العيص ......... وبعض اثارها

[الركس]

العيص منطقة واسعة تضم عدة قرى وهجر وموارد عرفت بهذا الاسم قبل الاسلام إذ كان طريق القوافل من مكة ال الشام ومن الشام الى مكة يمر بها .
تتصل العيص عمرانيا بوادي القرى وقد لجا اليها الصحابي الجليل ابو بصير الزهري فارا بدينه واتخذها مقرا لدويلة اسلاميه تتصدي لعير قريش .

ومما يشهد على عراقتها التاريخية تلك البرك الكثيرة التي اقيمت لسقيا حجاج الشام وهم يمرون بهذه البلاد واليوم تتناثر قرى العيص بين حنايـا الجبال والثنايا ... تناثر العقد النظيم ووسط ذلك العقد العيص .


تعتبر اراضيها جبلية تتخللها وديان تجري فيها العيون مما جعلها تجذب الناس للاستطان بها منذ القدم فقامت المزارع في الوديان وانتشرت قطعان الماشية على سفوح الجبال وعلى الاراضي الصحراوية ومكذا فقد امتهن بعض سكان وادي العيص الزراعة او الرعي غير ان بعضهم اتخذ من التجارة مهنة ....
ولعل من اهم المحصولات الزراعية في وادي العيص هو التمر ومن اشهر انواعه ( البرني ) .

وسكان العيص ينتسبون الى قبيلة جهينه وهي قبيلة عربية عريقة .

ومن اثارها نجد انه في ( الفرع ) تقوم قلعة قديمة تسمى - قصر البنت - وهي قلعة شاهقة مسورة يرجع تاريخها الى 400 عام قبل الميلاد وقرب تلك القلعة عثر على حجر اسود من الحرة الصماء يمثل راس ثور منحوت .

وقرب قرية المربع وبالتحديد شمال العيص تقوم اثار بركة قديمة يرجع تاريخها الى عهد الدولة العباسية وبجانبها معالم حصون ومجاري مياه وهي تعرف باسم - شعيب النورة - .....

[عيد سعيد]

نعم العيص مدينة تاريخية ، و تعتبر اراضيها جبلية تتخللها وديان تجري فيها العيون مما جعلها تجذب الناس للاستطان بها منذ القدم فقامت المزارع في الوديان وانتشرت قطعان الماشية على سفوح الجبال وعلى الاراضي الصحراوية امتهن بعض سكان وادي العيص الزراعة و الرعي غير ان بعضهم اتخذ من التجارة مهنة ....
من اهم المحصولات الزراعية في وادي العيص هو التمر ومن اشهر انواعه ( البرني ) .

كل ما ذكر عن العيون الجارية صحيح الا انه كا ن منذ زمن بعيد اما اليوم فالعيص تغير مناخه و استبدلت مزارع النخيل بالمباني السكنية بسبب شح المياه الجوفية هذه المدينة حصلت على نصيبها من التنمية بعد زيارة صاحب السمو الملكي الامير عبدالمجيد بن عبدالعزيز حفظه الله عندما كان اميرا لمنطقة المدينة المنورة فشيدت الطرق الاسفلتيه لتصل العيص بينبع والعيص بالمدينة المنورة والعمل جاري لربط العيص بمدينة املج .

وبعد الظلام الدامس الذي كان يخيم على هذه المدينة بعد غروب الشمس تنعم اليوم بشبكة كهربائية حولت ليل هذه المدينة الى نهار . وبعد ان كان اهالي هذه المدينة يشدو الرحال لأجراء مكالمة هاتفية من قرية الشبحة التابعة لمنطقة املج والتي تبعد عن العيص ب90 كم غربا او لينبع النخل التي تبعد ب90 كم هاهي تنعم بشبكة هاتفية عملاقة يسرت لسكانها الوصول الى ابعد نقطة على سطح الكرة الارضية .

هل انصرف اهل هذه المدينة عن مهنة رعي الاغنام وزراعة النخيل لتنقرض المزارع وتبقى اثارها التي تحكي قصة جيل استنشق رائحة الورود وجمع ثمار الرمان والمنجو وقطف العنب واستضل تحت اشجار اليمون .

هاهو الفرق بين جيل الامس وجيل اليوم فجيل الامس نعم بالطبيعة وجيل اليوم ينعم بنتاج التقنية . فحمدا لله على هذه النعم .

http://happyeid.jeeran.com/صورة%20007.jpg http://happyeid.jeeran.com/صورة%20062.jpg

http://happyeid.jeeran.com/صورة%20066.jpg
http://happyeid.jeeran.com/صورة%20061.jpg http://happyeid.jeeran.com/صورة%20043.jpg

http://happyeid.jeeran.com/صورة%20058.jpg http://happyeid.jeeran.com/صورة%20029.jpg

http://happyeid.jeeran.com/صورة%20024.jpg http://happyeid.jeeran.com/صورة%20025.jpg

[الخل الوفي]

الركس - عيد سعيد


شكرا لكما على التقرير المفصل عن جزء هاااام من محافظة ينبع

وكم أحزنني صور إعجاز النخل المتهاوية


اللهم اسقينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

[أبو سفيان]

شكرا أخونا الركس 00 زمان مالك طـلـة 000 آنسـتنـا00 موضوع جيد وتعريف بجزء من منطقتنا العزيزة ألف شكر لك

أخي / عيد سعيد : دائما أنت جاهز بالإثبات والدليل القاطع شكرا على هذه الصور الجميلة المعبرة عن واقع العيص والكافية لمن لم تتح له فرصة زيارتها للتعرف عليها 000
يعطيك العافية أخي واحتفظ بالصور لديك في أرشيف خاص سنحتاجها يوما من الأيام 0

[عيد سعيد]

ابو سفيان و الخل الوفي

اشكركم على مروركم ولعلمي باهتمامكما بالاثار لا يفوتني ان اعرض لكما بعض منها ومن الاثار التي وجدت في العيص هذا التمثال والذي يعود تاريخه الى القرن الثالث قبل الميلاد .

http://www.geocities.com/Paris/Musee/8271/images/nw14.jpg

[عيد سعيد]

ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال

قدم أبو بصير على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الحديبيه ، وكان أبو بصير ممن حبس بمكة ، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبت فيه قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعثة رجلا من عامر بن لؤي ، ومعه مولى لهم ، فقدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب قريش ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ابا بصير إنا قد أعطينا هؤلاء القوم ما قد علمت ، ولا يصلح لنا في ديننا الغدر ، وإن الله جاعل لك ومن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا ، فانطلق إلى قومك. قال : يا رسول الله ، أتردني إلى المشركين يفتنونني في ديني؟ قال يا ابا بصير ، انطلق ، فإن الله تعالى سيجعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا

فانطلق معهما ، حتى إذا كان بذي الحليفة ، جلس إلى جدار وجلس معه صاحباه ، فقال أبو بصير : أصارم سيفك هذا يا أخا بني عامر ؟ فقال : نعم ، قال : أنظر غليه ؟ ، قال : انظر إن شئت . قال : فاستله أبو بصير ثم علاه به حتى قتله ، وخرج المولى سريعا حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد ، فلما رآه رسول الله صلى الله عيه وسلم طالعا ، قال : إن هذا الرجل قد رأى فزعا، فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ويحك ! مالك ؟ قال : قتل صاحبكم صاحبي ، فوالله ما برح حتى طلع ابو بصير متوشحا بالسيف حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول اله ، وفت ذمتك ، وأدى الله عنك ، أسلمتني بيد القوم ، وقد امتنعت بديني أن أفتن فيه أو يبعث بي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ويل أمه محشَّ حرب ( وقيل مسعر حرب ) لو كان معه رجال

ثم خرج أبو بصير حتى نزل العيص من ناحية ذي المروة على ساحل البحر ، بطريق قريش التي كانوا يأخذون عليها غلى الشام ، وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بصير ( ويل أمه محش حرب لو كان معه رجال ) فخرجوا إلى ابي بصير بالعيص ، فاجتمع إليه منهم قريب من سبعين رجلا ، وكانوا قد ضيقوا على قريش لا يظفرون بأحد منهم إلا قتلوه ، ولا تمر بهم عير إلا اقتطعوها ، حتى كتبت قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسال بأرحامها إلا آواهم ، فلا حاجة لهم بهم . فآواهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدموا عليه المدينة

http://www.almawa.net/regal/rjl6.htm

[أبو تركي]

بعد إدراجي لموضوعي ( الشبحة ) و ( الحويض ) كانت النيّة تتجه لأن أُعد تقارير مماثلة عن النباة ونبط والنجف وتلعة نزى و ينبع النخل والفقعلي والعيص والفرع ، وكل القرى والهجر في ينبع ولكن الظروف لم تسعفني .

وهذا هو الركس بموضوعه المثير حول العيص يعطينا فكرة موجزة عنها وعن بعض آثارها وحاجة أهلها للخدمات الضرورية .
وتبنى المشرف عيد سعيد مهمة البحث والتحري الدقيق عن العيص ليقدم لنا معلومات شيقة عنها .

شكراً لكما ولمتابعتكما أحوال المنطقة .

وإن كنت أعتقد بأن الطريق المسفلت قد قدم خدمات كبيرة لأهل العيص وما التطور العمراني فيها إلاّ نتيجة مباشرة للطريق المسفلت والذي أراح الكثير من السكان في الإنتقال بين مدن المنطقة .
وأعتقد بما لايدع مجالاً للشك أن طريق العيص المدينة عند إفتتاحه سيشهد حركة مرورية غير طبيعية مما يؤدي إلى النهوض الاقتصادي لمنطقة العيص وما حولها .

نتمنى أن نرى هذا الطريق سريعاً ( بمعنى أن يتم إنجازه بسرعة )

ولكم التحية

[عيد سعيد]

شكرا لك اخوي ابوتركي و جهز نفسك لموضوع جدا مثير وشيق ويعد الاول من نوعه فيما لو نجحنا في تخطي الصعاب .

متطلبات المغامره :
1- بدره
2- سماط
3- طسل
4- قوس وسهام .
5- رمح
6- سيف
7- صاع دقيق .
8- ملح
9- 4 علب صلصل
10- شاي وسكر

[صالح السناني]

شكرا لجميع الاخوان واهديكم هذه الابيات من احدى قصائدي


يكمل سروري ل اصبح العيص ممطور = عطري خزامى وافرح بشوف الامطار
عفشي قلم واوراق وابيـــات وسطور = وزمالتي ترعى القوافي والاشــعار
شاعرالغربه

[أبو سفيان]

أرفع هذا الموضوع ليطلع عليه الأخ العزيز / الإعصار وهو المهتم والمتابع في سبيل إبراز تراثنا وإظهاره وأحييه على ما يبذل من جهد مميز في هذا المجال .