلى منك مقاماً وأرجح عقلاً .
فقط أهنئك على هذا المستوى الذي وصلت له والذي لن يفارقك أبداً .
أقول لك وبالفم المليان إن لم تبتعد عن هذا الأسلوب فالقادم سيكون هو الرد المناسب

وعلى نفسها جنت براقش
قد النيح حن حله بحلوح النيح قول منيح
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ :D :D يعنى تارك الموضوع ومعلق على بندر وهو اصلا مااساء الى ابوتركى نائب المشرف العام بقدر ماامتدحه ياحر ؟؟؟؟؟؟ خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ :D :D

[الولاعة]

مع شديد الأسف لا زلت على نفس المنهج الذي كنا وما زلنا ننصحك بالإبتعاد عنه وهو السخريه والتهكم على من هم أعلى منك مقاماً وأرجح عقلاً .
فقط أهنئك على هذا المستوى الذي وصلت له والذي لن يفارقك أبداً .
أقول لك وبالفم المليان إن لم تبتعد عن هذا الأسلوب فالقادم سيكون هو الرد المناسب

وعلى نفسها جنت براقش

أقول لك وبالفم المليان إن لم تبتعد عن هذا الأسلوب فالقادم سيكون هو الرد المناسب


الولد يهدد يابندر احذر تسلم فما حصل قبل سنتين سيحصل الان ههههههههههه

[الفتى الذهبي]

مع شديد الأسف لا زلت على نفس المنهج الذي كنا وما زلنا ننصحك بالإبتعاد عنه وهو السخريه والتهكم على من هم أعلى منك مقاماً وأرجح عقلاً .
فقط أهنئك على هذا المستوى الذي وصلت له والذي لن يفارقك أبداً .
أقول لك وبالفم المليان إن لم تبتعد عن هذا الأسلوب فالقادم سيكون هو الرد المناسب

وعلى نفسها جنت براقش

أعتقد أن الأسلوب واحد والعزيمه واحده
والملافض وأحده وأطلاق المعاني وأحد أيضاً
ياابو لا قصدي حر

[eh_919]

والردود،، السابقه/ اكبر دليل على ردي، الذي بسببه طالبت بحذف الموضوع،،،،،،،،فمالفائده الان من بقاء موضوع كهذا .

[اوكانو]

يعني عشان الأمير هو الذي رد على المقال كان التأييد الأعمى من بعض الجبناء قولوا رأيكم بصراحة يا مذبذبين ترى الأمير إنسان يتمتع بالعقلانية ويعرف أن الرأي هو حرية الإنسان ولا أحد يحجر عليه

يقول الأستاذ / هاشم عبده هاشم :

لا أحد في هذه البلاد ينكر أهمية الدور وطبيعة المسؤولية التي يجب أن تنهض بها (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) لإصلاح المجتمع.. وتحقيق التوازن بين بشرية الإنسان وواجباته ومسؤولياته تجاه نفسه.. وأسرته.. ومجتمعه.. وبلده.. في آن معاً..

ويقول الأمير / ممدوح :

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أخبر بأن الرويبضة ـ التافه الذي لا خير فيه ـ ستكون له الكلمة في الغالب في نهاية الزمان كما ورد في الحديث .

ويقول / هاشم :

فإن مراجعة وظائف ومهام هذا الجهاز, في الوقت الذي نعيش فيه.. وبعد أن أصبح المجتمع السعودي أكثر وعياً.. وتحصيناً.. وأعظم نضجاً, تصبح ضرورية وملحة..

ويقول الأمير:

أقول كلمة أرجو الله سبحانه وتعالى أن يجعلها خالصة نافعة لكل من سوّلت له نفسه التعدي على أشرف ما فينا كبشر وهو إيماننا وعقيدتنا بشكل سافرٍ وسافلٍ ودائمٍ . إن أغلب من يكتب في صحافتنا هذه الأيام (لا هم) له إلا المناداة بالتحرر ـ هكذا علانية ـ

ويأتي د ـ هاشم بالدليل على التجاوزات قائلا :

هل هناك مبرر.. لأن يقف أمامك إنسان ويسألك من تكون هذه السيدة التي معك?! فإذا قلت له ابنتي.. أو زوجتي.. قال لك أثبت لي ذلك.. أطلعني على بطاقتك العائلية.. وربما يطلب منك اطلاعه على صك زواجكما.. إن كانت السيدة التي تمشي معك.. أو تتسوق.. أو تجلس في محل عام.. هي زوجتك? ـ ويتساءل :
أليس هذا يعتبر انتهاكا وتجاوزا لحقوق الإنسان . أو التشكك في ذمته وآدميته.. أو قيمه وأخلاقه.. ؟
لماذا يحدث هذا?! وهل وُضعت الهيئة لمثل هذه الأمور?!

ويرد الأمير :

أوليس حماية المجتمع من اللقاءات المحرمة وبكل الوسائل وبكل الطرق هي (ألف وباء وياء الأخلاق) ؟

ــــــــــــــــــــ
يتضح عمق الهوة بين القول والرد
ولو فكرنا وتأملنا نستطيع أن نميز ونفهم المقصود من كــلام ـ دـ هاشم ويصعب علينا أن نفهم اتهامات الأمير
التي جاءت عن خلفية مسبقة وليست ردا على ما جاء في المقال لأن معنى المقال في وادي والرد
عليه في وادي آخـر والدليل استخدام ألفاظ بعيدة عن صلب الموضوع
( علماني ـ رويبضة ـ تافه ــ قــذر)

والحق أحق أن يتــبع بدلا من التأييد الأعمى من الأعضاء الكرام واستخدام المسميات وتخويف الناس بها
لمن لا هم لهم إلا مناصرة المارقين من رجال الهيئة على الباطل والتجاوزات الفردية الوقحة .
أقـسـم بـالله
لا أعـرف مـن هـو سـاري اللـيـل ، ولا تـربـطـنـي بـه أي عـلا قـة
بـس مـن خـلا ل رده
عـرفـت إنـووووو عـاقـل ومـتـزن وقـلـم عـمـلاق
لـمـاذا يـصـر الـبـعـض هـدانـا الله وإيـاه ، عـلـى أن يـكـون كـالـحـمـار يـحـمـل أسـفـارا ً
لـمـا يـا أخـي الـحـبـيـب تـصـر عـلـى أن تـكـون دمـيـة يـحـركـهـا الـجـهـلاء كـيـف مـا أرادوا
أم تـُـراك كـالـبـبـغـاء تـردد مـا تـسـمـع فـقـط ..!
أخـي الـحـبـيـب ، لا تـكـون إمـعـة ، بـل يـجـب أن يـكـون لـك رأيـا ً مـسـتـقـلا عـن الآ خـريـن حـتـى
لا تـنـجـرف وراء أهـوائـك فـتـكـون جـنـدا مـن جـنـود الـشـيـطـان ، فـيـهـوي بـك بـأمـر الله فـي نـار جـهـنـم كـالـمـنـافـقـيـن .
أتـمـنـى أن لايـأتـي ذلـك الـرويـبـضـة الـحـاسـد ويـحـور قـولـي 0
الـنـاصـح لـك .. أوكـانـو

[eh_919]

الحمدلله، والله اكبر، وسبحان الله، ولا اله الا الله
استغفر الله استغفر الله استغفر الله

لا اله الا الله وحده لا شريك له، لله الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[هوري]

الموضوع لن يحذف, يحذف ليش؟؟ موضوع زيه زي غيره

بس كله كوم وغثا سمينا كوم تاني

هي تجي ياغث يا سمين , مع بعض ما تجي

ولا التاني يقلك ارحج عقلا واكبر مش عارف ايه

والله مو باين

[عبدالعالي]

الحمدلله، والله اكبر، وسبحان الله، ولا اله الا الله

استغفر الله استغفر الله استغفر الله

لا اله الا الله وحده لا شريك له، لله الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير



هاشم عبده هاشم انسان مسلم عربي سعودي مسؤول عينه ولي الأمر

[جوال همر]

أمّا الرويبضة فيوجد منهم الكثير والكثير ، وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم

ومع ذلك تجد الكثير ممن هم على شاكلة هاشم عبده هاشم - والذي لا أعرف له أصلاً إلاّ أنه من الرويبضات التي ذكّرنا بها الأمير ممدوح بن عبدالعزيز - يملؤن صفحات الجرائد العلمانية في مملكتنا السعودية يتفننون في صورهم وصبغهم لشواربهم ويكتبون ما يشتهون دون مراعاة للقارئ بحق قراءة مقال مفيد أو معلومة جديدة ، فتظطر ساعتها إلى أن تمدد الجريدة لتتخذها فراشاً تضع عليه حذائك لرداءة اختيار الموضوعات وفقرها للحس الأدبي والاجتماعي وخلوها من قال الله وقال الرسول عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم .

شكراً أستاذي إبراهيم الدبيسي على إمتاعنا بمقال يشعر معه المرء أنه يقرأ شيئاً مفيداً لا غثاً سميناً .
الاستاذ نائب المشرف العام أبو تركي نحن نطالب اهل الحل والعقد بعودتك الي المنتدي أنت ممكن الاستفاده من اطروحاتك الجيده لو وظفت قلمك التوظيف الصحيح وأبتعدت قليلا عن العصبيه القبليه ... ياأستادي الكريم ما قلته فى حق الاستاذ هاشم لا أعرف له اصلا ليس لها اي داعي ولا تمت للموضوع بصله لا من قريب ولا من بعيد الا أنها افكار ك المتحجره التي لم ترتقي بك ودوما ما تضعك في مواقف لا تحسد عليها أبو طالب عم الرسول صلي الله عليه وسلم مات على الكفر وكذلك ابو لهب هل تنفعهم قرابه الرسول يا أبا تركي (من لا يرفعه عمله لا يرفعه نسبه ) (الرسول قال سلمان منا آل البيت) وسلمان فارسى مسلم وليس عربي ليثبت للبشريه من احسن عمله فهو من آل البيت. .... وأنت يا أبا تركي تقيم الناس حسب قبائلهم هذا غير مقبول ويعتبر استفزاز وفيها نوع من التعالي وما يفهم من كلامك اذا لم يكن قبلي فلا يجب ان يكون في هذا المكان أبو تركي ترفع عن هذه الامور التي لا تخدم احد وعد الي رشدك.... لا شك أنت من قبيله عريقه والكل يشهد بتاريخ قبيلتك ا لحافل بالمواقف البطوليه والكرم وسمو الاخلاق فلا تلصق في قبيلتك صفات ذميمه ليست من اخلاقهم بتصرفاتك المتهوره والغير مسؤوله المحب لك ....همر

[حر اليدين]

أقـسـم بـالله
لا أعـرف مـن هـو سـاري اللـيـل ، ولا تـربـطـنـي بـه أي عـلا قـة
بـس مـن خـلا ل رده
عـرفـت إنـووووو عـاقـل ومـتـزن وقـلـم عـمـلاق
لـمـاذا يـصـر الـبـعـض هـدانـا الله وإيـاه ، عـلـى أن يـكـون كـالـحـمـار يـحـمـل أسـفـارا ً
لـمـا يـا أخـي الـحـبـيـب تـصـر عـلـى أن تـكـون دمـيـة يـحـركـهـا الـجـهـلاء كـيـف مـا أرادوا
أم تـُـراك كـالـبـبـغـاء تـردد مـا تـسـمـع فـقـط ..!
أخـي الـحـبـيـب ، لا تـكـون إمـعـة ، بـل يـجـب أن يـكـون لـك رأيـا ً مـسـتـقـلا عـن الآ خـريـن حـتـى
لا تـنـجـرف وراء أهـوائـك فـتـكـون جـنـدا مـن جـنـود الـشـيـطـان ، فـيـهـوي بـك بـأمـر الله فـي نـار جـهـنـم كـالـمـنـافـقـيـن .
أتـمـنـى أن لايـأتـي ذلـك الـرويـبـضـة الـحـاسـد ويـحـور قـولـي 0
الـنـاصـح لـك .. أوكـانـو

يعجبني الأخ أوكانو لا زم يكون محامي يعني لا زم ما في فكه .. صدقوني طيب وحبوب بس الله يتوب علية ؟

[الفالق]

يعجبني الأخ أوكانو لا زم يكون محامي يعني لا زم ما في فكه .. صدقوني طيب وحبوب بس الله يتوب علية ؟
ويتوب عليك من المرض العُضال :D
ياابو ولا ياحر .........

[البندر]

كنا في غزاة - قال سفيان مرة : في جيش - فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (ما بال دعوى جاهلية) . قالوا : يا رسول الله ، كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال : (دعوها فإنها منتنة) . فسمع بذلك عبد الله بن أبي فقال : فعلوها ، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام عمر فقال : يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (دعه ، لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه) . وكانت الأنصار أكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ، ثم إن المهاجرين كثروا بعد .
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4905

[هوري]

ويتوب عليك من المرض العُضال



عضال ايش ؟؟؟؟

عنده عضال ومفلوت كدا بالمنتديات ؟

اعرف شخص زمان كن معاه واحد عضال وتنين مزمن اهله ماسكينو بالبيت مايطلع بتاتا بتاتا البته

[الخل الوفي]

مقال الأستاذ هاشم عبده هاشم ينطبق عليه المثل : يدس السم في العسل

* * * * * * * *

لا أعرف لماذا نهاجم بعضنا في محاوراتنا ونقاشاتنا بدلا من أن نتيح الفرصة لكل شخص أن يعبر عن رأيه

فالاختلاف لا يفسد للود قضية

* * * * * * *

هاجم البعض منا الأخ / أبو تركي والكثير منا يعتز بكتاباته إلا البعض الذين نسميهم أعداء النجاح
وأعتقد أن الرجل وضح موقفه من مقولة لا أعرف له أصلا حتى أن هذه الكلمة نجدها في كتب التراجم كثيرا

* * * * * *

أرجو أن يشارك كلا منا بطرح رأية دون مهاجمة الأخرين



وشكراااااااااا لكم

[اوكانو]

يعجبني الأخ أوكانو لا زم يكون محامي يعني لا زم ما في فكه .. صدقوني طيب وحبوب بس الله يتوب علية ؟
سـبـق وأن ذكـرنـا حـقـيـقـة واقـعـك المـريـر
للأسـف الـشـديـد .... نـفـضـتـنـا إدارة المـجـالـس بـإنـذار.... :mad:
طـبـعـا مـا أبـغـى أطـول مـعـاك .... لأنـي مـهـدد بـالـطـرد إذا ... أغـضـبـت المـدلـل ( والـذي يـعـشـق الـنـوم عـلـى ( مـحـذوف ) ويـهـوى تـربـيـة ..الـبـسـاس .. ;)
عـمـومـا يـا مـربـي
هـذا رابـط مـوضـوع ممـكـن يـسـاعـدك بـتـخـطـي مـا يـؤرق لـيـلـك ونـهـارك
رغـم يـقـيـنـي بـأن الـمـرضـى ( الـوجـعـانـيـن ) الـحـاسـديـن الـحـاقـديـن أمـثـالـك
مـايـنـفـع مـعـاهـم غـيـر شـئ واحـد ..... أسـتـغـفـر الله
والـحـمـد لله الـذي عـا فـانـي ممـا إبـتـلا ك

http://www.alhejaz.net/vb/showthraead.php?t=32225
:D ;)

[اوكانو]

وعـلـى فـكـرة
نـسـيـت مـا أقـولـك شـئ
لـسـت بـمـحـامـي
بـل حـقـانـي
وإذا مـنـت مـصـدق ... إسـأل الـبـنـدر بـيـه
وهـذي حـقـيـقـة مـاهـي خـيـال
سـلا م
يـا حـر الـطـ ....ههههههههههههههههه الـهـوى شـكـلـه بـحـري ههههههههههه

[البندر]

انا اشهد يااوكانو انك حقانى وتطفى الماطور
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ



ـــــــــــــــــــــــــ

ولا بــد من أغــلاق الموضوع بعد أن تركنا جوهره وبــدأنا نتقاذف بالسباب والاتهامات
غير اللائقـة ولا ندري متى نهتدي إلى الحوار الهادئ وتتسع صدورنا لتقبل آراء الآخرين
والابتعاد عن سوء الكــلام وسوء النوايا .
إدارة المنتدى