المشكاة يكسر غبوة الليلة الثالثة والعشرون من رمضان لمحمد جميل الريفي

[الريفي]

http://www.alhejaz.net/banners/banner11.gif


حياً شهد والشهادة حق = لحي قدره سواة النون
هذا على ذاك ماينطق= والكل في دولته مسجون

http://www.alhejaz.net/banners/banner13.gifhttp://www.alhejaz.net/banners/banner12.gif

جائزة غبوة الليلة الثالثة والعشرون
مقدمه من / الأستاذ / سعد الشهابي
عباره عن
( جنيه ذهب سعودي )



http://www.alhejaz.net/banners/banner2.gif


إضغط هنا لمشاهدة حفل توزيع جوائز النصف الأول من رمضان (http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?t=30322)

المراكز
الفائز الأول = الباشا : 5
الفائز الثاني =المعلم : 4
الفائز الثالث =الخاطري : 2
الفائز الرابع = البواردي : 2
الفائز الخامس = طيب القلب : 2
الفائز السادس = خليل : 1
الفائز السابع =القناص : 1
الفائز الثامن = غريب الشرقية : 1
الفائز التاسع = الأديب : 1
الفائز العاشر= المشكاة : 1
الفائز الحادي عشر = حميد الصبحي : 1
الفائز الثاني عشر = أوكانو : 1



إضغط هنا : جـــــــدول غبـــــــاوي رمضـــــان (http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?p=120111#post120111)

*********

http://www.alhejaz.net/banners/banner5.gif

[الباشا]

عصا سليمان ودودة الارض

[المعلم]

نبي الله يونس والحوت

[وليد شبكشي]

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

[المعلم]

المرأة التي امرها قارون
ان تدعي ان النبي زنا بها
فالجمها الله عن قول الكذب

[عربي أصيل]

أليس المقصود شهادة أعضاء الإنسان عليه يوم القيامة

كما قال تعالى:

( الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )

[وليد شبكشي]

وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الباشا والمعلم والمشكاة وعربي اصيل
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي

[الباشا]

هو مضغة الانسان عندما يكون في بطن أمه

[أبو هاني]

شهادة الطفل الذي شهد لسيدنا يوسف

[الباشا]

نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) (القلم:1)

[حربي]

هلال أول الشهر وعين الانسان حيث يشهد الهلال بدخول شهر رمضان

[عربي أصيل]

الضربة الثانية
الليلة ناوي أكثر الضربات من فرحتي بقرب الإجازة:

أليست العين تبين ما في قلب صاحبها

[هدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحل هو : عزير نبي الله
أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن علي بن أبي طالب في قوله {أو كالذي مر على قرية} قال: خرج عزير نبي الله من مدينته وهو شاب، فمر على قرية خربة وهي خاوية على عروشها فقال: أنى يحيي هذه الله بعد موتها؟ فأماته الله مائة عام ثم بعثه، فأول ما خلق منه عيناه، فجعل ينظر إلى عظامه وينظم بعضها إلى بعض، ثم كسيت لحما، ثم نفخ فيه الروح فقيل له: كم لبثت؟ قال: لبثت يوما أو بعض يوم. قال: بل لبثت مائة عام، فأتى مدينته وقد ترك جارا له اسكافا شابا، فجاء وهو شيخ كبير.
لدر المنثور في التفسير بالمأثور. الإصدار 1,38 للإمام جلال الدين السيوطي

[وليد شبكشي]

القلب والعقل القلب تحيط به عضام القفص الصدري وهو اشبه بالسجن
والعقل تحيط به عضام الجمجمة ============

[هدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحل هو : سيدنا يوسف عليه السلام

قال ابن عباس: عثر يوسف ثلاث عثرات: حين هم بها فسجن، وحين قال للفتى: "اذكرني عند ربك" [يوسف: 42] فلبث في السجن بضع سنين، وحين قال لإخوته: "إنكم لسارقون" [يوسف: 70] فقالوا: "إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل". [يوسف: 77].‏
الجامع لأحكام القرآن، الإصدار 1.55
للإمام القرطبي

[وليد شبكشي]

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ

[المعلم]

ناقة صالح
التي اخرجها لهم من الجبل
بقدرة الله

[القناص]

هو عمير بن سعد الانصارى الذى شهد شهادة حق على الجلاس بن سويد امام رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم انه رباه وهو بمثابة ابيه

[المعلم]

شهادة امرأة العزيز على نفسها
الان حصحص الحق
000000

[وليد شبكشي]

الادان للصلاة

[أبوعرب]

الراهب جريج وقصته مع المرأة التى اتهمته بالزنا وشهادة المولود له بالبراءة

[أبوعرب]

الملائكة الذين يكتبون علينا أعمالنا
ويسجلون علينا سيئاتنا وحسناتنا
قال تعالى ("وإن عليكم لحافظين* كراماً كاتبين* يعلمون ما تفعلون")

[المعلم]

عيسى عليه السلام
بعد ان ولدته امه
ونذرت الصوم
وما تكلم به
عندما اشارت اليه

[أبوعرب]

شهادة القوم على يأجوج ومأجوج بالفساد وقيام ذي القرنين ببناء السد ، ولم يخلصهم من خطرهم إلا الله ببناء السد .

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة والباشا وابوهاني وحربي وعربي اصيل وهدى والمعلم والقناص وابوعرب
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي

[غريب الشرقيه]

ويش رايك يابوا جميل في اعضاء الانسان عندما تشهد عليه يوم القيامه

[القناص]

شهادة ابو بكر الصديق رضى الله عنه و تصديقه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حينما أخبر عن الاسراء لبيت المقدس عندما جاءه الخبر وسأل هل قال رسول الله ذلك قالوا نعم فاجاب اذا قال ذلك فقد صدق

[المعلم]

مارايك في هدهد سليمان

[الباشا]

أصابع يد وإبهام يد إبراهيم عليه السلام عندما حطّم الاصنام .

[المعلم]

وشهد شاهد من بني اسرائيل
على مثله فآمن واستكبرتم

[الباشا]

هو بيض الحمامة او اليمامة التي وجدوها قريش في الغار الذي اختفى فية الرسول .

[الأديب]

يمكن الشجرة التي شهدت أن محمد رسول الله حينما أخبرالنبي صلى الله عليه وسلم الكافر إن نطقت هذه الشجرة أني رسول الله أتسلم قال نعم
أو الشجرتين التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أنس أن يدعوهما فجاءتا تشقان الأرض فسترتا النبي فقضى حاجته ثم أمرهما
فرجعت مكانهما

[الأديب]

أو يمكن شهادة أبو سفيان حينما كان كافرا شهادة حق في الرسول صلى الله عليه وسلم لما سأله قيصر الروم
أو شهادة الراهب بحيرة وهو نصراني شهادة حق في الرسول صلى الله عليه وسلم قبل البعثة

[الأديب]

ونغير المسار 00يمكن يكون الميزان يوم القيامة يشهد الحق بميزان أعمال العباد بدون ظلم
وكفتا الميزان لاتنطقان لكن نتيجتهما صحيحة وحق
أو كتاب أعمال الحسنات والسيئات تشهد على الإنسان بالحق رغم أنهما لاتنطقان
وكل مافيهم مسجون بين دفتي الميزان

[المعلم]

مارأيكم في شهادة اسامة
بن زيد
او بريرة
في عائشة
يوم حادثة الإفك

[طيب القلب]

قد يكون الحل هو فيل ابرهة الاشرم
حينما قدم لهدم الكعبة الا ان الفيل توقف ولم يكمل

وارسل الله عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل

[طيب القلب]

او قد يكون الغراب الذي شهد على قتل هابيل لقابيل

[غريب الشرقيه]

ويش رايك يابوا جميل في الشجره التي شهدة للرسول صلي الله عليه وسلم بالرساله

[الغريق2006]

ربما تكون العلامه التي توضع على الابل
(الوسم ) والبعض يقول له (الشاهد)

[غريب الشرقيه]

او ويش رايك في الحجر الذي يقول عنه الرسول انه في مكه يقرئني السلام وانه يشهد اني رسول الله

[الغريق2006]

ربما يكون وسم الابل وعند البعض يسمى الشاهد

[اسير الحرف]

عمل الانسان

[هواوي بحت]

الصلاه على الميت

[هواوي بحت]

رمعه اخرى
ربما هي العلامه التي توضع على الابل
التي يسمونها اهل الابل (الوسم)او(الشاهد)
فيكون الشاهد : الميسم الذي يضع العلامه على الابل
والشهاده : هي العلامه التي وضعها الميسم

[هواوي بحت]

رمعه اخرى
ربما انها مايكتب على جبين المولود شقي ام سعيد

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
غريب الشرق والقناص والمعلم والباشا والاديب وطيب القلب وهواوي بحت
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
تحياتي

[المعلم]

مالرأيكم في
السبابة في التشهد

[الباشا]

قميص يوسف وعين يعقوب

[المعلم]

ابو لهب ومولاته ثويبة
او شهادة انس انه كان يرى اثر المخيط في صدر النبي
بعد حادثة شق الصدر

[حربي]

خاتم النبوة في ظهرالرسول صلى الله عليه وسلم

[السندباد]

عيسى عليه السلام والمائدة التي أنزلها الله على قومه لتكون لهم عيدا

[المعلم]

قصة سجود الحجر والشجر التي رواها الراهب بحيرى
عندما اشرفت القافلة التي معها النبي من العقبة
وان الشجر والحجر لايسجد الا لنبي

[وليد شبكشي]

الحل:
الساعة وعقاربها

[وليد شبكشي]

ممكن البوصلة التي تدل على اتجاه القبلة

[اوكانو]

[QUOTE=الريفي]http://www.alhejaz.net/banners/banner11.gif


حياً شهد والشهادة حق = لحي قدره سواة النون
هذا على ذاك ماينطق= والكل في دولته مسجون

يـمـكـن المـقـصـود والله أعـلـم
شـهـادة نـبـي الله عـيـسـى
لـرسـولـنـا الـحـبـيـب عـلـيـه الـصـلا ة والـسـلام
مـدري صـح يـالـجـامـلـي
ولا نـشـغـل الـجـمـجـمـه مـن جـديـد
تـحـيـتـي لـك يـا مـصـدورنـا .. :D

[وليد شبكشي]

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ

لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

[وليد شبكشي]

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

[حربي]

انقطاع الدم عن المرأة شهادة بتخلق الجنين

[المعلم]

مارايكم في
رحلة الرسول مع الزبير
وقصة الفحل الذي كان يقطع الطريق فلما رأى النبي الصق
جسمه بالأرض وركبه النبي
أو الشجره التي استظل بها النبي فقال الراهب
لايجلس تحتها الا نبي
والشجرة التي تحولت بظلها على النبي
عندما جاء تحتها وق استظل بها ىخرون

[وليد شبكشي]

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ

بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ

[وليد شبكشي]

وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ

[نواف سند]

القـــــــــــلم

[وليد شبكشي]

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ

[هواوي بحت]

وش رايكم يكون الحل
الدم الذي شهد للقتيل بعد قتله انه مظلوم

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المعلم والباشا وحربي والسندباد والمشكاة واوكانو وهواك عناد وهواوي بحت
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي

[هواوي بحت]

البارحه في المنام جاني واحد وعلمني في الحل
والله اعلم هو صادق او كاذب
يقول ان الحل


(( شهادت الميلاد ))

[المعلم]

مالك بن دينار
والشاب صاحب القصر

او الكفل
الذي كتب لرجل صك لبيت في الجنة بعدما ماأخذ منه مالا كان يريد بناء قصر به
ووزعه على المحتاجين

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
هواوي بحت والمعلم
الاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي

[السندباد]

ميزان الذهب أو الميزان بصفة عامة

[حميد الصبحي]

الغالي بعد التحية
عذرا على الغيبة لضروف العمل

بسم الله نبدا

ممكن لسان عيسى عنما تكلم وهو في المهد صبيا

[الباشا]

أعتقد أن الحل : هو النبات عندما يشهد لحبة المطر .
فعندما يقع المطر على الارض يشهد له النبات والعشب بذلك .
وكلاهما محبوس في دولته وهما السحاب والارض .

[وليد شبكشي]

وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

[وليد شبكشي]

مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

[القناص]

ا لحمامة والعنكبوت التى نسجت خيوطها على باب الغار عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق مختبئين عن قريش

[القناص]

ممكن المقصود الجن فى قولهم انا سمعنا قرآن عجبا

- او جوارح الانسان التى تشهد عليه يوم القيامة

[القناص]

او هى فى وصف الرسول صلى الله عليه وسلم للمسجد الاقصى عندما تهيأت صورته امامه وأخذ يصفه ردا على المشككين فى اسرائه

[غريب الشرقيه]

ويش رايك يابوا جميل في الجمل اللي عرف الرسول واشتكا صاحبه
والطير اللي اتي يشكي للرسول فقال لاصحابه من فجع هذه في فراخها ارجعوا له فراخها

[وليد شبكشي]

يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير

[وليد شبكشي]

والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين

[المعلم]

مارأيكم في خطبة ابليس باتباعه في النار
بعد ان يفصل الل بين العباد
ان الله وعدكم وعد الحق
ووعدتكم فاخلفتكم

[المعلم]

مارـيكم في

ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ماوعدنا ربنا حقا
فهل وجدتم ماوعد ربكم حقا قالوا نعم

[ولد البندر]

انا اعتقد انه ابو بكر الصديق
لمن سؤل عن قصة اسرا ومعراج الرسول
فرد فقال اهو قال هذا (اي الرسول)
قالو نعم فقال
فقد صدق

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
السندباد وحميد الصبحي والباشا والمشكاة والقناص وغريب الشرق والمعلم وولد البندر
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
تحياتي

[وليد شبكشي]

ممكن يكون الحل


الرضاعة
حياً شهد والشهادة حق المرضع

لحي قدره سواة النـون الرضيع


هذا على ذاك ماينطـق الرضيع الدي لاينطق ولا صدر المرضع

والكل في دولته مسجون الارضاع لايغير نسب الرضيع

[حميد الصبحي]

عن أنس بن منصور قال‏:‏ كان رجل يختلف إلى الجنائز فيشهد الصلاة عليها، فإذا أمسى وقف على باب المقابر فقال‏:‏ آنس الله وحشتكم، ورحم غربتكم، وتجاوز عن سيئاتكم، وقبل حسناتكم، ولا يزيد على هؤلاء الكلمات، قال ذلك الرجل‏:‏ فأمسيت ذات ليلة، ولم آت المقابر فأدعو كما كنت أدعو، فبينا أنا نائم إذا أنا بخلق كثير قد جاؤوني فقلت‏:‏ من أنتم‏؟‏ وما حاجتكم‏؟‏ قالوا‏:‏ نحن أهل المقابر، إنك كنت عودتنا منك هدية‏.‏ فقلت‏:‏ وما هي‏؟‏ قالوا ‏:‏ الدعوات التي كنت تدعو بها‏.‏ قلت‏:‏ فإني أعود لذلك، فما تركتها بعد‏.‏

[البندر]

والكل فى دولته مسجون
هذا الغصن شعتر افكارى
يالجاملى
يمكن ميلس

[المعلم]

مارايكم في الضب الذي شهد
ان محمد رسول الله
وصدق نبوته

[المعلم]

مارأيكم في مرضعة الرسول

[الباشا]

قميص يوسف عليه السلام عندما قطعته إمرأة العزيز وهي تريد اللحاق به

[المعلم]

شهادة ابو بكر عندما جاءه قريش يتهكمون بالرسول عندما اخبرهم بقصة الإسراء
فقال ابو بكر
ان كان قاله فقد صدق

[غريب الشرقيه]

ماريك في النمله يوم قالت وهي في وادي النمل يانمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون

[القناص]

النجاشى ملك الحبشة الذى اتى اليه المهاجرين الاولين مستجيرين من ظلم قريش وحين سألهم عن دينهم وما ذكره له جعفر بن ابى طالب ثم بكى النجاشى وقال ان هذا الذى جاء به نبيكم والذى جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة

[طيب القلب]

قد يكون الحل هو القوم الذين قصوا قصتهم للرسول
بانهم وجدوا رجلا مكبلا بالسلاسل في جزيرة في البحر
فقال لهم : هل بعث رسولكم محمد قالوا نعم
قال : يوشك ان يسمح لي بالخروج ..... الخ

[المعلم]

اسلام النجاشي وربما قوله عندما سمع الآيات في عيسى بن مريم
انهذا وما انزل على عيسى
من مشكاة واحدة
او قول فرعون عندما ادركه الغرق
آمنت انه لاالاه إلا الذي آمنت به بنو اسرائيل

[وليد شبكشي]

ممكن الحل يكمن فيما يعرف بالقيافة


وقال تعالى : " أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ " [سورة هود: الآية

[حميد الصبحي]

ربما يكون الصنم الذي علق فيه سيدنا ابراهيم عليه السلام
الفاس بعد تحطيمه لبقية الاصنام

[هواوي بحت]

ربما تكون شهادة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم للروم
الذي نقش عليه : محمد رسول الله

[المعلم]

قول ام النبي اني رأيت خرج مني نورا
او قول الرسول
انا دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسى

[الخاطري]

السلام عليكم ........ عدنا

[الخاطري]

السلام عليكم ........ عدنا

الملائكة عندما نزلوا على هيئة النمل في غزوة حنين

أو سيدنا سليمان والنملة التى زودها بالقوت ليرى كيف تتدخر طعامها

وهذه رمية قوية ..

علي رضى الله عنه عندما شهد لتلك المرأة التي أتهموها بالزنا
وأستدل بالأيتين .. حولين كاملين .. وثلاثون شهرآ
ليثبت أن جنينها من زوجها وليس بالحرام

والله أعلم

[حميد الصبحي]

ربما يكون مجر الكبش وهو الخط الابيظ الذي نراه ليلا.

[الخاطري]

تحري رؤية الهلال

الشاهد رأى بالعين الهلال

............................
‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى بن حبان ‏
‏أن عبدا سرق ‏ ‏وديا ‏ ‏من ‏ ‏حائط ‏ ‏رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده ‏ ‏فاستعدى ‏ ‏على العبد ‏ ‏مروان بن الحكم ‏‏ فسجن ‏ ‏مروان ‏ ‏العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى ‏ ‏رافع بن خديج ‏ ‏فسأله عن ذلك ‏ ‏فأخبره ‏ ‏أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لا قطع في ثمر ولا ‏ ‏كثر ‏ ‏والكثر ‏ ‏الجمار ‏ ‏فقال الرجل فإن ‏ ‏مروان بن الحكم ‏ ‏أخذ غلاما لي وهو يريد قطعه وأنا أحب أن تمشي ‏ ‏معي إليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فمشى معه ‏ ‏رافع ‏ ‏إلى ‏ ‏مروان بن الحكم ‏ ‏فقال أخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما أنت صانع به قال أردت قطع يده ‏ ‏فقال له ‏ ‏رافع ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول لا قطع في ثمر ولا ‏ ‏كثر فأمر ‏ ‏مروان ‏ ‏بالعبد فأرسل ‏

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة وحميد الصبحي والبندر والمعلم والباشا وغريب الشرق والقناص وطيب القلب وهواوي بحت والخاطري
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
تحياتي

[حميد الصبحي]

ويتلخص في قوله تعالى (فاضريوه ببعضها......الايه)

قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان حَدَّثَنَا عَفَّان بْن مُسْلِم حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : إِنَّ أَصْحَاب بَقَرَة بَنِي إِسْرَائِيل طَلَبُوهَا أَرْبَعِينَ سَنَة حَتَّى وَجَدُوهَا عِنْد رَجُل فِي بَقَر لَهُ وَكَانَتْ بَقَرَة تُعْجِبهُ قَالَ فَجَعَلُوا يُعْطُونَهُ بِهَا فَيَأْبَى حَتَّى أَعْطَوْهُ مِلْء مِسْكهَا دَنَانِير فَذَبَحُوهَا فَضَرَبُوهُ - يَعْنِي الْقَتِيل - بِعُضْوٍ مِنْهَا فَقَامَ تَشْخَب أَوْدَاجه دَم فَقَالُوا لَهُ مَنْ قَتَلَك ؟ قَالَ قَتَلَنِي فُلَان وَكَذَا قَالَ الْحَسَن وَعَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ أَنَّهُ ضُرِبَ بِبَعْضِهَا وَفِي رِوَايَة اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ ضُرِبَ بِالْعَظْمِ الَّذِي يَلِي الْغُضْرُوف وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَنْبَأَنَا مَعْمَر قَالَ : قَالَ أَيُّوب عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَة ضَرَبُوا الْقَتِيل بِبَعْضِ لَحْمهَا قَالَ مَعْمَر : قَالَ قَتَادَة ضَرَبُوهُ بِلَحْمِ فَخِذهَا فَعَاشَ فَقَالَ قَتَلَنِي فُلَان وَقَالَ وَكِيع بْن الْجَرَّاح فِي تَفْسِيره : حَدَّثَنَا النَّضْر بْن عَرَبِيّ عَنْ عِكْرِمَة " فَقُلْنَا اِضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا " فَضَرَبَ بِفَخِذِهَا فَقَامَ فَقَالَ قَتَلَنِي فُلَان قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَعِكْرِمَة نَحْو ذَلِكَ . وَقَالَ السُّدِّيّ فَضَرَبُوهُ بِالْبَضْعَةِ الَّتِي بَيْن الْكَتِفَيْنِ فَعَاشَ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ قَتَلَنِي اِبْن أَخِي وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَة أَمَرَهُمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أَنْ يَأْخُذُوا عَظْمًا مِنْ عِظَامهَا فَيَضْرِبُوا بِهِ الْقَتِيل فَفَعَلُوا فَرَجَعَ إِلَيْهِ رُوحه فَسَمَّى لَهُمْ قَاتِله ثُمَّ عَادَ مَيِّتًا كَمَا كَانَ وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : فَضَرَبُوهُ بِبَعْضِ آرَابهَا وَقِيلَ بِلِسَانِهَا وَقِيلَ بِعَجْبِ ذَنَبهَا وَقَوْله تَعَالَى " كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى " أَيْ فَضَرَبُوهُ فَحَيّ وَنَبَّهَ تَعَالَى عَلَى قُدْرَته وَإِحْيَائِهِ الْمَوْتَى بِمَا شَاهَدُوهُ مِنْ أَمْر الْقَتِيل جَعَلَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذَلِكَ الصَّنِيع حُجَّة لَهُمْ عَلَى الْمَعَاد وَفَاصِلًا مَا كَانَ بَيْنهمْ مِنْ الْخُصُومَة وَالْعِنَاد وَاَللَّه تَعَالَى قَدْ ذَكَرَ فِي هَذِهِ السُّورَة مِمَّا خَلَقَهُ مِنْ إِحْيَاء الْمَوْتَى فِي خَمْسَة مَوَاضِع " ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْد مَوْتكُمْ " وَهَذِهِ الْقِصَّة وَقِصَّة الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارهمْ وَهُمْ أُلُوف حَذَر الْمَوْت وَقِصَّة الَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَة وَهِيَ خَاوِيَة عَلَى عُرُوشهَا وَقِصَّة إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام وَالطُّيُور الْأَرْبَعَة وَنَبَّهَ تَعَالَى بِإِحْيَاءِ الْأَرْض بَعْد مَوْتهَا عَلَى إِعَادَة الْأَجْسَام بَعْد صَيْرُورَتهَا رَمِيمًا كَمَا قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا شُعْبَة أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْن عَطَاء قَالَ سَمِعْت وَكِيع بْن عَدَس يُحَدِّث عَنْ أَبِي رَزِين الْعُقَيْلِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه كَيْف يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى ؟ قَالَ " أَمَا مَرَرْت بِوَادٍ مُمْحِل ثُمَّ مَرَرْت بِهِ خَضِرًا " قَالَ بَلَى : قَالَ " كَذَلِكَ النُّشُور" أَوْ قَالَ " كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّه الْمَوْتَى " وَشَاهِد هَذَا قَوْله تَعَالَى " وَآيَةٌ لَهُمْ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّات مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُون لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَره وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ" " مَسْأَلَة " اُسْتُدِلَّ لِمَذْهَبِ الْإِمَام مَالِك فِي كَوْن قَوْل الْجَرِيح فُلَان قَتَلَنِي لَوْثًا بِهَذِهِ الْقِصَّة لِأَنَّ الْقَتِيل لَمَّا حَيِيَ سُئِلَ عَمَّنْ قَتَلَهُ فَقَالَ فُلَان قَتَلَنِي فَكَانَ ذَلِكَ مَقْبُولًا مِنْهُ لِأَنَّهُ لَا يُخْبِر حِينَئِذٍ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَتَّهِم وَالْحَالَة هَذِهِ . وَرَجَّحُوا ذَلِكَ لِحَدِيثِ أَنَس أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَة عَلَى أَوْضَاح لَهَا فَرَضَخَ رَأْسهَا بَيْن حَجَرَيْنِ فَقِيلَ فَعَلَ بِك هَذَا أَفُلَان ؟ أَفُلَان ؟ حَتَّى ذَكَرُوا الْيَهُودِيّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيّ فَلَمْ يُزَلْ بِهِ حَتَّى اِعْتَرَفَ فَأَمَرَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَضّ رَأْسه بَيْن حَجَرَيْنِ وَعِنْد مَالِك إِذَا كَانَ لَوْثًا حَلَفَ أَوْلِيَاء الْقَتِيل قَسَامَة وَخَالَفَ الْجُمْهُور فِي ذَلِكَ وَلَمْ يَجْعَلُوا قَوْل الْقَتِيل فِي ذَلِكَ لَوْثًا .

[وليد شبكشي]

وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ

[وليد شبكشي]

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ

وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ

وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ

[الخاطري]

ضعف الطالب والمطلوب .. الذباب

[وليد شبكشي]

الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شيء عليم

[الخاطري]

‏عن ‏ ‏أبي صادق الأزدي ‏ ‏عن ‏ ‏ربيعة بن ناجذ ‏ ‏قال قال ‏ ‏علي ‏
‏كونوا في الناس كالنحلة في الطير إنه ليس من الطير شيء إلا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم ‏ ‏وزايلوهم ‏ ‏بأعمالكم وقلوبكم فإن للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من أحب ‏

[وليد شبكشي]

زيدها اربع يا ابوجامل لعل وعسى نصيدها

اوعلى الاقل وضحلنا ايش تقصد بــــــــ 0( لحي قدره سواة النـون)

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
حميد الصبحي والخاطري
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي
الاخ الغالي المشكاة
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة
بالنسبة لاضافة اربعة اغصان اعتقد ان الابيات واضحة وكل غصن يدل على معنى ولو اعرف ان الغبوة تحتاج توضيح اكثر لازدت لكم اربعة اغصان
وصدقني لو زدنا عليها اربعة اغصان لاصبحت من الساهل صيدها بعدين انا ماني مستعجل على تكسيرها على راحتكم ولاتستعجلوا
تحياتي

[حميد الصبحي]

ممكن اللسان وتوافقه (النيه) ومحلها القلب

[وليد شبكشي]

الي تشوفه يا ابوجامل وعلى قول احنا وراها وراها وهدي رميه زي مايقولوا على الطاير


ممكن يكوالحل في ضرع الشاة التي مسح صلى الله عليه وسلم على ضرعها فباركها

[حميد الصبحي]

ممكن تكون علامة السجود في الجبهة
ن اصحاب محمد سيماهم في وجوههم من اثر السجود

[وليد شبكشي]

ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

[المعلم]

كان رسول الله يجمع بينالرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقرآن فيقدمه
فإذا اشير لأحد قدمه في اللحد وقال انا شهيد على هؤلاء يوم القيامة

[الخاطري]

شجرة الزيتون .. وشجرة كالدهن وصبغ للأكلين

أو وفار التنور أي نبع الماء

[المعلم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
امرت ان ابشر خديجة ببيت من قصب لاصخب به ولانصب
وكانت هي اول من بشرها الرسول بالجنة

[المعلم]

او القصة اإلأخرى
عن ورقة بن نوفل
قال صلى الله عليه وسلم
لاتسبوا ورقة فإني رأيت له جنة او جنتين وقال
يبعث يوم القيامة امة وحده

[البندر]

رمعه يالجاملى واظنها بتصيب المره هذه
يمكن ان اقول يمكن وانت عد الصحيح
يكون صاحب سيدنا يوسف بالسجن

[الخاطري]

‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل ‏ ‏قال ‏
‏لما كسرت ‏ ‏بيضة ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على رأسه وأدمي وجهه وكسرت ‏ ‏رباعيته ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يختلف بالماء في ‏ ‏المجن ‏ ‏وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تغسله فلما رأت الدم يزيد على الماء كثرة عمدت إلى حصير فأحرقتها وألصقتها على جرحه ‏ ‏فرقأ ‏ ‏الدم ‏

[طيب القلب]

قد يكون الحل في انشقاق القمر
عندما قال المشركون انه لساحر
وجاء رجل من الشام سالوه عن ذلك
فأخبرهم انه صحيح وحدث في ليلة كذا وكذا

[طيب القلب]

قد يكون الحل هو ماأخبرت به مرضعة الرسول عليه السلام
ان احد ابنائها جاءها وقال : ان اخي القرشي اخذه رجلان
عليهما ثياب بيض فاضجعاه وشقوا بطنه ........... الخ

[الخاطري]

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.. حبر الأمة

او اللوح المحفوظ والقلم .. بل هو قرأن مجيد في لوح محفوظ

او قصة الذي حاج ابراهيم في ربه

[السندباد]

قصة الغراب مع هابيل وقابيل

[الباشا]

هو بطن الرجل والعسل الذي قال له النبي أسقيه عسلاً ويشهد للنحل العسل.

أو هو النبي صلى عليه وسلم عندما قرأ عليه عبدالله بن مسعود الآية وبكى النبي .

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
حميد الصبحي والمشكاة والمعلم والخاطري والبندر وطيب القلب والسندباد والباشا
الاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي

[غريب الشرقيه]

ماريك في جبل احد يوم اهتز يوم غزوة احد فقال له الرسول اثبت احد فان ماعليك نبي وصديق وشهيدين

[الريفي]

الاخ الغالي غريب الشرق
وين الناس عسى المانع خير لاتغيب عنا ترى لك وحشة
بالنسبة للاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي

[حربي]

من حديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: «التقوى هاهنا، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا» وهو يشير الى قلبه

[أبوعرب]

الجساسة المذكورة في حديث تميم الداري رضي الله عنه في قصة الدجال الذي جاء فيه أنه لقي دابة أهلب كثيرة الشعر فسألها : ما أنت ؟ قالت : أنا الجساسة وسميت بالجساسة لأنها تجس الأخبار للدجال

[المعلم]

وشهد شاهد من اهلها
وقول امرأة العزيز
الآن حصحص الحق
او قوله تعالى
وشاهد ومشهود
او قوله تعالى واشهد بانا مسلمون

[وليد شبكشي]

ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين

[وليد شبكشي]

اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ

إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ

وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ

[الخاطري]

سليمان والنملة التي أكلت العصا

[القناص]

المرأة التى اتت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تائبة وطبق عليها حد الرجم وعندما لعنت من بعض الصحابة قال صلى الله عليه وسلم بما معناه انها تابت توبة صادقة لو وزعت على اهل المدينة لكفتهم

[الخاطري]

وأمسك موسى جزء من البقرة (وقيل لسانها) وضرب به القتيل فنهض من موته. سأله موسى عن قاتله فحدثهم عنه (وقيل أشار إلى القاتل فقط من غير أن يتحدث) ثم عاد إلى الموت. وشاهد بنو إسرائيل معجزة إحياء الموتى أمام أعينهم، استمعوا بآذانهم إلى اسم القاتل. انكشف غموض القضية التي حيرتهم زمنا طال بسبب لجاجتهم وتعنتهم.

[القناص]

رمعة اخرى يابو جميل
فى معركة احد حيث وقف سعد بن ابى وقاص يناضل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوسه ولما رآه صلى الله عليه وسلم جعل يحضه ويقول له ارم سعد ..ارم فداك ابى وامى فظل سعد يفتخر بها طول حياته ويقول ماجمع الرسول لاحد ابويه الا لي وذلك حين فداه بابيه وامه معا

[الخاطري]

روي في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‏(غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك ‏ ‏بضع ‏ ‏امرأة وهو يريد أن ‏ ‏يبني ‏ ‏بها ولما ‏ ‏يبن ‏ ‏ولا آخر قد بنى بنيانا ولما يرفع سقفها ولا آخر قد اشترى غنما أو ‏ ‏خلفات ‏ ‏وهو منتظر ولادها قال فغزا ‏ ‏فأدنى ‏ ‏للقرية ‏ ‏حين صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت أن ‏ ‏تطعمه ‏ ‏فقال فيكم ‏ ‏غلول ‏ ‏فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم ‏ ‏الغلول ‏ ‏فلتبايعني قبيلتك فبايعته قال فلصقت بيد رجلين أو ثلاثة فقال فيكم ‏ ‏الغلول ‏ ‏أنتم ‏ ‏غللتم ‏ ‏قال فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو ‏ ‏بالصعيد ‏ ‏فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله تبارك وتعالى رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا) ويرى العلماء أن هذا النبي هو يوشع بن نون، فقد كان اليهود لا يعملون ولا يحاربون يوم السبت، وعندما خشي أن يذهب النصر إذا توقف اليهود عن القتال، فدعى الله أن يحبس الشمس. واخْتـُلِفَ في حبس الشمس المذكور هنا, فقيل: ردت على أدراجها, وقيل: وقفت ولم ترد, وقيل: أبطئ بحركتها, وكل ذلك من معجزات النبوة .

[وليد شبكشي]

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا

[جاء يطل]

الزهرة او البذور او الزرع بوجه عام

[الخاطري]

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏جاء ‏ ‏رجل ‏ ‏من ‏ ‏بني فزارة ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من ‏ ‏أورق ‏ ‏قال إن فيها ‏ ‏لورقا ‏ ‏قال فأنى أتاها ذلك قال عسى عرق نزعها قال وهذا لعل عرقا نزعه ‏

[وليد شبكشي]

أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ


قوله تعالى: «أ فلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت» بعد ما فرغ من وصف الغاشية و بيان حال الفريقين، المؤمنين و الكفار عقبه بإشارة إجمالية إلى التدبير الربوبي الذي يفصح عن ربوبيته تعالى المقتضية لوجوب عبادته و لازم ذلك حساب الأعمال و جزاء المؤمن بإيمانه و الكافر بكفره و الظرف الذي فيه ذلك هو الغاشية.

و قد دعاهم أولا أن ينظروا إلى الإبل كيف خلقت؟ و كيف صور الله سبحانه أرضا عادمة للحياة فاقدة للشعور بهذه الصورة العجيبة في أعضائها و قواها و أفاعيلها فسخرها لهم ينتفعون من ركوبها و حملها و لحمها و ضرعها و جلدها و وبرها حتى بولها و بعرتها فهل هذا كله توافق اتفاقي غير مطلوب بحياله؟.

و تخصيص الإبل بالذكر من جهة أن السورة مكية و أول من تتلى عليهم الإعراب و اتخاذ الآبال من أركان عيشتهم.

[حميد الصبحي]

ممكن يتلخص الحل في

الجنة تحت اقدام الامهات

[طيب القلب]

ربما يكون الحل في قصة اصحاب السفينه التي غرقت في البحر وماتوا
جميعا الا امراءة حامل اتجهت بها الرياح الى جزيرة في البحر فلما وضعت
ارسل الله ملك الموت يقبض عليها فرحمها وهو منزوع من قلبه الرحمة
وعاد الى ربه وقال ارجع وخذ ماأمرتك به واترك ماعتنيت به ..... الخ

[طيب القلب]

هناك رميه اخرى قد يكون الملكان عتيد ورقيب
قال تعالى :
( وكل الزمناه طائره في عنقه )

[الخاطري]

ابو جميل استلم الحل

زكريا عندما أخبره الله أنه ستجيء عليه ثلاثة أيام لا يستطيع فيها النطق.. سيجد نفسه غير قادر على الكلام.. سيكون صحيح المزاج غير معتل.. إذا حدث له هذا أيقن أن امرأته حامل، وأن معجزة الله قد تحققت.. وعليه ساعتها أن يتحدث إلى الناس عن طريق الإشارة.. وأن يسبح الله كثيرا في الصباح والمساء..
وخرج زكريا يوما على الناس وقلبه مليء بالشكر.. وأراد أن يكلمهم فاكتشف أن لسانه لا ينطق.. وعرف أن معجزة الله قد تحققت.. فأومأ إلى قومه أن يسبحوا الله في الفجر والعشاء.. وراح هو يسبح الله في قلبه.. صلى لله شكرا على استجابته لدعوته ومنحه يحيي

وبالله التوفيق

[طيب القلب]

قد يكون الحل في قصة المسيح الدجال عندما يخيم
شمال المدينة فياتيه شا ب من اهل المدينة فيقول له
انت كافر ... ويستمر في دعاه حتى نزول المسيح
عليه السلام فيقتله .....

[طيب القلب]

اقصد يستمر المسيح الدجال في دعواه حتى نزول
المسيح عليه السلام فيقتله

[القناص]

يأجوج ومأجوج وسجنهم وراء السد

[وليد شبكشي]

واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين

[حربي]

الايمان واجب على جميع الخلق ، وهو تصديق بالقلب ، وإقرار باللسان
حيث يشهد اللسان على ما وقر بالقلب
فيشهد أن لااله الاالله وأن محمدا رسول الله

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
حربي وابوعرب والمعلم والمشكاة والخاطري والقناص وجاء يطل وحميد الصبحي وطيب القلب
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
تحياتي
الاخوه الاعزاء الخاطري وحميد الصبحى غبتوا عنا يومين ولن نعذركم بعد ذلك فلكم وحشة يعلم الله فأهلاً وسهلاً بكم بين اخوانكم ومُحبيكم
تحياتي واشواقي

[المعلم]

قول ورقة
لخديجة
لئن كان هذا حقا ياخديجة إن محمدا لنبي هذه الأمة

[المعلم]

قصة ابو بكر عندما طلب من الرسول وصف بيت المقدس
فأخذ يصفه وابو بكر يقول صدقت اشهد أنك رسول الله

[المعلم]

شيخ بني عامر
يابني عامر هل لها من تلاف
هل لذنابها من مطلب
والذي نفسي بيده ماتقولها اسماعيلي قط{يعني قول الرسول أنه نبي}
وإنها لحق
فأين رأيكم كان عنكم

[حميد الصبحي]

ربما تكون حادثة الافك

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المعلم وحميد الصبحي
الاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي

[الخاطري]

الماء والنبت

[السندباد]

الحل هو الكشاف والمعنى المصباح والبطارية

[وليد شبكشي]

وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون

[وليد شبكشي]

ابوجامل بسدح لك الحل على شكل لغز

وين الرفيق اللي يحل الغباوي @@؟؟@@ أبنشده عن قصة إثنين تومان


واحد على مضرة الناس ناوي @@$$@@ شرير ماعمره نوى الخير لإنسان


يجرح وأخوه الله يعينه يداوي @@؟؟@@ تقاسموا حتى الأسامي والألوان

[الخاطري]

قصة النبي الذي قرصته النملة فأخرج جهازة على قريتها

[حميد الصبحي]

ربما تكون القبلة كانت الى بيت المقدس
وتحولت الى مكة

[اوكانو]

[QUOTE=الريفي]http://www.alhejaz.net/banners/banner11.gif


حياً شهد والشهادة حق = لحي قدره سواة النون
هذا على ذاك ماينطق= والكل في دولته مسجون

يـمـكـن قـصـة قـتـيـل بـنـي إسـرائـيـل وطـلـبـهـم مـن نـبـي الله مـوسـى عـلـيـه الـسـلا م مـعـرفـة قـاتـلـه
وطـلـبـه مـنـهـم ذبـح بـقـرة ... وبـعـد أن ذبـحـوهـا .. وضـربـه بـهـا عـاد للـحـيـاة وأخـبـر عـن قـاتـلـه ..
أدري إنـك راح تـقـولـي
روح المـصـلـخ أحـسـلـك .. :D
يـحـفـظـك ربـي ويـسـعـدك
تـحـيـتـي للـجـمـيـع

[وليد شبكشي]

واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم على ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين

[حميد الصبحي]

الغالي ان شاء الله تم قول تم

معقر ومحلب ناقة صالح
وهي شاهده وباقية الى الان

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الخاطري والسندباد وحميد الصبحي واوكانو
الاجابات للاسف غير صحيحه والمعذره في التأخير على الرد اشغلتنا الدنيا والعياذ باالله
تحياتي
الاخ الغالي المشكاة
بالنسبة للاجابات للاسف غير صحيحه
والاجابه التي في صلب الابيات الرائعه فاللاسف غير صحيحه والله اخوك مشغول والمعذره في عدم الرد على هذه الابيات الرائعه بروعتكم ايها الغالي غداً ان شاء الله وغبوة السوبر ابغاك تكون حاضر بدري انت وجميع الاخوان والجمجمه شغاله
تحياتي

[حميد الصبحي]

بصراحة انا مستعد وحولت الشرتين اللي في الصلعه من الاستقبال الارضي
الى استقبال عبر الاقمار الصناعية
بتررد واستقطاب خاص
عسى ولعل يفك شفرة غبوة اخونا المبدع والمحبوب الريفي

[الريفي]

الاخ الغالي حميد الصبجي
الله يسعد ايامك ويحفظك من كل مكروه
حاسب على الشعرتين وغير التردد وبإمكانك سؤال الاخ الغالي اوكانو الذي له إلمام بجميع الترددات
تحياتي واشواقي

[وليد شبكشي]

ممكن الحل الانف والعصاس وتشميت العاصس

[اوكانو]

أخـوي حـمـيـد
لا يـتـوهـك ويـتـوهـنـي الـجـامـلـي
تـرانـي عـارف مـقـصـده ومـغـزاه
يـبـغـانـا ننـشـغـل بـشـعـرتـيـنـك عـن الـغـبـوة .
ومـانـفـوز بـالـجـنـيـه الـذهـب اللـي يـزغـلـل الـعـيـن
لـكـن إنـت خـلـيـك تـمـام وخـلـنـا نـتـكـاتـف أنـا وإنـت
زي إقـرنـديـزر ..ههههههههه
ونـفـوز بـالـجـايـزه ... ونـروح نـشـتـري دنـدورمـه ... :D
سـيـبـك مـن الـغـبـوة
إنـت رسـيـفـر شـعـرك زي صـلـعـتـي مـلـط ..هههههههههههههه
ولا صـحـيـح بـاقـي شـعـرتـيـن ..
أبـو جـمـيـل
إنـت مـتـيـنـكـد
إن غـبـوتـك لـهـا حـل .. :mad: :D
طـيـب إيـش رايـك
فـالـصـحـابـيـة اللـي شـهـدلـهـا رسـولـنـا الـحـبـيـب عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام
بـأنـهـا تـمـوت شـهـيـدة بـالـبـحـر
يـحـفـظـك ربـي ويـسـعـدك
تـحـيـتـي للـجـمـيـع

[اوكانو]

أو نـبـي الله مـوسـى عـلـيـه وعـلـى نـبـيـنـا أفـضـل الـصـلاة والـتـسـلـيـم
عـنـدمـا ضـرب الـبـحـر بـعـصـاه
يـاريـت تـرد عـلـيـنـا بـدري
حـفـظـك الله ورعـاك

[حميد الصبحي]

الاخ الغالي اوكانوا
الحصله شعرتين وبنوحد البث انا وانت بس المشكله البطاقة الذكيه محتكرها الريفي على مستوى العالم
واعتقد غطت شهرت غباوي الريفي على كل القنوات وتميزت على كل الفئات

ومالنا الا نسير الطريق الصعب ونجتهد والتوفيق من عند السميع العليم تحياتي للجميع

افا يا اوكانو نيسيت الحل

يمكن الشهادة بان محمدا رسول الله

[الخاطري]

أثر قدمي سيدنا ابراهيم .. وربما معه اسماعيل مع ماء زمزم
او هاجر وسعيها بين الصفا والمروة لأجل البحث عن الماء

أو الذيب ودم يوسف عليه السلام

[الخاطري]

وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا ) أي من النبات نخرج منه أي من هذا الشيء الأخضر ( نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا ) قال الجوزى نخرج منه أي : من الخضر حبا متراكبا كالسنبل والشعير المتراكب الذى بعضه فوق بعض

[الباشا]

ممكن يكون الحل :
الشجر والنبات يشهد للبذر والحب وهما مسجونين
البذر مسجون في الارض
والشجر مسجون ومقيد بمكان جذره
وهما أو كلاهما لاينطقان.



أو مكان السجود يشهد للجبهة التي سجدت عليه .

[وليد شبكشي]

قال رسول الله: "ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا إن الله أعانني عليه فأسلم فلم يأمرني إلا بخير"

[المعلم]

مارأيكم في
قوله تعالى
ولقد كرمنا بني آدم{آية 70سورة الإسراء}
الله الحي القيوم وشهادته حق
شهد بكرامة الإنسان على سائر المخلوقات0
كل ماخلق الله سخره للإنسان
تحيتي لكم

[المعلم]

مارأيكم في
الرسول عندما أعطي القدحين فاختار قدح اللبن
قال له جبريل
اصبت وهديت للفطرة
أو عندما نعت الرسول بيت المقدس لقريش فقالوا
أما النعت لقد أصاب فيه

أو قوله تعالى
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق
وقد خطر ببالي
موقف خديجة من النبي عندما جاءهايرتعد خائفا عند نزول الوحي عليه أول مرة
فقالت إن الله لن يسلمك وعددت مناقبه صلى الله عليه وسلم
والله أعلم

[الباشا]

شروط الساعة مثل الدخان والدابة والدجال ..... الخ تشهد لطلوع الشمس من مغربها
أو النهار يشهد طلوع الشمس من مشرقها .

[وليد شبكشي]

الحل نبي الله يحى

تشهد آية آل عمران على أن قوله: «يا زكريا إنا نبشرك» إلخ، كان وحيا بتوسط الملائكة فهو قوله تعالى أدته الملائكة إلى زكريا، و ذلك في قوله ثانيا: «قال كذلك قال ربك هو علي هين» إلخ، أظهر.
و في الآية دلالة على أن الله سبحانه هو الذي سماه يحيى، و هو قوله: «اسمه يحيى» و أنه لم يسم بهذا الاسم قبله أحد، و هو قوله: «لم نجعل له من قبل سميا» أي شريكا في الاسم.
و ليس من البعيد أن يراد بالسمي المثل على حد ما سيأتي من قوله تعالى: «فاعبده و اصطبر لعبادته هل تعلم له سميا»: الآية - 65 من السورة، و يشهد عليه أن الله سبحانه نعته في كلامه بنعوت لم ينعت به أحدا من أنبيائه و أوليائه قبله كقوله فيما سيأتي: «و آتيناه الحكم صبيا» و قوله: «و سيدا و حصورا»: آل عمران: 39»، و قوله: «و سلام عليه يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حيا»،

[حميد الصبحي]

ربما يكون التاريخ الهجري
والتاريخ الميلادي

[حربي]

غشاء البكارة عند الفتاة يشهد بعذريتها

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
انتظرونا بعد صلاة المغرب ان شاء الله وقبل طرح غبوة السوبر والاعلان عن الفائز لغبوة الليلة الثالثة والعشرون
اوقفوا الرمعات فالغبوة ماتت وصادها من صادها
الاخوه الاعزاء
يجب ان تكون اجابه واحده عند المشاركة ولان تُقبل عدة اجابات بعد ذلك ونأخد بالاجابه الاولى فقط
تحياتي

[غريب الشرقيه]

ماريك يابوجميل في هذه الصحابيه
أم ورقة الأنصارية واحدة من نساء الأنصار اللائي سطرن أروع الصفحات في تاريخ الإسلام ، وقد أسلمت مع السابقات ، وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه . كانت من فواضل نساء عصرها ، ومن كرائم نساء المسلمين .نشأت على حب كتاب الله تعالى وراحت تقرأ آياته آناء الليل وأطراف النهار حتى غدت إحدى العابدات الفاضلات . فجمعت القرآن ، وكانت تتدبر معانيه ، وتتقن فهمه وحفظه ، كما كانت قارئة مجيدة للقرآن ، واشتهرت بكثرة الصلاة حسن العبادة . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدر ام ورقة ويعرف مكانتها ويكبر حفظها وإتقانها ، وكان يأمر بأداء الصلاة في بيتها . وأما عن حبها رضي الله عنها للجهاد والشهادة في سبيل الله فهاهي تحدثنا عن ذلك فتقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا بدراً قلت له : يا رسول الله ، ائذن لي في الغزو معك ، أمرض مرضاكم لعل الله أأن يرزقني الشهادة . قال : " قري في بيتك فإن الله تعالى يرزقك الشهادة " . وعادت الصحابية العابدة أم ورقة إلى بيتها سامعة مطيعة أمر النبي صلى الله عليه وسلم لآن طاعته واجبة . وغدت أم ورقة رضي الله عنها تعرف بهذا الاسم المعطار " الشهيدة " بسبب قوله صلى الله عليه وسلم : " قري في بيتك فإن الله تعالى يرزقك الشهادة " ، ولما ذكره ابن الأثير في أسد الغابة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد زيارتها اصطحب معه ثلة من أصحابه الكرام ، وقال لهم " انطلقوا بنا نزور الشهيدة " . وظلت الصحابية الجليلة أم ورقة رضي الله عنها تحافظ على شعائر الله تعالى طوال حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت تنتظر ما بشرها به رسول الله صلى الله عليه وسلم . وانتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى وهو راض عن ام ورقة ، ثم جاء عهد أبي بكر رضي الله عنه فتابعت حياة العبادة والتقوى على الصورة التي كانت عليها من قبل .وفي عهد عمر كان رضي الله عنه يتفقدها ويزورها اقتداء بنيه صلي الله عليه وسلم . وقد كانت أم ورقة تملك غلاماً وجارية ، وكانت قد وعدتهما بالعتق بعد موتها ، فسولت لهما نفساهما أن يقتلا أم ورقة ، وذات ليلة قاما إليها فغمياها وقتلاها ، وهربا ، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال : والله ما سمعت قراءة خالتي أم ورقة البارحة فدخل الدار فلم ير شيئاً ، فدخل البيت فإذا هي ملفوفة في قطيفة في جانب البيت فقال : صدق الله ورسوله ، ثم صعد المنبر فذكر الخبر ، وقال : علي بهما، فأتى بهما ، فصلبهما ، فكانا أول مصلوبين في المدينة . فرحم الله تعالى الصحابية الأنصارية والشهيدة العابدة ورضي عنها وأرضاها .

[هواوي بحت]

ياآآآآآآآآآآآآآ الله لسع محد كسر هاالغبوه طيب خلووووووووووهــــــــا
وش رايك يالريفي ربما انه الدلو الذي نزل على صدر ام شريك غزيه الانصاريه التي علموا عن اسلامها الكفار اخذوها وحملوها على بعير ولم يجعلوا تحتها رحلاً ولاكساء تعذيباً لها هم ساروا بها ثلاثة ايام لايطعمونها ولايسقونها وبينما هم في طريقهم نزلوا تحت شجره ضليله فناموا واوثقوها هي في الشمس فاستسقتهم فلم يسقوها حتى ان كادت تهلك من العطش فبينما هي تتلمظ عطشاً اذا بشئ بارداَ على صدرها فتناولته بيدها فإذا هو دلو من الماء فشربت منه حتى رويت ثم افاضت على جسدها وثيابها .....
فلما استيقظ الكفار واقبلوا عليها فإذا هم بأثر الماء على جسدها وثيابها ورأوها في هيئة حسنه فعجبوا كيف وصلت الى الماء وهي مقيده فقالوا لها حللتي قيودك .... فأخذت سقائنا فشربت منه قالت لاوالله ..ولكنه نزل علي دلومن السماء فشربت منه حتى رويت فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا لئن كانت صادقه لدينها خير من ديننا فقاموا يتفقدون قربهم واسقيتهم فوجدوها كما تركوها .. فاسلموا عند ذالك كلهم واطلقوها من عقالها واحسنوا اليها .......الخ

[وليد شبكشي]

]ابوجامل انت تقصد بــــــ الاخوه الاعزاء
يجب ان تكون اجابه واحده عند المشاركة ولان تُقبل عدة اجابات بعد ذلك ونأخد بالاجابه الاولى فقط



انت تقصد يعني عدم تكرار الاجابه في الصفحة الواحدة او وراء بعضها دون ان يكون بينها فاصل لمشاركة زميل اخر او ان على المشارك انتظار ردكم على مشا ركته السابقة ثم يحاول مرة اخرى بعد سماع الرد....

او ان ماقصدته هو تعدد الاجابات في المشاركة الواحدة نرجو منك الايضاح[/size]

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
اوكانو وحميد الصبحي والخاطري والباشا والمعلم وحربي وغريب الشرق وهواوي بحت
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي
الاخ الغالي المشكاة
بيض الله وجهك وصح السانك نعم الحل هو سيدنا يحيى عليه السلام
قال ابن جريج : قال ابن عباس في قوله تعالى ( فنادته الملائكة وهو قائم يُصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مُصدقا بكلمة من الله وسيداً وحصوراً ونبيا من الصالحين ) صدق الله العظيم
كان يحيى وعيسى عليهما السلام ابنى خالة وكانت أم يحيى تقول لمريم عليها السلام إني أجد الذي في بطني يسجد للذي في بطنك فذلك تصديقه له في بطن أمه وهو أول من صدق عيسى وكلمة الله عيسى وهو اكبر من عيسى عليه السلام وهكذا قال السدي ايضا.
المصدر تفسير ابن كثير لسورة ال عمران

شرح الابيات
حياً شهد والشهادة حق / شهادة النبي يحيى عليه السلام لعيسى عليه السلام
لحي قدره سواة النون / اي قدره سواة ذا النون يونس عليه السلام
هذا على ذاك ماينطق / اي جميعهم لاينطقون في بطون امهاتهم اثناء شهادة وتصديق يحي عليه السلام لعيسى عليه السلام
والكل في دولته مسجون / اي في بطون امهاتهم
الاخوه الاعزاء
فالنبارك للاخ الغالي المشكاة تكسيره غبوة الليلة الثالثة والعشرون من رمضان ونشكر جهوده ومواصلته في تكسير الغباوي
الاخ المشكاة
سوف يقوم الاخ محمد عباس الانصاري بالتنسيق معكم عن طريق الهاتف او الايميل حيال كيفية تسليمك الجائزة والتي سوف تستلمها بإذن الله اواخر الشهر الفضيل مع بقية الاخوان اللذين ننتظر تكسيرهم للغباوي المتبقية من هذا الشهر الفضيل
تمنياتي للجميع بالتوفيق

[الخاطري]

اخيرا يالمشكاة صدتها والله تستاهل

مبروووووووووووووووووك من كل قلبي

وعقباااااااااااال السوبر ان شاءالله

اخوك الخاطري

[حميد الصبحي]

مبروووووووووووووووووك
من معاليق القلب وتستاهل

[الباشا]

من لها غير المشكاة وهي له .
مبروك وعقبال السوبر وبالتوفيق إن شاءالله .

[وليد شبكشي]

]الاخ الغالي / ابوجامل
لقد طلبت منك زيادة اربع ابيات حينها قلت لي انها لاتحتاج زياده وان كل بيت يفسر نفسه عندها تمعنت في الابيات وايقنت انه لايوجد حشو في الابيات . ( بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء)

الاخ الغالي الخاطري / بارك الله فيك وصدقني عندي احساس قوي انكم انتم اهل السوبر ( بس لاتنسانا من وصله من الجائزة ولوحبه شقليطة......

اللاخ الغالي حميد الصبحي بارك الله فيك وعافاك وانت كمان رمياتك تخخخخخخخخوف وابغاك تشد حيلك في السوبر ....[/size]

[وليد شبكشي]

الاخ الغالي الباشــــــــــــــــــــا

كثير والله عليا حضرة الباشا بنفسه يبارك لي

اشكرك من كل قلبي يامعالي الباشا وصدقني السوبر مايحلى بدونكم

[اوكانو]

ألـف مـلـيـار مـبـروك يـالمـشـكـاة
تـسـتـاهـل والله
يـالله
إن شـاء الله تـكـون جـائـزة الـسـوبـر مـن نـصـيـبـك
يـحـفـظـك ربـي ويـسـعـدك
تـحـيـتـي لـك

[وليد شبكشي]

شكر يالغالي اوكانو الف شكر

[وليد شبكشي]

حبيت اعيد الدكريات قبل مايهل رمضان