نقوش على جبال ينبع لم تغيرها صروف الدهر ولا تقلبات العصر .

[محمد عبد الله الذبياني]

بسم الله والحمد لله وبعد ،،،

هذه الكتابة القديمة التي يعود تاريخها إلي مئات السنين في أحد جبال محافظة ينبع يـُرسخ ناقشها ( عبدالرحمن ابن ســه) أنه برئ من المشركين ، وأنه مع الله ورسوله .

فلم تقوى صروف الدهر تغييرها ولم تستطع تقلبات العصر التأثير فيها .
http://www2.alrwaq.net/up09/05111309153464477.jpg
( أنا عبدالرحمن إبن ســه أقول أنا مع الله ورسوله وأنا برئ من المشركين )

وقد حاولت جاهداً أن أنقش شعاراً مثله يقرأه من يأتي من الأجيال اللاحقة على غرار ما فعلة هذا الناقش ولكن خارت قواي وأنا أكتب حرف ( م ) وقلت أكتب في المجالس ! أو أكتبة بأسنة الأقلام على بياض القراطيس ألا ترون أنها أصعب !! .

( أنا محمد الذبياني أقول أنا مع الله ورسوله وأنا برئ مما يفعله بعض المسلمين !!)

وقفت على عدد كبير من المواقع في أصفح جبال محافظة ينبع بها نقوش وكتابات فوجدت غالبيتها طلب لمغفرة أو ترحم أو ذكر لله أو آية أو نحو ذلك ، ولا تخرج عن هذا الإطار في المقابل وللأسف لا حظت كثير من الكتابات على عدد من أسوار المنازل و الطامة الكبري أن الغالبية على أسوار المدارس وغيرها من المرافق العامة فرأيت عبارات فاضحة وكلمات بذيئة وحروف ورموز وكلمات عشق وغرام فاستحييت من مقامكم الكريم أن أصورها وأضعها مع هذا الموضوع.
يا إخوان ما الذي يحدث من حولنا هل أصبح الآباء والأمهات غير قادرين على مجاراة عجلة الحياة فيسايروا ويساسوا ويربوا أبنائهم على الفضيلة ؟
رسائل الجوالات ومقاطع فيديو يتناقلها الصبية وكلمات على الأسوار يكتبونها تخدش الحياء ما ذا يحدث ؟ ومن السبب ؟؟ أترون أن جيلاً سيحمل العليا وهو على هذا النهج يسير!! ما بالي أوغلت في الحديث عن ما يكدر النفس وأنا بدأت الموضوع بما يبهجها ، الآثار التي هي على أرض ينبع الخير ، هذه لوحة قديمة جميلة وقد كتب ذلك الرجل (عبدالرحمن إبن أسه ) وهو على ما أعتقد كان مشركاً فأسلم يبدو ذلك من قوله ( أنا برئ من المشركين ).

والله أسأل التوفيق للجميع

أخوكم

[الشاهين]

اخي العزيز محمد الذبياني
اطالع لما تطرحه من مواضيع فأجد بها المتعه من حيث الفكرة والاسلوب .وللحق ان ما تقوم به من طرح يدل على ربط بين التراث والحاضر بشكل راقي لايجيده سواكم .
سلمت لمجالسنا والابداع الدائم والنظرة البعيده.

[الرعد1]

اخي العزيز محمد الذبياني
اعجبت بطرحك المميز ومدى تاثرك من افعال شباب ينتمون للإسلام
وقد اخفف عنك بما شاهدت العام السابق
قام احد المعلمين في احدى المدارس المتوسطة بينبع بتصوير الكتابات على المدارس وقام بتنبيه طلابه بهذه الممارسات الخاطئة وذلك من خلال تدريسه لمادة التربية الوطنية
اللهم اصلح لنا شباب المسلمين ودلهم على الخير يارب العالمين

[محب الموروث]

أخي العزيز محمد الذبياني
كعادتك دائما تطل بالمفيد .. فشكرا جزيلا على هذه المادة التاريخية ..
أعتقد أن الكتابة بحاجة الى اعادة قراءة من متخصص في تاريخ الخطوط فربما من خلال دراسة الحروف يمكن تقريب التاريخ الذي كتبت فيه ، وأرى بمعرفتي المحدودة أنه يقارب الكتابة في صدر الاسلام أو العهد الأموي لأن الحروف هي بالخط الثلث (أقدم الخطوط العربية) الممزوج بالكوفي ..
ولعل أستاذنا أبارامي لديه افادة في هذا الشأن ..
وتقبل تحياتي

[أبو سفيان]

شكرا يا محمد ... كل موضوع تطرقه عن الآثــار له طعم خاص ..

وأنا معك عندما قلت :

( ( أنا محمد الذبياني أقول أنا مع الله ورسوله وأنا بريء مما يفعله بعض المسلمين !!)

لكن سؤالي : الاسم / عبد الرحمن بن سه..أم ( ابن نبيـّـه) دقـقوا في النقط ؛؛

لأن ابن فيها خطأ إمــلائي بهذه الصورة حيث إذا كانت بين اسمين تكتب ( بن) بدون الألف

وأنا أيضا مع / محب الموروث في تحليله للخط بحكم خبرته في هــذا المجال .

[محمد عبد الله الذبياني]

أستاذي وأخي الفاضل الشاهين
تشرفك بقراءة هذا الموضوع هو مصدر اعتزاز لي ، أستاذي الفاضل أشكرك على تكرمك بالإطلاع على هذه المشاركة وأشكر لك كلماتك الجميلة وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك . سلمك الله من كل مكروه .

أخي وعزيزي الفاضل الرعد 1
أشكر لك تكرمك بقراءة هذا الموضوع والمداخله فيه .
أخي الغالي ما ذكرته عن ذلك المعلم هو مثال حي لواقع كثير من معلمينا الأفاضل الذين يدركون خطورة مثل تلك الممارسات والكلمات التي يقرأها الصغير والكبير ، ولكن كثير من الناس يلقي اللوم فوراً على المدرسة وأنا أرى أن دور المدرسة دور تكملي لدور البيت .
والله يا عزيزي أنك لتخجل عندما تمر بجدار و يقع نظرك على مثل تلك الكلمات وأنت مع أهلك أو مع أفاضل مثلك .
فجزاك الله خيراً وجزي الله ذلك المعلم كل خير وأسأل الله لك وله التوفيق ولعل الأفاضل من المعلمين ممن هم يتصفحون المنتدى معنا ينبهون إخواننا الطلاب بالبعد عن مثل تلك الممارسات لأنها تخدش الحياء العام وليست من الإسلام في شئ ولا من صفات شباب الإسلام كما أن تلك الكتابات والرسومات والأحرف عندما يقرأها إخوانهم الأطفال الصغار ماذا تتوقع أن يدور في أذهانهم ؟
ووضع ذلك موضع الإعتبار للتوعية من خلال المعارض والإحتفالات التي تقيمها المدارس نهاية العام الدراسي .
وإن كان الشباب لا بد أن يكتبوا فأعتقد أن جدران منازلهم ومن الداخل لا من الخارج أولي باحتواء تلك الكلمات البذيئة .
اللهم أصلح لنا شباب المسلمين ودلهم على الخير يا رب العالمين ( آمـــيـــن )

[جراح]

اخ محمد كلنا برىء من أفعال المشركين و بعض المسلمين ونحن انشاءالله مع الله ورسوله

[محمد عبد الله الذبياني]

بسم الله ونستعين بالله والحمد لله وبعد ..

أخى الغالي محب الموروث
العفو ومنكم دائماً نستفيد .... والشكر لك على تفضلك بالإطلاع وقراءة هذه المادة .

الأخ الكريم جراح
شكراً لمرورك نعم لست ( (وحدى )) فكلنا براء إن شاء الله من المشركين ومما يمارسه بعض المسلمين من أفعال .
وعبدالرحمن كتب أنه هو بري من المشركين وأنه مع الله ورسوله فكتبت مثله شعاراً ( يخصني ) لا إنكاراً أو تشكيكاً في إخواني المسلمين ! مرة أخرى أكرر عميق شكري وتقديري لكم .

مشرفنا الفاضل الأستاذ عواد الصبحي
شكراً لمداخلتك وبالنسبة لاستفسارك فإليك الإيضاح :
بالنسبة لما ورد في هذه الصخرة من كتابات فكما ذكر ت هناك خطأ حيث أن كلمة ( إبن ) إذا كانت بين أسمين فإنها تكتب ( بن ) وليس ( إبن ) .
ولكن في النطق تقول (فلان إبن فلان : أي تنطق حرف (إ) ولا تكتبه ) مع ملاحظة أن لو أنتهي السطر وبدأت من أول السطر الثاني فإنك تكتب ( إبن ) حتى وإن وردت بين علمين . هذا ما أعرفه والله أعلم .


وبالنسبة لما ذكرت عن أن الاسم بأنه قد يكون (نبيـّـه)
فالنقاط الواضحة فوق الحروف ليست من النقش الأساسي لكاتب الخط حيث جميع الكتابات هناك غير منقوطة ، والمتأمل لنفس الصخرة التي فيها الكتابة يلاحظ الكثير من النقاط المنتشرة في نواحي متفرقة منها ولا نستبعد أن يكون عابث وضع نقطة أو نقطتين فأخلف المعني .
ولا تنس يا بو سفيان بأن أسماء أحبابنا وأقاربنا هي ( حـــمـــّيد، عتـّـــيــق، عويّــد ، وغيرها ..) أما( نبّيه) هذا ففيه نظر !!
فقد حاولت واجتهدت ودرست محاولة لقراءة الحروف والكلمات فرأيت أنه لا يخرج عن عبدالرحمن إبن (ســـه ، شه ، ساه ، شاه) والله أعلم


ولعل الإيضاح يكون أكثر في هذا النقش لإبن الكاتب الأول

http://www2.alrwaq.net/up09/05111508541420459.jpg
( بسم الله الرحمن الرحيم يشهد عبدالله بن عبدالرحمن بن ( ســه ، شاه ) شهادة ألا إله إلا اله وحده لا شريك له بيده الملك )

مع ملاحظة الخطأ الإملائي الذي وقع فيه (الابن) حيث أنه عندما بدأ السطر كان لزاماً أن يكتب ( إبن ) فكتب ( بن )
أما أبيه فكتب ( إبن ) وكان من المفترض أن يكتب ( بن ) يعني العكس . ولا أدري يا بو سفيان هل نتجاوز عن الأب وأبنه على هذا الخطأ الإملائي ونعطيهم الدرجة كاملة أم نخصم عليهم من درجات السلوك والمواظبة !!!

على كل حال يا إخوان ما ذكرته سابقاً عن قراءة هذه الجمل الواردة في الصخرة هي اجتهادات شخصية بالرجوع والاستناد على عدد من الكتب المتخصصة والتدقيق في الكتابة ميدانياً ولا أبرئ نفسي من الوقوع في الخطأ فإن كان من صواب فمن الله وإن كانت الأخرى فمن نفسي والشيطان ومن لديه تصحيح فليتفضل مشكوراً بالإشارة لنا عن موطن الخطأ والله تعالي أعلم


لا تنس أخي العزيز أن تصلى على الحبيب : اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[ناصر]

كعادتك أخي محمد مواضيعك تحمل الكثير من الجدية والمتعة وقبل هذا وذاك الوطنية الصادقة, وتستمر في كشف الجديد والمثير من أرض أثرت في التاريخ قبل أن يترك آثاره فيها مقارنا بين زمنين وجيلين أحدهما ينقش الشهادتين وآخر يصدمنا بكتاباته.

أرجو أن يوفقك الله في سعيك الدؤوب لإكتشاف المزيد وتقديمه لنا وإننا في هذا المنتدى لعاجزون عن شكرك.

بالمناسبة شجعتني على إنزال صورة مشابهة وقريبة لتلك

تقبل شكري وتقديري وإحترامي


***

[الـحجاز]

أخي الكريم محمد بارك الله فيك
تحياتي لك

[الخل الوفي]

الأخ / محمد الذبياني يعطيك العاااافيه

وأتنمى تحديد تاريخ متى كتبت هذه الكتابات من قبل المختصين في هذا المجاااال

شكرا لك على كل ما تتحفنا به من مواضيع رااائعة

[الشاهين]

اخي العزيز ابو عبدالله
لدي استفسار لو انه خارج الموضوع كفائده ولكن لم استطع كتمانه وهو: تغيير عنوان الموضوع حيث حمل عنوان عند نزوله خلاف الموجود هل من الممكن نعرف ان لم يكن احراج ؟

[محمد عبد الله الذبياني]

أخي العزيز سابر
شكراً على تفضلك بقراءة هذا الموضوع وإطلاعك عليه ، سائلاً المولى أن يصلح شباب الإسلام والمسلمين ، وقد شوقتنا لمشاهدة ما نوهت عنه ، ولعل ذلك لا يكون بعيداً ، وفقك الله .

الأخ الكريم الحجاز
والله أسعدني جداً تفضلك بالمرور على هذه المشاركة ، والحجاز ملئ بالأسرار والآثار والأخبار وما هذا الموضوع إلا جزء منها ،، وجميل أن يكون الحجاز قد اطلع على هذا الموضوع !!
وبارك الله فيك كل التحايا لك .

[محمد عبد الله الذبياني]

الأخ الكريم / الخل الوفي .. الله يعافيك
والشكر لك على تفضلك بالإطلاع والمشاركة


أخي العزيز الشاهين
أهلا وسهلاً بك ... أبدأ أخي الغالي ليس هناك أي إحراج .

وهذا هو التوضيح .
أولاُ دعني أصدقك القول أن عدد من الأصدقاء الأفاضل هاتفوني بأن عنوان الموضوع (الذي تم تعديله ) ليس فيه وجه ارتباط فيما بينه وبين المحتوى ، ورغم أنني أشرت إشارة عابره بجمله في الموضوع - قبل أن يتم التعديل في وقت لاحق- ولكن يبدو أن الأمر لم يكن واضحاً .وبما أنك طلبت الإيضاح أقول فإن السبب الرئيس الذي اخترت من أجله العنوان (السابق) أنني كنت أقرأ في كتاب الله في سورة الأنعام الآية 19 (أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ)

عندما قرأت هذه الآية تذكرت النقش الذي صورته ففتق بي التفكير إلي البحث والتدقيق بين هذه الآية وما ورد في النقش ، ثم قرأت هذه الآية في سورة التوبة رقم 3 (وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)
قرأت هذه الآية فطالعت النقش فرأيت أن فيه وجه قرابه بين الآية و الجمله.
ففي الآية ورد ( أن الله برئ من المشركين ورسوله )
عبدالرحمن كتب ( بسم الله أنا مع الله ورسوله وأنا برئ من المشركين )
إذن هناك شبه توافق بين الآية والجملة لذا أكاد أجزم أن عبدالرحمن أستقي جملته من هذه الآية رغم أنني لا أستبعد أنه كان مشركاً فأسلم .

على كل حال أخي الشاهين هذه الآية فيها براءة من المشركين، والدول الكافرة لا تريد أن تسمع كلمة البراءة لأنهم يرون أنها تسبب العدائية لهم وقد أكثروا ولغوا في هذا المجال كثيراً ، طبعاً هذا ما كانوا يذكرونه عبر وسائل إعلامهم، و دولتنا أيدها الله بنصره تصدت لتلك الحملات حتى تلاشت بفضل الله . فقلت في نفسي أن تلك الدول الكافرة عليهم - لعنة الله – يرون أن آيات في القرآن الكريم تحاربهم وتدعوا إلي البراءه منهم وقتالهم طبعاً دون أن يفهموا التفسير وأخذوا يصرحون ويتشدقون بالتغيير والحذف وما إلي ذلك من كلام لا يقبله عقل ، وكل ذلك يدعون خوفاً من أن الأجيال الحاضرة والآتية ستكرههم وتحاربهم وتعاديهم وتغدر بهم ، فكيف لو علموا أنه حتى جبال أراضينا نقشت فيها شعارات منذ مئات السنين مضمونها البراءة فهل سيقومون بطمسها؟ وماذا سيقولون في هذا الأمر فالحجر قد نقش عليه ذكر الله وحب رسوله والبراءه من المشركين!! طالما أنهم لا يريدون أن يعرفوا التفسير ويربطوا ما ورد في كتاب الله بسنة رسوله الله .... فاصلة : ثم لا تنس أن الطمس والتكسير ليس غريباً في ينبع فقد طمست معالم طبيعية بحجة أنها ستعبد !!!!!!!!!!!!!! نسأل الله أن يلهمنا الرشد وينور عقولنا بالعلم ،، وكان من الأولى أن توضع في الجانب الآخر - موطن للتفكر في عظيم صنع الله - ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل .... وكفانا الله من عبث كل جاهل .
أخي الشاهين من هنا وضعت العنوان السابق والذي تم تعديله في وقت لاحق ليكون مناسباً لمضمون الموضوع ومتناسباً مع ما سيرد لاحقاً ، حيث أن الهدف الأساسي من الموضوع والذي كنا نرمي إليه لم ندرجه حتى الآن فأردنا إتباع خطوتين قبل الزج بما نريد لتصل الفكرة بشكل أفضل لعلها تسترعي الاهتمام ،، وكذلك أخذ في الإعتبار التأويلات التي قد تطال الموضوع بسبب العنوان السابق .
وأتمنى أن أرى تعليقك لا حقاً على هذا الموضوع وشكراً لحرصك واهتمامك.

[الشاهين]

ماذا اقول بعد كل هذا الايضاح النابع من قلب مؤمن عمره بذكر الله سبحانه وتعالى زادك الله من فضله وحرسك من كل مكروه .
نعم اخي كما كنت اتوقع ابداع ونظرة بعيده , وهذا ما شعرت به عند نزول الموضوع .
تعديل موفق للعنوان علما انه خدم الموضوع بالبدايه ولكن احسنت بهذا الاجراء ,لان ابواق الزيف جاهزه لتعزف على ماتشاهد بلا تدبر او رويه.
ترابط الموضوع بهذا الاسلوب الذي اوضحته جميل جدا حيث الهدف ومصدره القران الكريم بتناسق مدروس مع التراث لكي يكون الوسيله لمخاطبة المستقبل بلغة معاصريه .
هذه خلاصه لوجهة نظر خاصة قد لاتتساوى مع ابداعك اخي وسمو قلمك الرائع سلمت ودمت بود ومحبة.

[شفايف توت]

ما شاء الله حتى ينبع فيها نقوووش اول مرة اسمع

[محمد عبد الله الذبياني]

استكمالا لهذه المادة

الآثار في ينبع ما زالت تصارع في البقاء وما تشاهدون أمامكم من ممارسات من فئة لا يقيمون للآثار وزناً و للأسف الشديد حيث قاموا بالخربشة على تلك الكتابات ومحاوله طمسها بكتابات لا تقدم ولا تؤخر والصور توضح جانباً من ذلك ، وكذا الحفر ومحاولة البحث عن كنوز كما يعتقدون في الآثار الأخرى .
http://www2.alrwaq.net/up12/0511270433268843.jpg
http://www2.alrwaq.net/up12/05112704374027545.jpg
http://www2.alrwaq.net/up12/05112704471415931.jpg
http://www2.alrwaq.net/up12/05112705015958589.jpg
هل بهذه الطريقة نحافظ على الآثار

إذن هنا يأتي دور المواطن ( الحلقة المفقودة ) في المحافظة على التراث ، ويجب أن ندرك أنه في الآونة الأخيرة أنشئت الدولة حفظها الله ورعاها وبتوجيهات كريمة أنشئت الهيئة العليا للسياحة برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير / سلطان بن سلمان والذي يبذل جهوداً جبارة في محاولة استدراك الكثير من الآثار كأحد روافد السياحة والتي هي على أرض هذا الوطن الغالي ، وكنت في حديث مع رئيس لجنة التراث الأستاذ عواد الصبحي فأخبرني أن صاحب السمو الملكي نائب الأمين العام للهيئة العليا للسياحة سـُـر سروراً عظيماُ عند زيارته للآثار في ينبع النخل مؤخراً ووعد خيراً بالاهتمام بآثار ينبع ووضع ينبع من ضمن أولويات الهيئة العليا للسياحة ، ولا أدل على ذلك من تسوير بركة عباثر وبركة ترعة مؤخراً إلا دليل على التوجه نحو المحافظة على الآثار وهذه الصورة هي الدليل.http://www2.alrwaq.net/up12/05112704545989688.jpg

ولكن السؤال الذي يبقي قائماً إلي متى كثير من المواطنين لا يهتم بمثل هذه الآثار المهمة ويخرب ما يستطيع أن يخربه ،، بهذا يا إخوان لا نستطيع الوصول إلي الهدف المنشود وذلك بأن نرى آثارنا في أبهى حله ، فالمواطن مطالب باستكمال الدور الذي تقوم به الحكومة الرشيدة ويجب علينا أن نعي دورنا كمواطنين ونضع أيدينا بأيدي المسؤلين بالاهتمام بالآثار ، والتوجيه والإرشاد لمن يقومون بتلك الممارسات اللامسئوله .

أخي العزيز الشاهين لعل الرؤية واضحة الآن أكثر ، بالطبع تذكر ما قلت لك سابقاً عن هذا الموضوع . . . فهذا ما أردنا إن نوصله كفكرة عامة والتي أشكل عليك فهم العنوان السابق وذلك لعدم استكمال هذه المادة ،وقد يكون لنا دور وذلك لعدم صياغة العنوان بالشكل الذي يستوعبة الجميع حيث كنا نرمي إلي لفت الانتباه بأن الكثير من الأجانب يهتمون ويحبون ويتشوقون إلي معرفة كل ما يتعلق بالآثار وللأسف بعض أبنائنا يقومون بالأفعال والممارسات التي كانت بادية في الصور ، ولو علموا بمثل تلك الآثار سيدرسونها ويصورونها ويحافظوا عليها ولن يجرئواعلى التفريط بمثل تلك الآثار والنقوش فللأسف نحن من نطمس ونخرب ونكسر ، إذن أخي الشاهين فكما تلاحظ الأجانب يحبون الآثار ويصورونها ويهتمون بكل ما يكتب عن الآثار ويحاولون البحث والتدقيق وفي ذلك دراسات مشوقة كمعرفة الزمن الذي نقش على الصخرة ومعرفة تاريخ بناء المباني الأثرية ومن كان يسكنها وما إلي ذلك من أبحاث ، أما بعض أبناء المنطقة فماذا يفعلون ؟؟ فالصور المدرجة تقول أنهم يطمسون الآثار !!

المكرم رئيس لجنة أصدقاء التراث

نرجوا أن نرى جوانب توعوية من قبل اللجنة لحث أبناء المدارس والشباب على أهمية المحافظة على التراث وعدم العبث بها من طمس وحفر وتكسير وتخريب فيجب أن يكون الجيل القادم على بيان من أهمية المحافظة على الآثار لعلنا نصل إلي مستوى الأجانب في النظرة للآثار .والله أسأل التوفيق للجميع ، ، ،

[ناصر]

ولكن السؤال الذي يبقي قائماً إلي متى كثير من المواطنين لا يهتم بمثل هذه الآثار المهمة ويخرب ما يستطيع أن يخربه

إذن هنا يأتي دور المواطن ( الحلقة المفقودة ) في المحافظة على التراث ،

ويجب علينا أن نعي دورنا كمواطنين ونضع أيدينا بأيدي المسؤلين بالاهتمام بالآثار ، والتوجيه والإرشاد لمن يقومون بتلك الممارسات اللامسئوله .

أما بعض أبناء المنطقة فماذا يفعلون ؟؟ فالصور المدرجة تقول أنهم يطمسون الآثار !!
أما بعض أبناء المنطقة فماذا يفعلون ؟؟ فالصور المدرجة تقول أنهم يطمسون الآثار !!
أما بعض أبناء المنطقة فماذا يفعلون ؟؟ فالصور المدرجة تقول أنهم يطمسون الآثار !!
أما بعض أبناء المنطقة فماذا يفعلون ؟؟ فالصور المدرجة تقول أنهم يطمسون الآثار !!

نرجوا أن نرى جوانب توعوية من قبل اللجنة لحث أبناء المدارس والشباب على أهمية المحافظة على التراث وعدم العبث بها من طمس وحفر وتكسير وتخريب فيجب أن يكون الجيل القادم على بيان من أهمية المحافظة على الآثار

لله درك أخي محمد ؛ وسلمت يمينك بما خطت من كلام يستحق أن يكتب بماء الذهب ليس بغريب على رجل مثلك حمل هم تراث بلده

أحس بما تعانيه من جراء أفعال أخواننا هدانا الله وإياهم لعمل الخير

أتمنى أن يأتي ذلك اليوم قريبا الذي تجد إجابات لتساؤلاتك وتتحقق أمنياتك ؛ فأخواننا وأبنائنا لا نشك في حبهم لبلدهم ولكن على المدارس كما تفضلت يقع جزء كبير ولا تنس دور الأسرة فهي المربي الأول دائما ؛ أو هكذا يفترض

*****

[الشاهين]

اخي العزيز محمد الذبياني
موضوع رائع مثل صاحبه لاعدمناك ,كنت ادخر تعليقي على هذا الموضوع لكي اشاركك ايضا بالصور عن العبث بهذا الموروث .ولكن عند اطلاعي على موضوع اخونا العزيز والنشيط المتألق سابر والفرنسيين محبي التراث وحكاية العم عوده . احببت ان اعلق .
نعم انه عبث الجاهل بهذه الكنوز .
الاسباب وقد اجملتها في عدم الوعي احجام المدارس عن نشر اهمية التراث لدى طلابها ,
عدم وجود جهة تهتم بهذه الاثار فقط لجنة او قسم ملحق بوزارة التربية وكان هذه الاشياء ليست ذات اهمية .
نقول في السابق معهم حق ,كانت النظره متخلفه حيال هذا الجانب خوفا على ديننا وعقيدتنا !! طيب الان عصر علم وعلوم وتخصص هل ماتزال النظره هي الاولى ايام ضعف العلوم وقلة طالبيها .
اذا هل من المجدي ايجاد جهة خاصة بالاثار تتولى الاهتمام بها ومادورها .
صباح الخميس الماضي كنت بينبع في زيارة قصيره اقتطعت سويعات للذهاب لااحد الاماكن لتصويره ولو ان التصوير لهذا المكان لايصلح في الصباح لعدم سقوط اشعة الشمس عليه وبالتالي تكون الصورة غير واضحه ,ولكن ذهبت في الصباح وهي عادتي عند التصوير بينبع النخل اما صباح الخميس او صباح الجمعه لاكتفي شر عيون المتطفلين وايضا الابتعاد عن الاحراج خاصة وانت تعرف اهلنا بينبع النخل وبالذات قريتي هذه حيث الجميع نعرف بعضنا ,اقل مافيها (والله شفنا ولد فلان معه كاميرا ويصور الحجران والبيوت الخربانه عساه طيب جاي من جده للتصوير لاماهو طيب لايكون يبغى يبيع... ولا يشتري.........والا.... ) طبعا اعرف ان الناس لاتترك احدا في حاله ولايهمني حديثهم قدر مايهمني المتابعة لقصد التخريب .
اصدقكم القول وانا في طريقي لهذا المكان هالني ماشاهدت من تخريب للطريق المودي له حيث توجد حاره جديدة يعبرها القاصد لهذا المكان .وبكل صعوبة اجتزت الطريق وانا اقود سيارة جيب .
لاوعي ولامسئولية تجاه الموروث ماذا عسى الناس فاعله .
ولنا لقاء آخر انشاء الله .......

[أبن غنيم المرواني]

مشرفنا الفاضل الأستاذ عواد الصبحي
شكراً لمداخلتك وبالنسبة لاستفسارك فإليك الإيضاح :
بالنسبة لما ورد في هذه الصخرة من كتابات فكما ذكر ت هناك خطأ حيث أن كلمة ( إبن ) إذا كانت بين أسمين فإنها تكتب ( بن ) وليس ( إبن ) .
ولكن في النطق تقول (فلان إبن فلان : أي تنطق حرف (إ) ولا تكتبه ) مع ملاحظة أن لو أنتهي السطر وبدأت من أول السطر الثاني فإنك تكتب ( إبن ) حتى وإن وردت بين علمين . هذا ما أعرفه والله أعلم .

وبالنسبة لما ذكرت عن أن الاسم بأنه قد يكون (نبيـّـه)
فالنقاط الواضحة فوق الحروف ليست من النقش الأساسي لكاتب الخط حيث جميع الكتابات هناك غير منقوطة ، والمتأمل لنفس الصخرة التي فيها الكتابة يلاحظ الكثير من النقاط المنتشرة في نواحي متفرقة منها ولا نستبعد أن يكون عابث وضع نقطة أو نقطتين فأخلف المعني .
ولا تنس يا بو سفيان بأن أسماء أحبابنا وأقاربنا هي ( حـــمـــّيد، عتـّـــيــق، عويّــد ، وغيرها ..) أما( نبّيه) هذا ففيه نظر !!
فقد حاولت واجتهدت ودرست محاولة لقراءة الحروف والكلمات فرأيت أنه لا يخرج عن عبدالرحمن إبن (ســـه ، شه ، ساه ، شاه) والله أعلم




أخي الإعصار؛ قد صدق أبا سفيان في قرائته للنقش من حيث لا يدري أن قد أصاب؛ علماً بأن النقش لم أره حتى الآن !؛ فالإسم هو :
عبد الرحمن بن نبيه الجهني؛
كان ينزل أرض جهينة؛ وهو ابنُ الصحابي نُبَيْه الجُهَنيّ؛ وَقِيل : بَنَّةَ الجُهَنيّ؛ وَقيل ينه؛ والأول أرجح؛ أحد رواة الحديث؛ ووضعت هذه المشاركة لكثرة الإختلافات والتفسيرات والاجتهادات التي رأيتها متأخراً؛ وله ترجمة وافيه في كتابنا معجم الصحابة من جهينة؛ تغني عما هنا .

وأما تفسيره بـــ : ســـه ، شه ، ساه ، شاه ؛ فليس صحيح لأنها أسماء أعجميه هي أبعد ما تكون عن قبيلة عربية صريحه مثل جُهَيْنَةَ .

جاء في النقش : ( أنا عبدالرحمن إبن ســه أقول أنا مع الله ورسوله وأنا برئ من المشركين )
قال ابن غنيم : ( أنا عبدالرحمن إبن نبيه أقول أنا مع الله ورسوله؛ وأنا برئ من المشركين )




[/QUOTE]

[وجوه]

مشكور اخي الفاضل على طرحك القيم
الله يبلغك الأجر من نشره

[مهندس شكري حجازي]

تحياتي للجميع
ما اجمل الحديث وما اعذبة ما امتعة
ثقافة راقية واناس ترفع لهم القبعات احترام
كامات اغلي من الدهب
فتقبلوا تحياتي
ونسالكم المذيد

[abohashm]

الأخ محمد الذبياني ــ سلمه الله

بارك الله فيك على ماقدمته لنا في هذا الطرح عن الآثار في محافظة ينبع

ولك الشكر على ملاحظتك حول مايجري من إهمال من قبل الجهات المختصة لهذه الآثار التي بدت

تنقرض شيئاً فشيئاً دون مراعاة لأهميتها في تاريخنا الماضي وحضارة الأجداد .

أكرر شكري لك ولك مني أصدق التحيه

[شحات الرفاعي]

بارك الله فيك على ماقدمته لنا عن الآثار في محافظة ينبع